eitaa logo
آستان مقدس حضرت امامزاده جعفر علیه السلام یزد
4.1هزار دنبال‌کننده
24.2هزار عکس
6هزار ویدیو
191 فایل
کانال رسمی آستان مقدس حضرت امامزاده جعفر (ع) یزد- اعلام برنامه ها و مراسم مذهبی آستان مقدس ما را به دوستان خود معرفی کنید @emamzade_jafar1 🔹روبیکا👇 https://rubika.ir/emamzade_jafar_yazd
مشاهده در ایتا
دانلود
(٢) 🔹 13. 🚫 یکی از آداب چهلّه‌ نشینی را ترک گفته‌اند؛ چون اغلب ما علیٰ‌رغم تدیّن و تقدسّمان نسبت‌به شرایطی که خدا در زندگی برای ما پیش آورده است، چه در جنبه‌های مادّی و بعضاً حتّی در جنبه‌های روحی و معنوی، به‌خدا اعتراض داریم؛ از خدا گله‌مندیم؛ با خدا دعوا داریم و ساخط و غضبناک بر خدا هستیم. [اینها تعابیری است که در احادیث وجود دارد و به آنها اشاره کرده‌ایم.] در این چهلّه انسان اعتراض به خداوند را ترک کند؛ خدا و پذیرای آنچه که خداوند برای او مقدّر کرده است، باشد؛ با خدا دعوا نداشته باشد؛ از خدا گله‌مند نباشد؛ خاطر او از خدا مکدّر نباشد و از خدا دلخور نباشد. ↩️ در این زمینه دو جنبه وجود دارد: جنبه‌ی ، یعنی آنچه که خدا با ما کرده است و جنبه‌ی ، یعنی آنچه که به ما دستور داده که انجام دهیم. نسبت‌به هیچ‌یک از این دو مورد، یعنی آنچه خدا با ما کرده، یا آنچه خداوند به ما امر کرده است که انجام دهیم، معترض، دلخور، ناراضی و ناخرسند نباشیم. 🔹 14. یکی دیگر از آدابی که برای چهلّه‌نشینی ذکر شده، و کم‌خوردن است. البتّه نه به این معنا که به‌قدری کم بخورد که رمقی برای او نماند و به‌خاطر ضعف، از حال برود. بلکه شکم‌چرانی و پرخوری نکند و دنبال لذّت‌جویی از راه طعام نباشد. به حدّاقل ضروری اکتفا کند. از حدّاقل کمتر هم استفاده نکند؛ چون توان او را برای عبادت و طاعت در چهلّه می‌گیرد؛ امّا بیش از آن حد هم به خوردن نپردازد. ↩️ تا جایی که می‌تواند در طول این چهلّه بگیرد و اگر همه‌ی این چهل روز را نمی‌تواند، حدّاقل روزهای و را روزه داشته باشد. اگر در این مدّت، روزه‌ی روزهای خاصّی هم مستحب است، آنها را هم از دست ندهد. 🔹 15. 🚫 نکته ی دیگر در آداب چهلّه‌نشینی، پرهیز از خوردن است که باعث سنگینی انسان می‌شود؛ نوعی رخوت، سستی و خواب‌آلودگی در فرد ایجاد می‌کند؛ شادابی، پرتوانی و سرزندگی برای عبادت را از انسان می‌گیرد و کسالت را بر او حاکم می‌کند. غذاهای سنگین، غذاهایی که ادویه‌جات فراوانی در آن به‌کار رفته است، غذاهای بسیار چرب و امثال اینها، چنین خواصّ منفی‌یی دارند. 🔹 16. ❗️احتیاط کردن در ؛ یعنی انسان هر‌چیز که پیش آمد، نخورد. چیزهایی که به بودن آنها دارد؛ چه به اعتبار خود شیء خوراکی و چه به اعتبار منبع درآمدی که به تهیّه‌ی آن مواد غذایی یا شیء ‌خوراکی منجر شده است، از هر دو منظر حلال باشد. در این ایّام بیشتر دقّت کند؛ هر‌کس هر‌چه داد، نگیرد و نخورد و تا به حلال بودن آن پیدا نکرده است، حتّی‌المقدور استفاده نکند. ↩️ البتّه اینها که گفتیم، برای اوایل راه است. در بحث مفصّل گفته‌ایم که هنگامی‌که فرد در سلوک به مرتبه‌ای از رشد رسید، خدا ولایت او را در دست می‌گیرد. وقتی به آنجا رسید، خدا اجازه نمی‌دهد کسی چیزی را که مشکل دارد، به او تعارف کند؛ که او استفاده کند. شخص در آن مرحله، در حریم امن الهی قرار می‌گیرد؛ خدا حریمی ایجاد می کند و او را محفوظ می‌دارد؛ در معرض آن چیزها قرار نمی‌دهد و نمی‌گذارد آن چیزها به‌سمت او بیاید؛ ولی در اوایل یا اواسط راه که هنوز این ویژگی در فرد ایجاد نشده است، باید مراقبت کند و در خوردن هرچه به او تعارف کردند و یا هرچیز خوشمزه‌ای که جلوی او گذاشتند و می‌تواند آن را بردارد و بخورد، احتیاط کند؛ تا با اطمینان بیشتری، خورده باشد. 🔹 17. 🚫خوراکی‌هایی را هم که مال افراد بخیل، پست، بی‌‌بند‌و‌بار و غیر متدیّن است، نخورد و در این چهل روز سعی کند سر سفره‌ی این گونه افراد ننشیند و این گونه افراد را نخورد. 🔹 18. 🚫سعی کند از هر پولی یا در هر منزلی، چیزی نخورد. خیلی کند حتماً پول او باشد و مطمئن باشد که اهل منزلی که می‌خواهد مهمانشان شود، هم در حلال بودن کسبشان، هم در پرداخت وجوهات شرعیّه‌شان و هم در پاکی و آنچه که می‌خواهند با آن غذا بپزند، مقیّد هستند. این دقّت‌ها را داشته باشد. تا جایی که می‌تواند، از هر فروشنده‌ مواد غذایی تهیّه نکند. حتّی‌المقدور غذای بیرون، مثل فست فودها، رستوران ها، چلوکبابی‌ها و امثال اینها را نخورد و تا جایی که می‌تواند، خودش را تهیّه و آماده کند. ادامه دارد.. 🎤 استاد مهدي طيب 92/06/14 ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗ 🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید
💎چگونه با امام زمانمان مرتبط شویم اگر یک انسان بخواهد صاحب و باشد، صاحب لُب‌ و خرد باشد، باید ارتباط خود را با امام زمانش برقرار و قوی کند. ما چطور با امام زمان ارواحنافداه ارتباط برقرار کنیم❓الفِ الفبایش این‌ است که آقا باش. در زندگی‌ات هرچه امام زمان ارواحنافداه می‌خواهد همان را دنبال و پياده کن، و تمام. خیلی ساده است. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج🙏 ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗ 🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن
🔵یکی از پایه‌های تولی برای چه خدای تعالی امر کرده و در خانه پدر را گذاشته و به فرزند می‌گوید باید در برابر پدر کنی؟ برای اینکه خدای تعالی مربی است، می‌خواهد تو را کند که در یک سطح بالاتر در برابر اولیا و اهلبیت علیهم‌السّلام بتوانی باشی. تمام زمین‌خوردن‌های ما به واسطه‌ی بی‌ادبی است و همه‌ی بلند شدن‌ها به واسطه‌ی ادب. هر کس ادبش نسبت به اهلبیت علیهم‌السّلام بیشتر باشد نزد خدا عزیزتر می‌شود و خدای تعالی او را بیشتر بالا می‌برد. یکی دیگر از پایه‌های تولی این است که انسان حب که دارد، ادب هم داشته باشد. ادب ظاهری را تمرین کند چون می‌خواهد خودش را برای امام زمان ارواحنافداه آماده کند. آقا نگاه می‌کنند ببینند چه کسی با ادب‌تر است او را انتخاب می‌کنند. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج🙏 ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗ 🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن
💎معنی سجده در برابر خداوند متعال سجده، نهایت بشر در برابر معبود و پروردگارش است. 🌟خدای متعال می‌فرماید: از علیِ من کنید. تا صبح سر به سجده بگذاری و اشک بریزی و یا اللّه یا اللّه و سبحان اللّه سبحان‌اللّه بگویی، بعد هیچ ارادتی به مولا امیرالمؤمنین علیه‌السّلام و هیچ همّی در شناخت مولاامیرالمؤمنین علیه السلام و تابعیت از ایشان نداشته باشی، این سجده‌ی تو از سر تکبر و اوج تکبر و طغیان است. حواسمان باشد، یک‌وقت عمر ما در این دنیا بگذرد و بعد ببینیم سال‌ها مطابق دلمان بندگی کردیم و دنبال اهلبیت علیهم‌السّلام راه افتادیم؛ ولی ذره‌ای بندگی حقیقی و اطاعت از سر تعظیم واقعی در ما نبوده. «وَالْعَصْرِ»📚(عصر/۱)، «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ»📚(عصر/۳)، . - آقا، دلت پاک باشد. خدا فقط دلِ پاک را نمی‌خواهد، عمل صالح هم می‌خواهد. 🌟می‌فرماید: عملت را ببینم. امتیازی که می‌دهد به عمل است، عملی که برگرفته از همان دل پاک است، دل پاکی که تابع ‌ است. دلی که تابع ولایت نباشد، پاک نیست حالا هرچه انسان خیّر و متواضع باشد و زندگی‌اش را در اختیار دیگران بگذارد و به فقرا و ایتام ببخشید. دل او پر از نجاست است‌ چون در حقیقت طغیان و تکبر کرده است. - آقا، ما می‌خواهیم کار خیر انجام بدهیم. چه کار خیری❓ چه کسی به تو امر کرده❓ از کجا فهمیدی این کار خیر است❓ کار خیر امام شدن است. اینجا منظور از سجده یعنی این. یعنی انسان در برابر اهلبیت علیهم‌السّلام تواضع داشته باشد. آن‌ هم تواضع حقیقی و واقعی. سر به سجده فرود بیاورد، یعنی خواسته‌ی نفسش و هرچه در دلش آمد را کنار بگذارد. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗ 🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن
⚫️ ادب حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السّلام حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السّلام تربیت‌شده‌ی امام زمانش است. ببینید کسی که می‌گردد و می‌شود، چقدر بالا می‌رود. یکی از خصوصیات و خصائص ابوالفضل العباس علیه‌السّلام که ابوالفضل شد، ادب ایشان بود. هم ادب ظاهری، هم ادب روحی و معنوی، صفات روحی. ایشان یک مرتبه به امام حسین علیه‌الصّلاةوالسّلام برادر نگفتند. تربیت‌شده‌ی حضرت ام‌البنین سلام‌اللّه‌علیهاست. لذا در کربلا، شما مقاتل را بخوانید و به الفاظ دقت کنید. وقتی یک‌ جا می‌بیند غم و غصه روی چهره‌ی امام حسین علیه‌السّلام آمده است، خدمت حضرت می‌آید و می‌فرماید: سیدی، مولای من، چرا گرفته‌ای؟ نمی‌فرمایند: ما برادرانت کنارت هستیم. می‌فرماید: من و برادرانم آمده‌ایم که جانمان را فدایت کنیم. هر وقت به امام حسین علیه‌الصّلاة والسّلام می‌رسید، در پیش‌ روی آقا از شدت ادب، سر پایین بود. می‌گویند: در چهره‌ی حسین علیه‌السّلام نگاه نمی‌کرد. از نظر صفات، مقدم بر امامش نمی‌شد. چنان صفاتش تحت تربیت امام قرار گرفته بود که آینه‌ی امامش شده بود. ولیّ امامش شده بود. ذره‌ای صفتی غیر از آنچه که امامش می‌خواست، به‌ غیر از خواست امام زمانش در دلش نبود. ادب واقعی این است. که انسان روحش چنان تنظیم شده باشد که هیچ چیز به غیر از خواست امامش در قلبش راه پیدا نکند. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗                 🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن
«أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا»📚 (عنکبوت/۲)، آیا مردم گمان می‌کنند همین که می‌گویند ما داریم، رهایشان می‌کنیم، «وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ»📚(عنکبوت/۲) و اینها را نمی‌آزماییم. این آیه‌ی مبارکه چند وجه و معنا دارد. کلمه‌ی از آن کلماتی است که معنای متعددی دارد؛ اما اصل حقیقت فتنه، فتن، از اینجا گرفته شد که عرب، وقتی یک فلز یا طلا را در آتش ذوب می‌کنند، فتنه می‌گویند. چرا؟ چون شکل و ساختار این فلز تغییر می‌کند. آزمایش‌های الهی برای این‌ است که در آن نوع که توأم با یک سختی است، مثل همان آتش، وجود اشخاص را تغییر بدهد. چون خدا مربی و رب است، می‌خواهد کند. یک آهنگر، یک تکه‌ی آهن سرد، زمخت و بی‌شکلی را در کوره می‌گذارد. آن را گرم می‌کند، سرخ می‌شود، روی آن پتک می‌زند. آن را در آب سرد می‌کند و دوباره در کوره می‌گذارد و داغش می‌کند. این سرد و گرم کردن، در کوره کردن و روی آن پتک زدن‌، و این چکش خوردن‌ها، از همین یک تکه‌ آهن سرد و زمخت و بی‌ارزش، یک شمشیر برّنده‌ی فولادی براق، ارزشمند و قیمتی می‌سازد. ابتلائات و آزمایش‌های دنیایی برای همین است. این انسانی که در این دنیا آمده، وجودش در اثر و جهالت سرد و زمخت شده. قلبش مثل یک آهنی که هیچ نفوذی در آن نیست و زنگ هم زده، در اثر جهل و توجه به دنیا، صفات رذیله عایدش شده. حب دنیا، کبر، غرور، حسد، حرص و همه‌ی اینها وارد شده. خب در اثر این فتن، خدا این انسان را سرد و گرم می‌کند. اینجا ما باید مثل یک آهن، در دست پرودگار، باشیم. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗              🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن
◾️مجالس خواص (١) مجالس حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها عجیب انسان را بالا می‌برد. مجالس امام حسین علیه‌السّلام انسان را پاک می‌کند، جسم و روح انسان را جلا می‌دهد، اشک بر امام حسین علیه‌السّلام خیلی خاصیت دارد؛ اما خاصیت بالاتر از آن، اشک بر حضرت زهرا سلام‌الله علیهاست. ابراز محبت به حضرت زهرا سلام‌الله علیهاست که جز خواص این کار را نمی‌کنند. مجالس امام حسین علیه‌السّلام مجالس عمومی است، همه می‌آیند. گناهکار، بی‌گناه، بی‌معرفت و با معرفت همه می‌آیند. خب خیلی خوب است و همه از آثارش بهره‌مند می‌شوند. اما مجالس حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و مجالس فاطمیه هر کسی را راه نمی‌دهند. کسانی را که کار دارند می‌آورند. عجیب انسان را نزد خدا عزیز می‌کند و بالا می‌برد. به معنای عجیبی سبب می‌شود امام زمان ارواحنافداه تو را نگاه کنند که به مجلس مادر من آمده. انسان را از ظلمت به‌سوی نور خارج می‌کند. کسانی که آمدند شدند و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را پذیرفتند. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗              🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن
انسان عاقل پا روی خواسته‌های نفسانی می‌گذارد، بر سوار است. هرچه حکم می‌کند اجرا می‌کند. نفس را به اجرا و وامی‌دارد. ولی انسان احمق آن انسانی است که تابع نفس است، عنان اختیار را دست نفس داده است، و بعد هم می‌گوید: صاحب اختیارم هرچه دلم خواست انجام می‌دهم! آدم عاقل می‌گوید هرچه خواست خدا باشد هستم. اینجا هم نوبت به تسلیم‌بودن قلبی می‌رسد. می‌گوید: قلب من تسلیم خداست، هرچه خدا بفرماید. ولی با آن تکبری که عرض کردم حجاب ضخیم است و اجازه نمی‌دهد قلب انسان تسلیم شود، این شخص می‌گوید: نه، هر‌چه دلم خواست انجام می‌دهم! وقتی زبان ما از ملکیت خدای‌ تعالی خارج شد، هرچه دلمان خواست به زیردست گفتیم و کردیم، یعنی عملا آنجا اقرار کرده‌ایم که ما از ملکیت خداوند خارج شده‌ایم. اگر گناهی کردیم، اگر چشممان نافرمانی کرد، قدم ما دست ما، اخم‌های ما در هم رفت، حتی تا این حد. می‌فرمایند: اگر تو چشمت را بی‌جا سمت بنده‌ی خدا برگرداندی، اخم در هم کشیدی، خدای‌ تعالی توبیخت می‌کند. برای چه؟! هرچه جلوتر می‌رویم ظریف‌تر و باریک‌تر می‌شود. این‌طور نیست که تو هرطور دلت خواست حرکت کنی، عمل کنی، هرچه دلت خواست انجام بدهی و فکر کنی هیچ حساب کتابی نیست. نه، حساب و کتاب هست، سخت هم هست. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗              🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن