#زیارت_آل_یاسین سلامٌ علی آل یاسین السلام علیک یا داعی الله و ربّانیَّ آیاته.... کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

#زیارت_آل_یاسین سلامٌ علی آل یاسین السلام علیک یا داعی الله و ربّانیَّ آیاته.... کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

عزیز زهرا کجایی آقا😔💔 #امام_زمان #فلسطین #غزه •┈••✾🍃🌸🍃🌸🍃✾•• کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ ㅤ❚❚ ㅤ▷ㅤ ↻ |⇦• سرانجام اطاعت از خدا و رسول او (صلی‌الله‌علیه‌وآله) 👤 حجةالإسلام #انصاریان کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

سردار شهید نورعلی شوشتری: دیروز از هرچه بود گذشتیم، امروز از هر چه بودیم گذشتیم. آنجا پشت خاکریز بودیم و اینجا در پناه میز. دیروز دنبال گمنامی بودیم و امروز مواظبیم ناممان گم نشود. جبهه بوی ایمان می‌داد و اینجا ایمانمان بو می‌دهد. آنجا بر در اتاقمان می‌نوشتیم یا حسین، فرماندهی از آن توست؛ الان می‌نویسیم بدون هماهنگی وارد نشوید. الهی نصیرمان باش تا بصیر گردیم، بصیرمان کن تا از مسیر برنگردیم. آزادمان کن تا اسیر نگردیم. شادی روحش صلوات کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

#زیارت_آل_یاسین سلامٌ علی آل یاسین السلام علیک یا داعی الله و ربّانیَّ آیاته.... کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

فلسفه احكام الهى۳ قَالَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِین علیه السلام : وَ الْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ، وَ إِقَامَةَ الْحُدُودِ إِعْظَاماً لِلْمَحَارِمِ، وَ تَرْكَ شُرْبِ الْخَمْرِ تَحْصِيناً لِلْعَقْلِ، وَ مُجَانَبَةَ السَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّةِ، وَ تَرْكَ الزِّنَى [الزِّنَا] تَحْصِيناً لِلنَّسَبِ، وَ تَرْكَ اللِّوَاطِ تَكْثِيراً لِلنَّسْلِ، وَ الشَّهَادَاتِ اسْتِظْهَاراً عَلَى الْمُجَاحَدَاتِ..... و «قصاص» را براى پاسدارى از خون ها، و اجراى «حدود» را براى بزرگداشت محرّمات الهى، و ترك «مى گسارى» را براى سلامت عقل، و دورى از «دزدى» را براى تحقّق عفّت، و ترك «زنا» را براى سلامت نسل آدمى، و ترك «لواط» را براى فزونى فرزندان، و «گواهى دادن» را براى به دست آوردن حقوق انكار شده،.... ادامه حکمت 252 نهج البلاغه #نهج_البلاغه_خوانی #خورشیدولایت #یاامیرالمومنین_حیدر_مدد #طوفـــــــــان_الاقصی کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

«و اقامه حدود را براى بزرگ شمردن محرمات الهى قرار داد» (وَإِقَامَةَ آلْحُدُودِ إِعْظَاماً لِلْمَحَارِمِ) «محارم» در اين‌جا اشاره به گناهان كبيره يا بخش مهمى از آن‌هاست كه درموردشان اقامه حدود و اجراى تعزيرات مى‌شود، زيراحدود به معناى عام شامل تعزيرات هم مى‌گردد.بديهى است با اجراى حد، گناه در نظرها پراهميت خواهد شد و كمتركسى به سراغ آن مىرود زيرا مى‌داند علاوه بر مجازات الهى در سراى آخرت،دراين دنيا هم مجازات سنگينى دامن او را مىگيرد و اين امر سبب امنيت جامعه و حفظ آن از آلودگى‌هاى گسترده خواهد شد. ازاين‌رو در حديث پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله آمده: «وَحَدٌّ يُقَامُ لِلَّهِ فِي الاَْرْضِ أَفْضَلُ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً» حدى كه درزمين اجرا شودبرتر از چهل روز باريدن باران است در حديث ديگرى امام كاظم عليه السلام در تفسيرآيه شريفه (وَيُحْىِ الاَْرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا) مى‌فرمايد: «اين فقط احياى به‌وسيله باران نيست، بلكه خداوند مردانى را مبعوث مى‌كندكه عدل را زنده كنند وزمين با #احياى_عدل زنده مى‌شود. سپس فرمود: «وَلاَِقَامَةُ الْحَدِّ لِلَّهِ أَنْفَعُ فِي الاَْرْضِ مِنَ الْقَطْرِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً» اقامه حد درآن سودمندتر است از نزول چهل روز باران در زمين» البته اساس دعوت انبيا بر برنامه‌هاى فرهنگى است و اكثريت مردم ازاين طريق به راه راست دعوت مى‌شوند؛ ولى مواردى پيدا مى‌شود كه افرادى سرسختانه درمقابل اوامر و نواهى آن‌ها به مخالفت برمى‌خيزند. دراين‌گونه موارد جز #توسل به اجراى حدود ومجازات‌ها راهى نيست، همان‌گونه كه در برنامه تمام عقلاى جهان و قوانين عالم نيز همين‌گونه است.