eitaa logo
کوی جانان ویژه نوجوانان دختر
13 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
792 ویدیو
174 فایل
09106195811—@Ahmadi_Hamid
مشاهده در ایتا
دانلود
أمیرَالمؤمنین علیه السلام، در خطبه ١٩٨ نهج‌البلاغه، درباره ی می‌فرمایند: «(جَعَلَهُ اللَّهُ)سِلْماً لِمَنْ دَخَلَهُ» خدا را محل امنى قرارداد براى کسی که در حوزه آن وارد شود. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
أمیرَالمؤمنین علیه السلام، در خطبه ١٩٨ نهج‌البلاغه، درباره ی می‌فرمایند: «شُعَاعاً لَا يُظْلِمُ ضَوْءُهُ» پرتوى نوری است، كه روشناييش تاريكى نگيرد کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
أمیرَالمؤمنین علیه السلام، در خطبه ١٩٨ نهج‌البلاغه، درباره ی می‌فرمایند: «شُعَاعاً لَا يُظْلِمُ ضَوْءُهُ» پرتوى نوری است، كه روشناييش تاريكى نگيرد کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
أمیرَالمؤمنین علیه السلام، در خطبه ١٩٨ نهج‌البلاغه، درباره ی می‌فرمایند: «(جَعَلَهُ اللَّهُ) رَبِیعاً لِقُلُوبِ الْفُقَهَاءِ» خدا را باران بهاری، برای قلب فقیهان، قرار داده است کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
أمیرَالمؤمنین علیه السلام، در خطبه ١٩٨ نهج‌البلاغه، درباره ی می‌فرمایند: «(جَعَلَهُ اللَّهُ)نُوراً لَیْسَ مَعَهُ ظُلْمَةٌ » خدا را نوری قرار داد که با آن تاریکی یافت نمی ‏شود. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
أمیرَالمؤمنین علیه السلام، در خطبه ١٩٨ نهج‌البلاغه، درباره ی می‌فرمایند: «آكَامٌ لَا يَجُوزُ عَنْهَا الْقَاصِدُونَ» ، زمين هاى مرتفعى و کوهسارهای زیبایی است که جويندگانش از آن نمى گذرند کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
أمیرَالمؤمنین علیه السلام، در خطبه ١٩٨ نهج‌البلاغه، درباره ی می‌فرمایند: «(جَعَلَهُ اللَّهُ)نُوراً لَیْسَ مَعَهُ ظُلْمَةٌ » خدا را نوری قرار داد که با آن تاریکی یافت نمی ‏شود. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
أمیرَالمؤمنین علیه السلام، در خطبه ١٩٨ نهج‌البلاغه، درباره ی می‌فرمایند: «(جَعَلَهُ اللَّهُ)مَعْقِلًا مَنِيعاً ذِرْوَتُهُ » خدا را پناهگاهى قرار داد، که قلّه بلند آن مانع نفوذ دشمن است. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
عَنْ اَبى عَبْدِاللّه ِ الصادق عليه السلام قالَ: «مَنْ قَرَءَ وَ هُو شابٌّ مُؤْمِنٌ القُرْآنُ بِلَحْمِهِ وَ دَمِهِ، وَ جَعَلَهُ اللّه ُ مَعَ السَفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ وَ كانَ حَجيجاً عَنْهُ يَوْمَ القيامَةِ». [ بحارالأنوار، ج 92، ص 187.] امـام "صادق عليه السلام فرمود: مؤمـنى كه در قـرآن بخـوانـد، با گـوشت و خـون او مـخــلوط مـى شــود، و خــدا او را بــا ســفيـران بـزرگـوار و نيـكوكار قـرار مـى دهـد و روز اوسـت. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
توصیف قرآن از قرآن و طهارت «إنَّهُ لَقُرآنٌ کَریم• فِی کِتابٍ مَکنُون• لا یَمَسُّهُ اِلَّا المُطَهَّرُون» سوره واقعه آیات ٧٧ تا ٧٩ آنچه او (پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله) آورده، قرآنِ است و این آیات در کتابِ جای دارد و این کتاب را جز ، نمی‌توانند مس کنند. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
توصیف قرآن از غیر قابل شکست بودن «انه لکتابٌ عزیز لا یأتیهِ الباطِل مِن بَینِ یَدَیه و لا مِن خَلفِه تَنزِیل مِن حکیمٍ حَمید» فصلت آیات ۴١و ۴٢ این کتاب (قرآن) به حقیقت غیر قابل شکست است و هرگز حوادث گذشته و امروز و آینده عالم نمی‌تواند راه ورود باطل را در آن باز کند، زیرا از جانب حکیم و ستوده صفات نازل شده است. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
توصیف قرآن از محکم و متشابه «هو الذی انزل علیک الکتاب منه آیاتٌ مُحکمات هُن‌َّ اُمُّ الکتاب و اُخَرُ مُتشابهات» آل عمران آیه ٧ او خدایی است که نازل کرد بر تو (ای پیامبر) قرآن را، که قسمتی از آن آیات است که اصل و مادر کتابند و قسمتی دیگر آیات متشابهات است (که باید در دریافت معانی آنها، چارچوب محکمات مراعات گردد) کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
توصیف قرآن از طریق نزول قرآن «وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً» اسراء /١٠۶ و قرآنی را جزء جزء (و به تدریج) بر تو فرستادیم که تو نیز بر مردم به تدریج قرائت کنی (و با صبر و تأنّی به هدایت خلق پردازی)، و این قرآن کتابی از تنزیلات بزرگ ماست. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
توصیف قرآن از عظمت قرآن «لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ» (حشر/٢١) اگر اين را بر كوهي نازل مي‏كرديم مي‏ديدي كه در برابر آن خشوع مي‏كند و از خوف خدا مي‏شكافد! و اينها مثالهائي است كه براي مردم مي‏زنيم تا در آن بينديشند. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
توصیف قرآن از کتاب «كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ» (سوره ص/٢٣) اين كتابي است كه بر تو نازل كرده‏ ايم تا در آيات آن تدبر كنند و صاحبان مغز (و انديشه) متذكر شوند. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
توصیف قرآن از کتاب «قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ» (سوره مائده /١۵) بی تردید از سوی برای شما نور و کتابی روشنگر آمده است. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
توصیف قرآن از کتاب «مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ۚ» (سوره انعام /٣٨) ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم. امام باقر عليه السلام فرمودند: «نشانه‌ى كمال قرآن اين است كه و همه‌ى سخنان‌رسول اللّه و ائمّه عليهم السلام است، پس هر گاه حديثى گفتيم، آن را از ما بخواهيد». 📚تفسیر نور کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
توصیف قرآن از «وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا» (سوره انعام/٩٢) و این کتابی است که ما آن را نازل کردیم؛ کتابی است پربرکت، که آنچه را پیش از آن آمده، تصدیق می‌کند؛ (آن را فرستادیم تا مردم را به پاداشهای الهی، بشارت دهی،) و تا (اهل) امّ‌القری [= مکّه‌] و کسانی را که گرد آن هستند، بترسانی! کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
توصیف قرآن از قرآن «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا» اسراء/٨٨ بگو اگر انس و جن گرد آيند تا نظير اين قرآن را بياورند مانند آن را نخواهند آورد هر چند برخى از آنها پشتيبان برخى [ديگر] باشند. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
توصیف قرآن از تمسک به قرآن «وَ الَّذِينَ بِالْكِتابِ وَ الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ» و آنها که به کتاب (خدا) جویند، و را برپا دارند، (پاداش بزرگی خواهند داشت؛ زیرا) ما پاداش را ضایع نخواهیم کرد! تفسیر نور ذیل این آیه می فرماید: اصلاح واقعى، دو شرط دارد: ١.تمسّك كردن به قانون الهى یعنی قرآن ٢.رابطه‌ى استوار داشتن با خدا از طريق اقامه‌ى نماز کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
«سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ» ملاصدرا قدس سره در مقدّمه تفسير سوره واقعه مى‌گويد: بسيار به مطالعه كتب حكما پرداختم تا آنجا كه گمان كردم كسى هستم، ولى همين كه كمى باز شد، خودم را از علوم واقعى خالى ديدم. در آخر عمر به فكر رفتم كه به سراغ تدبّر در و محمّد و آل‌محمّد عليهم السلام بروم. يقين كردم كه كارم بى‌اساس بوده است، زيرا در به جاى نور در سايه ايستاده بودم. از غصه جانم آتش گرفت و قلبم شعله كشيد، تا دستم را گرفت و مرا با آشنا كرد و شروع به تفسير و تدبّر در قرآن كردم، درِ خانه‌ى وحى را ، شد و پرده‌ها كنار رفت و ديدم فرشتگان به من مى‌گويند: «سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ خالِدِينَ» کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
توصیف قرآن از «أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا» نساء/٨٢ آیا درباره قرآن نمی‌اندیشند؟! اگر از سوی بود، اختلاف فراوانی در آن می‌یافتند. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
مهجوریت «وَ قالَ الَّرسولُ یا ربِّ اِنَّ اْتَّخذُوا هذَا القُرانَ » پیغمبر اکرم نزد پروردگار عالم عرض می‌کند: «یا رَبِّ اِنَّ قَومی اْتَّخَذوا هذَا القُرانَ مَهجوراً». هَجر قرآن به چه معناست؟ بی‌شک به این معنا نیست که قرآن و اسم قرآن و اسم مسلمانی را به‌طور کلّی از خود دفع کردند. این اتخّاذ نیست. «اتّخذوا هذا القُرانَ مَهجورا»؛ یعنی قرآن را دارند، اما همراه با هَجر و مهجور است. به این معنا که قرآن در یک جامعه شده و ظاهری می‌شود، اما به احکام آن عمل نمی‌کنند و به بهانه‌ی دین از سیاست، را از قرآن سلب می‌نمایند. اگر قرار بود که اسلام و قرآن نکنند، پس مبارزات پیغمبر برای چه بود؟ اگر پیغمبر اسلام بر این باور بود که نباید در حکومت و اداره‌ی زندگیِ مردم و قدرت سیاسی جامعه دخالت شود و همین قدر کافی است که مردم عقاید اسلامی داشته باشند و در خانه‌ی خودشان این اعمال دینی را انجام دهند، معلوم نیست که چنین مبارزاتی بر پیغمبر تحمیل می‌شد. دعوای پیغمبر بر سر و قبضه کردن قدرت به وسیله‌ی است. به این معناست که اسم قرآن وجود دارد و قرآن نیست. در عالم اسلام، هرجا که قرآن حاکم نیست، این خطاب نبیّ اکرم صلی الله علیه و آله که «یا رَبِّ اِنَّ قَومی اْتَّخَذوا هذَا القُرانَ مَهجوراً» صادق است. رهبر معظم انقلاب ۱۳۷۳/۰۶/۰۴ کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
توصیف قرآن از مهجوریت قرآن «وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا» فرقان/٣٠ در آن روز(قیامت) رسول اکرم صلی الله علیه و آله (به شکوه از امت در پیشگاه رب العزّه) عرض کند: بارالها (تو آگاهی که) امّت من این را به کلّی متروک و رها کردند. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
🔖رابطه تنگاتنگ امام و قرآن ✨ «تمامیت قرآن به سمت امام است و تمامیت امامت به سمت قرآن» ( امام سجاد علیه‌السلام) 🌹قرآن بدون ضلالت است و مهدویت بدون ضلالت ✨تمامیت قرآن دعوت می‌کند به پیروی از امام، نصرت امام، معیت و همراهی امام 🌹امام با تمام وجود دعوت می‌کند به انس و رفاقت با قرآن ✨اگر دلتنگ قدسی‌ترین نشانه خدا هستیم، اگر مشتاق شمیم دلنواز یوسف زهراییم، با دمساز شویم؛ چرا که ، این نسیم روحانی، روحِ شیفتگانِ مهدیِ جان ها را به عطر دل‌انگیزش هر صبح و شام طراوت می‌بخشد. 🌹رایحه روح‌نواز را از آیات قرآن بگیریم کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah