🦋قصص الانبیا🦋 #قصه_دوم #عالم_ذر آنگاه پیامبر و ائمه به عنوان اشرف مخلوقات و خلیفه ی خدا در عالم، به جهانیان معرفی شدند. پس هر جایگاهی که بنی آدم در این عالم دارد، بر اساس پاسخی است که آن روز به پرسش حضرت حق داد. پس خداوند از بنی آدم پرسید: آیا ولایت محمد (ص)و جانشینانش را بر خود می پذیرید؟! همگی ادعای پذیرش کردند. اکثر آنها دروغ گفتند، و نسبت به جایگاه پیامبر و اهل بیت، در دل خود حسد و کینه داشتند. پس خداوند امتحانی را برگزار کرد. آتشی افروخته شد و بنی آدم را دستور داد که در آتش داخل شوند. اصحاب یمین داخل شدند و اصحاب شمال در جای خود ایستادند. امام باقر(علیه السلام)در روایتی می فرماید: ...آن گاه خداوند به آتش فرمود: برافروخته گردد و به اصحاب شمال فرمود: وارد آن شوید و آنها ترسیدند و به اصحاب یمین فرمود: وارد آن گردید پس وارد آن شدند و بر آنها سرد و سلامت گردید. سپس اصحاب شمال گفتند: ای پروردگار ما از ما در گذر و از سر گیر. فرمود: از سر گرفتم داخل آن شوید. دوباره ترسیدند ودر آنجا بود که اطاعت و معصیت و ولایت به اثبات رسید. عالم ذر و آزمایشی که اتفاق افتاد صورتی ملکوتی از تمام ماجرائی است که بعدها در طول تاریخ این جهانی و مادی بشر رخ خواهد داد. سرنوشت انسانها بر اساس نتیجه ی امتحانشان نوشته شد و اهل بهشت و جهنم شناخته شدند. حال تمام آدمیان برگزیدگان خدا را میشناختند و از عاقبت خود نیز آگاه شده بودند. اما اگر کار تمام شده بود، اگر همه چیز معلوم بود، چرا خداوند این جهان را آفرید؟! چرا همان لحظه انسان ها را راهی منازل ابدیشان نساخت؟! اصحاب یمین: در برخی روایات آمده اگر خداوند مستقیماً آنها را به بهشت می فرستاد، آنان خیال ربوبیت می‌کردند و آن‌گونه که شایسته بود در برابر حضرت حق خاضع و خاشع نبودند. آنان به این جهان آمدند تا به بلایا و امتحانات گوناگون آزموده شوند و بفهمند که هرچه دارند از خداست و هرچه هست از آن اوست و والاترین مقام، مقامِ بندگی اوست. اصحاب شمال: هدف دیگر اتمام حجت نهائی با اصحاب شمال است. از همین رو فرصتی طولانی‌تر به آنان داده شد که خود را محک بزنند و در روز حساب جای هیچ گونه شکایتی وجود نداشته باشد.1 (کلیني، الکافي، ج 2، ص 9؛ صدوق قمي، علل الشرایع، ج 1، ص 10) این است آنچه در باب عالم ذر آورده شد. #ادامه‌دارد... 【@emamzaman】