🌹🌹🌹🌹 🌸 سوال از #علامه طباطبایی 🌸 ❓معنای #جبر و #تفویض چیست؟ ❓شیعه در این باره چه اعتقادی دارد؟ 🔹سوال : در روایت آمده است : لاجبرَ و لاتفویضَ ، بل أمرٌ بین الأمرَین - (اعمال بندگان ) نه از روى اجبار است و نه از روى واگذارى ، بلکه امرى میان این دو امر است. جبر یعنى چه ؟ و تفویض به چه معنا است ؟ و امر بین امرین چیست ؟ 🔹جواب : جبر یعنى بنده در انجام فعل هیچ گونه اختیار نداشته و مجبور است ، و تفویض آن است که فعل به اراده بنده واقع مى شود و اراده خدا هیچ نقشى در آن ندارد، و امر بین امرین ، یعنى هم خدا مى خواهد و هم اراده بنده دخیل است. توضیح بیشتر آنکه : 👈 جبرى ها مى گویند : افعال بندگان به اراده خدا واقع مى شود و اراده بنده هیچ نقشى در آن ندارد و مانند آلت دست است و چه بخواهد یا نخواهد فعل واقع خواهد شد و فخر رازى صاحب تفسیر از کسانى است که صریحا جبرى است. 👈 و مُفوّضه قائلند که افعال به اراده بنده تحقق پیدا مى کند و اراده خداوند متعال هیچ نقشى در آن ندارد، حتى اگر خداوند فعلى را اراده کند ولى بنده آن را اراده نکند واقع نمى شود، و بالعکس اگر بنده اراده کند ولى خداوند اراده نکند، واقع خواهد شد. 👈 و امر بین امرین آن است که خداوند متعال اراده کرده که بنده فعل را از روی اراده و با اراده خود بجا آورد. چنانکه در آیه شریفه مى فرماید: و ما تشاءون إلّا أن یشاء الله - و جز آنچه خدا بخواهد، نمى خواهید(انسان : ۳۰). (1) 🔹 لذا عقیده #شیعه این است که انسان در انجام اعمال خوب یا زشت دارای اختیار بوده و این اختیار نیز به اراده خداوند متعال بر می گردد. یعنی خدا اراده کرده که انسانها در زندگی دنیوی شان با اراده و اختیار خودشان مرتکب اعمال نیک یا زشت بشوند. به عبارت علمی تر اینکه اراده انسان در طول اراده خداوند متعال است و نه در عرض آن. 📚 1- در محضر علامه طباطبایی @emam_zamaniha