🏴امام زمان سلام الله علیه ✨
#عقائد #مهدویت 💥سید نعمت الله جزائری رحمة الله علیه گوید: ✍بدان (وفقک الله تعالی) روایات شیعه که م
#اخلاق #معنیدنیا
💥حضرت شیخ الاسلام ملا محمّد باقر مجلسی(رحمة الله علیه) گوید:
✍پادشاهی حضرت سلیمان به حسب ظاهر دنیا مینماید و عین آخرت است، و عبادت کافران و نماز تراویح سنّیان و اعمال صاحبان بدعت و عبادت ریاکاران آخرت مینماید و عین دنیاست. بدان که چنانچه از آیات و اخبار معلوم میشود دنیا امری است مرکّب از جمیع اموری که آدمی را از خدا و محبّت او و تحصیل آخرت بازدارد، و دنیا و آخرت در برابر یکدیگرند، پس هر چیز که باعث قرب به خدا و موجب ثواب آخرت میگردد آخرت است، اگرچه به حسب ظاهر از کارهای دنیا باشد، و هر چیز که برخلاف این باشد دنیاست، پس بسا باشد تاجری تجارتی کند و غرض او تحصیل نفقۀ واجب، یا اعانت محتاجین و تحصیل ثوابهای آخرت باشد، و آن تجارت عین آخرت باشد، و به حسب ظاهر عوام او را طالب دنیا گویند، و بسیار باشد که شخصی پیوسته عبادت کند و عبادت او بدعت باشد، یا غرض او از آن عبادت تحصیل مال و اعتبار دنیا باشد، عبادت او عین دنیاست.
📚عین الحیات، ج ۲، صفحه ۷
🆔 @mohadesin_marefat_110
🏴امام زمان سلام الله علیه ✨
#عقائد #مهدویت #ذکرنامامامزمان 💥سید نعمت الله جزائری رحمهُ الله تعالی گوید: ✍در اینکه ذکر اسم ا
#اخلاق #قرائتقرآن #تدبر
💥علامه محمّد تقی مجلسی رحمهُ الله تعالی گوید:
✍به احادیث بسیار از حضرات سید المرسلین و ائمه طاهرین سلام اللَّه علیهم، پس فرمودند که بتحقیق که خیر و خوبی نیست در علمی که از روی فهمیدن نباشد، و غور در معانی و حقایق آن نکنند، و هم چنین خیر و خوبی نیست در قرائت قرآنی که از روی تدبّر و تفکر در معانی آن نباشد، چنانکه حق سبحانه و تعالی امر فرموده است به آن و نهی کرده است از عدم تدبّر در آن.
📚لوامع صاحبقرانی، ج ۱، ص: ۵۱
🆔 @mohadesin_marefat_110
🏴امام زمان سلام الله علیه ✨
#فقه #حرمتتعلیموتعلمعلمضلالت 💥ملا محمّد تقی مجلسی رضوان الله علیه گوید: ✍در حدیث صحیح از حضرت
#اخلاق #جنگ_اخباری_اصولی #حفظ_وحدت_شیعه
💥شیخ الفقهاء یوسف بحرانی رحمة الله علیه:
✍ما می بینیم که مجتهدین و اخباریان در آحاد مسائل اختلاف دارند بلکه چه بسا حتی کسی با خودش هم مخالفت می کند با این حال این اختلافات موجب تشنیع و قدح به یکدیگر نمی شود و همانا رئیس اخباریان شیخ صدوق رحمة الله علیه به نظرات عجیب و غریبی روی آورده است که در آن احدی از مجتهدین و اخباریین با وی موافقت نکردند با این حال این موضوع موجب قدح و اشکال وارد کردن در شأن و علم و فضل شیخ صدوق نمی شود.
📚الحدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره، ج ۱، ص ۱۶۹
🆔 @mohadesin_marefat_110
#اخلاق #معنیدنیا
💥شیخ الاسلام ملا محمّد باقر مجلسی(رحمة الله علیه) گوید:
✍پادشاهی حضرت سلیمان به حسب ظاهر دنیا مینماید و عین آخرت است، و عبادت کافران و نماز تراویح سنّیان و اعمال صاحبان بدعت و عبادت ریاکاران آخرت مینماید و عین دنیاست. بدان که چنانچه از آیات و اخبار معلوم میشود دنیا امری است مرکّب از جمیع اموری که آدمی را از خدا و محبّت او و تحصیل آخرت بازدارد، و دنیا و آخرت در برابر یکدیگرند، پس هر چیز که باعث قرب به خدا و موجب ثواب آخرت میگردد آخرت است، اگرچه به حسب ظاهر از کارهای دنیا باشد، و هر چیز که برخلاف این باشد دنیاست، پس بسا باشد تاجری تجارتی کند و غرض او تحصیل نفقۀ واجب، یا اعانت محتاجین و تحصیل ثوابهای آخرت باشد، و آن تجارت عین آخرت باشد، و به حسب ظاهر عوام او را طالب دنیا گویند، و بسیار باشد که شخصی پیوسته عبادت کند و عبادت او بدعت باشد، یا غرض او از آن عبادت تحصیل مال و اعتبار دنیا باشد، عبادت او عین دنیاست.
📚عین الحیات، ج ۲، صفحه ۷
🆔 @mohadesin_marefat_110
هدایت شده از « دین مأثور »
#معرفت_الامام
#امام_حسن سلام الله علیه
#معرفت
#اخلاق
🔷استاد بزرگوار حجت الاسلام و المسلمین #حاج_شیخ_سعید_قاسمی "حفظه الله تعالی "
🔶از وجود مقدس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده که در توصیف امام مجتبی سلام الله علیه اینطور فرمودند: «لَوْ كَانَ الْعَقْلُ رَجُلًا لَكَانَ الْحَسَنُ سَلَامُ اللَّهِ عَلَیْه.» یعنی اگر بنا بود عقل، آن هم عقل کامل، با تمام جنودش، جنود عقل یعنی تمام صفات حسنه و صفات نیکی که از عقل به وجود میآید، از طریق عقل پشتیبانی میشود. آن عقل کلی که تمام خیرهای عالم به واسطه آن عقل جذب انسان میشود، اگر بنا بود این عقل مجسم شود، در خارج متجسد شود، به شکل دربیاید، وجود خارجی پیدا کند، آن عقل میشد وجود مقدس امام مجتبی علیه الصلاة و السلام. یعنی حضرت عقل محض هستند، خیر محض هستند، عقلانیت محض هستند.
آنچه که از روایات ما به دست میآید و در بعضی از روایات هم اجمالاً تصریح به این مطلب شده این است که تمام خیرها و صفات حسنه به واسطه عقل جذب انسان میشود. یعنی هرچقدر عقل انسان کاملتر بشود، اوصاف حسنه و صفات حسنه در وجود انسان بیشتر میشود.
اما منشأ تمام شرها، تمام بدیها، تمام خباثتها، تمام صفات رذیله، جهل انسان است. این جهل هم گاهی وقتها به معنای ندانستن است؛ یعنی انسان نمیداند عملی که الان دارد انجام میدهد، عمل قبیحی است انجام میدهد، منشأ آن ندانستن است. اگر او برود یاد بگیرد، معارف دین را مطالعه کند، قرآن بخواند اما با تأمل، نه این که فقط قرائتی کند، روی روایات کار کند، معارف صحیح را بشناسد، از این جهل خارج شود، دیگر به سمت آن صفت رذیله حرکت نمیکند.
- فرائد السمطین، جوینی شافعی، ج ۲، ص ۶۸
- مأة منقبة من مناقب امیرالمؤمنین و الأئمه، ص ۱۳۵
#به_ما_بپیوندید ↙️
🔰کانال رسمی استاد حاج شیخ سعید قاسمی
@ostad_ghasemi