#اخلاق #معنی‌دنیا 💥حضرت شیخ الاسلام ملا محمّد باقر مجلسی(رحمة الله علیه) گوید: ✍پادشاهی حضرت سلیمان به حسب ظاهر دنیا می‌نماید و عین آخرت است، و عبادت کافران و نماز تراویح سنّیان و اعمال صاحبان بدعت و عبادت ریاکاران آخرت می‌نماید و عین دنیاست. بدان که چنانچه از آیات و اخبار معلوم می‌شود دنیا امری است مرکّب از جمیع اموری که آدمی را از خدا و محبّت او و تحصیل آخرت بازدارد، و دنیا و آخرت در برابر یکدیگرند، پس هر چیز که باعث قرب به خدا و موجب ثواب آخرت می‌گردد آخرت است، اگرچه به حسب ظاهر از کارهای دنیا باشد، و هر چیز که برخلاف این باشد دنیاست، پس بسا باشد تاجری تجارتی کند و غرض او تحصیل نفقۀ واجب، یا اعانت محتاجین و تحصیل ثوابهای آخرت باشد، و آن تجارت عین آخرت باشد، و به حسب ظاهر عوام او را طالب دنیا گویند، و بسیار باشد که شخصی پیوسته عبادت کند و عبادت او بدعت باشد، یا غرض او از آن عبادت تحصیل مال و اعتبار دنیا باشد، عبادت او عین دنیاست. 📚عین الحیات، ج ۲، صفحه ۷ 🆔 @mohadesin_marefat_110

#اخلاق #قرائت‌قرآن #تدبر 💥علامه محمّد تقی مجلسی رحمهُ الله تعالی گوید: ✍به احادیث بسیار از حضرات سید المرسلین و ائمه طاهرین سلام اللَّه علیهم، پس فرمودند که بتحقیق که خیر و خوبی نیست در علمی که از روی فهمیدن نباشد، و غور در معانی و حقایق آن نکنند، و هم چنین خیر و خوبی نیست در قرائت قرآنی که از روی تدبّر و تفکر در معانی آن نباشد، چنانکه حق سبحانه و تعالی امر فرموده است به آن و نهی کرده است از عدم تدبّر در آن. 📚لوامع صاحبقرانی، ج ۱، ص: ۵۱ 🆔 @mohadesin_marefat_110

#اخلاق #جنگ_اخباری_اصولی #حفظ_وحدت_شیعه 💥شیخ الفقهاء یوسف بحرانی رحمة الله علیه: ✍ما می بینیم که مجتهدین و اخباریان در آحاد مسائل اختلاف دارند بلکه چه بسا حتی کسی با خودش هم مخالفت می کند با این حال این اختلافات موجب تشنیع و قدح به یکدیگر نمی شود و همانا رئیس اخباریان شیخ صدوق رحمة الله علیه به نظرات عجیب و غریبی روی آورده است که در آن احدی از مجتهدین و اخباریین با وی موافقت نکردند با این حال این موضوع موجب قدح و اشکال وارد کردن در شأن و علم و فضل شیخ صدوق نمی شود. 📚الحدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره، ج ۱، ص ۱۶۹ 🆔 @mohadesin_marefat_110

#اخلاق #معنی‌دنیا 💥شیخ الاسلام ملا محمّد باقر مجلسی(رحمة الله علیه) گوید: ✍پادشاهی حضرت سلیمان به حسب ظاهر دنیا می‌نماید و عین آخرت است، و عبادت کافران و نماز تراویح سنّیان و اعمال صاحبان بدعت و عبادت ریاکاران آخرت می‌نماید و عین دنیاست. بدان که چنانچه از آیات و اخبار معلوم می‌شود دنیا امری است مرکّب از جمیع اموری که آدمی را از خدا و محبّت او و تحصیل آخرت بازدارد، و دنیا و آخرت در برابر یکدیگرند، پس هر چیز که باعث قرب به خدا و موجب ثواب آخرت می‌گردد آخرت است، اگرچه به حسب ظاهر از کارهای دنیا باشد، و هر چیز که برخلاف این باشد دنیاست، پس بسا باشد تاجری تجارتی کند و غرض او تحصیل نفقۀ واجب، یا اعانت محتاجین و تحصیل ثوابهای آخرت باشد، و آن تجارت عین آخرت باشد، و به حسب ظاهر عوام او را طالب دنیا گویند، و بسیار باشد که شخصی پیوسته عبادت کند و عبادت او بدعت باشد، یا غرض او از آن عبادت تحصیل مال و اعتبار دنیا باشد، عبادت او عین دنیاست. 📚عین الحیات، ج ۲، صفحه ۷ 🆔 @mohadesin_marefat_110