👹 #مطاعن‌معاویه 1⃣محاربه با امیرمؤمنان (علیه السلام) 🔶از جمله صحابه کبار نزد اهل سنت معاویه غاویه است که - قطع نظر از آنچه عموماً ادعای خوبی و نیکی و جلالت شأن و نهایت بزرگی جمیع صحابه کنند - در حق او بالخصوص نصوص به مدح و ثنای او افترا کرده اند و احادیث بسیار در حق آن نابکار بر جناب رسالت مآب (صلی الله علیه وآله) وضع ساخته اند و تکذیب اسلاف خود - مثل شیخ بخاری و ابن الجوزی و غیر ایشان که گفته اند که: در فضائل معاویه هیچ حدیثی صحیح نشده - نموده، به تصدیق آن احادیث موضوعه میپردازند. 💠پس اشنع و افظع آن افعال، قتال و جدال است با خلیفه بر حق و امام مطلق - اعنی علی بن ابی طالب [ (علیه السلام) ] - که به اجماع اهل اسلام بعد عثمان امام بر حق بود، و طاعت خلیفه بر حق بالاجماع واجب است، ولیکن اهل سنت - از راه بی حیایی! - به توجیهات سخیفه این مخالفت او را باعث عصیان و فسق و فجور ندانند. همین اگر کسی ادنی مخالفتی با ابی بکر و عمر نماید - گو نوبت قتال و انکار خلافت نرساند - او را اهل سنت فاسق و باغی گویند ; و مخالف جناب امیر (علیه السلام) را گنهکار هم ندانند، بلکه مأجور انگارند، بلکه عجب نیست که او را بر صواب شمارند!! 💠سبحان الله! اگر کسی با شیوخ ثلاثه قتال کند او فاسق و فاجر و کافر و ملعون و مطرود گردد ; و کسی که با جناب امیر (علیه السلام) قتال نماید مؤمن و عادل و صاحب فضیلت بزرگ و جلیل الشأن و عظیم المنزلة و مثاب و مأجور باشد، العیاذ بالله من التعصب! 📒تشیید المطاعن لکشف الضغائن، مجلد ۱۶، صفحه ۴۳۶ 🆔 @mohadesin_marefat_110

👹 #مطاعن‌معاویه 2⃣سبّ و فحش به امیرمؤمنان (علیه السلام) 💠انصاف باید فرمود، و تأملی شافی باید کرد که آیا اهل سنت ادعای ولایت جناب امیر (علیه السلام) محض به زبان میکنند یا در واقع هم نصیبی از آن دارند؟! حق ولایت و محبت جناب امیر (علیه السلام) همین است که دشمنان و لاعنان و بدگویان آن جناب را از افاضل صحابه و اکابر مؤمنین و از صلحای اخیار و اتقیای نیکوکار پندارند؟! آیا در روز غدیر اگر جناب امیر (علیه السلام) را خلیفه نساخته، حکم به ولایت به معنای دوستی آن جناب هم نداده؟! آخر شرم باید کرد، و کلام خود را که البته نباید فراموش ساخت!! 💠در صحیح مسلم منقول است که معاویه علیه اللعنة و الهاویة به سعد گفت: چه چیز مانع می شود تو را از اینکه ابو تراب را سبّ کنی؟! بعضی از متعصبین چشم از این واضحات پوشیده، انکار کرده اند که از این حدیث صحیح مسلم امر به سبّ مستفاد نمیشود، مگر منصفین اهل سنت این انکار را باطل محض و مکابره صریحه گفته، به ردّ آن پرداخته اند. در “ حدائق الازهار شرح مشارق الأنوار “ در مورد حدیث صحیح مسلم گوید که: بعضی از جماعت اهل سنت این سخن معاویه را تأویل کرده و گفته اند تصریح در سبّ ندارد چرا که معاویه تنها علت عدم سبّ را می پرسد. البته این تأویل بعید است چرا که در ابتدای حدیث می گوید معاویه به سعد امر سبّ کرد (أمر معاویة سعداً.. ). 📒تشیید المطاعن لکشف الضغائن، مجلد ۱۶، صفحه ۴۵۳ (با کمی تفاوت) 💠مرحوم مقدس اردبیلی در مطاعن معاویه لعنة الله علیه گوید: از اعمال قبیحه معاویه واجب اللّعن و السّب که دالّ است بر وجوب لعن او و از جمیع اعمال و افعالش قبیح تر و بدتر بود آنکه با وجود آیاتی که حق تعالی در شأن جناب امیر المؤمنین علیه السّلام و در تعظیم و تکریم او نازل ساخته حتی آنکه رسول خدا را امر فرموده که از او و دعاهای او در مباهله استعانت جوید و احادیثی که در حق آن حضرت از رسول خدا واقع شده و با برادری او رسول خدا را با قرب و منزلت و فضل و کمال او که آن ملعون همه را شنیده و دیده بود حکم کرد که بر منبرها- استغفر اللّه-سب آن حضرت می‌کرده باشند و مردمان را به آن امر نمود و بر ترک آن زجر و سیاست می‌فرمود و این قاعدۀ بد و قانون منکر هشتاد سال در میان مردم عالم استمرار داشت تا آنکه عمر عبد العزیز به هزار حیله آن را برطرف کرد. 📒حدیقه الشیعه مجلد ۱، صفحه ۴۵۳ 💠شیخ عباس قمی رحمهُ الله نیز در اولیّات معاویه غاویه گوید: اوّل كسي است كه سبّ اميرالمؤمنين عليه السلام را ترويج كرد. 📒تتمه المنتهی وقایع ایام خلفا، صفحه ۷۴ 🆔 @mohadesin_marefat_110

👹 #مطاعن‌معاویه 3⃣عداوت با امیرمؤمنان (علیه السلام) 💠اعجب آن است که حضرات اهل سنت با این همه معاندت و مخالفت معاویه با جناب امیر (علیه السلام)، و اقدام بر قتال آن جناب که شدیدترین عداوتها است، و هم ارتکاب سبّ و شتم آن جناب و دیگر امور شنیعه گویند که معاویه با جناب امیر (علیه السلام) عداوت نداشت!! 💠زیاده از این عداوت چه میباشد که آن لعین بر وفات آن جناب مسرور شد و وفات آن جناب را باعث خنکی چشم کور خود گفت، سبحان الله! حضرات اهل سنت با وصف این الحاد و کفر و زندقه، آن ملعون معدن خباثت و کفریات را از صحابه عدول و مؤمن کامل و متقی فاضل و مصداق ثنا و مدح قرآن دانند! 📒تشیید المطاعن لکشف الضغائن، مجلد ۱۶، صفحه ۴۶۹ 💠مرحوم مقدس اردبیلی قدس الله روحه گوید: حضرت رسول صلّی اللّه علیه و آله فرموده: «لو اجتمع الناس علی حب علیّ لما خلق اللّه النار» ؛یعنی اگر جمیع مردمان یک دل و یک جهت می‌شدند بر دوستی امیر المؤمنین علیه السّلام، هرآینه خدای تعالی دوزخ را نمی آفرید. و احادیثی که افادۀ این معنی می‌کند بسیار است و این دلیلی است بس روشن که دشمنان آن حضرت در دوزخ خواهند بود و دوستان او در بهشت و او را هیچ دشمنی مثل معاویه نبود و دشمنی هیچ دشمنی، به دشمنی معاویه لعنه اللّه نمی رسید و آن محنت که آن حضرت از معاویه و بنی امیه کشید در حین حیات و حالت ممات از هیچ کس و هیچ طبقه نکشید. 📒حدیقه الشیعه مجلد ۱، صفحه ۴۵۹ 🆔 @mohadesin_marefat_110

👹 #مطاعن‌معاویه 4⃣مسموم کردن حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) 💠از عجائب حیرت افزا آن است که معاویه ملعون - أخزاه الله وأصلاه بألیم النار - جگر گوشه رسول و فلذه کبد بتول جناب حضرت امام حسن (علیه السلام) را سم داد و به قتل رسانید و باز اهل سنت از ولا و محبت [ او ] دست نکشند و او را امام به حق و خلیفه به صدق پندارند. 📒تشیید المطاعن لکشف الضغائن، مجلد ۱۶، صفحه ۴۸۱ 💠قطب راوندی از حضرت صادق علیه السّلام روایت کرده است که حضرت امام حسن علیه السّلام به اهل بیت خود می‌گفت: من به زهر شهید خواهم شد مانند رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، گفتند: که خواهد کرد این کار را؟ فرمود: زن من جعده دختر اشعث بن قیس، معاویه پنهان از برای او زهر خواهد فرستاد و امر خواهد کرد او را که به من بخوراند، گفتند: او را از خانه خود بیرون کن و از خود دور گردان، فرمود: چگونه او را از خانه بیرون کنم و هنوز از او کاری واقع نشده است، اگر او را بیرون کنم به غیر او مرا نخواهد کشت، و او را نزد مردم عذری خواهد بود. پس از مدّتی، معاویه مال بسیاری با زهر قاتلی برای او فرستاد گفت: اگر این را به امام حسن بخورانی، من صد هزار درهم به تو می‌دهم و تو را به حباله پسر خود یزید به در می‌آورم. روزی آن مظلوم روزه بود، روز بسیار گرمی بود، در وقت افطار آن حضرت بسیار تشنه بود، آن ملعونه شربت شیری از برای آن حضرت آورد، آن زهر را در آن شیر داخل کرده بود. چون حضرت بیاشامید، گفت: ای دشمن خدا کشتی مرا خدا تو را بکشد، به خدا سوگند که خلفی بعد از من نخواهی یافت، آن ملعون تو را فریب داده، خدا تو را و او را به عذاب خود معذّب خواهد کرد. پس دو روز آن حضرت در درد و الم ماند، بعد از آن به جدّ بزرگوار و پدر عالی مقدار خود ملحق گردید، معاویه از برای آن ملعونه وفا به وعده‌های خود نکرد. به روایت دیگر: مال را به او داد و او را به یزید تزویج نکرد، گفت: کسی که با حسن وفا نکند با یزید وفا نخواهد کرد. 📒جلاء العیون، صفحه ۴۶۱ 🆔 @mohadesin_marefat_110

👹 #مطاعن‌معاویه 5⃣شادی کردن معاویه در شهادت امام حسن (علیه السلام) 💠هرگاه آن جناب(امام حسن علیه السلام) وفات یافت، معاویه ملعون سرور ظاهر نمود و تکبیر گفت، چنانچه میرزا محمد بن معتمد خان بدخشی در “ نزل الأبرار “ آورده[است]. 📒تشیید المطاعن لکشف الضغائن، مجلد ۱۶، صفحه ۴۸۹ 💠قاضی نور الله شوشتری در کتاب احقاق الحق فصلی در این همین موضوع با عنوان " سرور معاوية لموت الامام  المجتبي عليه السلام " دارد که در آن بیان فرمودند این جریان شادی معاویه در شهادت امام حسن مجتبی علیه السّلام را اعلام و بزرگان اهل سنت در کتب شان نقل کردند. 📒احقاق الحق و ازهاق الباطل، مجلد ۲۶، صفحه ۵۹۴ 💠سلطان الواعظین شیرازی نیز در کتاب شبهای پیشاور این موضوع را بیان فرمودند که:  وقتی خبر فوت آن بزرگواربه معاویه رسید، تکبیر گفت و اطرافیان او همه از روی مسرت و خوشحالی تکبیر گفتند) البته چنین ملعونی باید در نزد شما خال المؤمنین(دایی مومنان) گردد! ولی جناب محمد بن ابی بکر را چون تربیت شده مقام ولایت و از شیعیان خاص الولایه عترت طاهره می باشد  این که فرزند ابی بکر خلیفه اول و برادر ام المؤمنین عایشه بوده است، خال المؤمنین نخوانند، بلکه سبّ و لعنش نمایند و از ارث پدر هم محرومش کنند. بلکه وقتی عمرو بن عاص و معاویه بن خدیج علیهم اللعنه فتح مصر نمودند از جناب محمد منع آب نمودند و با شدت عطش او را کشتند و در شکم خر مرده گذارده و آتش زدن، وقتی خبر به معاویه رسید زیاده از حد اظهار فرح و شادمانی نمود. 📒شبهای پیشاور، مجلد ۳، صفحه ۱۳۴ 🆔 @mohadesin_marefat_110

👹 #مطاعن‌معاویه 6⃣وصیت به قتل اهل مدینه 💠این واقعه حرّه - که از اشنع شنائع و اقبح قبائح است، و در آن صدها از صحابه مقتول شدند - به اشاره و امر و وصیت معاویه لعین به یزید واقع شد. و قطع نظر از این چنانچه قتل مطلق مسلمین بی گناه موجب خلود در نار است، همچنین امر و ایصای به آن نیز از اکبر کبائر [ است ]، فکیف إذا کان الإیصاء بقتل الصحابة الأخیار؟! و مع هذا احادیث کثیره در مذمت کسی که اخافه اهل مدینه کند وارد گشته، چنانچه شیخ عبدالحق در “ جذب القلوب “ گفته: در حدیث “ صحیح مسلم “ آمده که: « لا یرید أحد أهل المدینة بسوء إلاّ أذابه الله فی النار، کما ذوب الرصاص أو ذوب الملح فی الماء ». فرمود: « هر که با اهل مدینه اراده بدی کند و در مقام ایذایشان آید به عقوبت ملک جبار گرفتار آید... » 📒تشیید المطاعن لکشف الضغائن، مجلد ۱۶، صفحه ۴۹۷ 🆔 @mohadesin_marefat_110