#حرمت‌لعن‌و‌سبّ‌علنی #لزوم‌رعایت‌تقیه 🔰آیـه ۱۰۸ سـوره انـعـام در حـرمـت سـبّ و لـعـن عـلنـی 🔸تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَیَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَیْرِ عِلْمٍ. 🔹(به معبود یا بزرگان) کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید، مبادا آنها (نیز مقابله به مثل کنند) و از روی جهل، خدا را دشنام دهند. 📚📕سوره انعام آیه ۱۰۸ ✍وجه استدلال: ابتداء باید چند مقدمه عرض کنیم و به شبهاتی پاسخ دهیم: 1⃣شبهه اول که می شود این است که این آیه دلالت بر حرمت سبّ دارد و لعن اشکالی ندارد. 🔘در پاسخ گوییم: این آیه دلالت بر حرمت ذاتی سبّ ندارد بلکه سبّ بدعت گذاران طبق روایات اهل بیت جائز است. (📚کافی ج ۲ ص ۳۷۵ ح ۴) بلکه این آیه منصوص العلة است و سبّ بنابر علت عارضی یا سببی حرام می شود که آن علت همان سبّ علنی و مقابله به مثل طرف مقابل است. ثانیاً- اینکه مراد آیه بسیار واضح است که هر کاری چه سبّ چه لعن چه بی احترامی به بزرگان و بت های مذاهب و مسک های دیگر نهی شده است بدلیل مقابله به مثل آنان. ثالثاً- سبّ تنها به فحش جنسی یا رکیک اطلاق نمی شود بلکه به لعن و نفرین و دعاء شرّ و اتهام زدن به شخص طرف مقابل و تکفیر و تفسیق نیز اطلاق می شود، چنانکه یکی از خوارج به امیرالمومنین گفت: قَاتَلَهُ اَللَّهُ کَافِراً مَا أَفْقَهَهُ : که خدا این کافر را بکشد چقدر فقه می داند! امیرالمومنین این را #سبّ محسوب کردند و یاران خود را از درگیری با این مرد بازداشته و فرمودند: إِنَّمَا هُوَ سَبٌّ بِسَبٍّ أَوْ عَفْوٌ عَنْ ذَنْبٍ: یعنی در مقابل این خوارجی دو راه است: یا در مقابل سبّ او سبّ باید کرد یا از این سبّ درگذشت و عفو کرد. (📚نهج البلاغه حکمت ۴۲۰) محققین نیز در شرح این بخش از نهج البلاغه فرمودند که سبّ به معنی لعن نیز است. (📚پیام امیرالمومنین، ناصر مکارم شیرازی، ج ۱۵ ص ۳۸۸) 2⃣شبهه یا سوال دوم اینکه آیا این آیه امام معصوم را نیز در بر می گیرد؟ 🔘در پاسخ می گوییم: بله، معصومین نیز در تفسیر این آیه فرمودند سبّ ولی و حجت خدا به منزله سبّ خداوند است. 👈امام صادق سلام الله علیه فرمود: ❗️مَنْ سَبَّ وَلِیَّ اللَّهِ فَقَدْ سَبَّ اللَّهَ. ▪️هر کس ولیِ خدا را دشنام بدهد، خدا را دشنام داده است. 👈در روایت دیگری است که: ❗️عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآیَةِ فَقَالَ أَ رَأَیْتَ أَحَداً یَسُبُّ اللَّهَ فَقِیلَ لَا وَ کَیْفَ قَالَ مَنْ سَبَّ وَلِیَّ اللَّهِ فَقَدْ سَبَّ اللَّهَ. ▪️از امام صادق علیه السلام از تفسیر این آیه(تحریم سبّ بت های مشرکین) سؤال شد و فرمود: دیدی کسی به خدا دشنام بدهد؟ گفته شد: نه، و چگونه است؟ فرمود: هر کس دشنام دهد ولیِ خدا را، البته که خدا را دشنام داده است. 📚📕بحارالانوار ج ۷۲ ص ۴۳۹ 3⃣شبهه مضحکانه سوم که مطرح می شود از سوی عده ای جهال که این آیه دلالت بر سبّ #بت‌های‌مشرکین دارد دلالت بر حرمت سبّ و لعن علنی خلفاء اهل سنت ندارد. 🔘اولاً- این آیه تنها حرمت سبّ بت های مشرکین را نمی رساند بلکه هر چیزی و هر کسی که در نزد مخالفین مکتب حق دارای ارزش و احترام است نباید سبّ شود چون موجب مقابله به مثل می گردد، ثانیاً- در عبارات معصومین علیهم السّلام از ائمه ضلال و خلفاء جور به بت های قریش و جبت و طاغوت یاد شده است، بلکه واژه "صنم" یا "بت" #حقیقاً به معنای مجسمه های سنگی است که عرب های جاهلی در خانه داشتند و می پرستیدند و #مجازاً به معنای هر چیزی است که برای انسان ارزش افراطی داشته باشد طوری که او را از حق باز دارد چنانکه در کلمات معصومین سلام الله علیهم دیده می شود که فرمودند: «کُلُّ ما شَغَلَکَ عَنِ اللهِ(در عبارتی دیگر عن الحق) فَهُوَ صَنَمُک؛ آن چه تو را به خود مشغول دارد و از خدا و از حقیقت غافل کند بت توست!». (📚شرح صحیفه سجادیه سبزواری، ص ۲۷۸) 🚨پس لازم و واجب است شیعیان آل محمد از سبّ و لعن علنی خلفاء مخالفین پرهیز کنند نباید کاری کنند که موجب توهین و اهانت آنان به مقدسات شیعه شود، متاسفانه امروز در گروه های تلگرامی اهل سنت شاهد اعمال جاهلانه برخی شیعه نما ها هستیم که برای تفریح و سرگرمی و حرص دادن به مخالفین و خوشی خودشان، خلفاء و بزرگان آنان را در برابرشان لعن می کنند و اصلاً نیز به توهین های آنان نسبت به اهل بیت توجه ندارند چندین بار دیده شده است که بخاطر لعن علنی یو شیعه، عمریان دستشان دلیل افتاده و نسبت فحشاء به مادر امام زمان حضرت نرجس سلام الله علیها داده اند و هر توهینی نسبت به امام زمان سلام الله علیه کرده اند. •• @mohadesin_marefat_110 ••

💠حدیث روز💠 💎ثروت و مال زیاد ✍امام علی علیه السلام: 🔻کَثرَةُ المالِ تُفسِدُ القُلوبَ و تُنشِئُ الذُّنوبَ. ❇️فراوانی مال و ثروت، دل‌ها را تباه می‌کند و گناهان را پدید می‌آورد. 📚ترجمه میزان الحکمه جلد ۱۱، صفحه ۱۵۴

#احادیث‌تصویری #شوخی‌با‌نامحرم #تشکر #خداشناسی‌در‌آسایش #شرک‌‌به‌خداو‌آزار‌بندگان #غذ‌‌ا‌دادن‌گرسنه #نگاه‌به‌سبزه‌و‌آب #نظم #ثواب‌قرض #اعتبارمردم‌در‌آخرت‌به‌عمل‌است •• @mohadesin_marefat_110 ••