#حدیث_روز ‏امام علی علیه السلام‏ سَيِّئَةٌ تَسُوؤُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ خطایی که باعث ناراحتی تو شود نزد خداوند از کار نیکی که باعث خود پسندی تو شود بهتر است. بحار الانوار، ج ۶۹، ص: ۳۱۶

📜تصمیم بر این شد که در ابواب «امام شناسی و امامت» از سه کتاب استفاده شود: 📘بصائر الدرجات محدث صفار 📗الاصول من الکافي شیخ کلینی 📕بحارالانوار علامه مجلسی 💠به جهت آنکه می بینیم بصائر الدرجات گاهی بعضی ابوابی دارد که بحارالانوار ندارد و یا کافی از بعضی از ابواب برخوردار است که در بصائر و بحارالانوار چنین بابی منعقد نشده است، لذا جمع این سه کتاب بهتر است هر چند محور کتاب بحارالانوار خواهد بود.

#حدیث_روز ‏امام صادق علیه السلام‏ الْعَمَلُ الْخَالِصُ الَّذِي لَا تُرِيدُ أَنْ يَحْمَدَكَ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عمل خالص آن است که نخواهی هیچ کسی جز خدای ﻋﺰوﺟﻞ ترا بر آن بستاید. الکافی، ج ۲، ص: ۱۶

📚🖋علماء الشیعة الکرام ( انار الله برهانهم )

🕊

👆🏾این رو حتما زنهای شیعه ی مخالف تعددزوجات ببینن ❌سنی ها اینطوری دارن این شیعه خانه(ایران) رو میگیرند❌ با این وصف شمای زنِ شیعی هم با ممانعتت از حقِ بیولوژیکیِ تعددِ زوجاتِ مردِ شیعه، مثل اینه زبانم لال سیلی میزنی به صورت امام زمانت ارواحنافداه‼️ خانم های عاشق اهل بیت خانم های برائتی خانم نماز شب خون خوب چشماتو باز کن ببین چطور به حرب با امام زمانت اومدی وسط✋🏾✋🏾✋🏾

#حدیث_روز ‏رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلم‏)‏ قَالُوا (الحَوارِيّونَ لِعِيسَى) «يَا رُوحَ اللَّهِ فَمَنْ نُجَالِسُ» إِذًا قَالَ «مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ وَ يَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَ يُرَغِّبُكُمْ فِي الْآخِرَةِ عَمَلُهُ» حواریون حضرت عیسی (علیه‌السلام) پرسیدند: با چه کسی هم‌نشینی کنیم؟ فرمود آنکه دیدارش شما را به یاد خدا اندازد و سخنش دانش شما را زیاد کند و کردارش شما را مایل به آخرت نماید. الکافی، ج ۱، ص: ۳۹

🥀

💠مؤیدی دیگر برای روایت مستطرفات ابن ادریس ⬅️قبلا گفته بودیم که بعضی از جهال در رابطه با روایت «ناصبی بودن مقدم کننده جبت و طاغوت» اشکال سندی کرده بودند، جدا از اینکه گفتیم این روایت در منابع متقدم(در مسائل محمد بن علی بن عیسی اشعری قمی) نقل شده، همچنین گفته بودیم که مضمون آن قطعی است و روایات زیادی در تأیید مضمون آن می باشد که فرمودند یکی از مراتب نصب و ناصبی گری «مقدم کردن غیر اهل بیت بر اهل بیت و تفضیل غیر اهل بیت بر اهل بیت» است که روایاتی را بیان کردیم: ۱. إِنَّ مِنْ عَلَامَةِ بُغْضِهِمْ لَهُ تَفْضِیلَهُمْ مَنْ هُوَ دُونَهُ عَلَیْهِ (امالی شیخ طوسی ص ۱۰۵ ، مجلس الرابع) ۲. هَؤُلَاءِ النُّصَّابِ الَّذِینَ أَخَذُوا الْأَنْدَادَ مِنْ دُونِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ مِنْ دُونِ خُلَفَائِهِمْ (تفسير الإمام العسكري ص ۵۷۹) ۳. قُلْتُ ناصِبَةٌ قَالَ نَصَبَتْ غَیْرَ وُلَاةِ الْأَمْرِ (کافی ج ۸ ص ۵۰) ۴. وَ اللَّهِ لَا یَدَعُ أَحَدٌ اتِّبَاعَنَا أَبَداً إِلَّا أَبْغَضَنَا (کافی ج ۸ ص ۴۰۸). ✳️اینبار روایتی را در کتاب کامل الزیارات از امام صادق علیه السلام مشاهده می کنیم که سخن از فردی است که نه دشنامی به اهل بیت می دهد و نه کوچک ترین جسارتی نسبت به ایشان می کند لکن ناصبی است و دین اش «نصب» است چرا که ولایت خلفای غاصب را قبول دارد و آن دو نفر(ابوبکر و عمر) را بر هر کسی مقدم و افضل می داند. @Talabeh_nevesht110