♦️تفسیر سعادت در نظام سرمایه داری 🔸نوع نگاه انسان و مکاتب اقتصادی به لذت(نفع) و درد (زیان)، در رفتارهای اقتصادی انسان و نیز موسسه های اقتصادی تاثیر فراوانی دارد. انسان هر چیز را سعادت و لذت بپندارد، تمام تلاش هایش به آن سمت خواهد بود. این تفسیر در شکل گیری نوع الگوهای اقتصادی هر نظام اقتصادی تاثیر بسزایی دارد. 🔸در نظام سرمایه داری لیبرال، مقصود از لذت و ألم تماما مادی و دنیایی است و همین معنای مادی را حاکم بر تمام رفتارهای اقتصادی افراد می دانند. 🔸گرچه در تفسیر لذت بنتامی [1] تعبیرهایی مانند «حظ ناشی از کار نیک» یا «لذت ذهنی» وجود دارد که ظاهر آن فراتر از لذت مادی را شامل می شود، اما بر مبنای اصالت فرد پذیرفته شده در نظام سرمایه داری لیبرال، مقصود آنها از این تعابیر رفتاری است که در نهایت به منفعت مادی شخص باز گردد، نه آنکه فرد، ایثار و از خودگذشتگی مادی داشته باشد. 🔸از دیدگاه نظریه پردازان نظام سرمایه داری انسان سعادتمند، انسانی است که لذت مادی بیشتر و پایدارتری داشته باشد. در حقیقت بنیان های اساسی فلسفی این نظام، دور از آموزه های وحی و بر مبنای نظام طبیعی و مکتب دئیسم شکل گرفت و صحنه رفتارهای اقتصادی را به دور از اراده تکوینی و تشریعی خدای متعال می داند. 🔸بر اساس دیدگاه اصالت فرد، انسان محوری معبود حقیقی قرار گرفت و نعمتهای عظیم آخرتی از کانون توجه چنین انسانی محو شده و در تفسیر مطلوبیت و سود، هیچ گاه منزلتی نیافت. 🔸اما هنگامی که به مبانی فلسفی و اعتقادی اقتصاد علوی توجه شود، مشخص خواهد شد که نظام سرمایه داری لیبرال، شیپور را از دهانه گشادش دمید و صدای وارونه ای در اقتصاد جهان طنین انداز شد که محصول آن چپاول منابع اقتصادی جهان بوسیله کشورهای سردمدار آن نظام و نتیجه آن فقر و بی عدالتی گسترده است. پ.ن: [1] فیلسوف انگلیسی؛ Jeremy Bentham 1832-1748 📚نظام اقتصاد علوی، ص204 -201. #سعادت #نفع_مادی #اصالت_فرد #نظام_سرمایه_داری 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💠کارکرد اجتماعی اخوت اقتصادی|مخالفت با نهادهای اقتصادی مبتنی بر اصالت فرد ☑️ تحصیل عِدّه ممکن نیست مگر به اخوت و برادری اسلامی. زمانی جمعیت کثیر، مؤثر خواهد بود که بوسیله ریسمان اخوت مانند دانه های یک تسبیح به همدیگر بپیوندند. ♻️حقیقت اخوت اسلامی براساس آیه103 سوره آل عمران، الفت و ارتباط قلوب مؤمنین به همدیگر است. آیت الله شاه آبادی با استناد به بعضی روایات معتقد است اخوت دارای چهار رکن است: 1️⃣وفاق و یکرویی 2️⃣ اتحاد و یگانگی 3️⃣ تواضع و فروتنی 4️⃣فتوت و جوانمردی ♻️ سپس با استناد به روایت رسول گرامی اسلام (ص) - که سی حق برای هر مؤمنی نسبت به مؤمن دیگری بر می شمارد - تلاش می کند حقوق سی گانه را با ارکان اخوت تبیین کند. در حقیقت ایشان بسیاری از ارزشهای اخلاقی را ذیل اخوت تعریف می کند و آن را به عنوان نخ تسبیحِ پیوند دهنده تمام رفتارها و روابط اقتصادی معرفی می کند و از همین جا تنها راه موفقیت جامعه اسلامی در عرصه اقتصادی و مالی را #تعاون و همیاری درون الگویی مسلمانان می داند. ✳️به عبارتی در این دیدگاه، کارکرد اخلاق اسلامی از نوع کارکرد فردی نیست بلکه به عکس معتقد است قرآن به عنوان منبع اصلی معارف اسلامی با اسلام انفرادی تناسبی ندارد. بر همین اساس، ایشان با نهادهای اقتصادی براساس #اصالت_فرد همانند بانکها به شدت مخالفت می کند و آنها را سبب خیانت و تضییع حقوق مردم می داند و مدعی تأسیس نهادهای اقتصادی جدیدی براساس مبانی اسلامی است. #آیه‌الله_شاه‌آبادی •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d 🌐 @eghtesad_mardomi

✳️شرکت مخمّس؛ مدل اجرایی الگوی اقتصادی| اهمیت و اعتبار شرکت ☑️ #آیه‌الله_شاه‌آبادی به همه ابعاد یک الگوی پیشرفت اقتصادی توجه داشته است گرچه بطور طبیعی مدل اجرایی الگوی اقتصادی ایشان با توجه به عصر خودشان طراحی شده و برای اجرایی شدن در عصر حاضر نیازمند تغییر و تکامل است؛ اما به عنوان اولین گام در ارایه روش جدید در کشف و طراحی الگوی پیشرفت اقتصاد اسلامی گامی بسیار مهم است. 🔅ایشان مدل اجرایی خود را برای سطح ملی ارائه داده است و آن را به نام #شرکت_مخمس نام‌گذاری نموده است؛ راه رفع مشکلات اقتصادی و نیز دستیابی به اهداف بزرگ حکومت اسلامی، تأسیس شرکت مخمّس است. 🔅شرکت مخمس بدین صورت تشکیل می شود که همه مردم معتقد و مرتبط با حاکمیت اسلامی قسمتی از دارایی خود را در چارچوب موازین اسلامی به این شرکت می‌سپارند؛ بنابراین، اهمیت و اعتبار این شرکت به آن جهت است که از ناحیه عموم و اجتماع مردم تأسیس می شود و در سطح ملی فعالیت می کند. 🔅همین امر با توجه به تشکیلاتی که ارائه می گردد، مانع فساد است؛ درحالی‌که شرکتهای دیگر مانند بانکهای بزرگ دنیا که بر اساس #اصالت_فرد بنیان نهاده شده، سبب خیانت و تضییع حقوق مردم می شوند. 🔅ظاهرا وجه تسمیه شرکت، به شرکت مخمّس به جهت چگونگی #توزیع_سود آن است. (شرکت مخمّس با دارایی مردم فعالیت اقتصادی انجام میدهد. در هر دوره بعد از فعالیت و کسب منافع مادی، هزینه‌های انجام‌شده را کسر نموده و منافع آن به پنج بخش تقسیم می گردد) •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d 🌐 @eghtesad_mardomi