💢فراخوان مقاله هشتمین همایش مالی اسلامی ✳️ انجمن مالی اسلامی ایران هشتمین همایش مالی اسلامی را با محور «نوآوری‌های مالی اسلامی در تامین مالی دانش‌بنیان و کارآفرینی» در دی ماه 1401 برگزار می نماید. ⚛️ سایر محورهای همایش: 🔹فناوری اطلاعات و مالی اسلامی 🔸استانداردسازی شرعی در مالی اسلامی 🔹ابزارهای مالی اسلامی و شرکت های دانش بنیان 🔸خرید و فروش فکر و ایده، نگرش فقهی و حقوقی 🔹شرکت‌های نوپا (استارتاپ) و تامین مالی اسلامی 🔸تامین مالی شرکت‌های دانش‌بنیان 🔹ساختار مالی حسابداری شرکت‌های دانش‌بنیان 🔸تامین مالی خرد با تاکید بر شرکت‌های دانش‌بنیان 🔹عرضه اولیه و قیمت‌گذاری شرکت‌های دانش‌بنیان، چالش‌ها و راهکارها 🔸فناوری‌های نوین مالی (بلاک‌چین، فین‌تک و ...) از منظر مالی اسلامی ⏰مهلت ارسال چکیده مقالات: 5 آبان ماه ⏰مهلت ارسال اصل مقالات: 25 آبان ماه 1401 ✅نویسندگان مقالات خود را از طریق ایمیل انجمن مالی اسلامی ایران به نشانی info@iaif.ir، دبیرخانه همایش ارسال نمایند. #همایش #مالی_اسلامی 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

❇️ هشتمین همایش مالی اسلامی ✅ محور اصلی: نوآوری های مالی اسلامی در تامین مالی دانش بنیان و کارآفرینی 📌 سه شنبه 27 دی ماه بصورت حضوری و آنلاین 🖇 لینک ثبت نام جهت شرکت بصورت حضوری در همایش: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://b2n.ir/islamicfinance8 🖇لینک پخش آنلاین: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://webinar.iaif.ir/ch/iaifweb 📌مکان برگزاری: خیابان پاسداران، باشگاه بانک مرکزی #همایش #مالی_اسلامی 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🔷نشست «نظام مالی اسلامی؛ مسیری که پیموده‌ایم راهی که پیش روست» 🎙ارائه: حجت‌الاسلام استاد غلامعلی معصومی نیا 📆 زمان: چهارشنبه 28 دیماه، ساعت 18:20 🏢مکان: بلوار معلم کوچه 21 (کوچه مسجد سلماسی) ساختمان جدید مدرسه فقهی امام محمدباقر (علیه‌السلام) #نشست_علمی #مالی_اسلامی 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

❇️ضرورت ورود محسوس اقتصاد دانش بنیان به زندگی مردم 💠دکتر دهقانی، معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری در هشتمین همایش مالی اسلامی 🔹اگر به دنبال اجرای کامل قانون جهش تولید باشیم قطعا به یک مدل اقتصادی درست می‌رسیم و سهم ۱۰ درصدی دانش بنیان‌ها از تولید ناخالص ملی محقق خواهد شد. 🔸ورود محسوس اقتصاد دانش‌بنیان در زندگی مردم ضروری است. مردم باید شیرینی این مدل اقتصادی را در روزمرگی‌های خود احساس کنند چون مردم رکن اصلی جریان‌سازی، ثبات و رشد در هر جامعه‌ای محسوب می‌شوند. مردم بر اساس یک هوش دسته جمعی کاملا هوشمند و هوشیار عمل می‌کنند. 🔹تمایل مردم به سمت خرید املاک، سکه و خودرو برای این است که تلاش می کنند سرمایه و بقای خود را حفظ کنند؛ اگر ما بتوانیم ارزش افزوده هزار برابری موجود در حوزه دانش بنیانی را به مردم اثبات کنیم می‌توانیم سرمایه های آنها را جذب کنیم. 🔸به طور مثال در حوزه اقتصاد دیجیتال به دلیل خالی بودن بازار سکوهای خدمت رسانی؛ از ورود شرکت‌های دانش‌بنیان حمایت شد و یک پیوند محکم بین اقتصاد مردم و شبکه‌های اینترنتی شکل گرفت. 🔹بعد از منابع طبیعی، بزرگ ترین فرصت اقتصادی کشور را مغزها و صاحبان علم و فناوری تشکیل می دهند. باید بپذیریم که تحریم و مشکلات ارزی در کشور وجود دارد و برای بی‌اثر کردن این مشکلات نیاز داریم از مغزافزارهایی که بر مبنای فناوری و نوآوری‌های نرم تولید شده‌اند استفاده کنیم. 🔸زیست بوم دانش‌بنیان کشور با ۸ هزار شرکت، به نظام بانکی، نظام تامین مالی و دیگر ابزارهای اختصاصی نیاز دارد و معاونت علمی آماده همکاری در این زمینه است. #گزارش #مالی_اسلامی #دانش_بنیان

🔷الزامات توسعه نوآوری های مالی در بازار سرمایه 💠دکتر ناصرپور در هشتمین همایش مالی اسلامی ✳️نوآوری مالی، فعالیت خلق و سپس عمومی سازی ابزارها، تکنولوژی ها و نهادهای بازارهای مالی جدید است. ✳️نوآوری به دو بخش قابل تقسیم است: 1. ابداع ابزار 2. توسعه کاربرد ✳️انواع نوآوری مالی: 1. استفاده از ابزارهای توسعه ای 2. استفاده از ابزارهای مدیریت ریسک 3. اوراق بهادارسازی دارایی ✳️رویکردهای جاری نسبت به طراحی ابزارهای مالی نوین در کشورهای اسلامی: 1. رویکرد تقلید و گرته برداری از ابزارهای رایج در سیستم سرمایه داری، بدون توجه به مبانی شرعی 2. رویکرد رفع تعارض فقهی از ابزارهای نوین طراحی و کاربردی شده در نظام های مالی غربی و استفاده از آن با تغییرات و اصلاحات در سیستم مالی اسلامی (رویکرد امضایی). 3. رویکرد تحول و آغاز از نیاز که با بررسی نیازهای جامعه و ارزیابی ابزارهای مطابق با این نیازها شروع شده، سپس به انتخاب ابزارهای مورد نیاز می پردازد. ✳️نوآوری مالی و چالش های پیش رو: 1. کاهش انگیزه های لازم برای طراحی ابزارها و نهادهای مالی نوین باتوجه به افق بلندمدت سودآوری مورد نظر. 2. طولانی بودن مدت زمان تصویب ابزارهای نوین مالی. 3. فقر دانش کاربردی مالی برخی از مدیران مالی شرکت های تولیدی و خدماتی و عدم همراهی آنان. 4. فقدان بسترهای لازم برای عرضه خصوصی بازارهای نوین مالی. 5. ضعف ارتباطات بین المللی با بازارهای مالی توسعه یافته. 📎گزارش کامل همایش #گزارش #مالی_اسلامی #همایش

♻️#گزارش_نشست|نظام مالی اسلامی؛ راهی که پیموده ایم، مسیری که پیش روست ✔️حجت الاسلام استاد #معصومی‌نیا 💠موضوع بحث ما نظام مالی است. مفهوم نظام اقتصادی زیرمجموعه نظامات به مفهوم عام قرار دارد و نظام مالی زیرمجموعه نظام اقتصادی است. ✳️اقتصاد دو بخش دارد: واقعی و غیر واقعی. بخش واقعی اقتصاد طبق تقسیم بندی رایج در اقتصاد غرب، شامل دو قسمت است یکی بازار کالا و خدمات و دیگری بازار عوامل تولید. بخش مالی، قسمت غیر واقعی اقتصاد است که شامل بانک، بورس و بیمه می شود که مجموعه ای از اعتبارات است. فرق عمده بین بانکهای تجاری -بانکها اقسام مختلفی دارند مثل بانکهای توسعه ای، سرمایه گذاری و ...- و بورس این است که بورس خلق پول نمی کند ولی بانک خلق پول می کند. ✳️از منظر فقهی دو روش عمده می تواند در مواجهه با این پدیده ها تحقق پیدا کند: یکی روش انفعالی است دوم روش فعال. 1️⃣ روش رایج این است که می بینیم فلان معامله و فلان ابزار مثل بیمه را بررسی می کنند و با فقه تطبیق می دهند که کجای آن با فقه سازگار است و کدام سازگار نیست. مثلا بانک پول مردم را می گیرد و سود می دهد. از طرف دیگر وام همراه با نرخ بهره می دهد. متفکران اسلامی گفتند بانک یک واسطه است. از یکطرف مردم در بانک پول می گذارند که در ماهیت آن اختلاف است؛ دیدگاه غالب این شد که قرض است. افراد را دو دسته کردند و گفتند کسانی که سود نمی خواهند کارشان قرض الحسنه می شود و کسانی که سود می خواهند. از طرف دیگر بانک در غالب عقود پول را به طرف مقابل واگذار می کند از قبیل مضاربه، مساقات و مزارعه و مشارکت و ... . تلاشهای فقهی برای تصحیح این امور صورت گرفت. بانکها به سمت عقود حرکت کردند ولی چون ساختار بانک بر اساس بهره بنا شده است دنبال این نمی رود که نظارت واقعی کند. نتیجه عملی که امروز دیده می شود این است که بانکها در طول زمان به قرارداد ها به صورت صوری عمل می کنند. این حاصل روش برخورد انفعالی با پدیده است. 2️⃣ روش دوم روش برخورد فعال است. اگر ما روش فعال داشته باشیم لازم نیست دنبال مقاصد الشریعه برویم. در روایت آمده «وَ اللَّهِ لَلرِّبَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَخْفَى‏ مِنْ‏ دَبِيبِ‏ النَّمْلِ‏ عَلَى الصَّفَا» اگر کنه این روایت فهمیده شود، مسیر فعلی قابل تأیید نیست. باید نظامی را پیشنهاد دهیم که معیارهای اسلامی رعایت شود نه اینکه بخواهیم نظام متعارف را توجیه کنیم. شهید صدر یک بحث روش شناسی دارد که اگر آن را توسعه دهیم یکطرف آن به فلسفه بر می گردد، یک طرف به فقه و یک طرف به اقتصاد. ایشان با نگاه درجه دو به فقه، روشی ارائه نمود که به کشف مکتب اقتصادی از فقه ختم شد. روش ایشان در اقتصادنا از روشهای فعال است. اگر ضوابط عامی که در کتاب وسنت مطرح است، درست تفسیر شود دایره اصول عملیه کم می شود چرا که در خیلی از مواردی که فکر می کنیم اماره نداریم، خواهیم دید اماره وجود دارد. این را قبول داریم که در زمان غیبت امکان نظام سازی وجود دارد. به قول مرحوم امام، فقه تئوری اداره زندگی از گهواره تا گور است؛ از ظرفیت های نهفته فقه، می توان نظام صحیح درست کرد. #مالی_اسلامی #نظام_اقتصادی 🌿 گزاش کامل نشست: http://ijtihadnet.ir/?p=70672