#آیت‌الله_میرباقری #بخش_دوم 🔸این دورکاری‌ها و این تعطیل کردن تجمعات حقیقی و عبور از #جامعۀ_حقیقی به #جامعۀ_مجازی و ایجاد بستر برای پذیرشِ حل‌و‌فصل امور (تحصیل، اشتغال و سایر ارتباطات اجتماعی) در فضای مجازی، و قرائن فراوان دیگر به‌ویژه قرار گرفتن در شرایطِ یک رزمایش بزرگِ زیست در فضای مجازی، که آخرین مقاومت‌ها در برابرِ آن در حال فروریختن است و...، مؤیداتی بر این احتمال است که شاید چنین پشتِ صحنه‌ای وجود دارد تا بتوانند سیطره بلامنازع مجازی بر جهان پیدا کنند. گمان من این است که این بیانی که رهبر بزرگوار انقلاب اسلامی در روز عید مبعث فرمودند و اشاره کردند که ما در فضای مجازی هم باید قوی بشویم، شاید با توجه به این نکته بوده باشد. 🔸 این احتمال و فرضیه ممکن است معارضاتی داشته باشد، از جمله اینکه اگر چنین مقاصدی در کار باشد، پس چرا این بیماری دامن اروپا و آمریکا را هم گرفته است؟ در پاسخ باید گفت: منافاتی ندارد، چون در جنگ جهانی هم کل جامعۀ جهانی ناامن شد و جهان به سمتی کشیده شد که شعار نظم نوین و صلح پایدار را بپذیرند. 🔸به هر حال، ما باید احتمالات و فرضیه‌ها، به‌خصوص احتمالات و #فرضیه‌های_بزرگ و استراتژیک را در نظر بگیریم و صحت و سُقم آنها را دنبال کنیم و برنامه‌ریزی و رزمایشِ متناسب برای مواجهۀ فعال و هوشمندانه با آن انجام دهیم و تهدیدها را به فرصت تبدیل کنیم. نباید فرضیه‌های بزرگ را صرفاً با چند قرینۀ خُردِ مخالف رد کرد. البته این فرض هم دور از نظر نیست که این ویروسِ منحوس اما هوشمند، از همان آغاز هم با هدفِ ایجاد گسست اجتماعی از یک طرف، و شکل‌دهی به پیوست و انسجامِ مجازی و کلبۀ الکترونیکی از طرف دیگر، مهندسی و مدیریت شده باشد. 🔸به نظر می‌رسد اگر آن نهادها و ساختارهایی که باید پشتیبانیِ فکری کنند، شکل گرفته بود و مسیر خودش را طی می‌کرد، امروز می‌توانست دربارۀ این مسائل، نظر کارشناسی بدهد، ولی تلقی حقیر این است که اکنون، شبکۀ نیروهای جوان و فعال و به‌خصوص نیروهای #آتش_به_اختیار، و نخبگان، فضاهای اندیشه‌ورزی در این زمینه‌ها را باید به‌سرعت فراهم کنند و بستر #تأیید_یا_رد این فرضیه‌ها را بررسی کنند و سپس به‌دنبال یک طراحی همه‌جانبه و سازوکار جامعی در مقابلِ این پدیده، با ابعادی که برای آن مفروض است، داشته باشند و در برنامه‌های خود، علاوه بر حوزه بهداشت و حوزه جنگ‌های بیولوژیکی که بخشی از کار هستند، به این فرضیه‌ها هم توجه کنند. اگر مقیاس این بحران، عبور دادنِ جامعه جهانی به‌سمتِ یک حکمرانی بلامنازع جدید باشد و ظرفیت چنین تصرفاتی فراهم آمده باشد، باید تحرکات و اقدامات متناسب با آن طراحی و عملیاتی شود و این کار نیاز به فعالیت‌هایی در لایه‌های مختلفِ بنیادی، راهبردی و برنامه‌ریزی‌های عملیاتی دارد و بعد اقدام گسترده در صف به‌صورت یک شبکه منسجم انجام بگیرد. 🔸شکی نیست که تاب‌آوری جامعه دینی در برابر این ابتلا بسیار بیشتر از جامعه مادی و مدرن است. این ویروس می‌تواند برخلاف همۀ طراحی‌ها، ضربه‌های مهلکی بر پیکرۀ مدرنیته وارد کند. این ویروس می‌تواند به ظهور شکاف‌ها و ضعف‌های فراوانِ مستتر در نظم مدرن (از جمله اصالت منافع فردی) منتهی گردد. از طرف دیگر، امروز، تمدن غرب یک تمدنِ بی‌رقیب نیست. در رقابت تمدنی بین جبهۀ غرب و جبهۀ اسلام، اگر مقاومت کنیم و موضع‌گیری و برخورد آگاهانه و فعال در مقابلِ طراحی‌های غیرانسانی غرب داشته باشیم، نتیجۀ متفاوتی رقم خواهد خورد و فروپاشیِ تمدن غرب تسریع خواهد شد. راه ما آماده شدن برای مواجهه با احتمالات است و این آمادگی چیزی نیست جز #قوی_شدن در عرصه‌های مختلف اقتصادی، مجازی، علمی و فرهنگی. (۱۳۹‌۹/۱/۱۰)

یکی می‌گه ابلاغ لازم نیست. یکی می‌گه فلان یا هر چی، این یه بحثی است درون گفتمان بچه‌های انقلابی و چهره‌های انقلابی و مردم انقلابی. مباد که یه مقدار خدایی نکرده با لحن ناجور با هم صحبت کنیم، دشمن از این آب گل‌آلود از خداشه که ماهی بگیره. پس تا می‌شه نوک‌تیز نباید باشه گفتارمون، نوشتارمون، بیانمون. همیشه اصطلاحا به قول بچه‌ها گفتنی می‌گن: گرد باشه‌، نرم باشه آرام، آرام، آرام. همه چیز نرم می‌تونه جلو بره. ببینین روش دشمن هم همینه برا رسیدن به خواسته‌هاش، شتابزدگی نمی‌کنه. خیلی نرم و ملایم. ما باید یک جوری اینقدر قشنگ با همدیگه در عین اینکه نقد جدی دارم به حرف او، اینقدر ملایم صحبت کنم، اینقدر قشنگ صحبت کنم که دشمن وقتی این صحبت من با مخالف خودم رو ببینه، بسوزه! بگه اینا چقدر با هم مهربون صحبت می‌کنن، در عید حال که نقد جدی دارن! 🟪 پشت پرده هم البته بنده احساس می‌کنم، ان‌شاءلله این طور نباشه، کسانی سود می‌برند از اینکه بچه مذهبی‌ها رو در تقابل با هم قرار بدن و خیلی شاید پشت پرده باشن، خیلی شاید چند لایه پنهان باشن که بعد اونا یه جورایی افکارشون رو به این تزریق می‌کنن و واقعاً یعنی از دغدغه صحیح این آدم انقلابی استفاده می‌کنن که علیه اون یکی بشوره؛ از دغدغه انقلابی اون آدم انقلابی استفاده می‌کنن که علیه این مطلبی، متنی، محتوایی، صوتی، ویدئویی مثلاً، منتشر کنه. اینا خیلی باید کَیِّس و زیرک باشیم. باور کنید اگر چنین جریاناتی باشه تهش رو بگیریم می‌بینیم که از ضدانقلاب داره نشأت می‌گیره. پس نقد حتماً بکنیم؛ گفتگو حتماً بکنیم؛ عیب نداره عمومی منتشر حتماً بکنیم، اما خیلی زیبا، خیلی مؤدب، نرم، آرام. فکر نکنیم که اگر داد بزنیم دیده می‌شه و شنیده می‌شه. فکر نکنیم. نه، خدا ضریب می‌ده به اون کاری که از سر اخلاص باشه. 🟩 و حتی چقدر خوب که افرادی که به همدیگه نقدهای گفتمانی دارن تو این موضوعات، با همدیگه عکس بگیرن منتشر کنن؛ از همدیگه تعریف هم بکنن تو اون ویدئوها، تو اون صوت‌ها، تو اون متن‌هایی که منتشر می‌کنند و ان‌شاءلله خدا کمک می‌کنه که دشمنان ما رسوا میشن. این قضایا هم به احسن وجه به فضل خدا ان‌شاءالله با هوشیاری شماهایی که علمدار جبهه انقلاب هستید، گفتمان‌ساز جبهه انقلاب هستید، عمّار فضای رسانه هستید، الحمدالله همتون؛ این قضایا، توطئه‌های دشمن خنثی می‌شه، این قضیه هم به احسن وجه ان شالله با مطالبه‌گری‌های صحیح، با گفتمان‌سازی صحیح حل می‌شه. حواسمون به این ۵ تا نکته‌ای که عرض کردم باشه. این صوت (و این متن) رو حتماً زحمت بکشید برای همه دوستان حزب‌اللهی، مؤمن و دغدغه‌مند انقلابی ارسال بفرمایید. متشکرم یا علی #بخش_دوم آمرین