«هر کجا رفتی، باز آ» #شب_چهارم صدای قلبش را شنید. صدای شکستن قلبش را هم همه شنیده‌اند. جنگجوی شجاع عرب، آن‌که یکی از تاثیرگذاران اتفاقاتیست که بر سر اهل کربلا می‌آید، آن‌که راه را بر بهترین مردم زمان خودش بسته، دلش می‌شکند . فقط یک راه بر مسیر خود می‌بیند: «بازگشت». حر بازگشت، آن هم نه در روزهای عادی. نه در میان روزهایی که بازگشت آسان بود. او دقیقا آخرین روز بازگشت، همان روزی که تبلیغات دشمن به اوج رسیده بود و اگر کسی به خاطر تبلیغات شمشیر نمی‌کشید، با وعده‌های بزرگ تطمیعش می‌کردند که بازنگردد و بر علیه حق شمشیر بزند. فطرت انسان‌ها، چیزی‌ست که هیچگاه از بین نمی‌رود، حتی اگر از شقی‌ترین انسان‌های روی زمین باشی. فطرت انسان‌ها همواره خوبی می‌طلبد. این فطرت است که از همان ابتدا، یک نقشه راه برایمان ترسیم می‌کند و از هر اتفاق خوبی، حس خوب برایمان می‌سازد. این فطرت است که ما را به سمت خیر سوق می‌هد و باعث می‌شود که یک جایی برگردیم. فقط کافیست زنگار از تن فطرت برداریم. در زمانی که در لشکر کفر، چرک بر فطرت همه اهالی لشکر کفر نشسته بود، یک نفر مثل حر بود که با دستانش، زنگارهایش را زدود. یکی مثل حر بود که در میان آن همه غبار که حتی برخی از مومنین کوفه را هم سر درگم کرده بود و در مهم‌ترین کارزار تاریخ غایب بودند، به سمتی بچرخد که تاریخ را عوض کند. اگر حر آن روز نمی‌چرخید، اکنون از او چگونه یاد می‌کردیم؟ حر به ما آموخت آدم‌های آزاده، آدم‌هایی هستند که اگر جایی هم بزرگترین اشتباهات را مرتکب شوند، باز میل به خیر و عاقبت به خیری دارند. حر به ما آموخت آدم‌ها نیاز دارند تا یک‌جایی خوب به ندای درونی‌شان گوش دهند تا ببیند قلبشان چه می‌گوید. حر به ما آموخت، برای بازگشت هیچ‌وقت دیر نیست، حتی جایی در سال ۶۱ هجری که کفر با تمام توان به میدان آمده و کمتر مردی است که اسیر فریب و بلندی صدای کفر نشده؛ حتی صبح عاشورا، زمانی که جز مرگ در راه خدا راهی نیست. حتی در میان میدان جنگ، حتی در میان صدای شمشیرها. حر عقب نشینی کرد، اما از روی خاکریز کفر. از روی خاکریزی که چندین روز حق را نگه‌داشته بود. حر از خاکریزی عقب نشینی کرد که شاید سهمی در برپایی آن داشت، اما چه خوش عقب نشینی‌ای که حر را به حسین رساند و حر را آزاده‌ای کرد که تاریخ به خود نخواهد دید. حر به صدای فطرتش گوش کرد و به اصل همه چیز بازگشت. عقب نشینی حر از خاکریز کفر، پیش‌روی او در مسیر خدا بود. حر، با این که بعد از پذیرش توبه‌اش می‌توانست به کوفه برود، اما چون به زعم خودش اولین کسی بود که بر علیه امام خروج کرده بود، به خواست و اصرار خودش اولین نفر به میدان رفت و اولین فدایی امامش در کربلا شد. هنگامی که پیکر خونینش را کنار اربابش آوردند، اربابش خاک از چهره او زدود و در وصف حر چنین گفت: أَنْتَ الْحُرُّ کَمَا سَمَّتْکَ أُمُّکَ حُرّاً فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ تو حری آنگونه که مادرت حرت نام نهاد، تو حری- آزاد مردی- در دنیا و آخرت... میان ولوله روزگار، اگر تو هم مثل حر، دلت شکست و میان چپ و راست دنیا مخیر شدی، به صدای فطرتت گوش کن به اصلت برگرد. مثل حر بازگرد و حسین را برگزین. 🆔 @emlaee

شب چهارم محرم: «شب حر ابن یزید ریاحی » 🆔 @emlaee

بانی غم نیومدی...😭 #امام_زمان م تسلیت🏴 🆔 @emlaee

حُبُّ الحُسَینِ یَجمَعُنا پاسخ عراقی ها به مداحی :"من ایرانم و تو عراقی... دوری و دوستی سرم نمیشه و..." مداح و سینه‌زنهای عراقی چقدر خوب پاسخ این مداحی را می‌دهند... 🆔 @emlaee

🔴 بدون ورود جدی بسیج و سپاه فتنه کشف حجاب جمع نمی شود 🔰نیروی انتظامی در این مسیر باید از بسیج، سپاه و نیروهای مردمی کمک بگیرد. 🔻 اول اینکه بسیج و سپاه در این زمینه مسئولیت دارند؛ سپاه پاسداران مسئول #حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی است و در همان اوایل انقلاب نیز حضور جدی سپاه، بسیج و کمیته در این عرصه موجب شد که بساط ناامنی اخلاقی و فساد به جا مانده از زمان شاه برچیده شود و وضعیت شهرها، خیابان ها و محله ها تغییر کند. 🔻 ثانیاً، نیروی انتظامی به تنهایی نمی تواند این چالش را رتق و فتق کرده و جمع کند. 🔻 ثالثاً، رهبر انقلاب نیز بر استفاده کردن از #تجربه کمیته ها تأکید داشته اند. ایشان آذرماه سال 98 در دیدار با بسیجیان فرموده اند: « در همه‌ی زمینه‌ها -[یعنی] همین زمینه‌هایی که گفتیم؛ زمینه‌ی دفاع در میدان سخت، در میدان نیمه‌سخت، در میدان نرم- آماده ‌به‌کار باشید. بسیج در همه‌ی #محله‌های کشور، راهبرد و تاکتیکِ آماده داشته باشد؛ در مقابل #حوادث گوناگون، تاکتیک‌ها و راهبردهای آماده داشته باشید؛ هم در زمینه‌های دفاع سخت و نیمه‌سخت، هم در زمینه‌های #گوناگون دیگر. غافلگیر نشوید؛ سعی کنید در هیچ قضیه‌ای غافلگیر نشوید. تجربه‌ی کمیته‌ها در سال ۶۰ تجربه‌ی خوبی است، از آن تجربه #استفاده بشود. کمیته‌های انقلاب اسلامی در سال ۶۰ در #محلّات مختلف، در جاهای مختلف، همه ‌جا حضور داشتند؛ #همیشه هم حضور داشتند؛ هر حادثه‌ای که در آن منطقه رخ میداد، اوّل چشم انسان می‌افتاد به برادران کمیته. البتّه آنها تازه‌کار بودند، آگاهی‌های امروز شما را، توانایی‌های امروز شما را اصلاً نداشتند، امّا حضور دائمی داشتند؛ این حضور دائمی خیلی مهم است. » https://khl.ink/f/44267 🆔 @emlaee

🎥 دخترک تاب نیاورد، جلو آمد و گفت: می‌شود شمر! که امسال سرش را نَبُری؟😭 #محرم 🆔 @emlaee

🔶 روایت حماسی میثم مطیعی از شجاعت و مردانگی مسلم بن عقیل در کنار خانه طوعه؛ زنی که در میان نامردی کوفیان مردانگی کرد 🔺 عبیدالله بن زیاد گفت: پس چرا مسلم بن عقیل را دستگیر نمی‌کنید؟ پیغام دادند تو فکر کرده‌ای ما را به جنگ یکی از بقّالان کوفه فرستاده ای؟! مسلم شیر درنده است و از شمشیرش مرگ می‌چکد.. #محرم 🆔 @emlaee

چرا از حکومت جمهوری اسلامی ایران دفاع می‌کنیم؟ 🆔 @emlaee

📢 هم‌اکنون؛ #تیتر_یک KHAMENEI.IR 🚨 موضع قاطع رهبر انقلاب اسلامی درمورد حادثه توطئه‌آمیز جسارت به قرآن مجید 👊🏻 اشد مجازات و تحویل دادن عامل جنایت جسارت به ساحت قرآن ✊🏻 دولت سوئد با پشتیبانی از جنایتکار، در برابر دنیای اسلام آرایش جنگی گرفته است 📩 متن کامل پیام: khl.ink/f/53400

زنی که با «سر برهنه» به مجلس و اجتماع عزای حسین‌بن‌علی پا می‌گذارد، قداست و حرمت محفلش را آشکارا می‌شکند. سر حسین‌ برای استقرار ارزش‌های دین - که یکی از آنها حجاب است - نیزه‌نشین شد. با «سر برهنه»، به جنگ «سر نیزه‌نشین» نروید و بر قلب زخم‌خورده‌ی حسین، زخم تازه ننشانید. امام مظلوم ما، داغدار است. ۱. عرق‌خور، حق ندارد با شیشه‌ی عرق وارد مجلس اهل ‌بیت بشود. مکشفه هم با حالت برهنگی سر. مجلس حسین، «مجلس معصیت» نیست. کشف حجاب خیابانی، «تجاهر به فسق» است که از خود «فسق»، بدتر است؛ به خصوص در درون «حریم اهل‌بیت» که قداست مطلق دارد. همه معصیت‌کار هستیم ولی در مجلس اهل‌بیت، «تظاهر به معصیت» می‌کنیم؟! ۲. چرا اینان را از مجلس «برانیم»؟! باید به حجاب «بخوانیم»! مثل حرم امام رضا ع تیمی از خواهران محجبه به ایشان چادر میدهند. با شعار چادر میراث مادرعزادار سادات حضرت زهرا سلام الله علیها ✅برای عرض تسلیت به مادر همه را دعوت کنیم چادر سر کنند. ➖بی‌تفاوت نباشیم و حرام را به رسمیت نشناسیم. ✅ اگر کشف حجاب در «خیابان»، حرام شرعی و سیاسی است، در «مجلس اهل بیت»، حرمت مضاف نخواهد داشت؟! ✅امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر کنیم؛ این امر، فلسفه‌ی قیام حسین‌بن‌علی بود، ولی ما امروز آن را رها کرده‌ایم و رضایت و تکثر و تمایز را بر سعادت و هدایت و اصلاح، ترجیح می‌دهیم. ✅ باید گفت تا عادی‌سازی صورت نگیرد و معصیت، همچنان معصیت انگاشته شود. 🆔 @emlaee