💢خطر پناه بردن به إبلیس ▪️لیلیث، لیلیت، لیلا و یا لیلی، نام‌هایی است که ریشه‌ی عبری دارند، به معنای تاریکی(شب_لیل) است که در افسانه‌ای یهودی، نام اولین زنی است که قبل از حوا، برای آدم خلق شده؛ این نام، اولین‌بار در تلمود[۱] آمده که اشاره کوتاه و مخفی به او شده است. ▫️در این افسانه آمده: لیلیث بدلیل اینکه خود را همانند آدم(از جهت قدرت و سیطره) می‌دانست، از پیروی از او سر باز زد، لذا سرکشی کرد و از او جدا شد و به ابلیس پناه برد و از او صاحب فرزند شد؛(روزی ۱۰۰ فرزند) لذا با عنوان مادر شیاطین شناخته می‌شود. لیلیث، زن شورشگر علیه مردان است که برای تقابل با آنها، دست به اغفال می‌زند و بدین‌جهت الهه‌ی طغیان و زن بدکاره نامیده می‌شود. 🔻لیلیث، دیرین‌‌گونه‌ی[۲] افسانه‌ای است که به دلیل فرار کردنش از آدم و پناه بردنش به إبلیس، بنیانگذار فساد زنان تلقی می‌شود؛ چرا که آن زن، تابع مرد خود(همسر، پدر، برادر) نبوده و به فرد بیگانه پناه برده و از او صاحب فرزند حرامزاده شده است! و لذا «لیلیث» نماد بی‌عفّتی، بی‌حیایی، هرزگی و بدکارگی زنان محسوب می‌‌گردد و مدلی است از سوی دشمنان خدا که برای انحراف جوامع، به کار گرفته می‌شود. ▪️مدل«لیلیثه»کردن(_لیلیثی‌زاسیون)، عامل تغییر رویه دختران و زنان به سمت باطل و فساد است تا نابودی جوامع مورد نظر دشمن خدا، سریع‌تر رقم بخورد! با ترغیب دختران و زنان به سمت مردان بیگانه(داخلی و خارجی) از جمله سلبریتی‌ها و زیست بی‌قیدوبند و هرزه‌مآبانه‌ی فحشامحور که ترویج بی‌حیایی است، این مدل در جوامع، نهادینه می‌شود؛ که در نظریه‌های اندیشمندان و سیاستمداران غربی، روند در پروژه آندلسى كردن ایران بسیار مشهود است از جمله نظریات جرالد سگال، رابرت مرداک و... 🔻 طبق نظریه‌ی دکترین "فساد و فحشاء" رابرت مرداک(یهودی_صهیونیستی) به عنوان مأمور تغییر رؤیا، باورها و ارزش‌های اسلامی در ایران: «باید تلاش شود تا اسمی از مادر و خانواده در ایران دیده نشود، لذا بدحجابی باید از طریق بازیگران در جامعه ایران تزریق گردد! باید از کلمه "مادر" در ایران تقدّس‌زدایی کرد و مفاهیمی مثل بی‌بندوباری، خیانت و بی‌تعهدی و بی‌حیائی و بی‌غیرتی و نفی هرگونه مذهب و دین، ترویج گردد و ‏خودآرایی و جلوه‌گری زنان ایرانی به خیابان‌ها و بیرون از محیط خانواده کشانده شود!» 🔸حال آنکه زن همچون وطن و دین جزء ۳ ناموس اصلی انسان است که باید نسبت به آن غیرت داشت، تا مبادا بیگانه اجازه نفوذ برای تخریب و نابودی آن را پیدا کند لذا در اینجا غیرت در مقابل دیاثت[۳] مطرح است. ▫️در لیلیثیزه کردن جوامع، ۲مسئله‌ی مهم ۱- #عفت در زنان و ۲- #غیرت در مردان، هدف گرفته می‌شود؛ دو عامل مهمی که در اسلام، بسیار به آن سفارش شده چرا که موجب جلوگیری از فساد و انحراف زنان و مردان جوامع می‌گردد! نکته: لیلیثیزه کردن در امتداد روند ژوئیسنس(اصالت هوای نفس) در جهت اهداف فمینیسم رخ می‌دهد. ✍️ بانو صائینی پی‌نوشت: ۱- یکی از کتاب‌های اصلی یهودیت_ به تورات شفاهی مشهور است. ۲- هر ماجرایی که برای اولین بار در طول اتفاق افتاده و در نوع خودش خارق‌العاده است(و اتفاقاتی که شبیه اون اتفاق اصلی رخ دهد، تکرار آن دیرین‌گونه به حساب می‌آید.) دیرین گونه‌ها یا حقیقی‌اند(اتفاقات واقعی که رخ داده) یا افسانه‌ای که ساخته و پرداخته ذهن بشر است. دانستن دیرین‌گونه‌ها بسیار مهم است چرا که خیلی از موضوعات داستان‌ها، فیلم‌ها، انیمیشن‌ها و... برگرفته از دیرین‌گونه‌های حقیقی یا افسانه‌ای است. ۳- بی‌تفاوتی به ناموس کانال انقلاب 57

⭕️نگاهی به استفتائات و نظرات مراجع معظم تقلید پیرامون ورزش بانوان در انظار نامحرم ✅آیه الله العظمی سید علی خامنه ای(دامت برکاته) [در دیدار رئیس و معاونین سازمان تربیت بدنی ۱۳۷۵/۱۰/۸] : ‌‌فرض کنید که شما ورزش #دوچرخه_سواری را ترویج کنید، بعد دخترها در خیابان های تهران دوچرخه سواری کنند! بدیهی است این کار، مناسب نیست. این کار، کار بدی است؛ همان #تبرّج است... ✅آیه الله العظمی سید علی خامنه ای(دامت برکاته) [در دیدار رئیس و معاونین سازمان تربیت بدنی ۱۳۷۵/۱۰/۸] : محیط ورزش #بانوان باید به گونه ای باشد که حدود #اسلامی در آن دقیقاً رعایت شود. حدود اسلامی سلیقه ای نیست و آنچه در کشور باید انجام شود، تابع سیاست گذاری ها و نظر فقهی رهبری است. در #ورزش_بانوان تبرّج و خودنمایی زن ممنوع است، زیرا اگر جامعه به محیطی برای #خودنمایی زن تبدیل شود، امور جدی جامعه نظیر خانواده، سلامت، #عفاف و عصمت جوانان ضربه می خورد. ✅آیه الله العظمی سید علی خامنه ای(دامت برکاته) [استفتاء ۱۳۹۵/۶/۲۸] : پرسش: مدتی است در فضای مجازی خبری از دفتر جنابعالی منتشر شده که #دوچرخه_سواری بانوان با رعایت نکات شرعی جایز اعلام گردیده... اگر امکانش هست پیرامون این حکم و صحت و سقم آن توضیحی فرمایید. آیا #دوچرخه_سواری بانوان در خیابان جایز است؟ پاسخ: #دوچرخه_سواری بانوان در مجامع عمومی و نیز در جایی که در معرض دید #نامحرم باشد، حرام است ✅آیه الله العظمی جعفر سبحانی(دامت برکاته) [استفتاء]: پرسش: ورزش بانوان خصوصاً موتور و دوچرخه سواری در محافل عمومی چه حکمی دارد؟ پاسخ: بسمه تعالی، این قبیل کارها زمینه ساز گسترش گناه در جامعه است، از آن اجتناب شود. والله العالم ✅آیه الله العظمی جعفر سبحانی(دامت برکاته) [استفتاء]: پرسش: آیا خانم ها می توانند با لباس های گشاد و روسری و شلوار در حضور نامحرم ورزش کنند؟ پاسخ: بسمه تعالی، از این کار اجتناب کنند. والله العالم ✅آیه الله العظمی ناصر مکارم شیرازی(دامت برکاته) [استفتاء]: پرسش: نگاه به مسابقات ورزشی زنان که در آن بعضاً گردن و گوش زنان ورزشکار ایرانی دیده می شود، چه حکمی دارد؟ پاسخ: اصل پخش این مسابقات از #سیما کار نادرستی است ✅آیه الله العظمی ناصر مکارم شیرازی(دامت برکاته) [استفتاء]: پرسش: آیا پخش #ورزش_بانوان (ورزش های رزمی، و غیره) از صدا و سیما اشکال دارد؟ (این شب ها از شبکه سه، مسابقه #عصر_جدید) اگر اشکال دارد، چرا پخش می شود؟ پاسخ: این کار اشکال دارد، هر چند متاسفانه صدا و سیما چندان به این مسائل توجه ندارند ✅آیه الله العظمی ناصر مکارم شیرازی(دامت برکاته) [بخشی از یک استفتاء]: ...به طور کلی زنان می توانند در محیط هایی که مخصوص خودشان است،با استفاده از لباس های مناسب، و با حفظ حجاب یا بدون حجاب شرعی، با توجه به اینکه جنس مخالفی در آنجا نیست، ورزش کنند. داوران و مربیان آنها نیز از میان خود زنان برگزیده شوند... ✅آیه الله العظمی سید علی سیستانی(دامت برکاته) [استفتاء]: پرسش: آیا دوچرخه سواری برای دخترام در مکانی مانند پارک مانعی دارد؟ اسکیت چه طور؟ پاسخ: اگر در معرض دید #نامحرم باشد و وضع او تحریک کننده باشد، جایز نیست ✅آیه الله العظمی لطف الله صافی گلپایگانی(ره) [استفتاء]: پرسش: مستدعی است نظر مبارک خویش را در مورد ورزش های بانوان از قبیل #دوچرخه_سواری، #اسب_سواری، #قایقرانی #دو_و_میدانی در اماکن و معابر عمومی بیان فرمایید. در ضمن بفرمایید تماشای این نوع برنامه ها از #تلویزیون چه حکمی دارد؟ پاسخ: اجرای این گونه برنامه های خلاف عفت و غیرت و سنن و تعالیم اسلامی، به اسم ورزش در اماکن و معابر عمومی علاوه بر آنکه نمایش و جلوه دادن مفاتن بدن بانوان به مردان اجنبی است، مستلزم ترویج #فحشاء و منکرات و مفاسد عظیمه است و تماشای این برنامه ها و تشویق و ترغیب به آنها حرام است... ✅آیه الله العظمی میرزا جواد تبریزی(ره) [استفتاء]: پرسش: آیا نمایش دادن #ورزش زنان از تلویزیون و یا چاپ آن توسط مطبوعات شرعاً جایز است و نمایش دادن آن موجب فرو ریختن حجب و #حیای زنان نمی شود؟ پاسخ: آنچه موجب ترویج فساد و منافیات #عفت در جامعه باشد، حرام است و نمایش دادن این گونه تصاویر از رسانه های عمومی که چه بسا موجب تحریک بر حرام می شود جایز نیست ✅آیه الله العظمی محمدتقی بهجت(ره) [استفتاء]: پرسش: آیا زنان می توانند در ملاء عام #دوچرخه سواری و اسب سواری کنند؟ پاسخ: هر چه زمینه ساز فساد است، #حرام است کانال انقلاب 57 https://eitaa.com/joinchat/1615069314C995f8a34ef

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 📝 ۱۲۰۰۰ #طلاق نتیجه کشف حجاب رضاخان | فقط در همان ماه اول، تنها در تهران! 🍃🌹🍃 🔻از یک منبع بی‌طرف بشنوید: پس از اینکه #رضاخان پروژه #کشف_حجاب را اجرا کرد، دیری نپایید که آثار خانمانسوز آن مثل #فروپاشی #نظام_خانواده و کاهش #عفت عمومی آشکار شد. 🔸در این زمینه کافی است، نگاهی به کتاب «تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم» اثر جعفر شهری بیندازیم که با تأسف فراوان می‌نویسد: به محض اجرای کشف حجاب، نسبت #طلاق به #ازدواج، ۶۰۰ به ۱۰۰ فزونی گرفت، به صورتی که: "در برج اول اعلام #آزادی_زنان، بیش از ۱۲ هزار زن، تنها در تهران از شوهرانشان جدا شده و راهی خیابان‌ها گردیدند"... 🔹"از آزادی زن چیزی که عاید شد اینکه میزان فروش #پودر، #ماتیک و لوازم توالت و ا#لبسه_بدن‌نما و اسباب قر و فر به مقدار قابل توجهی سیر صعودی در پیش گرفت و مردانی که راه خیانت و #ناراستی و #دزدی و تقلب آوردند"... 🔺شگفتی ماجرا زمانی روشن می‌شود که این آمار را نه با وضعیت امروز تهران، بلکه با جمعیت پایین تهران در آن روزگار محاسبه کنیم که به گفته برخی منابع به ۳۰۰ یا ۴۰۰ هزار نفر نمی‌رسید! 📚جعفر شهری، تاریخ اجتماعی تهران، ج۳، ص۵۸۸ #روشنگری | #حجاب 🇮🇷 کانال انقلاب 57 https://eitaa.com/engalaba57