نبرد قانتین و قانطین 🔹 شنبه یازدهم فروردین 1403 فرزند آیت‌الله فاضل لنکرانی در گفتاری عجیب اظهار داشت: «نمی شود گفت هر چه در غرب هست برای سلطه بر جهان سوم است، این فکر ناصحیحی است.معماری اسلامی و شهرسازی اسلامی همانند طب اسلامی و اقتصاد اسلامی حرف غلطی است! صنعت شهرسازی یک علم است که مبانی‌ ای دارد هر چند برخی از این مبانی‌ از غرب آمده باشد، چنانچه با مبانی دینی ما سازگار باشد از آن باید استفاده کرد. چیزی به نام شهر اسلامی نداریم.» این اظهارات سریعاً در رسانه‌های لیبرال بازتاب خبری یافت. 🔹 پیش‌تر نیز برخی از روحانیون از قبیل علوی بروجردی، موسوی بجنوردی نظام‌سازی اقتصادی مبتنی بر اسلام را زیر سؤال برده بودند. همچنین ابوالقاسم علیدوست گفته بود: «فقه باید حریم خود را بشناسد یعنی نه حق خود را به دیگران بدهد و نه حقی از دیگران بگیرد؛ ما قبل از انقلاب به خاطر برخی تصورات مانند اینکه سیاست ما عین دیانت است و کشاندن فقه به مدیریت کشور وارد ساحاتی شده‌ایم که ماموریت و رسالت فقه نیست». این اظهارات نیز بسیار سؤال‌برانگیز بود. اما چرا چنین اظهارات خلاف واقعی توسط این اشخاص مطرح می‌شود؟ 🔹 بر کسی پوشیده نیست که معماری غربی تابه‌حال چه پیامدهای وحشتناکی در مسائل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی ما ایجاد کرده است. این #معماری وحشی مضطرب، راه را بر مؤمنان برای اجرای احکام الهی تنگ کرده و آنان را دچار قبض ید نموده است. این درحالی است که اسلام دینی است که از مهد تا لحد برای زندگی انسان طرح و ایده و نظریه دارد و اگر نظام‌سازی مبتنی بر اسلام صورت نگیرد، وضعیت همین می‌شود که هست یعنی سیطره تمدن شرک و کفر غرب بر ارکان جامعه اسلامی، موجب بروز انواع مفاسد اجتماعی و سیاسی و فرهنگی و اقتصادی شده و نگاه برخی از مردم را نسبت به اسلام بدبین کرده است. این آقایان نیز به‌جای عذرخواهی بابت عدم تولید علم دینی، با اظهاراتشان ساحت دیانت و فقاهت را از ساحات اجتماع جدا نموده و موجب کف و سوت دشمنان اسلام می‌شوند. 🔹 در مبانی معرفت توحیدی، ما با یک دوگان و دوقطبی مواجهیم: دوقطبی #قانتین و #قانطین. گروه «قانتین» مبتنی بر «قنوت» (یعنی امید همراه با تسلیم) در راه حق حرکت می‌کنند و گروه «قانطین» مبتنی بر «قنوط» (یعنی ناامیدی همراه با تمرد) از حرکت در راه حق بازمی‌مانند. مثال بارز قانطین، همین کسانی هستند که از امکان تولید علم دینی ناامیدند و لذا به‌دلیل همین ناامیدی و قنوط، توفیق قیام در راه حق ندارند و لذا #تثبیط و #تخبیط می‌شوند و اینان همان «مخبّطین»‌اند. 🔹 از سوی دیگر، جریان «قانتین» کسانی هستند که نه امکانات و بودجه دولتی دارند و نه خدم و حشم، نه اسم و رسمی دارند و نه مدارک پوچ دانشگاهی؛ اما با همان بضاعت اندک مادی و با سرمایه «ایمان» و «امید»، در یک دست قرآن را گرفته و در دست دیگر، قلم را و لذا از دل مفاهیم قرآنی، نظریات عمیق علمی استخراج می‌کنند و راه نجات بشر را نشان می‌دهند. لذا «قنوت» منجر به #تثبیت و #تخیبت اینان می‌شود و اینان همان مخبتین هستند. 🔹 پس در معرفت توحیدی، این شبکه مفاهیم قرآنی و این سه مورد دوقطبی را به خاطر داشته باشید: قنت ⬅️ ثبت ⬅️ خبت قنط ⬅️ ثبط ⬅️ خبط هجرت از قنوط به قنوت، هجرت از ثبوط به ثبوت، و هجرت از خبوط به خبوت، بخشی از لازمه‌های #معرفت_توحیدی هستند. 🔹 علت تأکیدات مکرر امام خامنه‌ای بر دو مقوله ایمان و #امید بر همین امر است. اگر امید نباشد، جریان خطرناک «قانطین» در حوزه (فاضل لنکرانی، موسوی بجنوردی و علوی بروجردی و...) و جریان خطرناک «قانطین» در دانشگاه (از قبیل داوری اردکانی که علم دینی را تمنای محال می‌داند)، روح امید را در فضای تولید علم به قتل می‌رسانند و پس از آن، جریان «مثبّطین» و جریان «مخبّطین» در عرصه مدیریت نهادهای لیبرال، راه را برای تحقق تمدن نوین اسلامی می‌بندند. 🔹 مقابله با جریان‌های قانطین، مثبّطین و مخبّطین و تقویت جریان‌های قانتین، مثبتین و مخبتین، از لازمه‌های زندگی یک انسان انقلابی است. و رساندن جامعه به قنوت و تثبیت و تخبیت، یکی از ترازهای ایران اسلامی در افق 1444 و پس از آن خواهد بود. ان‌شاءالله ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی کانال انقلاب 57 https://eitaa.com/joinchat/1615069314C995f8a34ef

💠 به نام آفریدگار هندسه زمین و زمان 💠 «روز معمار» با نشانگانی محمدحسین عاملی، متخلص به «شیخ بهایی» در جهان ایرانی، به‌مثابۀ نماد «فقه دین جهان تشیع»، پیش‌رو است و آموزگار توجه‌‌ها و آمادگی‌هایی است که به مخاطبان خویش می‌دهد تا در قدر خویش آن را به حساب آوریم و در تقدیر و اندازه‌گیری خویش به کار گیریم. 💠 ازاین‌رو خوب است بیاموزیم که: ۱. برسازی جهان و میدان زندگی، حاجتمند دانش مبنا و حکمت جامع دین زندگی است. این روز یادگار مکتب #حکمی معماری و شهرسازی است؛ ۲. معماری با لحاظ نظام‌سازی شهر، دانش جاری در موقعیت‌ها‌ی انسانی است تا #هندسه فضا بخشی از معناداری زندگی باشد؛ ۳. دین #اسلام و مُلک #ایران، الگوی ممتاز معماری و شهرسازی خویش را دارد و باشد که قدردان تداوم آن در هر دورۀ #معاصری خویش باشیم. ۴. و نقش و جایگاه موثر #معمار در جهت دهی صحیح و اصولی به نظام برنامه‌ای #مدیریت_ساخت را قدردان باشیم. آرزومند حکمت‌بنیانی عرصۀ #معماری و #شهرسازی و توفیق هموارۀ نخبگان اندیشه‌ای، دانش‌پژوهان و مدیران این عرصه برای ترسیم نماد زمان ـ فضای مسلک الهیاتی و انسانی خویش در عرصۀ این دانش و اهتمام مبنا و نشانه‌سازی لایق #شهر و سکونتگاه انسانی نظام سربلند #جمهوری_اسلامی_ایران هستیم. 📝 https://eitaa.com/joinchat/1615069314C995f8a34ef

امروز بزرگداشت #شیخ_بهایی، یکی از بزرگترین دانشمندان تمدنی تاریخه..... البته اگر شیخ بها الان بود، احتمالا باید نصف عمرش رو صرف اثبات این می کرد که اسلام، نظام مهندسی و #معماری ویژه خودشو داره😕🤦 📚 #یادداشتی که در نسبت بین مدیریت شهری و رشد اخلاقی نوشته بودم: از فانتوم های شیخ بهایی تا گاری سازی ما!!! دین را چه به راه، مسکن و شهرسازی؟! https://eitaa.com/besalamen_amenin/501 انقلاب ۵۷ https://eitaa.com/engalaba57