eitaa logo
کانون "انقـــلاب اسـلامــی"
63 دنبال‌کننده
168 عکس
11 ویدیو
32 فایل
﷽ 📚 کانــون «انقـلاب اسلامـی و اندیشه‌ی سیاسی اسلام» 🌐 بستری آزاداندیشـــانه برای فهم نظـام اندیشــه‌ی سیاســی اســـلام‌نـــاب و اندیشـه‌ی امامـین کبیــر انقـلاب‌ 🕌 مکان: تهـران، حوزه‌ی علمیه‌ی امـام رضا «علیه‌السلام» 👤ارتباط با مسئول صفحه: @BiiOOO
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 حقیقت نگاه متفکران غربی به انسان 👤 «راسل» به عنوان پیشگاه متفکران غرب انسان‌ها را به مثابه حیوانات گوناگونی می‌داند که با رسانه و آموزش و زور و اغفال باید مدیریت شوند. 👤 «وبر» هم رسما طرفدار دیکتاتوری بر انسان‌هاست. 🏷 علم دینی | @elm_dini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌀 و تواصوا بالحق ♨️ حضرت امام خامنه ای «حفظه الله»: حضور مردم در صحنه؛ این باید ترویج بشود. هر کسی صدایی دارد هر کسی زبان گویایی دارد؛ هر کسی مخاطبی دارد، هر کسی میتواند اثر بگذارد باید روی این زمینه کار کند. و تواصوا بالحق. این حق است. تواصی به حق وظیفه‌ی همه است. ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ 🏷 علم دینی | @elm_dini
📌 قبل از امام زمان «عجل الله» 💢 استدلال مدعیان حرام بودن قیام قبل از ظهور روایات کتاب «وسائل الشیعه» است در حالیکه شیخ حرّ عاملی خود فتوایی در این موضوع ندارند و توقف کرده‌اند. 💢 روایاتی که تحت عنوان «باب حکم الخروج بالسیف» آورده‌ هم مشکل سندی دارند هم مشکل دلالی. 💢‌ دلالت احادیث اینگونه است که ائمه در برابر درخواست قیام از طرف شیعیان، خود را مکلّف به قیام نمی‌دانستند؛ اما در برابر قیام شیعیان اظهار نظری نکرده‌اند. 💢 ‌اگر قیام قبل از ظهور امام زمان (عج)، را قیام طاغوت بدانیم، چگونه امام صادق (ع) میفرمودند که هزینه زندگی خانواده قیام کنندگان را پرداخت می‌کنند؟ یا چگونه امام باقر (ع) کشته شدگان این قیام‌ها را شهید نامیده‌اند؟ 💢 در تعارض میان روایت حرمت قیام و جواز قیام، بنابر مخالفت با عامه ما باید روایات جواز قیام را برگزینیم. 👤 آیت الله نجم الدین طبسی 🏷 علم دینی | @elm_dini
💢 بزرگ‌ترین کمپین تحریم انتخابات در ۴۵ سال گذشته شکست خورد. 🔹پروژهٔ بی‌سابقهٔ تحریم انتخابات که از پارسال توسط دشمنان خارجی و دنباله‌های داخلی آن‌ها طراحی شده بود با مشارکت حدود ۲۵میلیونی مردم ناکام ماند. 🔹رسانه‌های ضدانقلاب که تلاش داشتند مشارکت زیر ۲۰درصد را رقم بزنند و در این مسیر طیف گسترده‌ای از دولت‌های خارجی و گروهک‌های تروریستی را همراه کردند، نتوانستند میزان مشارکت را از دور قبل کمتر کنند. 🔹مشارکت بیش از ۴۰درصدی مردم در شدیدترین شرایط تحریم اقتصادی رقم خورد و به‌رغم تهدیدات دشمن در امنیت و سلامت کامل برگزار شد. 🏷 علم دینی | @elm_dini
﷽ 📌خلاصه از حلقه‌ی مباحثه و بازخوانی بیانه گام دوم انقلاب اسلامی 1/2 ☘ قُلۡ إِنَّمَآ أَعِظُكُم بِوَٰحِدَةٍۖ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثۡنَىٰ وَفُرَٰدَىٰ. من شما را فقط به يك چيز موعظه مى كنم و آن اينكه دو تا دوتا و یا یک به یک براى خدا قيام كنيد و به پاخیزید. آیه 46 سوره مبارکه سبأ ♨️ مطلب اول: در ابتدا به صورت گفتگوی آزاد، درباره‌ی ضرورت در فعالیت های تاکید شد. به حقیقت که این کار تشکیلاتی و جمعی است که دلها را، کنار یکدیگر جمع میکند، عزم هارا راسخ و نیرو و توان افراد را بر نقطه‌ای متمرکز می کند. حضرت امام مجتبی «علیه السلام» می فرمایند: «هرگز گروهی در کاری یک دست و متحد نشدند مگر آنکه کارشان استحکام یافت و پیوندشان استوار گشت.» میزان الحکمة ج3 ص389. حضرت آقا نیز در یکی از بیاناتشان می فرمایند:«هیچ کاری در دنیا بدون پیش نمی‌رود. اسلامی ایران هم، بدون تشکیلات پیش نرفت و پیروز نشد.» 1360/11/27 💢 مطلب دوم: باید توجه داشت که تمام فعالیت های تشکیلاتی ما باید ناظر به دو شناخت و عالمیت از و باشد. انسان باید با توجه و شناخت از ضرورت‌ها و تغییر و تحولات زمانه خود، تلاش و برنامه ریزی کند. همچنین باید های مکانی و جغرافیایی خود را با تمام در نظر داشته باشد و سپس فعالیت و جهت گیری خود را آغاز کرد. قال الصادق علیه السلام:«العالِمُ بِزَمانِهِ لا تَهجُمُ عَلَیهِ اللَّوابِس.» امام صادق (علیه السلام) فرمود: «شبهات به کسی که خود را بشناسد هجوم نمی‌آورد.» الكافی، ثقة الاسلام كلینی، ج ۱، ص ۲۶ ؛ تحف العقول ،حسن بن شعبه حرانی، ص ۳۵۶ ؛ بحارالانوار ، مجلسی، ج ۶۸ ص ۳۰۷. یکی از لوازم بصیرت همین شناخت به زمان و مکان است. قال رسول لله «صلوات علیه»: عَلَی العَاقِلِ أن یَکوُنَ بَصِیراً بِزَمَانِهِ. لازم است بر عاقل که اوضاع و احوال خود را بشناسد. ارشاد القلوب الی الصواب، ج 1، ص 140. 💢مطلب سوم: در ابتدای جلسه خلاصه ای از جلسه گذشته بیان شد در اهمیت بحث و گفتگو و تعمیق بیانیه گام دوم، سپس به شرح و گفتگو درباره گام های تمدنی حضرت آقا پرداختیم و یادآوری کردیم که تمدن به معنای اصدار و ارسال و به عرضه گذاشتن یک نمونه موفق و مستقل از یک حاکمیت مستقل و رو ابعاد در همه ابعاد حکومتی می باشد. 💢 مطلب چهارم: ما معتقدیم نگاه و عینک و زاویه دید حضرت امام خامنه‌ای با تمام متفکرین و علما و زعمای شیعه به جز حضرت امام خمینی و عده‌ی قلیل دیگر تفاوت دارد و حقیقتا ما در بین رهبران و بزرگان تشیع، از فقدان چنین تفکری رنج می بریم. برای اثبات این گزاره شاید در چند پاراگراف و صفحه و مقاله نتوان سخن را منقح و مستدل و اکمل بیان کرد تا برای افرادی که این مسئله را قبول ندارند کاملا اقناع پذیر باشد. اما برای کسانی که مطالعات و تتبعاتی عمیق بدون جهتگیری و عینک تعصب در کتاب و سنت دارند و در این بین برداشت های هر یک از علما و اندیشمندان دینی را رویت و قرائت می کنند و بین این اندیشمندان نظرات و برداشت های حضرت امام خامنه‌ای از مسائل مختلف دینی را نیز خوانش و مطالعه می کنند، این مسئله مخفی نیست که فهم امام خامنه ای به مثابه حضرت امام خمینی «رحمة الله» یک فهم جامع، کامل و اجتماعی_فردی از دین مبین اسلام و دقیق ترین تقریر از آن از اسلام که توسط نبی مکرم اسلام به بشریت عرضه شد می باشد.(البته که این با تحقیق و تفحصی عمیق فهم می شود.) آری به جد که کسانی که در آثار و سخنان ایشان تتبعاتی جدی داشته باشند متوجه می شوند که ایشان اندیشمند و است. ما نیز اصراری بر این نداریم که در اندک سخنان و یادداشت ما این مطلب را به جبر قبول کنید، بل حق این است که شما عزیزان را دعوت به مطالعه بدون عینک تعصب و جهت گیری خاص به نگاه ایشان و مقایسه با نحوه نگاه دیگران به شریعت مقدسه می کنیم تا خود با تفحص و بررسی به نتیجه اصح برسید. 💢مطلب پنجم: ما در یک جلسه مانده به شروع خوانش متن بیانیه گام دوم، إن شاء الله ایشان را به عنوان این منشور پر‌مایه، ارزشمند و راهبردی معرفی خواهیم کرد، اما فقط برای شناختی بسیار اجمالی از ایشان ماجرای قول علامه عسگری درباره‌ی ایشان را یاد آور می شویم. «نقل به مضمون» حضرت آیت الله جاودان می فرمایند: استاد ما مرحوم علامه عسگری می فرمود که من همیشه نقشه و طرح پنجاه سال آینده را می کشم و پنجاه سال آینده را می بینم اما امام خامنه ای تا 100 سال آینده را می بیند و برای آن طرح و برنامه دارد. این سخن و عمق را زمانی متوجه می شویم که شخصیتی همچون علامه عسگری را بشناسیم، آنگاه عمق کلام ایشان مشخص می گردد. «برنامه کلمه، آیت الله جاودان» 🏷 علم دینی | @elm_dini
﷽ 📌خلاصه از حلقه‌ی مباحثه و بازخوانی بیانه گام دوم انقلاب اسلامی 2/2 💢 مطلب ششم: سه کتاب زیر برای آشنایی جامع البته در سطح متوسط و میانی از مبانی اندیشه‌ای امام خامنه‌ای و وسعت، عمق و زاویه ی نگاه ایشان به کتاب و سنت و اهل بیت «علیهم السلام» و شناخت وی از این ذوات مقدسه، بسیار حیاتی و ضروری به نظر می رسد. 1. طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 2. انسان 250 ساله حلقه 2 و 3 3. ولایت و حکومت 💢 مطلب هفتم: گفتگویی ذیل این مبحث شکل گرفت که چرا امام خامنه ای گام اول را 40 سال قرار داد و یا گام دوم را نیز 40 ساله تنظیم کرد؟ آیا نظر خاصی بر 40 می باشد و نمی شد برنامه ریزی ما 50 ساله باشد؟ در جواب ما سه احتمال را مطرح کردیم که هر سه ممکن است پاسخ سوال ما باشد: 1. معمولا آنچه که در ادبیات جهانی و تمدنی، مرسوم است این است که ٤٠ سالگی هر دولت و ملت و حکومتی، مقدمه‌ای برای پی ریزی و ساخت تمدنی شکوفا برای آن حکومت، می باشد. 2. معمولا 40 از یک تقدس خاصی برخوردار است. به این منظور که در ادبیات دینی و روایات مرسوم است، حداقل براي تثبیت و ترک و عادت یک فعل و عمل، 40 روز زمان لازم است. این چهله گرفتن ها هم از همین باب می باشد.در روایات اسلامی نیز سن کمال خِرد، چهل سالگی مشخص شده است‌.( سفینة البحار، شیخ عباس قمی‌، ج 2، ص 332، آستان قدس رضوی‌.) پیامبر مکرم اسلام نیز در سن چهل سالگی به مقام نبوت مبعوث شدند. همچنین سن کمال خِرد، چهل سالگی مشخص شده است‌. شاید از این نظر 40 سال اول در سطح حکومتی و کلان، برای جمهوری اسلامی بازه زمانی مناسبی برای و و پی ریزی گام اول جمهوری اسلامی، باشد. 3. شاید هم هیچ اصراری بر گام 40 ساله نباشد، فقط حاکم و رهبریت معظم به دلیل اینکه، مراحل مقدمی از انقلاب را پشت سر گذاشتیم، و خواهان این هستیم که وارد گام ها و مولفه های متفاوتی نسبت به این 40 ساله اول بشویم، این مرحله را گام اول و دستورات و مولفه ها و شیوه نامه های را برای ساخت 40 سال دوم تنظیم کردند. 💢 مطلب هشتم: یکی از دوستان بزرگوار نیز با توجه دادنمان به داستان قوم حضرت موسی و چله‌ی موسوی کاممان را شیرین کردند و به نکته ای بسیار ناب و دقیق اشاره کردند. زمانی که حضرت موسی «علیه السلام» به کوه طور قدم‌ نهادند، هارون، برادر خویش را جانشین شان قرار دادند. ایشان به حکم الهی 40 روز در کوه طور مامور به عبادت شدند. در این حین به 40 روز نرسیده و در غیاب حضرت موسی، اکثر بنی‌اسرائیل به پرستش رو آوردند. خداوند گوساله‌پرستی را آزمون و امتحانی برای بنی‌اسرائیل برشمرد ‌و همچنین آن‌ها را به جهت گوساله‌پرستی پس از دیدن معجزات مختلف،‌ ظالم معرفی کرد. حال اگر بخواهیم تاریخ را تطبیق دهیم، ملت ما یقینا از قوم حضرت موسی برتر است. زیرا قوم ایشان به 40 روز نرسیده، تابع هوای نفس خود و شیطان شدند و سرمایه ها را از دست و به باد فنا دادند و سپس را هتک و کنار زدند. اما این ملت نه 40 روز بل 45 سال مقاومت کردند و از آرمان های نظام اسلامی دفاع کردند، لحظه ای از اهداف خود دست نکشیدند و پای «امام خامنه‌ای» ایستادند. این سخن ما، سخن مشابهی دارد، حضرت امام در بخشی از بیاناتشان می فرمایند: «من با جرأت مدعی هستم که ملت ایران و توده میلیونی آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسول الله - صلی الله علیه و آله - و کوفه و عراق در عهد امیرالمؤمنین و حسین بن علی - صلوات الله و سلامه علیهم - می‌باشند.» جلد 21 صحیفه، صفحه 410.» 💢 مطلب نهم: یکی از شبهات و اقیسه‌ی غلط و فاحش در بین افراد جامعه، مقایسه‌‌ی جمهوری اسلامی با دولت ها و ملت های دیگر همچون آلمان، فرانسه، چین، روسیه، آمریکا، هلند و... می باشد، در صورتی که حکومت 40 ساله‌‌ی ما اصلا قابل قیاس با چنین حکومت هایی که عمر ۲۰۰ ساله، ۳۰۰ ساله و به مراتب بالاتر دارند، نیست. ۴۰ سالگی ابتدا و مقدمه ای برای ساخت یک تمدن است و نمیتوان توقعی را که از کشور هلند و آلمان در و داریم از جمهوری اسلامی داشته باشیم. گرچه که جمهوری اسلامی در 40 ساله‌ی خود پیشرفت هایی داشته که دولت ها و ملت ها و فرهنگ ها و تمدن ها باید چنین معجزات و رخ نمایی هایی را از تمدن اسلام بکشند، اما باید توجه داشت پیشرفت و توسعه به معنای اتمّ خود زمان بر است و ما نیز باید زمان و گام های لازم را برای رسیدن به های و و و همچنین طی کنیم. 🏷 علم دینی | @elm_dini