#محتوا| « #فساد و #چهل_سالگی_انقلاب» این موضوع ویژه‌نامه «عهد» است کاری از #خانه_طلاب_جوان با مطالبی مثل: پاسخ به شبهات مبارزه با فساد با استناد به بیانات آقا نقش #رهبری در #مبارزه_با_فساد یک #نشریه جمع و جور و آماده‌ی #چاپ! #PDF 🔸ارتباط با ما: @ghyazd ➕شبکه اشتراک محتوای چهل سالگی انقلاب https://eitaa.com/enghelabyazd ➕کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

اعترافات #اردشیر_زاهدی . 🔮این ها حرف های اردشیر #زاهدی داماد #شاه و #وزیرامورخارجه رژیم #شاهنشاهی و #سفیر ایران در نیویورک می باشد . ⛔️اظهارات ایشان را در مورد #پهلوی را بارها باید برای نسل جدید پخش کرد : . 📌مقصر ما بودیم 📌خراب کردیم 📌 #فساد بود 📌 #دزدی بود 📌 #زندان بود و... 🔸ارتباط با ما: @ghyazd ➕شبکه اشتراک محتوای چهل سالگی انقلاب https://eitaa.com/enghelabyazd ➕کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

📜سلسله جلسات شرح و تفسیر #بیانیه_گام_دوم_انقلاب: #خلاصه_جلسه_هشتم 💢حجت الاسلام راجی: 🔆این نکته ویژه ای است که حضرت آقا همه گزاره ها را با دلیل بیان میکنند. ❇️ "انقلاب اسلامی و نظام برخاسته از آن، از نقطه صفر آغاز شد؛ اولا همه چیز علیه ما بود، چه رژیم فاسد طاغوت که علاوه بر وابستگی و فساد و استبداد و کودتایی بودن، اولین رژیم سلطنتی در ایران بود که به دست بیگانه و نه به زور شمشیر خود بر سرکار آمده بود..." 💢یکی از ویژگی های دوران پهلوی #وابستگی هست اما امروز این را باید قبول کنیم که هرچقدر مشکل داریم بازهم کشورمان مستقل هست. 🔶#فساد اخلاقی و اقتصادی دیگر ویژگی دوران پهلوی بود که در خاطرات فردوست دوست صمیمی شاه و مادر و نزدیکانش بیان شده است. ‼️استبداد و کودتایی بودن، دیگر ویژگی پهلوی بود که تاریخ گویای آن است. ❇️"...هیچ تجربه ی پیشینی و راه طی شده ای دربرابر ما وجود نداشت... 🔹انقلابیون اسلامی بدون سرمشق و تجربه آغار کردند و ترکیب جمهوریت و اسلامیت و ابزارهای تشکیل و پیشرفت آن جز با هدایت الهی و قلب نورانی و اندیشه بزرگ امام خمینی به دست نیامد و این نخستین درخشش انقلاب بود." 🔶ما از صفر شروع کردیم؛ الگوی نه شرقی نه غربی مال ما بود...طبیعی است اگر کشورهای دیگر از ما جلوتر باشند و ما آزمون و خطایی داشته باشیم. 🔷اما الگو که شکل گرفت، رقیب نداریم؛ مثلا در بحث امنیت و تاثیرگذاری بر تحولات بین المللی و... ✅ان شاالله در بحث اقتصاد هم به الگوی داخلی و اقتدار خواهیم رسید؛ به شرطی که برخی مسئولان بپذیرند که این الگو ویژه جمهوری اسلامی هست. 💠مسجد امام رضا علیه السلام #دانشگاه فردوسی مشهد #سعداء پایگاه نشر آثار #حجت_الاسلام_راجی 🌐 @soada_ir 🔸ارتباط با ما: @ghyazd ➕شبکه اشتراک محتوای چهل سالگی انقلاب https://eitaa.com/enghelabyazd ➕کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

🌐عدالت در بیانیه #گام_دوم_انقلاب #بخش_اول ⭕️اشاره رهبری در بخش اول بیانیه(مقام توصیف)، انقلاب را "موجب سنگین کردن کفه ی عدالت در تقسیم امکانات عمومی کشور و جابجایی خدمات و ثروت از مرکز به همه جای کشور" می شمارد. در بخش دوم(بایسته های ۷گانه) در بخش عدالت: "تبعیض در توزیع منابع عمومی و میدان دادن به ویژه خواری و مدارا با فریبگران اقتصادی را بشدت ممنوع" اعلام می دارند. شاه بیت عدالت خواهی نزد پژوهشگران اقتصاد اسلامی و فقهاء عدالت خواهی مثل شهید صدر همین است که: "توزیع ثروت ملی" مقدم بر "توزیع درآمد ملی" باشد.(۱) به حسب واقعیت میدانی نیز جابجایی های ناروای حاصل از فساد و اختلاس و... در اقتصاد ملی بسیار ناچیزتر از تبعیض های ظاهرا قانونی است که موجب تملّک سرمایه ها و منابع عمومی در دست افراد و گروه های خاص می شود و بالتبع توزیع ناعادلانه درآمد و فاصله طبقاتی راهم موجب میشود. از اینرو تأکید بیانیه #گام_دوم بر این مهم و حتی مقدم کردنش بر مبارزه با #فساد دقت عالمانه و استمرار خط فقاهت عدالتخواه اصیل را خبر می دهد. ❓اما برای پیش برد انقلاب در این عرصه و تقسیم عادلانه امکانات و منابع عمومی کشور بین همه مردم و جلوگیری از "تبعیض در توزیع ثروتهای ملی" -که مادر همه بی عدالتی هاست- چه می توان کرد؟! ⭕️خوانشی تاریخی و کوتاه از ۲دوره مهم: 1️⃣دوره پیروزی انقلاب تا سال۶۸: غلبه فضای چپ گرایی و تمرکز دولتی در جوامع بلوک شرق و ایران معاصر انقلاب باعث شد که دولت بزرگ و گسترده هم در قانون نویسی ها و هم در سیاستها و برنامه ریزی ها تئوریزه و اجرا شود. با وجودی که فقه اسلامی صراحتا سه نحوه مالکیت: حاکمیتی(مثل انفال)/مردمی(مثل اراضی فتح شده با جهاد و مباحات عامه و برخی معادن)/خصوصی(املاک خصوصی) را به رسمیت می شمارد و بین این سه در منابع، مصرف و عوائد و امکان تبدیل شدن یا نشدن به هم فرق می گذارد(۲)؛ اما می بینیم سهم مالکیت حاکمیتی و دولتی در قانون اساسی ۵۸ بیشتر و غالبی است. نمونه واضحی را می توان در اموال مصادره شده اول انقلاب مشاهده کرد. روشن است تنها گزینه ی اسلامی، دولتی کردن آنها نبود و می شد در مقابل خصوصی سازی آنها(با فروش یا واگذاری به افراد یاگروه خاص)، آنها را مردمی و عمومی کرد. لکن چون نهاد مردمی در اقتصاد آن روز شناخته شده و مأنوس نیست به استناد اصل۴۵ قانون اساسی همه در اختیار دولت قرار می گیرد(البته در این اصل تصریح به مالکیت دولت در همه اقسام نشده اما عملا معامله مالکیت میشود)! به حسب آمار در سال۵۶ فقط ۱۲۸شرکت دولتی وجود داشت اما در سال ۶۸ به ۲۷۰ شرکت دولتی افزایش می یابد یعنی رشد ۱۱۱درصدی! عمده این رشد بعلت واگذاری شرکتهای مصادره شده به بخش دولتی است که حواشی و توالی خاص آن تا کنون باقی است! دراین دوره به مرور آثار منفی دولت بزرگ در ایران به تبع سایر دنیا مورد توجه قرار می گیرد؛ آثاری مثل کاهش کارآمدی، کسربودجه، رانتی شدن اقتصاد و فساد و... 2️⃣دوره پس از رحلت امام و امواج خصوصی سازی: از سال ۱۹۹۱موج های سه گانه خصوصی سازی در دنیا برخاسته و عمده متفکرین و برنامه ریزان کشور مارا هم بدان سو می برد. روز به روز از چپ گرایان کاسته و بسیاری دچار دگردیسی می شوند به گونه ای که در اصل واگذاری های دولتی تقریبا اتفاق نظر شکل می گیرد و اختلافات در نحوه ها و روندها و...باقی می ماند. کار بجایی می کشد که مجمع تشخیص با زعامت آقای هاشمی (والبته در خود داشتن عناصر کلیدی چپ مثل میرحسین و خویینی ها و...) از اختیارات ولایت مطلقه فقیه مطالبه می کند که حتی منابع و بخشهای بزرگ اقتصادی مصرح در اصل ۴۴قانون اساسی را هم از ملکیت واختیار دولت خارج و خصوصی سازی کنند. رهبری انقلاب درابتدا ماحصل ۴سال کار مجمع(۷۷تا۸۱) را با رهنمودهایی عودت می دهد. مجمع در بازنگری ۲ساله سال۸۳ دوباره سیاستها را به رهبری ارائه وایشان ۴بند از ۵بند را پذیرفته و با طرح ۴پرسش اساسی درباره خصوصی سازی بند ج را عودت می دهد و دست آخرسال ۸۵بند ج ابلاغ میشود نکته حائز اهمیت این است که در همه مراحل و ابلاغها بر "گسترش مالکیت عموم مردم" تاکید شده است(۳) ادامه دارد...

📌حجت الاسلام سیدابراهیم #رئیسی در بیست و چهارمین گردهمایی #ائمه_جمعه سراسر کشور تصریح کرد: بحمدالله این اجتماع عظیم با سخنان حکیمانه رهبر فرزانه و بصیر انقلاب اسلامی در روز گذشته، راهبرد اساسی خود را بازخوانی کرد و همگان برای حضوری اثربخش در بلاد خود جهت تبیین احکام اسلامی، تنویر افکار عمومی و هدایت جامعه مصمم‌تر شدند. 🔹رییس قوه قضاییه در ادامه با اشاره به بخش #عدالت و مبارزه با #فساد در بیانیه #گام_دوم انقلاب اسلامی افزود: در مفاهیم دینی ما بعد از توحید شاید هیچ مفهومی فراگیر‌تر و گسترده‌تر از عدالت وجود نداشته باشد. عدالت در همه ابعاد، بسیار مفهوم گسترده و فراگیری دارد اما سخن ما از عدالت، در باب عدالت ثبوتی نیست. 🔻 متن کامل👇 http://rasanews.ir/002Zdn 🇮🇷 @gam_dovvom 🇮🇷 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی @enghelabyazd

#دوگانه‌های_بیانیه_گام_دوم . #علم و پژوهش از «عقب ماندگی شرم آور» در دوران تحقیر تا «پیشرفت شگفت آور علمی» در گام اوّل و «تسخیر قلّه های دانش جهان» در گام دوّم . #معنویت و اخلاق از «لجن زار فساد و آلودگی اخلاقی» در دوران تحقیر تا «افزایش عیار معنویّت و اخلاق در فرد و جامعه» در گام اوّل و «جهاد برای رشد شعور معنوی و وجدان اخلاقی» در گام دوّم . #اقتصاد از «اقتصاد ضعیف و وابسته و فاسد» در دوران تحقیر تا «ایجاد زیرساختهای حیاتی و اقتصادی و عمرانی» در گام اوّل و «دستیابی به اهداف سیاستهای اقتصاد مقاومتی» در گام دوّم . #فساد از «رژیم سر تا پا فساد و فسادپرور» در دوران تحقیر تا «حفظ سلامت غالب مأموران نظام» در گام اوّل و «طهارت اقتصادی همه ی مقامات جمهوری اسلامی» در گام دوّم . #عدالت از «انحصار خدمات و درآمدهای کشور در گروهی کوچک در پایتخت» در دوران تحقیر تا «دستاوردهای بی نظیر مبارزه با بی عدالتی و گامهای بلند افتخارآفرین در عدالت ورزی» در گام اوّل و «قرارگرفتن گوهر بی همتای عدالت،بر تارک جمهوری اسلامی» در گام دوّم . #استقلال از «رژیم روی کار آمده توسّط بیگانه» در دوران تحقیر تا «جنگیدن برای کسب و حفظ استقلال» در گام اوّل و «حراست از استقلال با همه ی وجود»در گام دوّم. منتظر کتاب کتاب #گام_تمدن_ساز در #پاییز۹۸ باشید. #سعداء پایگاه نشر آثار #حجت_الاسلام_راجی @soada_ir 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی @enghelabyazd