#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔖مصباح انقلاب                                      ◾️امروز ایشان را به‌عنوان یک فقیه، فیلسوف، متفکر و صاحب‌نظر در مسائل اساسی اسلام می‌شناسیم و به او ارادت داریم. هم‌او که رهبر انقلاب در مورد شخصیت بی‌نظیرش فرمود:«اگر خدای متعال به نسل کنونی ما این توفیق را نداد که از شخصیت‌هایی مانند علامه طباطبایی و شهید مطهری استفاده کنند، اما به لطف پروردگار این شخصیت عزیز و عظیم‌القدر خلأ آن عزیزان را در زمان ما پر‌می‌کنند.»(بیانات رهبر انقلاب، ۱۴شهریور۷۸ ).ایشان متفکری برجسته، مدیری شایسته، دارای زبان گویائی در اظهار حق و پای با استقامتی در صراط مستقیم بودند. خدمات ایشان در تولید اندیشه‌ی دینی، نگارش کتب راه‌گشا و در تربیت شاگردان ممتاز و اثرگذار و در حضور انقلابی در همه‌ی میدان‌هائی که احساس نیاز به حضور ایشان می‌شد، حقاً و انصافاً کم‌نظیر است. پارسائی و پرهیزگاری خصلت همیشگی ایشان از دوران جوانی تا آخر عمر بود و توفیق سلوک در طریق معرفت توحیدی، پاداش بزرگ الهی به این مجاهدت بلند مدت است.»(بیانات رهبر انقلاب،۱۳دی۱۳۹۹). ◾️آری، این سخنان حکیمانه در وصف «عمار انقلاب»، حضرت علامه محمدتقی مصباح یزدی است. هم او که به فرموده‌ی رهبر انقلاب در غیرت دینی همانند امام‌خمینی(رحمت‌الله‌علیه) در اوج بود و در عقلانیت یک فیلسوف به‌معنای واقعی کلمه. فقیه و فیلسوف معاصر مرحوم مصباح یزدی، شاگرد شایسته امام‌خمینی(رحمت‌الله‌علیه) بودند. ایشان انسانی آرام، ملایم و پرکار بودند، درعین‌حال فصیحی شایسته و از شخصیت‌های برجسته و نادرالوجود روحانیون امروز بودند. ایشان مؤسس حلقه‌ی میانی حوزه و دانشگاه بود و تلاش زیادی کرد که خلأ عمده‌ای که در این زمان بین حوزه و دانشگاه وجود دارد، به‌طور بنیانی پر شود. در باب بزرگی و عظمت شخصیت ایشان همین بس که دشمن از وجود او ابراز ناراحتی و ناخرسندی داشت و هجمه‌های تبلیغاتی فراوان به شخصیت برجسته‌ی ایشان، نشان‌دهنده‌ی شخصیت قوی و دلسوز، کلام نافذ و رسا، منطق قوی و مستحکم، ولایت‌پذیری و دفاع از اسلام و ولایت دارد که باعث شده بود شخصیت او خواب را از دشمنان برباید. درعین‌حال فضل، تقوا و اخلاص ویژگی‌های باارزش و باعظمتی است که علامه مصباح را به ذخیره‌ی حوزه تبدیل کرده‌است. ایشان همواره بر مدار حق، ولایت‌مدار، زمان‌شناس و بصیر بودند و هیچ‌گاه در تقدم نظام بر خود تردید نداشته و در این راه بدون لحاظ موقعیت علمی خود به دل خطر می‌رفتند و گاه یک‌تنه با خناسان مسلط، مناظره کرده‌اند. ◾️این عالم ربانی، که از ارکان تبیین و ترویج حکمت متعالیه اسلامی در دوران معاصر و از وارثان مبرز علامه طباطبایی به شمار می رفت، در وادی سلوک اخلاقی و عرفانی نیز در مقام همنشینی با بزرگان اخلاق و عرفان همچون مرحوم آیت الله بهجت، خود به استادی بزرگ و هدایتگر در عرفان و اخلاق عملی مبدل شد تا هدایتگر هزاران جان عاشق به سمت معبود باشد. شأن و رتبه‌ی عالی آیت‌الله مصباح یزدی در حکمت، فقه، عرفان و اخلاق، موجب نشد تا این معلم بزرگ به درس و بحث بسنده کند، بلکه آنچه را در مقام علم آموخته بود، در مقام عمل در دفاع از انقلاب اسلامی و رکن رکین ولایت‌ فقیه بذل کرد، به نحوی که در مقابله با هجمه‌ی فکری غرب و غربگرایان، در کنار تربیت شاگردانی مهذب، هزاران هزار جوان دغدغه‌مند را به سلاح دفاع از ارکان معرفتی انقلاب اسلامی مجهز و به سدی محکم در برابر این هجوم مبدل کرد. ◾️شجاعت این فقیه برجسته در بیان حق و حقیقت و بی توجهی به ملامت کنندگان و از سوی دیگر غیرت این مرد بزرگ در دفاع از ولایت حقه فقیه، حضرت امام خمینی (رحمت‌الله‌علیه) و مقام معظم رهبری، به میزانی مؤثر و عمیق بود که او را به خار چشم دشمنان این نظام و انقلاب مبدل کرد تا از هیچ تلاش و کوششی برای تخریب و ترور شخصیت این عالم وارسته کوتاهی نکنند. ایشان مصداق کامل عالمی بصیر و باصفا هستند که در وزانتِ علمی و وسعت بینش و صفا بسیار نادر بودند و حضورشان در مجلس خبرگان باعث ایجاد وزانت بیشتر برای این مجلس شده بود. علاقه‌ی ایشان به امامین انقلاب، انگیزه‌ی او را برای خدمت به اسلام بیشتر می‌کرد. مرحوم علامه مصباح یزدی دارای نگاهِ عملیاتی و اجرایی بودند. ایشان دارای رویکرد کلان جامعه تمدنی و راهبردی و نظام‌مند بودند. او از یک عمق و ظرافت فکری برخوردار بود و نگاه بین‌المللی داشت. از نظر شخصیت انسانی به تمام معنا اخلاقی، عاطفی و معنوی بودند و بعد در پرتو اندیشه‌ی امام‌خمینی و انقلاب اسلامی تفکری اجتماعی و سیاسی داشتند. 📝مطلب ادامه دارد... ✍ آمنه عسکری‌منفرد @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

📝 ادامه مطلب... ◾️هم‌اکنون انقلاب و نظام نیازمند شخصیت‌هایی مانند آقای آیت‌الله مصباح یزدی است و اگر جوانان بخواهند مانند ایشان اثرگذار باشند، باید مانند او تکلیف‌مدار شوند. زیرا ایشان هرکجا احساس تکلیف می‌کرد، وارد عمل شده و از حق و دین دفاع می‌کرد و خدا را در همه موارد محور قرار می‌داد که اگر مسئله‌ای را غیر از آن می‌دید، عکس‌العمل نشان می‌داد. به‌همین دلیل خیلی‌ها ایشان را تندرو می‌خواندند ولی او معتقد بود، وقتی محوریت کار با خدا باشد، هر چیزی به غیر خدا باشد، خلاف است. ◾️درود و رحمت الهی بر بزرگ‌مردی که همه‌ی عمر پربرکت خویش را در راه اعتلای اسلام و انقلاب و آرمانهای انقلاب اسلامی صرف کرد. ✍ آمنه عسکری‌منفرد @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت بسم الله الرّحمن الرحیم 🔖 نام‌آورانِ گمنام 🔸حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مورد شهدای گمنام فرمودند: «سلام بر شهیدان گمنام، گمنام در میان خاکیان و معروف در عرصه‌ی افلاکیان. فداکارانی که پس از گذشت سالیان دراز از لحظه‌ی شهادتشان کشور را با رائحه‌ی معنویت و جهاد، معطّر می‌سازند و پرچم افتخار به خون‌های ریخته شده در راه اسلام و قرآن را، بیش از پیش به اهتزاز در می‌آورند. تقارن تشییع پیکر این مسافرانِ به خانه‌ برگشته، با روز شهادت صدیقه‌ی طاهره (سلام‌الله‌علیها) مبشّر ابدیّت یاد و خاطره‌ی آنان و مژده‌بخش خیر کثیری است که از ناحیه‌ی آنان برای کشور امام زمان روحی‌فداه) فراهم خواهد آمد ان‌شاءالله.»(۱۶ دی ۱۴۰۰) 📌. شهدا گمنام، افراد دلیری هستند که جان خود را در راه وطن نثار کردند و اکنون که سالها از جنگ تحمیلی بین ایران و عراق می‌گذرد، هیچ رد و نشانی از آنها باقی نمانده و بی نام و نشان هستند. این افراد شجاع که برای شرف و آبروی کشور و خانواده‌های خود جنگیدند و مظلومانه شهید شدند و در مسیر عبودیت و بندگی در نزد خدای متعال در بالاترین مقام معنوی جای دارند. و در این میان چشم انتظاریست که می‌ماند. مادری چشم به‌راه... که سال‌هاست دلتنگ در اغوش کشیدن فرزند است... خواهری که می‌خواهد با برادرش صحبت کند اما نمی‌داند کدام  یک برادر اوست... پدر پیری... که عصا به دست در گلزار شهدا جستجو می‌کند عصای پیری‌اش را... دختری... که پدرش تا بحال از چارچوب قاب عکس بیرون نیامده... سلام بر آنهایی که رفتند تا بمانند و نماندند تا بمیرند!... و تا ابد به آنانکه پلاکشان را از گردن خویش درآوردند تا مانند مادرشان گمنام و بی مزار بمانند مدیونیم... 🔸و این روزها... حال و هوای ایران دوباره جان تازه گرفت. در روز شهادت حضرت فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها)، ۴۰۰ پرنده خونین بال پس از سالیان طولانی، از مرزهای جنوب وارد کشور شدند و روح مطهر آنها در چندین شهر ایران، فضا را عطرآگین کرد. قصد کردم به بدرقه این شهیدان بروم و با مادران و پدران منتظر چند قدمی همراه شوم. ظهر روز سه شنبه ۶ دی‌ماه مصادف با سوم جمادی الثانی، وضو گرفتم و با نیت خودم را به مراسم تشییع پیکر شهید رساندم. شهید بی نام و نشانی مهمان شهر ما بود. خیلی‌ها آمده بودند. پیر و جوان، بچه و بزرگ، زن و مرد... دنبال تابوت شهید گمنام شعار یا حسین یا زهرا یا حیدر سر می‌دادند. خیلی‌ها با گل و گلاب و شکلات، شهید را بدرقه کردند. دوست داشتم دستم را به تابوت این شهید برسانم و از او طلب شفاعت کنم. هر چی تلاش کردم و جمعیت را شکافتم و جلو رفتم تا به تابوت شهید برسم نرسیدم. نفسم به شمارش افتاده بود. پاهایم یاری‌ام ندادند. انگار شهید بر بال فرشته‌ها تشییع می‌شد. خیلی تند می‌رفت و من مرتب عقب می‌افتادم. انگار جسم شهید هم مانند روحش از این دنیای خاکی دل کنده بود و می خواست هرچه زودتر به سرمنزلگاه برسد. با حسرت خودم را از جمعیت بیرون کشیدم و در پیاده رو به مسیر ادامه دادم. قطره های اشک صورتم رو خیس کرد. با خودم گفتم حتما لایق نیستم دستم را به تابوت برسانم. دلم شکست. گفتم خدایا مرا لایق ندانستی که یک لحظه دست به تابوت این شهید گمنام برسانم. با خدای خودم در حال درددل بودم و همانطور که در پیاده رو که جمعیت کمتری بود به دنبال جمعیت می‌رفتم متوجه شدم سرعت جمعیت تشییع کننده کم شد. انگار شهید صدایم را شنیده بود. خودم را به سرعت به کنار تابوت شهید رساندم و چندین بار تابوت را لمس کردم. به شهید عزیز گفتم برادر دینی‌ام تو برای ما گمنامی ولی در بین آسمانی‌ها مثل ستاره می درخشی. سلام ما به حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) و به امام حسین(علیه‌السّلام) برسان. خوشا به سعادتت که به آرزویت رسیدی برای ما هم دعا کن. نام‌آوران گمنام در حجابند در اصل آن‌ها صاحبان انقلابند ✍ مخدره چمن‌خواه @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔖 انقلابیِ تاریخی [۱]. با پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن۵۷ واژه‌ی انقلاب و انقلابی، به یکی از پرکاربردترین واژه‌های سیاسی ـ اجتماعی در جامعه تبدیل شد. اگر تا قبل از ۱۳۵۷، انقلاب بیشتر به معنای بر هم زننده‌ی اوضاع و اعتراض علیه نظم بود؛ با استقرار نظام جمهوری اسلامی، حاوی مفاهیم سازندگی و پیشرفت شد که روزبه‌روز بر غنای آن افزون گشت. انقلابی که با آرمان‌های اسلامی و ملّی گره‌خورده بود. چراکه هویت ایرانی، دارای سه بُعد تاریخی، اسلامی و انقلابی است به عبارتی دیگر، «مسلمانی ما، عمق تاریخی ما و انقلابی بودن ما، سه‌ عنصر اصلی است که هویت ملّت ما را تشکیل می‌دهد. این سه‌ را نباید ازنظر دور بداریم. اسلامی بودن ما یعنی ارزش‌ها و اصول اسلام، تشکیل‌دهنده‌ی هویت ما است. ریشه‌داریِ ما در تاریخ یعنی نیروهای انسانیِ ما در طول تاریخ، دارای افکار بلندی بوده‌اند -در بخش‌های مختلف: در فلسفه، در علم، در فنّاوری- و در طول تاریخ بحسب موقعیت زمانی، کارهای بزرگی را انجام داده‌اند و به بشریّت حرکت داده‌اند.»(۲۲ خرداد ۱۳۹۶، در دیدار مسئولان نظام) [۲]. هرجا تفکر و روحیه انقلابی دیده می‌شد، خلوص، پاک دستی، خدا و خلق را دیدن و خود را ندیدن، تخصص متعهدانه، میهن‌پرستی و... حاکم می‌شد. که تمامی این اوصاف نتیجه‌ی انقلابی است که ابتدا درون فردِ انقلابی ایجاد می‌شود، سپس قادر خواهد بود امتی را با خود همراه کند. از دگر سو، این مفهوم والا گاهی با شیطنت دشمن و گاهی با غفلت برخی در داخل در معرض تحریف قرار می‌گیرد. ازاین‌رو رهبر انقلاب در دوران‌های مختلف به بیان این مفهوم و تحلیل آن می‌پردازد تا در طول مسیر انقلاب موجبات بدفهمی و استحاله آن فراهم نشود. آیت‌الله‌خامنه‌ای، روحیه‌ انقلابی را «ترس نداشتن»، «عدم ملاحظه‌کاری و محافظه‌کاری»، «اقدام و عمل بعد از تشخیص»، «پیشرفت بدون توقف»، «پرهیز از کارهای تزئینی»، «گوش دادن به نقد عالمانه» و «استقبال از ناقد و نقاد» می‌دانند.(۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۸، بیانات در دیدار معلمان و فرهنگیان) همچنین ایشان انقلابی‌گری را یک مشی «صحیح»، «عاقلانه»، «پرانگیزه»، «پر امید» و «شجاعانه» به سمت اهداف انسانی انقلاب تعریف می‌کنند. (۷ خرداد ۱۳۹۷، بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان) و در عین حال تأکید دارند که «انقلابی بودن» بی‌هوا حرکت کردن و بی‌حساب حرکت کردن نیست بلکه حرکت انقلابی باید بنیانی باشد که برخاسته‌ی از اندیشه و حکمت است.( ۶ شهریور ۱۴۰۰، دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت) ایشان معتقد است؛ فرد انقلابی «ساده‌زیست»، «مسئولیت‌پذیر»، «مردمی»، «دغدغه‌مند‌ حل مشکلات»، «دور از فساد»، «دارای روحیه‌ی صمیمی با همکاران»، «همیشه همراه با عموم مردم و در عین حال جدای از عوام‌زدگی» است. (۴ خرداد ۱۴۰۱، دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی) [۳]. بدین ترتیب انقلابی و انقلابی‌گریِ اسلامی، وصفی است که اگر در یک شخص متبلور شود می‌تواند یک عالَم را بسازد و موجبات تحقق یک تمدن اصیل را ایجاد کند و حبّ او در قلب همه انسان‌های جویای حق و عدالت رسوخ نماید. بُعد انقلابی هویت ایرانی هر زمان که نیازمند بروز باشد مانند آفتابی درخشان ظهور می‌کند. زیرا سرشت ایرانیان نیز به گونه‌ای است که از همان زمان دین زرتشت، ملاک را حق و باطل قرار داد و همین خصلت بود که مبنای پذیرش دین اسلام توسط ایرانیان شد و در دوران معاصر در مقابله با استحاله هویتی خویش انقلاب کرد. قوم ایرانی با نبوغ خویش، اسلام را در چارچوب‌های قومی و ملی محصور نکرد و جنبه‌های جهانی آن را توّفق بخشید و این همان جنبه جهان‌شمولی دین اسلام است که امر تحقق آن بر دوش مسلمانان حقیقی و دلیرمردان ایرانی گذاشته شد که دارای چنین خصلت باشکوهی به نام انقلابی‌گری هستند و نمونه بارز آن سردار شهید حاج قاسم سلیمانی عزیز است. انسانی که خط قرمزش انقلاب و انقلابی‌گری بود و همه عمر خود را در جهت آرمان‌های انقلاب صرف کرد. [۴]. حال می‌توان به‌ راحتی ادعا کرد؛ مردان و زنان ایرانِ امروز، هویت اصیل خود را حفظ کرده‌اند، چراکه هم شاهد حضور افرادی همچون این شهید بزرگوار و یارانش هستیم و هم جامعه‌ی ایرانی با حضور خود در تشییع پیکر ایشان و برگزاری باشکوه سالروز شهادت ایشان در سال‌های بعد از آن، ثابت کردند؛ به آنچه او معتقد بود، معتقدند و آنچه را که او بدان عمل می‌کرد می‌پسندند و به آنچه او علاقه داشت، علاقه‌مندند. همان‌طور که رهبر معظم انقلاب فرمودند: «ملت ایران زیر تابوت شهید سلیمانی وحدت و هویت خود را نشان داد». ( ۱۹ دی ۱۴۰۰، بیانات در ارتباط تصویری با مردم قم) ادامه دارد... ✍زینب نجیب @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

📝 ادامه مطلب... آری، مگر می‌شود انسان پرچمی را برافرازد و باقدرت و صلابت زیر آن بایستد و در پای برافراشتن آن جان دهد اما هویتی، منطقی و باوری جدای از آن پرچم داشته باشد؟ سردار سلیمانی پرچم باورهای امت اسلام بود که بر دستان ایرانیان تشیع شد و همه ما در تشیع باشکوه او و زیر تابوتش هویت حقیقی خود را فریاد زدیم. [۵]. حال سؤال اینجاست، سخن، اعتقاد، عمل و علاقه‌ی او چه بود که برایشان سال‌ها دوید، تلاش کرد، جهاد کرد، نخوابید و در آخر خون پاکش را نیز هدیه کرد و ما امروز مدعی هستیم به تمامی آن‌ها نه‌تنها باور داریم بلکه می‌بالیم؟ برجسته ترین عمل او جهاد بود چه در عرصه‌ی خودسازی و چه در عرصه‌ی مبارزه با استکبار که به طور قطع دومی برگرفته از اولی است. رهبر معظم انقلاب می فرمایند:« اگر چنانچه در درون خودش در آن جهاد اکبر پیروز نشده بود، این جور نمی‌توانست جلوی دشمن برود».( ۱۳ دی ۱۳۹۸، بیانات در منزل شهید سلیمانی) بزرگترین دغدغه‌ی او دغدغه‌ی مظلومان و محرومان عالم بود. دغدغه‌ی دیگر، نجات زنان و کودکان بی‌پناه منطقه بود که اسیر و گرفتار انواع جنگ‌ها و آشوب‌های کشورشان بودند. زنانی که به هر بهانه در معرض شکنجه، تجاوز و تحقیر قرار داشتند. عزاداری سوزناک زنان ایزدی در سوگ شهادت سردار سلیمانی و ابومهدی المهندس نیز گواه همین علاقه است. دغدغه‌ی مردم و توجه به نیازهای مادی و معنوی آن‌ها از دیگر ابعاد شخصیتی اوست که در صحنه‌های مختلف جنگ و سیل و زلزله دیده می‌شد و از همه‌ی این‌ها مهم‌تر و بارزتر، ولایت‌مداری ایشان بود که در سرتاسر وصیت‌نامه‌ی او موج می‌زند. ایشان جمهوری اسلامی ایران را حرم می‌دانست و پاسداری از آن را در اولویت قرار می‌داد تا جایی که اذعان داشت؛ اگر خیمه جمهوری اسلامی آسیب ببیند، بیت‌الله‌الحرام و قرآن آسیب خواهد دید. اطاعت و پیروی از ولایت فقیه را اصل می‌دانست و بارها مخاطبان آن را با سوگند جلاله تشویق به حمایت از آن می‌کرد و تأکید داشت؛ حرمت ولایت فقیه را حرمت مقدسات بدانید. این‌ها تنها ذره‌ای از اعمال و باورها و علایق اوست که البته زیر سایه‌ی اخلاص و شجاعت و تدبیر او برجسته شد. آری، حاج قاسم سلیمانی این شهید گرانقدر، هویتی ریشه‌دار در تاریخ پهلوانان ایرانی و تفکر اسلامی و البته در تفکر انقلابی و انقلابی‌گری داشت که ما در کنار او حضور در مکتب سلیمانی را ثابت کردیم. حاج قاسم آینه‌ای بود که دشمن قصد داشت با قطعه‌قطعه کردنش نه‌فقط او را بلکه هویتش را نابود کند اما او نه‌تنها نابود نشد بلکه متکثر شد. او ارباًارباً شد تا در دست تک‌تک ایرانیان آینه‌ای باشد که با نظر در آن هویت اصلی خویش را مشاهده کنند. حال، او نه‌فقط در روح فرد -فرد ایرانیان بلکه در روح همه آزادی‌خواهان جهان حاضر است. او همه ملت بود و ملت همه او شد. شهادت او، زنده بودن انقلاب در کشور را به رخ همه ی دنیا کشید». (۱۸ دی ۱۳۹۸، دیدار مردم قم) دقیقاً به همین دلیل شهید سلیمانی برای دشمن خطرناک‌تر از سردار سلیمانی است. حال برماست که آنچنانکه شایسته‌ی اوست پیروش باشیم و گوش به نصایحش و همان‌گونه که انقلابی بود و زیست و به شهادت رسید ما نیز انقلابی باشیم و انقلابی بمانیم. ✍زینب نجیب @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔖 هویت‌بانِ انقلاب [۱]. با تولد اولین سلول پیکره‌ی انسان در عالم وجود، مسئله‌ی هدایت و آگاهی دادن به او، مورد توجه ویژه‌ی خالق یکتا بوده است ، تا آنجا که از خلقت آدم تا بعثت حضرت خاتم (صلی‌الله علیه و آله)، پروردگار عالم انسان‌ها را از نعمت وجود پیامبران به‌عنوان راهنمای الهی بهره‌مند ساخته‌است. رهبرانی که اجرای رسالت خویش را نه‌تنها در ارائه‌ی برنامه برای هدایت مردم، بلکه در پیاده کردن احکام الهی و ایده‌ی خود در جامعه می‌دانستند. لذا بعد از مبعوث شدن به‌دنبال «ایجاد انقلاب» در آحاد جامعه بودند. دراین‌میان پیامبران اولوالعزم که دارای کتب آسمانی بودند، برنامه‌ی مدون و کامل‌تری داشتند، خصوصاً این‌که برای اجرای برنامه‌های خود به‌دنبال «تربیت» افراد خاصی برای حفظِ هویتِ انقلاب بودند. در حقیقت هدف انقلاب پیامبران با «هویت‌سازی» و «هویت‌بخشی» به انسان‌هایی که بارِ انقلاب را به دوش می‌کشیدند، تکمیل می‌شد.  [۲]. هویت سازوکاری است که به صورت شکلی از آگاهی متبلور می شود. هر انسانی بر اساس شاکله‌ و هویت خود حرکت می‌کند (سوره اسرا/۸۴) و هویت افراد، ساختار اصلی جامعه را می‌سازد و نوعی انسجام و همبستگی ایجاد می‌کند. ازآن‌جایی‌که انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام‌خمینی (رحمت‌الله علیه) با هدفی در راستای اهداف رسالت انبیا ایجاد شد، پس می‌توان ادعا کرد که این انقلاب هم، به‌دنبال «هویت‌سازی» برای ملت اسلامی بود و همین «هویت انقلابی» بود که مردم را اهل قیام کرد. در حقیقت بزرگ‌ترین آورده‌ی انقلاب اسلامی هویت‌سازی بوده‌است. هویتی که از آرمان‌های اساسی و اصول در دنیای تمدن نوین اسلامی دفاع می‌کند. هویت اسلامی، بخشی از هویت ایرانی است که به مفاهیم دینی توجه دارد. هویت اسلامی نشأت گرفته از شاخص‌های اعتقادی، رفتاری، سیاسی و تاریخی، فرهنگی، ایران است. [۳]. انقلاب در مسیر تکامل خود هم ارزش‌های معرفتی خود را بازبینی و بازسازی می‌کند و هم ارزش‌های عملی را اصلاح می‌کند و هم انسان‌های تحت تعلیم خود را براساس همین ارزش‌های معرفتی و عملی به «کنشگری» وامی‌دارد. «در بابِ ارزشهای اصلیِ انقلاب و شعارهای انقلاب و اصول بنیادین، انقلاب امتحان خوبی در این زمینه پس داده است. یعنی ملّت ایران توانسته است اصول بنیادین را و شعارهای اصلی انقلاب را به همان استحکامِ اوّل، تا امروز حفظ کند. شعارها و ارزشهای اصلی اینها است: استقلال، آزادی، مردم‌سالاری، اعتماد به نفس ملّی و خود‌باوری ملّی، عدالت، و برتر و بالاتر از همه‌ی اینها تحقّق و پیاده شدن احکام دین و شریعت در کشور، این شعارها با همان طراوتِ اوّل حفظ شده است.» (بیانات رهبر انقلاب، ۱۰فروردین ۹۷). امام‌خمینی «رحمت‌الله‌علیه» با معجزه‌ی انقلاب اسلامی برای مردم هویت‌سازی کرد و تا زمانی این هویت انقلابی آحاد ملت را به کنشگری وامی‌دارد، پس انقلاب پابرجا می‌ماند. هویت انسان‌های بزرگی مانند «حاج قاسم سلیمانی» که نمونه‌ی برجسته‌ای از تربیت‌شدگان اسلام و مکتب امام‌خمینی بود، براساس همین نظام کنشی شکل گرفت و براساس همین هویت دائماً در حال مبارزه و قیام انقلابی بود. در حقیقت می‌توان ادعا کرد که حاج قاسم سلیمانی «هویت‌بانِ انقلاب» است. «او قهرمان ملت ایران است، چون ملت داشته‌های فرهنگی، معنوی و انقلابی و ارزش‌های خود را در وجود او متبلور و مجسم دیده است.» (بیانات رهبر انقلاب، ۲۰ آذر ۹۹).و به همین جهت است که امام خامنه‌ای درباره‌ی ایشان می‌فرماید: «سردار شهید عزیز را با چشم یک مکتب، یک راه، یک مدرسه‌ی درس‌آموز نگاه کنیم.» (بیانات رهبر انقلاب ۲۷دی۹۸). ✍ آمنه عسکری‌منفرد @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

[۴]. برای‌اینکه جامعه گرفتار بحران هویتی نشود، لازم است هویت مستقل خود را حفظ و صیانت کند، تا بتواند در سایه‌ی آن از «وحدت ملی، منافع ملی و استقلال و انسجام ملی» بهره‌مند شود. حاج قاسم سلیمانی با روحی برخاسته از تفکر هویت اسلامی و ایرانی، روح خودباوری و احساس عزت و هویت را که انقلاب به این ملت بخشیده بود حفظ می‌کرد. مخالفان نظام ایران اسلامی که از هویت اسلامی ایرانی واهمه دارند، نمی‌خواهند الگوی مستقل در جهان اسلام شکل بگیرد. پس مفاهیم هویت‌بخش جامعه ما را هدف قرارداده و مرتب درحال توطئه هستند. اما انسان‌های آزاده‌ای همچون حاج قاسم سلیمانی که هویت ایمانی و اسلامی خود را شناخته و براساس آن حرکت می‌کردند نه‌تنها «هویت‌بانِ انقلاب» که «هویت‌بانِ دنیای اسلام» بودند، زیرا «هویت یک ملت، یک هویت جمعی است که از مجموعه‌ی فرهنگ، اعتقادات و دین، استقلال، عزت، تاریخ، خواست‌ها و حکومت، آرزوها و آرمان اساسی و اصول و رفتارهای آن ملت تشکیل شده.» (بیانات رهبر انقلاب، ۱۸ آبان ۸۵ و ۲۰ اردیبهشت ۹۰). حاج قاسم حافظ این هویت بود. او سرمایه‌ی هویت انقلاب اسلامی در دنیای اسلام بود. «شخصیّت‌های ایمانی وقتی که ایمان را با عمل صالح همراه کنند، وقتی حرکت جهادی بکنند، محصولش می‌شود شخصیّتی مثل شهید سلیمانی که حتّی دشمنانش او را تحسین می‌کنند.» (بیانات رهبر انقلاب، ۱۶ بهمن ۹۸) مکتب حاج قاسم یعنی؛ عشق همیشگی به شهادت، تربیت حقیقی در مکتب اسلام و امام خمینی(ره)، مجاهدت دائمی، اخلاص و اهل تظاهر و ریا نبودن، انقلابی‌گری با پرهیز کامل از حزب‌گرایی و جناح‌گرایی، شجاعت و تدبیر توأمان، حساسیت شدید به حدود شرعی حتی در میدان جنگ، معنویت‌گرایی، تعهد و ایمان، روحیه مقاومت، فداکاری و نوع‌دوستی، استکبارستیزی. به تعبیر رهبر انقلاب سپهبد شهید قاسم سلیمانی «تبلور ارزش‌های فرهنگی ایرانی و ایران» و «قهرمان امّت اسلامی» بود.او یک انسان «جریان‌ساز» و «تمدن‌ساز» بود، حتی شهادتش نیز از ایات قدرت الهی می‌شود، اما راه او و مکتب او متوقف و بسته نخواهد شد. ✍ آمنه عسکری‌منفرد @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت بسم الله الرحمن الرحیم 🔖 جان‌فدا، برآیند عظیم انقلاب اسلامی [۱]. انقلاب اسلامی ایران در بهمن ۵۷ به رهبری امام خمینی(رحمةالله‌علیه) به پیروزی رسید. هنر بزرگ امام در این بود که برای خدا قیام کرد و در راه تحقق آرمان‌هایش استقامت و صبر نمود و در نهایت به همه ثابت کرد که می‌توان با توکّل بر خدای متعال و با دست خالی بر یک رژیم دو هزاروپانصد ساله غالب شد. اینک چهل‌و‌سه‌سال از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی می‌گذرد و در این مدّت فراز‌و‌فرود فراوانی را تجربه کرده است، این انقلاب عظیم، دستاورد.های زیاد و مهمّی، در داخل و خارج از کشور داشته‌ است. بدرستی، سال‌ها طول می‌کشد تا همه‌ی آثار و نتایج این پدیده‌ی الهی آشکار شده و مورد تحلیل قرار‌گیرد. عظیم‌ترین برآیند و نتیجه انقلاب اسلامی، انسان‌سازی است و حاج قاسم سلیمانی(جان‌فدا) از دستاورد‌های بزرگ انقلاب اسلامی می‌باشد. «او نمونه‌ی برجسته‌ای از تربیت.شدگان اسلام و مکتب امام.خمینی بود، او همه‌ی عمر خود را به جهاد در راه خدا گذرانید.» (۱۳۹۸/۱۰/۱۳). [۲]. هنر اصیل انقلاب اسلامی این است که همواره حاج قاسم‌ (جان‌فدا) تربیت می‌کند. حاج قاسمی که عشق و آرزویش رسیدن به لقاء پروردگارش بود و در این راه سر از پا نمی‌شناخت. انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(قدّس‌سرّه) کاملاً بر مکتب عاشورا و سیدالشهداء (سلام‌الله‌علیه) منطبق بود. بین انقلاب اسلامی و نهضت عاشورای امام‌حسین (علیه‌السلام) پیوند عمیق و عاشقانه وجود دارد و فلسفه سیاسی عاشورا، که جوهره‌ی مکتب سرخ تشیع است، از همان آغاز ظهور انقلاب اسلامی در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بنیان فکری و نظری نهضت امام خمینی (رحمةالله‌علیه) بود به عبارتی قیام امام خمینی بر پایه قیام حسینی بود. هدف و انگیزه مردم ایران از انقلاب اسلامی، نابودی ستم، استبداد و استکبار جهانی و برپایی حکومت عدل الهی و اجرای احکام اسلام به عنوان معروف و جلوگیری از وابستگی به اجانب و بیگانگان به عنوان منکر بود اینها همان انگیزه و همان هدف و انگیزه امام حسین (علیه‌السلام) از قیام عاشورا بود. امام حسین (علیه‌السلام) در راه هدفش فداکاری کرد و شهید شد. امام خمینی (رحمةالله‌علیه) در باره‌ی فداکاری امام حسین (علیه‌السلام) برای احیا.ی دین خدا می‌فرماید: «سید الشهدا, نهضت عاشورا را بر پا نمود و با فداکاری و خون خود و عزیزان خود، اسلام و عدالت را نجات داد و دستگاه بنی‌امیه را محکوم کرد و پایه‌های آن را فرو ریخت.» (صحیفه نور، ۱۰۰/۴) رهبر انقلاب در این‌باره فرمودند: «اوّلین درس بزرگ عاشورا؛ درس فدا شدن در راه دین و در راه خداست.» (۱۳۹۷/۰۵/۲۸) امام خمینی (رحمةالله‌علیه)، روحیه‌ی شهادت‌طلبی و آمادگی برای فدا‌شدن را که در ایران اسلامی و در میان رزمندگان اسلام بود، بارقه‌ای از همان روح عاشورایی می‌دانست. و معتقد بود که ملّت ما به شهادت و فداکاری در راه دین خو گرفته و از هیچ قدرت، دشمن و توطئه‌ای هراس ندارد. [۳]. چهار دهه‌ی انقلاب، از قاسم سلیمانی، فرمانده‌ای مخلص، مدبّر، بصیر و فدای اسلام یا امت اسلام شد. آری جان فدا، ذوب در اسلام و انقلاب اسلامی بود. رهبر انقلاب می‌گوید: «حاج قاسم صدبار در معرض شهادت قرار گرفته‌بود، این بار اول نبود، در راه خدا و انجام وظیفه و جهاد فی‌ سبیل‌الله از هیچ چیز پروا‌ نداشت، نه از دشمن پروا داشت، نه از حرف این و آن پروا داشت، نه از تحمّل زحمت پروا داشت..» (۱۳۹۸/۱۰/۱۳) ✍ ربابه ناظمی @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

و نیز حاج قاسم جمله‌ قابل تاُملی در باره نظام جمهوری اسلامی در وصیت نامه خود دارند و آن این است که «امروز قرارگاه حسین بن علی، ایران است. بدانید جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرم‌ها می‌مانند. اگر دشمن این حرم را از بین برد، حرمی باقی نمی‌ماند، نه حرم ابراهیمی و نه حرم محمّدی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله). و همچنین حاج قاسم سخنرانی عجیبی زیر شلیک توپ دارد و آنجا می‌گوید: «کلّ جمهوری اسلامی حرم است، و وجوبش کمتر از حرم امام حسین(علیه‌السلام) نیست». و یا درخصوص موضوع «عاقبت به خیری» می‌گویند: «برادران، رزمندگان، یادگاران جنگ، یکی از شئون عاقبت به خیری، نسبت شما با جمهوری اسلامی و انقلاب است. و یا همه جمله معروف سردار را شنیده‌ایم که «ما ملّت شهادتیم؛ ما ملّت امام حسینیم». حاج قاسم خود را شاگرد مکتب امام خمینی (قدّس‌سرّه) می‌دانست و امام هم، خود را شاگرد مکتب عاشورا می‌پنداشت. پس می‌توان نتیجه گرفت که حاج قاسم، چون اصالتی برگرفته از مکتب اسلام و عاشورا داشت! لذا مجاهد فی سبیل‌الله بود. انقلاب اسلامی که حاصل عاشوراست این ظرفیت و بستر را دارد که در درون خود حاج قاسم سلیمانی‌ها (جان‌فداها) را پرورش دهد. و به حق می‌توان ادعا کرد که اگر انقلاب اسلامی نبود، جان فدا‌هایی چون حاج قاسم تربیت نمی‌شدند. و این از عظیم‌ترین دستاورد‌ها و برکات خاصّ انقلاب اسلامی می‌باشد. ✍ ربابه ناظمی @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔖 ملتی برتر از ملتِ رسول‌الله 📌. بنیان‌گذار انقلاب اسلامی دربارهٔ جایگاه ملت ایران می‌فرماید:«با جرات مدعی هستم که ملت ایران و توده میلیونی آن در عصر حاضر، بهتر از ملت حجاز در عهد رسول‌الله(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و کوفه و عراق در عهد امیرالمومنین و حسین‌بن‌علی(صلوات‌الله‌) می‌باشند». و اینک تاریخ در روز تجدید میثاق با ولایت، روز ۹ دی‌ماه، شاهد ثابت کردن ادعای امام امت بود؛ و بار دیگر ملت عزیز ایران حماسه‌ای عظیم آفرید و به عالمیان ارزش خود را ثابت کرد. در رقم زدن این حماسهٔ بزرگ چندین عامل نقش اساسی را ایفا کرد: [۱]. «ارادهٔ خدای متعال» و «ایمان قلبی به توفیق الهی»، عاملی‌ اصلی برای هدایت قلب‌ها و دل‌های مردم ایران برای حضور در عرصه‌های مختلف است؛ که حماسهٔ ماندگار ۹ دی یکی از آن عرصه‌هاست. [۲]. «بصیرت بی‌نظیر» مردم در فضای‌ پر از فتنه ۸۸ از دیگر عوامل اصلی حماسه است. پیداست که بصیرت، زمانی معنا پیدا می‌کند که شخص «خودآگاهی اجمالی فطری» از خود داشته باشد و بداند که گرایش به همهٔ نیکی‌ها، حق و حقیقت‌ها در آن وجود دارد؛ و در عین حال «زمانه‌آگاه» نیز باشد، به این معنا که از مقتضیات زمانه‌ای که در آن زندگی می‌کند آگاهی داشته باشد، نه در حصار گذشته محصور و نه در زندان حال گرفتار باشد؛ و از همه مهم‌تر «جامعه آگاهی»‌ باشد که «تقوا» دارد؛ به‌عبارتی قدرت شناخت گرایش‌ها، نگرش‌ها، ارزش‌ها‌ و ضدارزش‌ها‌ را داشته باشد و با دیدگاه موشکافانه و زیر چتر تقوا، این ضعف‌ها، تهدیدها و فرصت‌های جامعهٔ خود و جامعهٔ رقیب را درک کند. [۳]. «حضور منسجم و یکپارچه همهٔ اقشار مردم» در سراسر کشور با یک «شعار متحد در حمایت همه‌جانبه از انقلاب»، از آن دسته عوامل اصلی در ایجاد این حماسه بود. به عبارتی: کنش‌گری عمومی مردم، امری است که هرگاه در جامعهٔ ما نمودار شد، آن زمان جامعه به پیروزی قطعی رسید. آیت‌الله خامنه‌ای در این‌باره می‌فرمایند:«هنر اصلی امام خمینی(رحمةالله)، وارد کردن مردم به صحنه بود و در هرجایی که مردم با شجاعت، بصیرت و عمل متناسب با ایمان خود، وارد میدان شدند تمام مشکلات و بزرگترین موانع در مقابل اراده مردم از بین می رود».(۱۳۹۰/۰۹/۲۱) [۴]. «ایمان دینی مردم» و شرکت به عنوان «وظیفهٔ ملی، مذهبی» نقش بسزایی در ترسیم این حماسه ایفا کرد. مردم تکلیف خود را در پیچیدن نسخه فتنه دیدند و به میدان آمدند و فتنه‌ را از ریشه خشکاندند. رهبر انقلاب در تبیین ایمان دینی مردم، به عنوان عنصر دارای اهمیت حادثهٔ ماندگار ۹ دی می‌فرمایند:«آن معجزه‌گری که همهٔ مردم را بسیج کرده، به صحنه می‌آورد و با وجود همه سختی‌ها آنان را در صحنه نگه می‌دارد، ایمان قلبی و دینی است؛ چراکه بر اساس ایمان دینی شما در هر شرایطی پیروز خواهید بود و شکست معنایی ندارد». (۱۳۹۰/۰۹/۲۱) در کنار این عوامل اصلی عواملی هم وجود دارند که باعث شتاب بیشتری در ایجاد حماسه ۹ دی شدند: 🔹«اهانت به ارزش‌های مذهبی» ملت ایران، به خصوص اهانت به عاشورای حسینی توسط فتنه‌گران. رهبر انقلاب در رابطه با این موضوع فرمودند:«همان‌طور که در انقلاب محرم به کمک این مردم آمد در ۹ دی هم عاشورا به کمک ملت آمد».(۱۳۹۰/۹/۲۱) دشمنان انقلاب برای اینکه مردم ایران و تعصبات ملی، مذهبی آنان را به خوبی نمی‌شناختند، وارد عرصهٔ براندازی نظام شدند؛ و تا جایی پیش رفتند که به عاشورای حسینی اهانت کردند. 🔹هدف قرار دادن فتنه‌گران به ستون اصلی انقلاب، یعنی همان «ولایت فقیه» و نادیده گرفتن «ولایت‌پذیری» مردم ایران، از آن دسته از عواملی بود که بر تعجیل در رقم زدن یوم‌الله ۹ دی تاثیر زیادی داشت. فتنه‌گران با این تصور خام که گمان می‌کردند با گذشت سی‌سال اطاعت از ولایت در مردم کم‌رنگ گشته، پا به میدان مبارزه نهادند. 🔹ناامن کردن فضای عمومی و زندگی برای مردم عادی در شهرهای بزرگ و تاثیرگذار در کشور، در بروز این حماسه نقش بسزایی داشت. 📝‌ مطلب ادامه دارد... ✍ راضی @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته‌های انقلابی