حفظ وحدت را اصل قرار بدهیم و اگر تکلیف شرعییی هم احساس کردیم، ولی دیدیم عمل به این تکلیف ممکن است مقداری تشنج به وجود آورد و وحدت را از بین ببرد، قطعاً انجام آنچه که تصور میکردیم تکلیف شرعی است، حرام است و حفظ وحدت واجب خواهد بود. #انتخابات #وحدت #مقام_معظم_رهبری _ @soha_olom_ensani

🔸 نباید امام جمعه طوری رفتار کند که نماینده شهر با اواحساس رقابت کند 🔸 ولو از نظر فکری و سیاسی با نماینده ای مخالف است باید با او پدرانه رفتار نماید #مقام_معظم_رهبری اگر امام جمعه به زبان بگوید که من به جایی وابسته نیستم و جناحی را تقویت نمیکنم و حتّی این نکته را در نماز جمعه هم تأکید بکند، اما در واقع این‌گونه نباشد، مردم متوجه این دو موضع میشوند. این‌طور نیست که ما در تریبون نمازجمعه به مردم بگوییم به هیچ طرف وابستگی نداریم و از کاندیدایی حمایت نمیکنیم و پدر همه هستیم، اما در کنار این حرفها، با تعبیرات و گوشه و کنایه و بعضی از کارهای جنبی، برخلاف این گفته و ادعا عمل کنیم؛ مردم زود میفهمند. این اشتباه است که ما خیال کنیم مردم به زبان فریب میخورند و خیال میکنند که ما به یک طرف و جناح گرایش و تمایل خاصی نداریم؛ خیر، مردم این اختلاف را حس میکنند و تفاوت بین قول و عمل امام جمعه، اثر معکوس خواهد بخشید. واقعاً باید آقایان ائمه‌ی جمعه پدرانه برخورد کنند. البته امکان ندارد انسان در دل خود، با دو آدم یا دو جریانی که از لحاظ فکری و سیاسی و سلیقه‌یی در مقابل هم قرار دارند، یکسان برخورد کند. طبیعی است که بالاخره شما از این دو نظر، یکی را قبول دارید و دیگری را نمیپذیرید و به همان اندازه نسبت به آن‌که با شما همفکر است، گرایش قلبی بیشتری دارید - اشکالی هم ندارد - اما دقت کنید که برداشت ذهنی شما نبایستی در عمل و اظهارات و برخوردتان اثر بگذارد. نماینده‌یی که به مجلس می‌آید، احساس رقابت با امام جمعه نکند. مسؤولی که در مسندی گمارده میشود - که ممکن است به جناحی هم وابسته باشد - احساس مخالفت و مقابله با امام‌جمعه نکند. امام جمعه با همه، گرم و مهربان و صمیمی برخورد کند. البته کار مشکلی است، ولی باید تمرین و تلاش کنیم که ان‌شاءاللَّه این کار انجام بگیرد. ۶۸/۴/۱۲ _ #انتخابات @soha_olom_ensani

#عکس_نوشت #امام_خامنه_ای _ 💠 @soha_olom_ensani

به خاطر عدم آگاهی علما در طول تاریخ خیلی ضربه خوردیم _ #امام_خامنه_ای #انتخابات _ @soha_olom_ensani

#کار_تشکیلاتی هر تشکلی برای روحانیون ، چیز خوبی است . روحانیون بایستی دور هم باشند ، همفکری کنند ، اشتباهات یکدیگر را دفع کنند ، کارهای یکدیگر را کامل کنند . ما مجموعه ای هستیم که کارهای همسانی در رابطه ی با مردم داریم . ممکن است همه ظرفیت لازم را به قدر کافی نداشته باشیم ، اما از تجربیات و از حرفهای یکدیگر استفاده کنیم . (کتاب کار باید تشکیلاتی باشد / ص 24) __ #امام_خامنه_ای _ @soha_olom_ensani

💠بیماری تازه گویی (جلوه فروشی) مرز میان نقد و بیماری تازه گویی #شهید_مطهری 🔶 ما بايد خودمان را تابع دليل كنيم نه اينكه چون كسى نگفته است پس ما هم نگوييم. مى‏گويند: «نحن ابناء الدليل نميل حيث يميل». مرحوم آخوند در مباحث «جواهر و اعراض» مسئله‏اى نظير اين مسئله را طرح مى‏كند. معمولًا در هر زمانى بعضى از مردم در مورد افكار تازه‏اى كه معاصرين مى‏آورند چنين مى‏گويند كه اين حرفهايى كه شما مى‏زنيد هيچ كس نگفته است و بنابراين حرف شما درست نيست. ايشان آنجا مثَل بسيار خوبى ذكر مى‏كند. مى‏گويد انسان خوب است در مسائل علمى هم مانند مسافر باشد نه مانند قاطن و ساكن. بعضى در مسائل علمى مانند كسانى هستند كه جايى را براى مجاورت انتخاب كرده‏اند. اگر به يك فرد «مجاور» گفته شود كه چرا از آنجا نمى‏رود مى‏گويد ما در جوار حضرت هستيم و نمى‏خواهيم از اينجا دور بشويم. بعضى، مسائل علمى را در حكم جوار حضرت قرار داده‏اند و نمى‏خواهند از جوار مسائلى كه به آنها خو گرفته‏اند جدا بشوند. ولى بعضى ديگر حكم مسافر را دارند كه مرتب از شهرى به شهرى منتقل مى‏شوند. يك شهر را كه تماشا مى‏كنند قانع به آن شهر نيستند، باز به شهر ديگرى مى‏روند. ايشان يك مطلب ديگر هم مى‏گويند كه نكته خوبى است. مى‏گويند هيچ وقت آدم عاقل بدون دليل با سخن بزرگان و سخن مشهور مخالفت نمى‏كند. اين يك حالت افراطى است كه بعضيها اساساً «بيمارى تازه گويى» دارند و همين‏طور يك حرفهايى و لو بى‏مبنا هم باشد مطرح مى‏كنند . مجموعه آثار شهید ج11 ص 566 _ @soha_olom_ensani

💠خطر تقلید در فرهنگ #استاد_سید_علی_خامنه_ای

تقلید فرهنگی خطر خیلی بزرگی است، اما این حرف اشتباه نشود بااینكه بنده با مُد و تنوع و تحول در روشهای زندگی مخالفم؛ نخیر، مُدگرایی و نوگرایی اگر افراطی نباشد، اگر روی چشم و همچشمیِ رقابتهای كودكانه نباشد، عیبی ندارد. لباس و رفتار و آرایش تغییر پیدا می‌كند، مانعی هم ندارد؛ اما مواظب باشید قبله‌نمای این مُدگرایی به سمت اروپا نباشد؛ این بد است. اگر مدیست‌های اروپا و امریكا در مجلاتی كه مُدها را مطرح می‌كنند، فلان طور لباس را برای مردان یا زنانِ خودشان ترسیم كردند، آیا ما باید اینجا در همدان یا تهران یا در مشهد آن را تقلید كنیم؟ این بد است. خودتان طراحی كنید و خودتان بسازید. بنده زمان ریاست جمهوری در شورای عالی انقلاب فرهنگی قضیه‌ی طرح لباس ملی را مطرح كردم و گفتم بیایید یك لباس ملی درست كنیم؛ بالاخره لباس ملی ما كه این كت و شلوار نیست. البته من با كت و شلوار مخالف نیستم؛ خود من هم گاهی اوقات در ارتفاعات یا جاهای دیگر ممكن است كاپشن هم بپوشم؛ ایرادی هم ندارد؛ اما بالاخره این لباس ملی ما نیست. عربها لباس ملی خودشان را دارند، هندی‌ها لباس ملی خودشان را دارند، اندونزیایی‌ها لباس ملی خودشان را دارند، كشورهای گوناگون شرقی لباسهای ملی خودشان را دارند، آفریقایی‌ها لباسهای ملی خودشان را دارند و در مجامع جهانی هركس لباس ملی خود را دارد؛ افتخار هم می‌كنند. ما در جایی رئیس‌جمهوری را دیدیم كه لباس ملی‌اش عبارت بود از دامن! مرد بزرگ، دامن پوشیده بود! پاهای او هم لخت بود! یك دامن تقریباً تا حدود زانو، و هیچ احساس حقارت هم نمی‌كرد. با افتخارِ تمام در آن جلسه شركت می‌كرد؛ می‌آمد و می‌رفت و می‌نشست. این، لباس ملی اوست؛ ایرادی هم ندارد. عربها با تفاخر، لباس ملی خودشان را می‌پوشند- پیراهن بلند و چفیه و عقال- و ممكن است به نظر من و شما هیچ منطقی هم نداشته باشد؛ اما لباسِ آن‌هاست و آن را دوست دارند. من و شما كه ایرانی هستیم، لباسمان چیست؟ شما نمی‌دانید لباس ما چیست. البته من نمی‌گویم طرح این لباس حتماً باید برگردد به لباس پانصد سال قبل؛ ابداً. من می‌گویم بنشینید برای خودتان یك لباس طراحی كنید. البته الآن این را از شما نمی‌خواهم؛ این را من در شورای عالی انقلاب فرهنگی مطرح كردم. آن روز ما یك بخش دولتی را مأمور كردیم و گفتیم دنبال این كار بروید. یك كارِ مقدماتی هم كردند، اما آن را به جایی نرساندند؛ دوره‌ی‌ریاست جمهوری ما هم تمام شد! من می‌خواهم بگویم اگر شما موی سرتان را می‌خواهید آرایش كنید، اگر می‌خواهید لباس بپوشید، اگر می‌خواهید سبك راه رفتن را تغییر دهید، بكنید؛ اما خودتان انجام دهید؛ از دیگران یاد نگیرید. در كشورهای غربی و بیشتر از همه در امریكا، حدود سه چهار دهه پیش یك‌مشت جوان بر اثر واخوردگی از شرایط اجتماعی، دچار حركتهایی شدند، كه البته تا امروز هم ادامه دارد. در زمان ما مظهر این افراد، بیتل‌ها بودند كه با آرایش عجیب و غریب و با نوعی موسیقی شبیه موسیقی پاپ- كه الآن در دنیا معمول است- ظاهر می‌شدند. بنده بعد از انقلاب به الجزائر رفتم. در خیابان ماشین ما عبور می‌كرد. یك‌وقت دیدم پسر جوانی نصف موی سرش را تراشیده و نصف دیگر را باقی گذاشته است. هرچه من نگاه كردم، دیدم این آرایش، هیچ زیبایی ندارد. مشخص بود او از كسانی تقلید كرده است. در الجزائر، فشار صنعتی و فشار ابزار تولید و تكنیك بر زندگی مردم اصلًا آن‌قدر نیست كه یك جوان، احساساتی را پیدا كند كه در امریكا یا انگلیس یا در جای دیگر پیدا می‌كرد؛ اما چون دیده بود آن‌ها انجام داده‌اند، او هم انجام می‌داد. بنده با این چیزها مخالفم و دوست نمی‌دارم جوان ما این‌طوری حركت كند و دختر و پسرِ ما دائم چشمشان به آن‌ها باشد. ۱۳۸۳/۰۴/۱۷ _ #فرهنگ @soha_olom_ensani

نترسيم، نترسيد و نترسانيد... سردار شهيد حاج #قاسم_سليمانى: من با تجربه این را می‌گویم که میزان فرصتی که در بحران‌ها وجود دارد در خود فرصت‌ها نیست. اما شرط آن، این است که ”نترسید و نترسیم و نترسانیم”. #کرونا_را_شکست_میدهیم @soha_olom_ensani

⁦♦️⁩مگر گفتم بروید در جنگل های آمازون تبلیغ کنید که نمی روید؟ 🔶بیاید از اجتهاد دست بکشید اما حوزه را طوری تغییر دهید که هزاران مجتهد مانند خودتان تربیت کند _ #استاد_سید_علی_خامنه_ای _ 💠 @soha_olom_ensani

#کار_تشکیلاتی اگر تشکیلاتی به وجود آمد اما هدف روشنی نداشت ، یا هدف داشت ولیکن برنامه ریزی برای رفتن به سمت آن هدف انجام نگرفت و تشکیلات بیکار ماند ، به خودی خود ، تشکیلات از هم خواهد پاشید و اگر هم بماند صورت بی جان خواهد بود ، خاصیت تشکل انسانی این است . #استاد_سید_علی_خامنه_ای (کتاب کار باید تشکیلاتی باشد – ص 34) _ @soha_olom_ensani

#استاد_سید_علی_خامنه_ای بنده معتقد به نظم سازمانی هستم ؛ اما معتقدم که این نظم سازمانی نباید ما را از هویت خودمان خارج کند . (کتاب کار باید تشکیلاتی باشد – ص 29) #کار_تشکیلاتی @soha_olom_ensani

نگاه کنیم شاید مثل کسی که قبایی وارونه پوشیده، ماهم لباس اسلام را وارونه پوشیده ایم. _ #شهید_مطهری _ @soha_olom_ensani

#شهید_بهشتی 🔸 در اسلام موسیقی حرام است نداریم! 🔸 موسیقی باید عامل جدیت باشد! __ 💠 @soha_olom_ensani

#شهید_بهشتی 🔸موسیقی و آهنگ‌ در مذهب ریشه چندین هزار ساله دارد! 🔸ولی از نظر اسلام فکر مذهبی باید جنبه عقلایی داشته باشد 🔸بحث سر حلال یا حرام بودن موسیقی نیست بحث سر کمال یا نقص آن است. __ 💠 @soha_olom_ensani

به جز چند مسئله فرعی چیز درستی از دین نمیدانیم. فکر دینی ما غلط است، غلط! نه در منبر ها دین درست را میگوییم نه در مقالات و کتاب ها... 🔻🔻🔻🔻

▪ بايد اعتراف كنيم كه #حقيقت_اسلام به صورت اصلى در مغز و روح ما موجود نيست، بلكه اين فكرْ اغلب در مغزهاى ما به صورت مسخ شده موجود است؛ #توحيد ما توحيد مسخ شده است، #نبوت ما نبوت مسخ شده است، #ولايت و امامت ما مسخ شده است، اعتقاد به #قيامت ما كم و بيش همين طور. ▪ تمام دستورهاى اصولى اسلام در فكر ما تغيير شكل داده. در دين #صبر # هست، #زهد هست، #تقوا هست، #توكل هست. تمام اينها بدون استثناء به صورت مسخ شده در ذهن ما موجود است. ▪فكر دينى ما بايد اصلاح بشود. تفكر ما درباره دين غلط است غلط. به جرئت مى گويم از چهارتا مسئله فروع، آنهم در عبادات، چندتايى هم از معاملات، از اينها كه بگذريم ديگر فكر درستى ما درباره دين نداريم؛ نه در اين منبرها و در اين خطابه ها مى گوييم و نه در اين كتابها و روزنامه ها و مقاله ها مى نويسيم و نه فكر مى كنيم. ▪▪▪ #شهید_مطهری #اسلام_شناسی #اصلاح_دینی #ضرورت_بازنگری_در_مفاهیم_دینی #مفاهیم_مسخ_شده_اسلام منبع: ده گفتار/ ص۱۵۴ و ۱۵۷ @soha_olom_ensani

راه و رسم مربی گری از دید شهید مطهری _ @soha_olom_ensani

امام خمینی خطاب به آیت الله خوانساری: اگر دلتان می خواهد مملکت اسلامی ما و دین و آیین ما از بین برود به من بگویید... #امام_خمینی #خط_امام #بصیرت @soha_olom_ensani

چه کسی به مراجع اجازه داده که در مسائل اعتقادی استفتاء جواب بدهند؟ این انحراف است باید از مراجع انتقاد کنید @soha_olom_ensani

🔹اخلاق خوب برای یک حاکم مهم تر از تدبیر و تفکر صحیح داشتن است. 🔸در حقیقت یک حاکم اسلامی خوب شخصیتش دارای سه بعد است. یکی از این سه بعد که اهمیت آن کمتر از آن های دیگر هم نیست خصلت های اخلاقی و برجستگی اخلاقی و عملی است آن دو بعد دیگر یکی دانستن است ، فکر درست، اندیشه درست. و دوم توانستن ، تدبیر و اداره صحیح به کار بردن، قوت و قدرت اداره ان کاری که به او واگذار شده را داشتن. 🔸اگر ان دو رکن باشد اما اخلاق و خودسازی و ملکات حسنه و انسانی در انسان ، در آن شخص مسئول نباشد، آن دو خصوصیت نه فقط فایده ای به جال جامعه نخواهد داشت بلکه ضرر هم خواهد داشت. یک زمامدار قدرتمند و عاقل و متفکر اگر امین نباشد دچار خودخواهی و غرور باشد اگر هوا و هوس و تمایلات نفسانی بر اعمال او و رفتار او غالب باشد اگر همه چیز را در جامعه و در دست مردم برای خود بخواهد هرچه این ادم با تدبیرتر و عقال تر باشد خطرناکتر است. صفحه 205 کتاب ولایت و حکومت. سیدعلی خامنه ای https://eitaa.com/soha_olom_ensani

▪️انسان ها در ایجاد حکومت ها و انقلاب ها فقط مسئله مادی و اختلاف طبقاتی را لحاظ نمیکنند بلکه مفاهیمی مانند آزادی، سیاست، عقائد و... هم در انگیزه آنان موثر است. 🔹سخن جناب عمر درباره حريت و آزادى‏: عمرو عاص حاكم مصر بود. در آن زمان اكثريت مردم مسلمان نبودند، حكومت دست مسلمانها بود ولى اكثريت مذهب ديگر داشتند. پسر عمرو عاص با يكى از بچه رعيت‏ها دعوايش مى‏شود، محكم به او سيلى مى‏زند. آن پسر و پدرش مى‏آيند پيش عمرو عاص شكايت مى‏كنند كه پسرت به ما سيلى زده و ما به حكم اسلام حق داريم انتقام بگيريم (ببخشيم يا انتقام بگيريم). عمرو عاص گوش نكرد چون مجرم پسر امير و اميرزاده بود. اين مرد با غيرت از مصر حركت كرد و به مدينه آمد، رفت پيش خليفه دوم شكايت كرد، گفت اين چه عدل اسلامى است كه پسر حاكم پسر مرا سيلى زده؟! خليفه عمرو عاص و پسرش را خواست. آنها به مدينه آمدند. به رعيت‏زاده گفت حتما سيلى را بايد با سيلى جواب بدهى. او در حضور خليفه سيلى حسابى به وى نواخت. بعد خليفه اين جمله را گفت: مَتَى اسْتَعْبَدْتُمُ النّاسَ وَ قَدْ وَلَدَتْهُمْ امَّهاتُهُمْ احْراراً. از كى مردم را برده خودتان قرار داده‏ايد و حال آن كه از مادر آزاد زاييده شده‏اند. اصلا روح انقلاب فرانسه همين است كه هر كسى از مادر آزاد زاييده مى‏شود. اين جهت در متن تعليمات اسلامى است. 💠 آینده انقلاب اسلامی ایران. #شهید_مطهری صفحه 149 https://eitaa.com/soha_olom_ensani

قوه‌ی قضائیه، مرحله‌ی آخر مبارزه با فساد چرا ما قوّه‌ی قضاییّه را مسؤول این کار می‌کنیم؟ من به این حرف معتقدم. معتقدم مبارزه با فساد، در درجه‌ی اوّل کار خود دولت است؛ بخصوص که دولتمردان سطح بالای ما - یعنی شما وزرای محترم، معاونان محترم رئیس جمهور و بقیه‌ی مسؤولان سطح بالای کشور - افراد پاکی هستند. شما می‌خواهید پاک کار بکنید؛ بنابراین می‌توانید خودتان مبارزه کنید و بکنید. بخش قضا مربوط به مرحله‌ی آخرِ کار است. در قدیم می‌گفتند: آخرین دارو، داغ کردن است: «آخر الدّواء الکیّ». قبل از آن‌که به داغ کردن برسد، انسان انواع و اقسام دواها را به کار می‌برد؛ اگر خوب نشد، آن وقت محل زخم را داغ می‌کند، والّا تا وقتی می‌تواند با مرهم و مراقبت و تنظیف، بیمار را معالجه کند، محل زخم را داغ نمی‌کند. در بخشهای اقتصادی، پولی، صنعتی، خدماتی و دیگر بخشهای تولیدی و آن‌جایی که بخصوص معاملات خارجی و کلان وجود دارد، حضور شما حقیقتاً به عنوان مدّعی و معارضِ فساد و مفسد تلقّی شود. وقتی با این جدیّت دنبال رفع فساد رفتید، در جایی می‌بینید باید به قوّه‌ی قضاییّه بگویید ما از شما می‌خواهیم به این قضیه رسیدگی کنید. در این صورت با میل و خواست و مطالبه‌ی شما، قوّه‌ی قضاییّه وارد میدان خواهد شد. وقتی شما مبارزه نکنید، طبعاً وضع طور دیگری خواهد شد. ۱۳۸۱/۰۶/۰۴ امام خامنه ای _ #فساد #مطالبه #قوه_قضائیه #دولت #امام_خامنه_ای @soha_olom_ensani