eitaa logo
گفتمان عدالت
960 دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
30 فایل
امام علی علیه اسلام؛ ♦️ان العدل میزان الله الذى وضعه للخلق و نصبه لاقامه الحق عدالت وسیله سنجشى است که خداوند براى مردم نهاد تا حق در جامعه استوار گردد. کانال اصلی 👇👇 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️ شناسه کاربریم @sarbaz_emam_khameneii
مشاهده در ایتا
دانلود
8.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕ اجمالاً معیار اصلی این است که؛ کسانی سرکار بیان که همتشان بر و حرکت کشور در جهت هدف های باشد! 💠 ستاد مردمی دعوت از دکتر سعید جلیلی برای حضور در انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰_ استان کهگیلویه و بویراحمد @saeid_jalili_havadar
زمانی که برخی رفتارهای اشتباه مسئولین جدید رو نقد میکردیم و از اونا مطالبه میکردیم، یه عده بزرگوار میریختن سرمون و هنوزم میریزن با این کلام: بخاطر اینکه پست نگرفته داری میسوزی سهم خواه خوارجی؟ شماها دوره لال بودین الان یهو شفا گرفتین واای شما نمیفهمین نباید مردمو ناامید کرد! ینی تو میفهمی نمیفهمه؟! به تو چه که فلانی کیو منصوب کرده اون عقلش بیشتره! درحالی که ما دلسوزانه میگفتیم آقا! با سرپوش گذاشتن روی هر اشتباه، شما مسیرِ تخلف رو برای مسئول امن میکنی! آقای یه بار میاد میگه نه من از نمیرم بیرون، خلاف حرفش میره! تازه میگه وزارتم پیشنهاد کردن نپذیرفتم!( انگار شیرینی تعارف میکنن ک باید یکیشو برداری!) بعد میبینه شما واکنش خاصی ندادی! میاد رو میکنه مشاورش، مببینه باااز یه عده حمایت کردن! خب طبیعیه دلش گرم میشه یه گام میره جلوتر و دامادشو خلاف حرفش منصوب میکنه! باز یه عده دفاع میکنن و مسیرادامه داره عزیزانم، ما بخاطر نقد نمیکنیم! جلیلی قرار نبوده معاون رئیسی یا بشه که چون نشده سوختیم داریم نقد میکنیم! ما دوره روحانی لال نبودیم، حرف میزدیم، اما هزینه ی خطای روحانی برا وجهه کمتر از خطای مسئولین امروزه! درثانی دولت روحانی برای ضربه زدن ب کشور نیازی به امن بودن مسیر نداشت! ما نمیخوایم مردمو ناامید کنیم، مشکل اینه شما نوک بینی تو میبینی. الانو مبینی! میگی خب یه اشتباهی شده من اینو نشون مردم ندم تا یه وقت ناامید نشن! نه عزیزم وقتی نشون ندی بزرگ و بزرگتر میشه تاجایی که دیگه ماله جواب نمیده! مشکل اینه شما فکر میکنین اگر کسی نام انقلابی داره هرگز خطا نمیکنه! هرگز نباید بهش سوالی باشه و حتما یه حکمتی پشت کاراش هس! انگار معصومه نعوذبالله! تاریخ بخونین! تاریخ معاصر بخونین میفهمین افراد خوبم خطا میکنن و ضرر خطای افراد خوب زیادتر از افراد بده! اگرم فکر میکنین خیلی عقلتون کمتر از مسئولینه خی موافقم و اگر فکر میکنین اصلا بهتون ربطی نداره کی، کیو منصوب میکنه، متاسفم! ما مردمیم و دستورم نگرفتیم ماله بکشیم ب هر قیمتی، ما بهمون ربط داره کی تو جایگاهیه ک براش خون دادیم پ.ن: این متن قبل لغو حکم شاه داماد نوشته شده. ب شخصه معتقدم تاثیر صداسیما کم نبوده! دم گرم ✅صدای مستضعفان عالم✌️ 🆔 @adalatkhane
⭕️انقلابی عمل نکردن، علت اصلی عقب ماندگی ها 🔹ما در کنار دستاوردها، هیچگاه عقب ماندگی‌ها در برخی بخش ها را پنهان نکردیم و معتقدیم این عقب ماندگی ها در شأن نبوده و قابل قبول نیست و باید جبران شود. ما بعنوان مسئولان در بروز این عقب ماندگی ها مقصریم و البته ممکن است مردم هم در بخش هایی دخالت داشته باشند. علت اصلی این عقب ماندگی ها، است. هرجا عمل کردیم، عقب ماندگی نداشتیم، اما هرجا از کوتاه آمدیم و حرکتی ناشی از کسالت و بی توجهی، انجام دادیم، عقب ماندگی بوجود آمد. در زمینه عقب ماندگی ها، در درجه اول وضعیت معیشت طبقات ضعیف است و سپس موضوع شکاف طبقاتی است که باید این عقب ماندگی ها برطرف و مستقر شود. البته وضع کشور با همین عقب ماندگی ها بسیار جلوتر از وضعیت کشور در قبل از انقلاب است. بیانات‌ رهبر معظم‌ انقلاب در ارتباط‌ تصویری ۹۹/۱۱/۲۹ @tabyinchannel ✅صدای مستضعفان عالم✌️ 🆔 @adalatkhane
🔻مـطالـعـه ایـن پـسـت تکلیـف آور اسـت. •••کـمـتـر شـنـیـده هـای رهـبـر انـقـلاب پـیـرامـون نـگـاه قـبـیـلـه ای در سـیـاسـت | بـه ویـژه بـرای حـوزویـان مـحـتـرم 💠 امـام خـامـنـه ای: ▪️حرکت خطی، حرکت خوبی نیست. حرکت خطی، غیر از این است که انسان مواضعی را به طور مدون قبول کرده باشد. حرکت خطی، یعنی گروه‌گرایی؛ یعنی کسی را که داخل یک مجموعه است، قبول می‌کند؛ به صرف این‌که در این مجموعه قرار دارد. ۴اسفند۱۳۷۰ ▪️در سال ۶۲ که دوجریانیِ خیلی عمیقی در حزب جمهوری اسلامی به وجود آمده بود و کنگره‌‌‌ی مفصلی هم در مدرسه‌‌‌ی عالی شهید مطهری درست کرده بودیم، من صحبت کردم و از این دو جریان، به دو قبیله و دو طایفه تعبیر کردم! ... این دو مجموعه، با خود افراد مجموعه از هم جدا می‌‌‌شوند، نه با مواضعشان؛ ……؛ کأنه بحث بر سر تعصبات فامیلی و قبیله‌‌‌یی است! به عبارت دیگر، وقتی کسی جزو آن عده باشد، این عده نگاه نمی‌کنند که خصوصیات اخلاقی او چیست و معیارها چه‌قدر بر او منطبق است؛ ردش می‌کنند؛ آن عده هم کاری ندارند که معیارها و ضوابط چیست؛ قبولش می‌کنند؛ این غلط است؛ بعضی این‌طوری عمل می‌کنند؛ ولو این‌که در تصرفات شخصیشان آدمهای بدی هم نیستند.۴اسفند ۱۳۷۰ ▪️چیزی که در باب این دو باند نه امروز، از سابق معتقدم این است که آنچه این دو باند، درست می‌کنند، معتقدات و اصول نیست؛ عواطف و احساسات قبیله‌ای است! این اعتقاد من است ...گفتم شما دو قبیله هستید، به اصطلاح دو جناح حزبی، به هیچ وجه از این تعبیراتِ مثل دو ایدئولوژی ، نگذارید، که من قبول نخواهم کرد، من این اختلاف را مثل اختلافات قبیله‌ای می بینم، دو قبیله اند.۲۲ تیر۱۳۷۲ ▪️قبیله ای فکر کردن یعنی چه؟ یعنی در قبایل سابق، فردی از این قبیله فرد دیگری از آن قبیله را میکشت. قبیله مقتول کار به این نداشت که قاتل چه کسی است! اصلاً بحث قاتل نبود! لذا این قبیله می رفت یک نفر از قبیله قاتل را هر کس که بود میکشت... نگاه نمی کرد که بین ما چه کسی خوب است، و چه کسی بد است؟ بحث سر این بود که از قبیله ماست یا از قبیله ما نیست. اصلا مسئله این است، مثل بحث های فامیلی و مثل تعصب های قومی. ۳۱ اردیبهشت ۱۳۷۵ ▪️با تجربه‌ای که بنده از اول انقلاب تا حالا دارم - که غالبِ دسته‌بندیهای سیاسیِ کشور ما از این قبیل بود که متأسفانه بعد به دسته‌بندیهای عمیق‌تر هم منتهی شد. در آن سالهای ریاست جمهوریِ بنده، دو گروه در کشور بودند: چپ و راست. یک عده‌ای می‌گفتند چپ، یک عده می‌گفتند راست. بنده یک بحث تحلیلیِ مفصلی کردم - سال های ۶۲ ۶۳..... و ثابت کردم که این اختلافات مثل اختلافات قبائل قدیمی عرب است. یک قبیله با یک قبیله‌ی دیگر بد بود؛ منشأش نه یک مبنای اقتصادی بود و نه یک مبنای اعتقادی. فرض کنید یک وقتی اسب این قبیله در مرتع یکی از افراد آن قبیله چریده، او هم مثلاً گفته بالای چشمت ابروست؛ این هم یک جوابی داده و احیاناً خونی هم بینشان ریخته شده یا نشده، اما این دو تا قبیله دیگر تا ابد باید با هم دشمن باشند! ۱۸ آبان ۱۳۸۵ ▪️میل به رفتارهای قبیله‌ای در میدان سیاست، در میدان اقتصاد، از دیگر نقاط ضعف ماست. رفتار قبیله‌ای معنایش این است که تخطئه یا تأییدی که نسبت به کار کسی میکنم، ناشی نباشد از ماهیت عمل او؛ ناشی باشد از نحوه‌ی ارتباط او با من. اگر از قبیله‌ی ما کسی کار خطائی انجام داد، راحت قابل اغماض باشد؛ اما از قبیله‌ی مقابل اگر همان کار را انجام داد، این قابل پیگیری و تعقیب میشود. کار خوب اگر از کسی که مربوط به قبیله‌ی ماست، انجام گرفت، قابل تحسین و تشویق باشد؛ اگر از قبیله‌ی دیگر بود، نه. رفتار قبیله‌ای این است. این رفتار، اسلامی نیست، انقلابی نیست. ما متأسفانه اینگونه رفتار را در میان خودمان داریم. نمیگویم همه‌گیر است، فراگیر است؛ اما وجود دارد. ۱۶ مرداد ۱۳۹۰ حجت الاسلام رحمت الله معظمی @r_moazzami