. 🔴در خصوص ماجرای سطل ماست نکته ای که مهم است این است که: ♦️این اتفاق هیچ ربطی به امر به معروف و نهی از منکر ندارد که برخی مثلا انقلابی های روشن فکر (اما بدتر از صد دشمن)‌ این اقدام عصبی را به این اصل مهم از فروع دین وصل می کنند!! 🔘یک نفر از بی حجابی عصبانی شده و یک کار اشتباه انجام داده! والسلام! ▫️نیاز به این همه آسمون‌ریسمون بافتن هم ندارد! پس بیهوده به هنجارشکنانِ بی حجاب ژست مظلوم نمایی هدیه نکنیم! 🔥اتفاقا تا این روزها را ندیده بودم حدیث‌ معراج پیامبر در خصوص عذاب زنان بی حجاب در جهنم را درک نمی‌کردم که فرمودند: “یا علی! آن شب که مرا به معراج بردند، گروهی از زنان امت خود را در عذاب سختی دیدم و از شدت عذابشان گریستم و اکنون گریه ام برای ایشان است. زنی را دیدم که از موی سر آویزان است و مغز سرش از شدت حرارت می‌جوشد. آن زن در دنیا موی سر خود را از نامحرم نمی‌پوشاند’. 🔥تا اینکه امروز دیدیم‌ که این‌ زنان، بی‌حجابی‌ را وسیله ای کرده اند برای عقده گشایی و‌ دشمنی بر علیه #خداوند، برترین‌ دین خداوند یعنی #اسلام_عزیز و‌ #حکومت‌_مقدس_اسلامی که دست یابی به آن هدف عالی تمام پیامبران و ائمه علیهما السلام بوده است و‌میراثی‌ گرانبهاست که از سوی تمام علما، مجاهدان و شهدای هزار و چند صد‌ساله ی اسلام امروز به ما به ارث رسیده است. 📲 @entekhabe_khas

‍ ۱۷ ماه رمضان جنگ بَدر در روز جمعه در سال دوم هجرت #جنگ بدر کبری به #وقوع پیوست. ۱ ۱۹ این ماه هم ذکر شده است، ۲ تعداد مسلمانان ۳۱۳ #نفر و تعداد شهدای آنان ۹ تا ۱۴ #نفر، و تعداد کفار ۹۵۰ نفر بود، مقتولین کفار ۷۰ #نفر بودند و ۷۰ #نفر را هم مسلمانان #اسیر گرفتند، نصف یا بیشتر از نصف کشته‌های #کفار به دست امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) به #درک واصل شدند و به #جهنم شتافتند، و در کشتن دیگر هم آن حضرت (علیه‌السلام) شریک بودند، ۳ و ۴ در این #جنگ ابوجهل نیز به #درک واصل شد و به #جهنم شتافت، ابوجهل هشام بن مغیره مخزومی از #دشمنان سر سخت #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بود، او با اینکه #نامش هشام بود ولی از #فرط بد جنسی و زشت سیرتی به أبی جهل مُکَنّی شد، ابوجهل #کسی بود که در مکه #آزار و #اذیت بسیار به #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نمود، بچه دان شتر بر سر مبارک حضرت ریخت، خاکستر و خاک بر سر مبارک حضرت ریخت، سنگ به دندان مبارکش زد، نسبت کذب و جنون به آن حضرت داد، مادر عمار یاسر، جناب سمیه را بعد از شکنجه‌ی بسیار با نیزه‌ای که به ران او زد شهید کرد، در #جنگ بَدر دو #برادر انصاری (مَعاذ و مَعُوذ) به خاطر سابقه‌ای که از او در #اذیت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) شنیده بودند، تصمیم به #کشتن او گرفتند، به هر صورت او را ضربه‌هایی زدند و یکی از دو برادر دستش قطع شد و به پوست آویزان گردید، ولی چون دید دستش مزاحم جنگ با ابوجهل و هواداران اوست، زیر پایش گذاشت و دفعتاً آن را از بدنش جدا کرد، و سپس ابوجهل را نقش زمین کردند، بعد از جنگ، #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند : کسی #خبر از ابوجهل #بیاورد، عبدالله بن مسعود رفت و پا روی سینه او گذاشت، ابوجهل به هوش آمد و گفت : بر جای بلندی پای گذاشته‌ای، کاش قاتل من دهقان نبود (که کنایه‌ای به انصار بود)، عبدالله بن مسعود سر او را از بدن جدا کرد و نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) آورد و جلوی پای آن حضرت انداخت، #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) #شکر الهی بجا آورد، و #خداوند نصرت خود را بر #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نازل نمود، و آن حضرت فرمودند : امروز روز #عید است و باید #شکر خدا را بر نعمتی که به اهل #ایمان عطا فرموده به جای آورد. ۵ و ۶ منابع: ۱. بحارالأنوار ج ۱۹ ص ۲۹۲ و ۳۷۶ ، الصحیح من السیرة ج ۵ ص ۱ و ۱۳۶ ۲. خصال ص ۹ ۳. توضیح المقاصد ص ۲۳ ۴. منتخب التواریخ ص ۴۸ و ۴۹ ، الوقایع و الحوادث ج ۱ ص ۲۱۵ و ۲۱۶ ۵. الصحیح من السیرة ج ۵ ص ۴۵ و ۵۹ ج ۸ ص ۸۷ ، شرح احقاق الحق ج ۳ ص ۲۲۷ (پاورقی). ۶. بحارالأنوار ج ۱۹ ص ۲۵۸

‍ ۱۷ ماه رمضان معراج پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) معراج #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در سال‌های بعد از #بعثت در شب چنین روزی واقع شده، و آیه‌ی «سُبحانَ الَّذی أسری بِعَبدِهِ لَیلاً مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ اِلَی المَسجِدِ الأقصی»، در این باره #نازل شده است، معراج #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در ۲۱ ماه رمضان نیز نقل شده است، ۱ و ۲ و ۳ #معراج از جمله ضروریات اسلام است، و از آیات کریمه و احادیث متواتره ثابت شده است که #خداوند متعال #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را در یک #شب از مکه‌ی معظمه تا مسجد الأقصی و از آنجا به آسمان‌ها تا سدرة المنتهی و عرش أعلی بُرد، و #عجایب آفرینش آسمان‌ها را به #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نمایاند و #رازهای نهانی و معارف نامتناهی را به آن #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) إلقا فرمود و آن حضرت در بیت المعمور تحت #عرش به عبادت حق تعالی قیام فرمود و با انبیاء (علیهم السلام) #ملاقات نمود و داخل #بهشت شد و منازل #بهشت و احوال کسانی که در عذاب بودند را مشاهده فرمود، احادیث متواتر دلالت دارد که عُروج #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به بدن بوده و نه به روح، و در بیداری بوده نه در خواب، اقوال دیگر در تعیین روز معراج چنین است : ۱۷ ماه رمضان سال ۱۲ قبل از هجرت، ۱۷ ربیع الأوّل قبل از هجرت، ۱۷ رجب قبل از هجرت، ۱۷ ماه رمضان ۵ سال قبل از بعثت، ۲۷ ماه رمضان، ۲۱ ماه رمضان، ۹ ذی الحجة، درباره‌ی مکانی که آغاز #حرکت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به سوی #معراج بوده نیز چند قول است : از #منزل حضرت خدیجه (سلام‌الله‌علیها)، #منزل حضرت امّ هانی خواهر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، از شعب ابی‌طالب (علیه‌السلام)، ۶ امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند : حق تعالی #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را صد و بیست و چهار #مرتبه به #آسمان بُرد، و در هر #مرتبه به آن حضرت درباره‌ی #ولایت و #امامت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و دیگر اهل بیت (علیهم السلام) زیاده از سایر فرایض #تأکید و #توصیه نمود. ۷ منابع: ۱. الوقایع و الحوادث ج ۱ ص ۱۹۴ ۲. سوره ی اسراء آیه ۱ ۳. مسار الشیعة ص ۹ ۴. الغدیر ج ۵ ص ۱۶ ۵. بحارالأنوار ج ۱۸ ص ۲۸۹ ، حق الیقین ص ۳۰ ۶. بحارالأنوار ج ۱۸ ص ۳۰۲ و ۳۱۹ و ۳۸۰ ج ۹۵ ص ۱۹۶ ج ۹۷ ص ۱۶۸ ۷. بصائر الدرجات ص ۷۹

🔴 #برائت خداوند متعال از #معاویه در روز غدیر علی بن ابراهیم قمی عالم و مفسر بزرگ شیعه در مورد #آیات ۳۱-۳۴ #سوره قیامت می‌نویسد: سبب نزول #آیات این بود که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در روز #غدیر_خم مردم را به #بیعت با #امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرا خواند؛ چون به مردم رسانید آنچه را که از جانب پروردگار درباره آن حضرت مامور بود و مردم از #امر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) برگشتند، معاويه بر مغيره بن شعبه و ابی موسی اشعری (علیهم اللعنه) تکیه کرده بود متوجه عشیره خود شد و #گفت: به #خدا قسم من هرگز ایمان و اقرار به ولایت على (علیه‌السلام) نخواهم آورد و گفتار حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را درباره على (علیه‌السلام) #تصديق نمی‌کنم، #خداوند این #آیات را نازل فرمودند: وای بر او که #امر ما را #تكذيب می‌کند و از #حکم ما برمی‌گردد و به سوی اهلش با تكبر و نخوت روی آورد، وای بر چنین شخصی که به #عذاب و #مرگ سزاوارتر است. منابع: تفسیر القمی، تالیف علی بن ابراهیم قمی، ج ۲ ص ۳۹۷

🌷 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) : ‌ 🖋 براى هر حاجتى كه داريد ، حتى اگر بند كفش باشد ، دست خواهش به سوى #خداوند عز و جل دراز كنيد ؛ زيرا تا او آن را آسان نگرداند ، آسان (برآورده) نشود. ‌ 📒 بحار ۹۳/۲۹۵/۲۳ 📲 @khakam_aparnakam