🔴مژده به جوانان !
#امام_جوان و #یاران_جوان
⬅️نیروهای جوان در #حکومت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
《 امام علی (علیه السلام)
فرمودند
⬅️ #یاران مهدی جوان اند و در میان آنها #پیرمرد وجود ندارد مگر به اندازه #سُرمه در چشم و #نمک در غذا.
📙 الغیبة، طوسی، ص۴۷۶
🗞 اباصلت هروی از امام #رضا -علیه‌السلام- پرسید:
⬅️ #قائم شما هنگامی که #خروج می کند چه #علاماتی دارد؟
حضرت فرمودند:
📌نشانه اش این است که در سن پیری است ولی #ظاهر و #چهره_اش جوان است، به گونه ای که بیننده می پندارد #چهل ساله یا کمتر است.
و یکی دیگر از #علامات او این است که با #گذشت شب و روز پیر نمیشود تا آن که اجلش فرا رسد
📙 کمال الدین و تمام النعمة باب۵۷ حدیث۱۲
《 امام #صادق - عليه‌السلام - فرمودند :
⬅️ اگر قائم علیه السلام قیام کند مردم او را انکار می کنند، زیرا او به صورت #جوانی رشید به سوی آن ها باز خواهد گشت؛
هیچ کس بر #اعتقاد به او پایدار نخواهد ماند مگر #مؤمنی که خداوند در عالم ذَر نخستین از او #پیمان گرفته باشد
📙 غیبت نعمانی، باب۱۲، حدیث۲۰
@entezar_ma313
🔴 بزودی نشانه هایی تا برايشان روشن گردد كه او حقّ است..
✨سوره ى فصّلت [آيه ى ۵۴]
سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ
✍به زودى آيات و نشانه هاى خويش را در جهان هستى و در جان خودشان به آنان نشان خواهيم داد تا برايشان روشن گردد كه او حقّ است. )
👤از حسن بن علىّ بن ابى حمزه، از پدرش، از ابراهيم، از حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام درباره ى فرموده ى خداى- تعالى-: (به زودى آيات و نشانه هاى خويش را در جهان هستى و در جان خودشان به آنان نشان خواهيم داد تا برايشان روشن گردد كه او حقّ است) [
✍فرمود: #نشانه ى خداوندى در آفاق و جهان هستى، #تنگ شدن و #كاسته شدن وسايل زندگى بر آنان است و در جانشان، #مسخ شدن است تا اين كه براى ايشان معلوم شود كه آن حقّ است يعنى آن كه او #قائم عليه السّلام است. »
✍از ابو بصير كه گفت: از حضرت ابو جعفر [امام باقر] عليه السّلام راجع به تفسير فرموده ى خداى- عزّ و جلّ-: (به زودى آيات و نشانه هاى خويش را در جهان هستى و در جان خودشان به آنان نشان خواهيم داد تا برايشان روشن گردد كه او حقّ است) سؤال شد.
آن حضرت عليه السّلام فرمود:
✍«در #جانشان، #مسخ شدن را نشان شان خواهد داد و در جهان هستى، كاسته شدن و تنگ گرديدن آن را كه #قدرت خداوند را در خودشان و در جهان هستى مى بينند و اين كه فرموده است: (تا برايشان روشن گردد كه او حقّ است) #مقصود خداوند از آن #خروج حضرت قائم عليه السّلام است و اوست حقّ از سوى خداى- عزّ و جلّ- (آمده) كه به #ناچار خلق او را خواهند ديد. »
📙 الآيات الظّاهرة ۲: ۵۴۱ [ح ۱۷. ]
📙روضه ى كافى: ۱۶۶ [ح ۱۸۱].
#الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج
@entezar_ma313
💢 #ادعای_زیارت و #ملاقات امام زمان(عج)
⁉️اگر این #حدیث صحت دارد پس چگونه عده ای ادعای ملاقات حضرت ولیعصر(عج) را دارند؟
👇👇👇👇👇
✅حدیث از امام زمان(عج):
چه بسا افرادي از شيعيان #ادعا كنند كه مرا مشاهده نموده اند، آگاه باشيد هر كس قبل از #خروج سفيان و صيحه آسماني، چنين ادعايي كند دروغگو و افترا زننده است...
📚الغيبة شيخ طوسي ص395
✅اين عبارت تند حضرت:
اولا : به خاطر اين است كه جلوي شيادان وحقه بازان و دروغگويان كه قصد سوء استفاده از عقايد و احساسات مردم دارند گرفته شود تا هر كسي نتواند #ادعاي ارتباط كند و مردم را فريب دهد و ديگر اينكه بعد از اتمام غيبت صغري و با شروع غيبت كبري راه ارتباط مستقيم با حضرت طبق مصالح غيبت مسدود شد؛ چرا كه فلسفه غيبت خفاء و عدم دسترسي است واگر قرار باشد هر كس بتواند با حضرت ارتباط داشته باشد و ارتباط را به اطلاع همه برساند خلاف مصلحت و فلسفه غيبت عمل شده است.
ثانيا: حضرت با اين #فرمايش خود يك قاعده كلي را براي شيعيان بيان مي كند و آن اين كه اصل اولي در ادعاي #ملاقات كذب و دروغ است مگر اين كه خلاف آن ثابت شود همانند اصل طهارت و اصل حليت كه اصل اوليه در تمام اشياء پاكي و حليت است مگر آن كه نجاست و حرمت آن ثابت شود.
✅دو نوع #ملاقات داريم كه يكي از آنها صحيح و معتبر است و اشكالي بر آن وارد نيست و نوع ديگر غير صحيح است. هر دو نوع آن را شرح مي دهيم تا مطلب روشن شود
1 . قسم اول ملاقاتي است كه با اراده امام زمان و #صلاحديد امام زمان عليه السلام صورت مي گيرد و شخص ملاقات كننده خود اراده اي در ملاقات ندارد؛ به اين معنا كه زمان، مكان، مدت و تعداد دفعات #ملاقات به دست امام زمان است نه به دست شخص ملاقات كننده. در اين نوع از ملاقاتها و ديدارها شخص نمي تواند با اراده خود #ملاقات را تكرار كند يا مثلا بگويد من فلان روز با حضرت ديدار خواهم كرد اين نوع ملاقات صحيح است و معتبر و براي بسياري از بزرگان و عرفا و علما اتفاق افتاده است و داستان آنها را علماي بزرگي همچون علامه مجلسي در بحار الانوار و ميرزاي نوري در نجم الثاقب و شيخ صدوق در كمال الدين و.. نقل كرده اند.
2 . اما اين كه #ملاقات با امام زمان عليه السلام با اراده و اختيار شخص ملاقات كننده صورت گيرد و استمرار داشته باشد به اين معنا كه شخص هر زمان كه بخواهد مي تواند به محضر حضرت مشرف شود و حضرت را ملاقات كند، مردود است و طبق توقيع امام زمان به علي بن محمد سمري آخرين نايب حضرت در #غيبت_صغري كذاب است.
#الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج
@entezar_ma313
🔹 از حضرت امام باقر علیه‌السلام روايت شده كه در تفسير اين فرمودۀ خداوند متعال:
👈 قُلْ مٰا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ مٰا أَنَا مِنَ اَلْمُتَكَلِّفِينَ إِنْ هُوَ إِلاّٰ ذِكْرٌ لِلْعٰالَمِينَ فرمود:
🔰 منظور از آن اميرالمؤمنين عليه‌السلام است، و دربارۀ آيۀ: «وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ» فرمود:
💠 مقصود #خروج حضرت #قائم عليه‌السلام است، و دربارۀ آيۀ شريفۀ: «وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ»... فرمود:
اختلاف كردند چنان كه اين امت اختلاف كردند، و محققاً در كتابى هم كه با حضرت قائم عليه‌السلام خواهد بود و براى آنها خواهد آورد اختلاف خواهند كرد تا آن جا كه جمع زيادى آن را انكار مى‌كنند و آن حضرت آنها را پيش آورد و سر از تنشان جدا كند. دربارۀ آيۀ شريفۀ: «وَ لَوْ لاٰ كَلِمَةُ اَلْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَ إِنَّ اَلظّٰالِمِينَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ» فرمود:
👌 يعنى اگر نباشد آنچه از جانب خدا از پيش دربارۀ آنها گذشته است، حضرت قائم عليه‌السلام يك نفر از ايشان را هم زنده رها نكند، و دربارۀ اين سخن پروردگار: «وَ اَلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ اَلدِّينِ» فرمود:
✅ يعنى خروج امام قائم عليه‌السلام، و دربارۀ آيۀ شريفۀ: ...«وَ اَللّٰهِ رَبِّنٰا مٰا كُنّٰا مُشْرِكِينَ» فرمود:
مقصود مشرك بودن به ولايت على عليه‌السلام است، و دربارۀ آيۀ شريفۀ: «وَ قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ زَهَقَ اَلْبٰاطِلُ»... فرمود: هنگامى كه حضرت قائم عليه‌السلام قيام كند دولت باطل از ميان برود.
📚 الکافي، ج۸، ص۲۸۷.
#الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج
@entezar_ma313
🔹 از حضرت امام باقر علیه‌السلام روايت شده كه در تفسير اين فرمودۀ خداوند متعال:
👈 قُلْ مٰا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ مٰا أَنَا مِنَ اَلْمُتَكَلِّفِينَ إِنْ هُوَ إِلاّٰ ذِكْرٌ لِلْعٰالَمِينَ فرمود:
🔰 منظور از آن اميرالمؤمنين عليه‌السلام است، و دربارۀ آيۀ: «وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ» فرمود:
💠 مقصود #خروج حضرت #قائم عليه‌السلام است، و دربارۀ آيۀ شريفۀ: «وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ»... فرمود:
اختلاف كردند چنان كه اين امت اختلاف كردند، و محققاً در كتابى هم كه با حضرت قائم عليه‌السلام خواهد بود و براى آنها خواهد آورد اختلاف خواهند كرد تا آن جا كه جمع زيادى آن را انكار مى‌كنند و آن حضرت آنها را پيش آورد و سر از تنشان جدا كند. دربارۀ آيۀ شريفۀ: «وَ لَوْ لاٰ كَلِمَةُ اَلْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَ إِنَّ اَلظّٰالِمِينَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ» فرمود:
👌 يعنى اگر نباشد آنچه از جانب خدا از پيش دربارۀ آنها گذشته است، حضرت قائم عليه‌السلام يك نفر از ايشان را هم زنده رها نكند، و دربارۀ اين سخن پروردگار: «وَ اَلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ اَلدِّينِ» فرمود:
✅ يعنى خروج امام قائم عليه‌السلام، و دربارۀ آيۀ شريفۀ: ...«وَ اَللّٰهِ رَبِّنٰا مٰا كُنّٰا مُشْرِكِينَ» فرمود:
مقصود مشرك بودن به ولايت على عليه‌السلام است، و دربارۀ آيۀ شريفۀ: «وَ قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ زَهَقَ اَلْبٰاطِلُ»... فرمود: هنگامى كه حضرت قائم عليه‌السلام قيام كند دولت باطل از ميان برود.
📚 الکافي، ج۸، ص۲۸۷.
#الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج
@entezar_ma313