🍃🍃🍃🍃 #سوره_بقره #آیات_۳۴_تا_۳۶ ⭕️ تفسیر آیه ۳۴🔻 🔹در فرهنگ قرآن، «شجر» علاوه بر درخت، به «بوته» هم گفته می شود. مثلاً به بوته کدو می گوید: «شَجَرَهً مِنْ یَقْطِینٍ»، بنابراین اگر در روایات و تفاسیر می خوانیم که مراد از شجر در این آیه گندم است، جای اشکال نیست. 🔸«جنت»به باغهای دنیا نیز گفته می شود، چنانکه در سوره ی قلم آیه 17 آمده است: «إِنّا بَلَوْناهُمْ کَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّهِ» ما صاحبان باغ را آزمایش کردیم. آنچه از آیات دیگر قرآن و روایات استفاده می شود، باغی که آدم در آن مسکن گزید، بهشت موعود نبوده است زیرا: 1. آن بهشت، برای پاداش است و آدم هنوز کاری نکرده بود که استحقاق پاداش داشته باشد. «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّهَ وَ لَمّا یَعْلَمِ اللّهُ الَّذِینَ جاهَدُوا مِنْکُمْ» 2.کسی که به بهشت وارد شود،دیگر خارج نمی شود. «وَ ما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِینَ» 3.در آن بهشت، امر و نهی و ممنوعیّت و تکلیف نیست، در حالی که آدم از خوردن درخت نهی شد. به علاوه در روایات اهل بیت علیهم السلام نیز آمده است که بهشت آدم، بهشت موعود نبوده است. 🔹 نهی حضرت آدم، نهی تکلیفی نبود که انجامش حرام باشد، بلکه جنبه ی توصیه و راهنمایی داشت. #ساعت_انتظار #انس_با_قرآن_۱۱ 🍃🍃🍃

🍃🍃🍃🍃 #سوره_بقره #آیات_۳۷_تا_۴۰ 🔹چون آدم از غذایی که نباید بخورد، چشید و از آن همه نعمت و رفاه محروم شد، متوجّه اشتباه خود گردید. او در اثر پشیمانی و ندامت،کلماتی را از خداوند دریافت کرد و به وسیله ی آن کلمات، توبه نمود. 🔸طبق آنچه از روایات شیعه و سنّی استفاده می شود، مراد از کلماتی که آدم به وسیله ی آن توبه نمود،توسّل به بهترین خلق خدا یعنی حضرت محمّد و اهل بیت او علیه و علیهم السلام است. چنانکه در تفسیر درّالمنثور از ابن عباس نقل شده است که آدم برای پذیرش توبه اش،خداوند را به این نام ها قسم داد:«بحّق محمّد وعلیّ و فاطمه و الحسن و الحسین» البتّه برخی معتقدند،مراد از کلمات،همان جمله ای است که در سوره ی اعراف آمده است: «رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَکُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِینَ» خدایا! ما به خود ستم کردیم و اگر تو ما را نیامرزی و مورد رحمت قرار ندهی،حتماً از زیانکاران خواهیم بود. بنابراین اولین توبه در روی زمین، با توسّل به محمّد و آل محمّد پذیرفته شد. پیام ها: 1-همچنان که توفیق توبه از خداست، باید چگونگی و راه توبه را نیز از خداوند دریافت کنیم. «مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ» 2-قبول توبه و ارائه ی راه آن، از شئون تربیت و ربوبیّت خداست. «مِنْ رَبِّهِ» 3-این همه لطف و قبول توبه، تنها کار خداست. «هُوَ» 4-اگر توبه واقعی باشد، خداوند آن را می پذیرد. «هُوَ التَّوّابُ» 5-اگر توبه را شکستیم، باز هم خداوند توبه را می پذیرد. «هُوَ التَّوّابُ» 6-عذرپذیری خدا همراه با رحمت است، نه عتاب و سرزنش. «التَّوّابُ الرَّحِیمُ» #ساعت_انتظار #انس_با_قرآن_۱۲ 🍃🍃🍃

🍃🍃🍃 #سوره_بقره آیات ۴۰ تا ۴۴ ⭕️تفسیر آیه ۴۴🔻 🔹دانشمندان یهود، قبل از بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله، مردم را به ایمان آوردن به آن حضرت دعوت می کردند و بشارت ظهور حضرت را می دادند، امّا هنگام ظهور، خودشان ایمان نیاوردند و حتّی بعضی از آنان به بستگان خود که اسلام آورده بودند، توصیه می کردند که مسلمان بمانند، ولی خودشان اسلام نمی آوردند. 🔸در روایات آمده است: دانشمندی که دیگران را به بهشت دعوت کند، ولی خودش اهل جهنّم باشد، بزرگترین و سخت ترین حسرت ها را خواهد داشت.  🔹حقّ تلاوت، عمل است. امام صادق علیه السلام فرمود: «کونوا دعاه النّاس باعمالکم و لاتکونوا دعاهً بالسنتکم»  با اعمال خودتان مردم را دعوت کنید،نه تنها با گفتار. 🔸از حضرت علی علیه السلام نقل شده است: سوگند که من شما را به کاری دعوت نمی کنم، مگر آنکه خودم پیشگام باشم و از کاری نهی نمی کنم مگر آنکه خودم قبل از شما آن را ترک کرده باشم. 🔹امام کاظم علیه السلام: «طوبی للعلماء بالفعل و ویل للعلماء بالقول»  درود بر عالمانی که به گفته خود عمل می کنند و وای بر عالمانی که فقط حرف می زنند. پیام ها: 1-آمران به معروف، باید خود عامل به معروف باشند. «تَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَکُمْ» 2-اگر مقدّمات فراموشی را خودمان فراهم کرده باشیم، معذور نیستیم. عذر فراموشکاری پذیرفته است که بی تقصیر باشد. «تَنْسَوْنَ، تَتْلُونَ» 3-تلاوت کتاب آسمانی کافی نیست، تعقّل لازم است. «تَتْلُونَ الْکِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ» 4-خود فراموشی، نشانه ی بی خردی است. «أَ فَلا تَعْقِلُونَ» #ساعت_انتظار #انس_با_قرآن_۱۳ 🍃🍃🍃

🍃🍃🍃🍃 #سوره_بقره #آیات_۴۵_تا_۴۸ ⭕️ تفسیر آیه ۴۵ 🔻 🔹هر چند این آیه به دنبال خطاب هایی که به یهود شده آمده است، ولی مخاطب آن همه ی مردم هستند. در روایات می خوانیم که حضرت علی علیه السلام هرگاه مسئله ی مهمی برایشان رخ می داد به نماز می ایستادند واین آیه را تلاوت می کردند. 🔸در روایتی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نقل شده، که صبر بر سه نوع است: 1.صبر در برابر مصیبت. 2.صبر در برابر معصیت. 3.صبر در برابر عبادت.  بنابراین آنچه در روایات آمده که مراد از صبر در این آیه روزه است،اشاره به یکی از مصادیق صبر دارد. 🔹 نماز برای رسول اللّه صلی الله علیه و آله و امثال او نور چشم است ولکن برای بعضی ها که خشوع ندارند، همچون باری سنگین است. خشوع، مربوط به قلب و روح و خضوع، مربوط به اعضای بدن است. 🔸نمازِ با توجّه، انسان را به یاد قدرت بی نهایت خدا می اندازد و غیر او را هر چه باشد کوچک جلوه می دهد. مِهر او را در دل زیاد می کند، روحیّه ی توکّل را تقویت می کند و انسان را از وابستگی های مادّی می رهاند. همه ی این آثار، انسان را در برابر مشکلات مقاوم می سازد. 🔹صبر و مقاومت، کلید تمام عبادات است. فرشتگان به اهل بهشت سلام می کنند، امّا نه به خاطر عبادت و نماز و حج و زکات آنان، بلکه به خاطر مقاومت و پایداری آنها؛«سلام عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ» چون اگر مقاومت نباشد، نماز و جهاد و حج و زکات نیز وجود نخواهد داشت. حتّی شرط رسیدن به مقام هدایت و رهبری الهی، صبر است؛ «جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا» #ساعت_انتظار #انس_با_قرآن_۱۴ 🍃🍃🍃

🍃🍃🍃🍃 #سوره_بقره #آیات_۴۹_تا_۵۱ ⭕️ تفسیر آیه ۴۹ 🔻 🔹«فرعون»، عنوان پادشاهان روم، «کسری»، عنوان پادشاهان ایران و «خاقان» عنوان پادشاهان ترک بود. 🔸فرعونِ زمان حضرت موسی، رامسیس اوّل نام داشت که می گویند جسدش در موزه قاهره نگهداری می شود. «فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنِکَ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَهً» 🔹واژه «یَسُومُونَکُمْ» از ریشه«سوم» به معنی پی درپی دنبال چیزی رفتن است و «یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذابِ» یعنی شما را به صورت مداوم عذاب می کردند. 🔸یکی از عذاب ها و شکنجه ها، کشتن پسران بود که این امر، یا به خاطر خوابی بود که در تعبیر آن به فرعون گفته بودند: تو به دست مردی از بنی اسرائیل از بین خواهی رفت و یا به خاطر جلوگیری از رشد بنی اسرائیل بود. پیام ها: 1-آزادی از سلطه ی طاغوت ها، از بزرگ ترین نعمت هاست. چنانکه خداوند از میان همه نعمت ها، نام آن را برده است. «نَجَّیْناکُمْ» 2-بیان سختی ها و تلخی های گذشته، لذّت آزادی امروز را چندین برابر می کند «یَسُومُونَکُمْ...یُذَبِّحُونَ...یَسْتَحْیُونَ» 3-طاغوت ها، بدون اطرافیان قدرت ندارند. «آلِ فِرْعَوْنَ» 4-ناگواری و آزادی، هردو وسیله ی آزمایش و تربیت هستند. «بَلاءٌ مِنْ رَبِّکُمْ» 5-محو نیروهای دفاعی و توسعه ی نیروهای رفاهی، کار فرعونی است. «یُذَبِّحُونَ أَبْناءَکُمْ وَ یَسْتَحْیُونَ نِساءَکُمْ» 6-طاغوت ها برای حفظ نظام و سلطه ی خود، به هر نوع شکنجه ای دست می زنند. «یَسُومُونَکُمْ، یُذَبِّحُونَ» #ساعت_انتظار #انس_با_قرآن۱۵ 🍃🍃🍃

🍃🍃🍃🍃 #سوره_بقره #آیه_۶۱ ⭕️ تفسیر آیه ۶۱ 🔻 🔹بنی اسرائیل به جای شکرگزاری از نعمت های «من و السلوی»، به فکر زیاده خواهی و تنوّع طلبی افتاده و از غذاهای زمینی خواستند و برای نمونه، تعدادی از آنها مانند: سبزی، خیار، پیاز و سیر را نام بردند. 🔸حضرت موسی ضمن تأسّف از این که آنها نعمت های نیکو و بهتر را با نعمت های ساده عوض می کنند، به آنها گفت: اگر بنای کامیابی از اینها را دارید، باید به شهر رفته و با دشمنانتان بجنگید، شما از یک طرف حال جهاد ندارید و از طرف دیگر تمام امتیازات شهرنشینی را می خواهید. سرانجام این قوم با چنین ویژگی ها و خصوصیّاتی، به ذلّت و خواری افتاده و گرفتار قهر و غضب الهی خواهند شد. پیام ها: 1-شکم پرستی، عامل هبوط و سقوط انسان هاست. «لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ... اِهْبِطُوا» 2-رفاه طلبی، زمینه ی ذلّت و خواری است. «لَنْ نَصْبِرَ... ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّهُ...» 3-بی ادبی، نشانه ی روحیّه ی سرکشی و طغیانگری است. آنها می توانستند بجای «لَنْ نَصْبِرَ» هرگز صبر نمی کنیم،بگویند:یک نواختی غذا برای ما سنگین شده است.و یا بجای «فَادْعُ لَنا رَبَّکَ» ،بگویند:«فادع لنا ربنا» 4-بیان خواسته های جزیی، نشانه ی شدّت وابستگی و حقارت طبع است. «بقل، قثاء، فوم، عدس و بصل» 5-راضی بودن به آنچه خداوند خواسته و صبر بر آن، تأمین کننده ی خیر و مصلحت واقعی انسان است. «أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِی هُوَ أَدْنی بِالَّذِی هُوَ خَیْرٌ...» 6-تاریخ انبیا،با شهادت در راه خداوند گره خورده است. «یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ» #ساعت_انتظار #انس_با_قرآن۱۹ 🍃🍃🍃

🍃🍃🍃🍃 #سوره_بقره #آیه_۶۲_تا_۶۴ ⭕️ تفسیر آیه ۶۳ 🔻 🔹ماجرای کنده شدن کوه طور از جای خود و قرار گرفتن در بالای سر یهود، در سوره های بقره، نساء و اعراف نیز آمده است. همچنین شاید مراد از پیمان مطرح شده در این آیه، همان پیمانی باشد که در سوره های بقره و مائده آمده است. پیام ها: 1-تعهّد گرفتن، یکی از عوامل و انگیزه های عمل است. «أَخَذْنا مِیثاقَکُمْ» 2-خداوند، هم از طریق فرستادن پیامبر و هم با نشان دادن کارهای خارق العاده، حجّت را بر مردم تمام کرده است. «رَفَعْنا فَوْقَکُمُ الطُّورَ» 3-تهدید، برای سرکوب کردن افراد مغرور و لجوج، یک وسیله ی تربیتی است. «رَفَعْنا فَوْقَکُمُ الطُّورَ» 4-حفظ دستاوردهای انقلاب (نجات از سلطه ی فرعون و آزاد شدن از اسارت و...)، باید با قدرت و قوّت دنبال شود. «رَفَعْنا فَوْقَکُمُ الطُّورَ» 5-عمل به آیات و احکام الهی، باید همراه با جدّیّت، عشق و تصمیم باشد نه شوخی، نه عادت، نه شکّ و نه تشریفات. «خُذُوا ما آتَیْناکُمْ بِقُوَّهٍ» 6-معارف دینی باید با تدریس وتبلیغ، در اذهان مردم زنده بماند. «اذْکُرُوا ما فِیهِ» 7-یاد آیات الهی و تدبّر در آنها، زمینه ساز تقواست. «اذْکُرُوا ما فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» #ساعت_انتظار #انس_با_قرآن۲۰ 🍃🍃🍃

🍃🍃🍃🍃 #سوره_بقره #آیه_۶۵_تا_۶۷ ⭕️ تفسیر آیه ۶۵ 🔻 🔹یکی از احکام تورات، وجوب تعطیل کردن شنبه بود که حرص و آز، گروهی از بنی اسرائیل را به کار واداشت و با حیله ای که بعداً خواهیم گفت، روزهای شنبه، کار می کردند. لذا خداوند، افراد حیله گر را به صورت بوزینه در آورد تا درس عبرتی برای دیگران باشد. 🔸این ماجرا در سوره اعراف نیز آمده و اصولاً مسخ چهره، یکی از عذاب های الهی است. 🔹گروهی از مسیحیان نیز بعد از نزول مائده آسمانی،کفر ورزیدند که به شکل بوزینه و خوک در آمدند. «وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَهَ وَ الْخَنازِیرَ» 🔸 کلمه ی«سبت»به معنای قطع و دست کشیدن از کار است. و لذا شنبه، روز تعطیلی یهود، «یوم السبت» نامیده شده است. 🔹«خاسِئِینَ» از ماده«خسأ»به معنی«طرد نمودن»است. برخی،همانند مراغی مراد از بوزینه شدن را یک تشبیه دانسته و گفته اند:این آیه نیز نظیر آیه ی «کَمَثَلِ الْحِمارِ» و یا «کَالْأَنْعامِ» است. یعنی مسخ معنوی آنان منظور است،نه مسخ صوری و ظاهری.ولی در تفسیر اطیب البیان روایتی از پیامبر: خداوند هفتصد امّت را در تاریخ به خاطر کفرشان،تغییر چهره داده و به سیزده نوع حیوان،تبدیل شده اند. 🔸در قیامت مردم ده گونه محشور می شوند: 1.شایعه سازان، به صورت میمون. 2.حرام خواران،به صورت خوک. 3 .رباخواران، واژگونه. 4.قاضی ناحقّ،کور. 5.خودخواهان مغرور،کر و لال. 6.عالم بی عمل،در حال جویدن زبان خود. 7.همسایه آزار،دست و پا بریده. 8.خبرچین،آویخته به شاخه های آتش. 9.عیّاشان، بد بوتر از مردار. 10.مستکبران،در پوششی از آتش. #ساعت_انتظار #انس_با_قرآن۲۱ 🍃🍃🍃