💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۶) ۵) وَ جَرَى بِقُدرَتِكَ الْقَضَاءُ 🔹 قضاء: به معنای پایان دادن چیزی است، به همین جهت قضاء در مورد آفرینش الهی، حکم قاضی، تعیین حدّ و مرز چیزی و نیز به معنای متقن و محکم ساختن چیزی به کار می رود. 🔸یعنی: قلم قضا بر همه امور با قدرت تو جاری شده است. ادامه دارد .............. @entezarefaraj313

💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۷) ۶) وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِكَ الْأَشْيَاءُ مضَت: رفته و حتمی شده است. یعنی: همه اشیاء بر طبق اراده تو جریان پیدا کرده و حتمی شده است. خداوند در قرآن می فرماید: ☀️ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ/بقره /۱۱۷. او آفریننده آسمانها و زمین است و چون اراده آفریدن چیزی کند، به محض آنکه گوید: موجود باش، موجود خواهد شد. ☀️ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ (یس۸۲). فرمان نافذ او چون اراده خلقت چیزی کند به محض اینکه گوید: «موجود باش» بلا فاصله موجود خواهد شد. لفظ "کن" در این آیات، اشاره به اراده تکوینی الهی است و معنای این آیات این است که هنگامی که خداوند اراده آفرینش موجودی را کرد، آن موجود ایجاد می‌‏شود. به عبارت دیگر هر شی‏ء و موجودی که مورد تعلق اراده الهی قرار گرفت، شأن خداوند این است که آن شی‏ء حتماً موجود میشود ادامه دارد ............ @entezarefaraj313 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۸) ۷) فَهِيَ بِمَشِيَّتِكَ دُونَ قَوْلِكَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِكَ دُونَ نَهْيِكَ مُنْزَجِرَةٌ. 🔹هی: ضمیر است و به «أشیاء» بر می گردد. 🔸 مشیّت: به معنای خواستن و اراده کردن است و معنای آن با اراده یک چیز است. 🔹 مؤتمره: از «امر» به معنای فرمان دادن گرفته شده، و به معنای فرمان پذیر است. 🔸 منزجره: از زجر به معنای بازداشتن گرفته شده، و به معنای زجر پذیر است. در نتیجه مؤتمره و منزجره به معنای شخص یا چیزی است که تحت تأثیر امر و نهی قرار می گیرد. یعنی به چیزی که امر شده عمل می کند، و چیزی که از آن نهی شده را انجام نمی دهد. 🔹 «دون» در این جا به معنای «قبل» است.(قبل از اینکه) البته «دون» به معنای « عند»(هنگامی که) نیز استعمال می شود. در این صورت مراد اراده پروردگار است. ☀️ «إنما أمره اذا أراد شیئاً أن یقول له کن فیکون» یس /82 . فرمان او چنین است که هرگاه چیزی را اراده کند می گوید: «موجود باش» آن بی درنگ موجود می شود. 🔸معنای دعا این است: همه اشیاء به مجرّد اراده تو _ قبل از این که بخواهی دستوری به آنها بدهی _ انجام می شوند، و به مجرد اراده تو بر انجام نشدن _قبل از این که آنها را نهی کنی _ باز می ایستند. ادامه دارد........... @entezarefaraj313

💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۹) ۸) أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِي الْمُلِمَّاتِ 🔹 مدعو: کسی که او را می خوانند. 🔸 مهمات: امور مهم و مشکلات سخت 🔹 مفزع: پناهگاه 🔸 ملمات: سختی ها و پریشانی ها. 🔹 یعنی: خداوندا! در مهمّات و مشکلات تنها تو را می خوانند و در پریشانی و سختی ها تنها پناهگاه تو هستی. ✅ در این فراز از دعا، امام سجاد (ع) خداوند متعال را تنها پناهگاه در سختی ها و مشکلات مطرح می کند و تنها کسی که انسان ها برای حل مشکلات و سختی های خود، به سراغ او می روند را خداوند می داند، چرا که هیچ کس جز او قادر به حلّ مشکلات انسانها نیست. ☀️ قرآن کریم می فرماید: «وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‏» یونس/107. و اگر خدا گزند و آسيبى به تو رساند، آن را جز او برطرف كننده‏ اى نيست و اگر براى تو خيرى خواهد فضل و احسانش را دفع كننده‏ اى نيست؛ خيرش را به هر كس از بندگانش بخواهد می رساند و او بسيار آمرزنده و مهربان است. ✅ بنابراین انسان مؤمن باید هر چه می خواهد فقط از خداوند بخواهد. البته نباید انسان عالم اسباب را فراموش کند و برای حلّ مشکلات خود باید به دنبال اسباب حلّ آنها برود زیرا خداوند امور این جهان را از طریق اسباب آن جاری می سازد، همان گونه که امام صادق علیه السلام می فرماید: 🌷 « أبَى اللّه ُ أن يُجرِيَ الأشياءَ إلاّ بِأسبابٍ » (کافی 1/183). خداوند ابا دارد از اين كه چيزها (امور) را جز از طريق اسباب فراهم آورد ادامه دارد ................. @entezarefaraj313

💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۱۳) ۱۲) وَ بِقُدْرَتِكَ أَوْرَدْتَهُ عَلَيَّ وَ بِسُلْطَانِكَ وَجَّهْتَهُ إِلَيَّ. 🌷 پروردگارا! با قدرتت این امور ناگوار و سخت را بر من وارد کرده ای و با تسلط خودت آن را بر من متوجه ساختی. 🔹 مشکلات و سختی ها عوامل مختلفی دارد: گاهی به سبب اعمال انسان است، گاهی آزمایش الهی است، گاهی برای توجه دادن بندگان به خداست و گاهی برای بالا بردن درجات مومنین است. 🔸 منظور از بلاهایی که خدا بر ما وارد کرده و از او می خواهیم آنها را بر طرف کند، احتمالا آن دسته از بلاهایی باشد که لازمه زندگی دنیاست چنانچه امیرالمؤمنین علی (ع) در نفرت از دنیا می فرماید: 🌷 دَارٌ بِالْبَلَاءِ مَحْفُوفَةٌ وَ بِالْغَدْرِ مَعْرُوفَةٌ؛ دنیا خانه ای است که با بلا درهم پیچیده شده است و به غدر و بي وفايى شهرت يافته. نهج البلاغه/ خطبه 226 ادامه دارد................ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @entezarefaraj313

💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۱۵) ۱۴) وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ وَ لَا مُيَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ 🔹فاتح: باز کننده، گشاینده. 🔸أغلقتَ: بستی. 🔹مغلق: کسی که چیزی را می بندد. 🔸فتحتَ: باز کردی، گشودی. 🔹میسّر: آسان کننده. 🔸عسّرت: مشکل ساختی. 🌷 امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا به درگاه الهی عرضه می دارد: و آنچه را تو بسته ای کسی جز تو نمی تواند آن را باز کند. و آنچه را تو باز کرده ای کسی جز تو نمی تواند آن را ببندد. و آنچه را تو مشکل ساخته ای کسی جز تو نمی تواند آن را اسان کند ✅@entezarefaraj313

💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۱۶) ۱۵) وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. 🔹ناصر: یاری کننده. 🔸 خذلت: رها کردی. 🔹 یعنی: و کسی را که تو رها کنی دیگری نمی تواند او را یاری کند. بنابراین وقتی همه اینها به خداوند بر می گردد، کسی جز او نمی تواند آنها را برطرف کند و انسان مؤمن باید برای حلّ مشکلات خود به او پناه ببرد. ☀️ قرآن کریم نیز می فرماید: «ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَ ما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» چون رحمتى را خدا براى مردم بگشايد، بازدارنده‏ اى براى آن نيست، و چون بازدارد، بعد از او فرستنده‏ اى برايش وجود ندارد، و او تواناى شكست‏ ناپذير و حكيم ‏است. فاطر/2 ☀️ و نیز می فرماید: «إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» اگر خدا شما را يارى كند، هيچ كس بر شما چيره و غالب نخواهد شد، و اگر شما را واگذارد، چه كسى بعد از او شما را يارى خواهد داد؟ و مؤمنان بايد فقط بر خدا توكل كنند. آل عمران/ ۱۶۰ ✅@entezarefaraj313

💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۱۷) ۱۶) فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْتَحْ لِي يَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِكَ، 🌷امام سجاد علیه السلام پس از بیان مشکلات و سختی ها، حلّ آنها را از خداوند متعال درخواست می کند. ابتدا عرضه می دارد: 🌸 «فصلّ علی محمد و آل محمد». 🔹فرَج: گشایش. 🔸 طَول: قدرت، توانایی، امکانات، فضل و نعمت. یعنی: پروردگارا بر محمد و آل محمد درود بفرست و درهای فرج و گشایش را با قدرت و تواناییت بر من بگشا. ✅ خداوند در موارد متعددی فرموده است: ☀️«ان الله علی کل شیء قدیر» همانا خداوند بر هر چیزی تواناست. /بقره 20 ادامه دارد .......... @entezarefaraj313

💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۱۸) (۱۷) وَ اكْسِرْ عَنِّي سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِكَ 🔹اکسِر: بشکن، خرد کن. 🔸 سلطان: تسلّط: 🔹همّ: غم و اندوه شدید که گویا انسان را ذوب می کند. 🔸«سلطان همّ» اشاره به شدت غم و اندوه است به گونه ای که علاوه بر این که انسان را ذوب می کند آنچنان بر انسان تسلط یافته که گویا برای او راه نجاتی نیست. 🔹حَول: حائل شدن، تغییر و دگرگونی، اشاره به این که خداوند قدرت دارد بین من با مشکلاتم حائل شود، و آنها را دگرگون کند و تبدیل به راحتی کند. 🔸در این فراز از دعا امام سجاد (ع) می فرماید: با قدرت خودت تسلط همّ و غمّ را بر من، درهم بشکن. ✅ و روشن است که وقتی تسلط غم و اندوه بر انسان شکسته و خرد شود، دیگر آن غمّ و اندوه نمی تواند بر انسان تسلط پیدا کند ادامه دارد.............. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 @entezarefaraj313

💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۲۰) ۱۹) وَ أَذِقْنِي حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِيمَا سَأَلْتُ 🔹أذقنی: بچشان به من، از «ذوق» به معنای چشیدن و درک کامل طعم یک چیز همراه با عبور از آن است. 🔸حلاوة: شیرینی. 🔹صُنع: عمل و کاری که در رابطه با درخواست های من انجام می دهی. 🔸 فرق عمل با صنع این است که عمل به هر کاری گفته می شود ولی صنع به آن کاری گفته می شود که با مهارت و دقت خاصی انجام شود. 🌷 امام سجاد (ع) در این فراز از دعا می فرماید: خداوندا! شیرینی آن کار لطیف و دقیقی که در رابطه با درخواست های من انجام می دهی (و آنها را برآورده می کنی) به من بچشان به گونه ای که طعم شیرینی آن را به طور کامل احساس کنم و از شیرینی های آن عبور کنم و به گونه ای نباشد که پس از بر طرف شدن مشکلات و چشیدن طعم شیرینی آن، مجذوب شیرینی های آن شده و تو را فراموش کنم. ادامه دارد........... @entezarefaraj313

💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۲۱) ۲۰) وَ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِيئاً 🔹هب لی: ببخش به من. 🔸 فرَج: گشایش. 🔹هنیء: گوارا. 🌷 امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا به درگاه الهی عرضه می دارد: پروردگارا! و به من از جانب خودت رحمت و گشایشی گوارا عنایت فرما. 🔸«هنیئا» اشاره به این است که فرج و گشایش در حلّ مشکلات، همراه با گوارایی باشد و به گونه ای نباشد که برطرف شدن مشکلات، همراه با سختی ها و مشکلات دیگر باشد. @entezarefaraj313

💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۲۳) ۲۲)وَ لَا تَشْغَلْنِي بِالاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِكَ، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِكَ. 🔹 لا تشغلنی: مرا مشغول مساز. 🔸 اهتمام: از همّ گرفته شده است، به معنای غم و اندوه شدید، یا به معنای مشغول شدن. 🔹 تعاهُد: عهد بستن دو طرفه، در این جا یعنی عهد بین خدا با بنده اش، که به صورت طرفینی است و در موارد متعددی از قرآن به آن اشاره شده است، مانند: ☀️ «أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ»بقره/۴۰. به عهد من وفا کنید من هم به عهد شما وفا می کنم. 🔸 فروض: واجبات. 🔹 سنتک: راه و روش حکیمانه تو. 🔸 مراد از سنت (روش حکیمانه)، دو چیز است: یکی رفتن به سوی اسباب حل مشکلات و دیگری دعا، که در مباحث قبلی به آن اشاره کردیم. 🌷 امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا می فرماید: خداوندا به سبب غم و اندوه شدیدی که در اثر مشکلات برای من پیش آمده (و یا به سبب مشغول شدن من به مشکلاتی که برایم پیش آمده) مرا از عهدی که نسبت به انجام واجبات تو و به کارگیری روش حکیمانه ای که برای مقابله با مشکلات برایم قرار داده ای باز مدار ادامه دارد .......... @entezarefaraj313