eitaa logo
عرفانهای نوظهور
34.3هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.6هزار ویدیو
89 فایل
✳️برای رزرو تبلیغات در مجموعه اَسرا بر روی لینک زیر کلیک کنید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2186347655C6187e57a27 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/Gj6.b53
مشاهده در ایتا
دانلود
36.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 | بررسی زوایای پنهان و آشکار قسمت اول ‼️پرستش خدایان شیطان گونه ‼️ارتباط مانترا با سحر 🔴 پایگاه تخصصی نقد و بررسی معنویت های نوظهور ◀️ سراب معنویت @sarabemanaviat
📍 آسیب‌های یوگا(1) 🔞 آسیب‌های اعتقادی و اخلاقی 🔴 گزارش‌های بسیاری در باب مفاسد اخلاقی از مربیان و پایه‌گذاران یوگای مدرن (امثال «ویشنو دواناندا»، «ساتیاناندا»، «پاتابی جویس» و...) وجود دارد و پرونده‌های اخلاقی آن‌ها در امریکا، استرالیا و... موجود است. مثلاً منشی «ویشنو دواناندا»، از مربیان معروف یوگا در متن شکایت خود از وی می‌گوید: «به من می‌گفت می‌خواهم چاکرایت را باز کنم و چندبار به من تجاوز کرد، می‌گفت می‌خواهیم یوگای تانتریک کار کنیم. آن‌ها اغلب فلسفه‌ای مفصل برای این اقدامات آموزش می‌دهند تا آن را توجیه نمایند.» جالب آنکه در یوگا، آسیب‌های اخلاقی با بهانه‌های مختلف مانند باز کردن چاکرا،‌ دادن انرژی و... توجیه می‌شود. @erfanhay_nozohor
8.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🧘‍♂️ ⚛️ یوگا و شالوده شکل‌گیری 🎬🎬 حجت‌الاسلام «حسین عرب» کارشناس و پژوهشگر معنویت‌های نوظهور «جان هیک نظریه‌ پرداز موضوعات پلورالیسم: ما غربی‌ها هندوئیسم را ابداع کردیم و اصلا آیینی به نام هندوئیسم نبوده است.» @erfanhay_nozohor
🕉🕉 کریشنا مورتی مدعی مسیح زمان یا مدعی دروغین 📌 به واسطه پرورش یافتن نزد رئیس انجمن «تئوسوفی»هند یعنی «آنی بیزانت» و اخذ القابی مانند «مسیح دوباره تولد یافته درغرب» از مدعیان‌معنویت واره‌های نوین است که بعد از اتمام تحصیل در رشته‌ی روانشناسی ، به اشاعه اندیشه های خود و آزاد شناسی درونی از رهگذر تلفیق مبانی روانشناسی و آیین های هندو پرداخت. وی پدر معنوی مبلغین و مروجین معنویت واره‌های نوین در ایران می‌باشد. در اندیشه‌ی مورتی ،موجودیت‌خداوند ساختار ادیان و فرامین دینی محصول ذهن انسان می‌باشد. او همچنین معتقد بود علاقه‌ی انسان ها به یک دیگر مربوط به احساس تملک ، ترس از تنهایی و انزوا و نیاز به امنیت خاطر است و این ها عامل بسیاری از پیونده ها از جمله ازداواج است. او هرگز ازدواج نکرد و به شاگردان وپیروانش توصیه می کرد که بهتر است هرگز ازدواج نکنند. کریشنا ، اما در زندگی شخصی اش به زندگی مشترک دیگران چشم داشت. از جمله این روابط نامشروع، افشاگری است که از سوی دختر یکی از طرفدارانش در خصوص ارتباط او با مادرش مطرح گردید. این خانم در نوشته هایش از کریشنا مورتی با مادرش «روزالین» که در قالب برنامه های منظم بین این دو نفر صورت می‌پذیرفته پرده بر می‌دارد ، او اذعان می‌کند که این روابط مخفی برای سال‌های متوالی ادامه داشته است. @erfanhay_nozohor
🕉 🔮 بررسی پشت پرده یوگا در ایران؛ ابعاد فرهنگی، اقتصادی و اعتقادی 🎤♦️ دکتر مظاهری‌سیف در مصاحبه‌ای، یوگا را جریانی فرقه‌ای دانسته که با اهداف خاصی در ایران ترویج شده است. او ریشه‌های یوگا را در آیین‌های معنوی هند بررسی کرده و آن را بخشی از پروژه‌های فرهنگی استعماری معرفی می‌کند که در قالب ورزش به جامعه عرضه شده است. به گفته وی، افرادی که در ایران این جریان را تبلیغ می‌کنند، آگاهانه یا ناآگاهانه در مسیر ترویج عرفان‌های شرقی گام برمی‌دارند. ♦️ وی همچنین به ابعاد اقتصادی یوگا اشاره کرده و معتقد است که این صنعت با گردش مالی قابل‌توجهی در کشور، افراد بسیاری را درگیر خود کرده است. از نظر او، فراتر از تبلیغات ظاهری، یوگا موجب آسیب‌های جسمی و اعتقادی شده و ارزش‌های غربی و شرقی خاصی را به جای مبانی بومی و دینی جایگزین می‌کند. ♦️ در نهایت، او تأکید دارد که یوگا نه‌تنها یک ورزش نیست، بلکه بستری برای تغییر نگرش‌های فرهنگی و باورهای دینی است که باید با دقت بیشتری مورد بررسی قرار گیرد. 🚨برای مطالعه کامل این گفت‌وگو به روی لینک بزنید. @erfanhay_nozohor
36.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 | بررسی زوایای پنهان و آشکار قسمت اول ‼️پرستش خدایان شیطان گونه ‼️ارتباط مانترا با سحر 🔴 پایگاه تخصصی نقد و بررسی معنویت های نوظهور ◀️ سراب معنویت @sarabemanaviat @erfanhay_nozohor
6.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 تولد سیاسی یوگا 🔺جت‌الاسلام و المسلمین حسین عرب، کارشناس و پژوهشگر معنویت‌های نوظهور: «تولد یوگا در ایران کاملاً سیاسی است. اولین باشگاه یوگا در تهران در سال ۱۳۴۵ توسط آقای مجید موقر، یک سناتور و فراماسون ایرانی که با دربار شاهنشاهی و انگلستان ارتباط زیادی داشت، افتتاح شد.» 🔴پایگاه‌تخصصی‌نقدوبررسی‌معنویت‌های‌نوظهور ◀️ سراب معنویت @sarabemanaviat @erfanhay_nozohor
۲. نی‌یاما؛ الزامات فردی 🧘‍♂️ مرحله دوم یوگا، نی‌یاما (Niyama) است؛ مجموعه‌ای از ۵ اصل شخصی که در نگاه اول، تمرین اخلاق و رشد معنوی به نظر می‌رسند. اما پشت این ظاهر، انحرافات بنیادینی پنهان است... شامل: 🔸 شوچا (Shaucha): پاکی جسم و ذهن ⬅️ در ظاهر: توصیه به نظافت و سلامت ❗ در باطن: ترک بدن؛ شامل: 🔻الف. دائوتی: نوشیدن چند لیوان آب نمک و سپس استفراغ کردن آن 🔻ب. باستی: کشیدن آب به داخل روده راست از طریق مقعد و سپس تخلیه آن. 🔻ج. بتی: استفاده از نخ یا آب برای نظافت بینی به طوری که از یک سوراخ وارد شده و از سوراخ دیگر خارج شود. 🔻د. تراتاکا: خیره شدن به شعله شمع بدون پلک زدن تا هنگامی که اشک جاری شود. 🔻ه‍. نولی: چرخاندن عضلات شکم به شکلی خاص. 🔻 و. کاپال بهاتی: تنفس عمیق و ضربتی. 🔸 سانتوشا (Santosha): رضایت و قناعت ⬅️ در ظاهر: آرامش درونی ❗ در باطن: القای انفعال و پذیرش شرایط ظلم و جهل به‌نام پذیرش سرنوشت ادامه دارد ... ✍️ حسین اکبریان | پژوهشگر سلامت معنوی و عرفان‌های نوظهور ◀️ از سراب تا حقیقت | @sarab_haqiqat @erfanhay_nozohor
🔸 تاپاس (Tapas): ریاضت معنوی ⬅️ در ظاهر: تقویت اراده ❗ در باطن: ریاضت‌های افراطی برای بیدار کردن انرژی کندالینی؛ حتی با گرسنگی و فشار روانی خطرناک شامل: 🔻 بدن را در معرض خورشید قرار دادن برای سخت شدن پوست. 🔻 بدن را در معرض حرارت آتش قرار دادن برای ظریف و قهوه‌ای شدن پوست. 🔻 تمرینات تنفسی برای تولید حرارت در بدن. 🔻 گسترش حرارت متمرکز در یک مقطع. 🔻 تولید حرارت با امساک از خوردن، نوشیدن، سخن گفتن و یا حرکت کردن. 🔸 سوادهیایا (Svadhyaya): خود خدا انگاری ⬅️ در ظاهر: خودشناسی ❗ در باطن: خود خدا انگاری 🔸 ایشواراپرانیدهانا (Ishwarapranidhana): تسلیم در برابر ایشوارا ⬅️ در ظاهر: توکل و اعتماد به قدرتی والا ❗ در باطن: تسلیم در برابر موجوداتی شرک‌آلود و چندگانه که با خدای یکتا تفاوتی بنیادین دارند. 🔍 نی‌یاما یعنی کنترل ذهن و جسم برای رسیدن به فنا در غیر خدا! در ظاهر، اخلاق؛ در باطن، تربیت مریدی که به‌راحتی هدایت می‌شود... نه توسط خدا، بلکه توسط سیستم معنوی شرک‌آلود هندویی. ✍️ حسین اکبریان | پژوهشگر سلامت معنوی و عرفان‌های نوظهور ◀️ از سراب تا حقیقت | @sarab_haqiqat @erfanhay_nozohor
🧘‍♂️ دهیانا؛ مراقبه‌ای که ذهن را تسلیم شعور کیهانی می‌کند پس از تمرکز ذهنی (دهارانا)، یوگا وارد مرحله‌ای می‌شود که عرفان هندو از آن به‌عنوان نقطه اوج اتصال با «شعور مطلق» یاد می‌کند: 🎯 دهیانا (Dhyana)؛ مراقبهٔ ممتد و عمیق 🔍 دهیانا چیست؟ 🔹 در متون هندو آمده: دهیانا یعنی جریان بی‌وقفه‌ی آگاهی ذهن، روی یک نماد الهی، تا جایی که هر چیزی جز آن محو گردد. 🔸 در این حالت، فرد با تمرکز بر یک مانترا، تصویر خدایان، یا انرژی کندالینی، به وضعیت خلسه عمیق وارد می‌شود؛ حالتی بین خواب و بیداری. ⚠️ مشکلات جدی این مرحله چیست؟ ۱. تمرکز بر غیر خدا، در پوشش معنویت ذهن فرد تسلیم نمادهایی می‌شود که اغلب ریشه در آیین‌های شرک‌آلود هندو دارند؛ مثل ایشوارا، کریشنا یا شاکتی. 📌 آیا این همان توحید است یا غرق‌شدن در توهمات ذهنی؟ ۲. تعلیق اراده، آغاز نفوذ روانی در دهیانا، اراده آگاهانه ضعیف می‌شود؛ تلقین‌پذیری افزایش می‌یابد. این بستری است که فرقه‌ها از آن برای کنترل ذهنی پیروان بهره می‌گیرند. ۳. آماده‌سازی برای مرحله نهایی؛ سامادهی دهیانا پل ورود به سامادهی‌ست؛ جایی که فرد خود را فراموش کرده و در انرژی کیهانی محو می‌شود… اما آیا این قرب الهی است یا نابودی در باطل؟ 📌 دهیانا، برخلاف شباهتش به خلوت و ذکر اسلامی، سکوتی است برای فروپاشی فکر، نه اتصال به خدا. 🧠 در عرفان اسلامی، تفکر مقدمه معرفت است؛ نه حذف عقل! ✍️ حسین اکبریان | پژوهشگر سلامت معنوی و عرفان‌های نوظهور ◀️ از سراب تا حقیقت | @sarab_haqiqat @erfanhay_nozohor
🧘‍♂️ سامادهی؛ نجات یا نابودی؟ مرحله هشتم یوگا، اوج سلوک عرفانی هندویی‌ست؛ جایی که فرد به «سامادهی» می‌رسد. 🔸 در منابع یوگا آمده: «سامادهی یعنی فنا در شعور مطلق، جایی که مرز خویشتن و هستی محو می‌شود. فقط آگاهی باقی می‌ماند.» 📌 اما سامادهی چیست؟ حالتی شبیه خلسه عمیق که در آن: 🔹 فرد حس می‌کند «من» از بین رفته و با یک کل کیهانی یکی شده 🔹 مرز خالق و مخلوق محو می‌شود 🔹 اصطلاحاً «فنای در ایشوارا» یا «شعور کیهانی» رخ می‌دهد در مکاتب هندو، این اوج رهایی و رستگاری است. ❗️اما از منظر توحیدی: 🔻 وحدت وجود مطلق: در سامادهی، انسان و خدا یکی می‌شوند! اما در توحید، خالق و مخلوق جدا هستند. 📖 «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ» (شوری، ۱۱) 🔻 فروپاشی اختیار و عقل: در این حالت، فکر و اراده کنار می‌رود و فرد تسلیم نیروهای مبهم می‌شود. 🔻 تلقین معنویت دروغین: فرد، در حالی که از توحید دور است، احساس وصال با حقیقت دارد! آرامش کاذبی که ممکن است خطرناک باشد. 🧠 نتیجه: سامادهی شاید تجربه‌ای عجیب و لذت‌بخش باشد، اما نجات نیست! ❌ این «فنا در هستی» هیچ شباهتی به «فنا فی‌الله» در عرفان اسلامی ندارد؛ در عرفان اسلامی، «بنده» هرگز «خدا» نمی‌شود، بلکه فقط به او نزدیک‌تر می‌گردد. ✍️ حسین اکبریان | پژوهشگر سلامت معنوی و نقد عرفان‌های نوظهور 🔶 نقد معنویت‌های نوظهور | ارائه معنویت اصیل ◀️ از سراب تا حقیقت | @sarab_haqiqat @erfanhay_nozohor