eitaa logo
نخل سیاست
151 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
3.2هزار ویدیو
30 فایل
تمدن اسلامی نوین
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از سبل السلام
🌸﷽🌸 💎شغل علما چه بود؟💎 ✔️در یک بررسی تحقیقی، بیش از ۱۰۰ عنوان شغلی برای راویان حدیث و اصحاب ائمه علیهم السلام احصاء شده است که نشان می‌دهد بیشتر علمای شیعه در شغل های گوناگون فعال بوده اند و بیشترین شغل ایشان هم یا همان عمل در حوزه ی مکاسب و متاجر بوده است: عناوین ذیل برخی از مشاغل مشاهیر فقها، رجال و اصحاب معصومین علیهم السلام می باشد که با جستجو در نرم افزارهای تخصصی رجال و حدیث میتوانید مصادیق این مشاغل را ببینید فهرست برخی از این مشاغل اهل علم بدین شرح است: (عطر فروش) تمار (خرما فروش) وشاء (ابریشم فروش) زیات (روغن فروش) خیاط (دوزندگی) صفار (مسگر) نجار (چوب فروش) حداد (آهنگر) خباز (نانوا) فلاح ،زارع (کشاورز) طباخ (آشپز) قناد (شیرینی فروش) صباغ (رنگرز) سماک (ماهی فروش) سمان (روغن فروش) عصار (روغن کش) شحام (شحم فروش) علاف (علوفه فروش) صحاف (کتاب ساز و فروش) فخار (کوزه فروش) بزاز (پارچه فروش) قزاز (ابریشم فروش) رزاز (برنج فروش،مسگر) نخاس (مرکب فروش) حناط (گندم فروش) وراق (فروشنده و سازنده نوشت افزار) خفاف (کفش فروش) حذاء (کفش فروش) طحان (آسیابان و آرد فروش) دقاق (آسیابان و آرد فروش) قماط (قنداقه ساز) فراء (پوستین دوز و فروش) قلاء (تولید کننده ظروف و فروشنده) نحاس (مسگر) لحام (گوشت فروش) قصاب (ذابح و گوشت فروش) حجام (حجامتگر) جصاص (گچ کار) اسفاط (سبد فروش) سمال (سرمه فروش) بقال (خواربار فروش) خراط (چوب تراش و فروش) غواص (دریانورد) سراج (زین فروش،سلاح فروش) صراف (طلافروش) جمال (کرایه دهنده شتر) جلاب (باربر) حناط (گندم فروش) قداح (کاسه گر) جوان(فروشنده جون) حلال (روغن کنجد فروش) کفاش (کفش فروش) بناء (ساختمان ساز) خلال (سرکه فروش) نقار (منبت کار) نقاش (رنگار) خواص (زنبیل باف) دلال (واسطه فروش) سکاک (گاوآهن ساز) قصار (جامه کوب) (پزشک) بیطار (دامپزشک) مجبر(شکسته بند) ابزاری (ابزار فروش) صیرفی (طلافروش) قاضی (دادگستر) عامل (کارگزار حکومتی) والی (استاندار) حاکم (مدیر) وزیر (مشاور) معلم (آموزگار) وکیل (کفیل و معاون) حارس (نگهبان) منجم (ستاره شناس) مقنی (چاه کن) تاجر (بازرگان) جوالیقی (جوال دوز و فروش) ناقد (صراف پول) صیقل (ابزار تیزکن) حمار (باربر) خراز (کفش دوز، کفاش) طیار (؟) حجال (فروشنده مزون عروس) کاتب (نویسنده) لولوئی (مروارید فروش) صائغ (زرگر) مکاری (کرایه دهنده مرکب) حلوانی (شیرینی فروش) بیاع الارز (برنج فروش) بیاع اکیسه (کیسه فروش) بیاع الرندج (پوست فروش) بیاع القلانس (کلاه فروش) بیاع الزطی (پارچه فروشی هندی) بیاع السابری (پارچه فروش) بیاع الهروی (پارچه فروشی) بیاع الغزل (نخ و ریسمان فروش) بیاع القطن (پنبه فروش) بیاع الکسیه (لباس فروش) بیاع الاکفان (کفن فروش) بیاع النماط (زیرانداز و پوشاک فروش) بیاع البان (بان فروش) بیاع الجواری (کنیز فروشی) بیاع القصب (نی فروش) بیاع الطعام (اغذیه فروش) بیاع البطیخ (میوه فروش) بیاع المصاحف (کتاب فروش) بیاع الخرق (کهنه فروش) بیاع الحلل (زیور فروش) بیاع الحبر (نوشت افزار فروش) بیاع الولو (مروارید فروش) ◀️برای نمونه خوب است بدانیم: میثم تمار یعنی میثم خرما فروش بوده. صلت بن حجاج صیرفی یعنی صراف بوده. هشام بن حکم پارچه فروش. محمد بن معروف هلالی، ابریشم فروش. حسن بن علی بن زیاد، لباس فروش. ابن ابی رافع، کاتب. علی بن یقطین، ابزار فروش. فضیل بن یسار، تاجر . ابن ابی عمیر، پارچه فروش. عبدالله بن مغیره، ابریشم فروش. صفوان بن یحیی، پارچه فروش بوده اند. ◀️اگر اسامی بالا را نمیشناسید فقط برای نمونه عرض می‌شود که: فضیل بن یسار در اصطلاح رجالیون و اصولیون از "اصحاب اجماع" حساب میشود. یعنی کسی در فقاهت و وثاقت ایشان شکی ندارد. مدتی خواست کار خود را که بزاری بود کنار بگذارد امام صادق علیه السلام فرمودند: مغازه ات را باز کن و از خداوند روزی بخواه. 📚صدوق، من لایحضر فقیه، ج3 ص 165 ╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ در سبل السلام ╔═••⚬🇮🇷⚬••═╗    @erisonteb ╚═••⚬🌍⚬••═╝
هدایت شده از دارُ السَّلام🌴
۷ مرداد ۱۴۰۳ گزارش امام صادق علیه السلام از مدل محرومیت زدائی امیرالمومنین علیه السلام! ✍️ یکی از شؤون امام معصوم علیه السلام در اداره جامعه، مدیریت «» مردم بوده و یکی از تدابیر امام علیه السلام برای توسعه و عمومی شدن تجارت و آبادانی معیشت مردم، می‌باشد. امام صادق(عليه السّلام)فرمود: امير المؤمنين(عليه السّلام)فرموده است: «بازار مسلمانان چون آنها است، هر كس پيشى گرفت و در جايى نشست به آن أحقّ است تا به شب. فرمود: آن حضرت در برابر دكان‌هاى بازار كرايه نمى گرفت». 📚«الکافی ج۲ ص۶۶۲» 👈 از فوائد بازارهای رایگان: ۱. ایجاد انگیزه برای (تقویت تولید و تولید کننده)؛ مهمترین مشکل تولید کننده، محدودیت در انتخاب بازار و وابستگی او به تولید کنندگان بزرگ و زنجیره ای و مگامال ها است که با احداث بازارهای رایگان در مکانی ثابت و وقفی، این مسأله به مرور حل می‌شود به امید خدا. ۲. محرومیت زدایی دائمی و امکان تجارت برای فقراء؛ به این معنا که چون عده قابل توجهی از مردم قدرت خرید یا اجاره محل کسب را ندارند، می‌توانند از سود ناشی از بهره مند شده و معیشت خود را تا حدی سامان دهند... ۳. استحکام شبکه توزیع کشور در برابر بحران های طبیعی و نظامی؛ چرا که سیستم توزیع مردمی، قابلیت تخریب و تعطیل ندارد و نوعی پدافند غیرعامل محسوب می‌شود. برخلاف سیستم های تولیدی متمرکز( مثلا با آتش سوزی یا از کار افتادن سیستم برق یا تخریب و هر نوع اختلال در شبکه توزیع یک کارخانه تولیدی بزرگ، علاوه بر خود تولید، توزیع آن کالا نیز به شدت تحت تأثیر قرار گرفته و امورات مردم مختل شده و چه بسا در افزایش قیمت ها نیز اثر خواهد گذاشت...) ۴. کاهش سطح عمومی قیمت ها؛ با رایگان بودن محل کسب و عدم پرداخت اجرت بابت آن و نیز انحصار زدایی در شبکه توزیع، قیمت محصولات هم کاهش پیدا می‌کند... ۵. افزایش سطحِ جامعه با ابزار عمومی شدن تجارت. ( اَلتِّجَارَةُ تَزِيدُ فِي اَلْعَقْلِ./ الکافی ج۵ ص۱۴۸) 🗞 برای آشنایی بیشتر با نظریه بازارهای رایگان و مفهوم مردمی کردن اقتصاد 👈 «اینجا» و «اینجا» به فضل الهی، نشستی تخصصی با عنوان در تاریخ چهارشنبه ۱۰ مرداد، در سالن تالار شهر مشهد مقدس برگزار خواهد شد👇 https://eitaa.com/olgou4/6690 🌴 @Darol_salam
هدایت شده از دارُ السَّلام🌴
۷ مرداد ۱۴۰۳ گزارش امام صادق علیه السلام از مدل محرومیت زدائی امیرالمومنین علیه السلام! ✍️ یکی از شؤون امام معصوم علیه السلام در اداره جامعه، مدیریت «» مردم بوده و یکی از تدابیر امام علیه السلام برای توسعه و عمومی شدن تجارت و آبادانی معیشت مردم، می‌باشد. امام صادق(عليه السّلام)فرمود: امير المؤمنين(عليه السّلام)فرموده است: «بازار مسلمانان چون آنها است، هر كس پيشى گرفت و در جايى نشست به آن أحقّ است تا به شب. فرمود: آن حضرت در برابر دكان‌هاى بازار كرايه نمى گرفت». 📚«الکافی ج۲ ص۶۶۲» 👈 از فوائد بازارهای رایگان: ۱. ایجاد انگیزه برای (تقویت تولید و تولید کننده)؛ مهمترین مشکل تولید کننده، محدودیت در انتخاب بازار و وابستگی او به تولید کنندگان بزرگ و زنجیره ای و مگامال ها است که با احداث بازارهای رایگان در مکانی ثابت و وقفی، این مسأله به مرور حل می‌شود به امید خدا. ۲. محرومیت زدایی دائمی و امکان تجارت برای فقراء؛ به این معنا که چون عده قابل توجهی از مردم قدرت خرید یا اجاره محل کسب را ندارند، می‌توانند از سود ناشی از بهره مند شده و معیشت خود را تا حدی سامان دهند... ۳. استحکام شبکه توزیع کشور در برابر بحران های طبیعی و نظامی؛ چرا که سیستم توزیع مردمی، قابلیت تخریب و تعطیل ندارد و نوعی پدافند غیرعامل محسوب می‌شود. برخلاف سیستم های تولیدی متمرکز( مثلا با آتش سوزی یا از کار افتادن سیستم برق یا تخریب و هر نوع اختلال در شبکه توزیع یک کارخانه تولیدی بزرگ، علاوه بر خود تولید، توزیع آن کالا نیز به شدت تحت تأثیر قرار گرفته و امورات مردم مختل شده و چه بسا در افزایش قیمت ها نیز اثر خواهد گذاشت...) ۴. کاهش سطح عمومی قیمت ها؛ با رایگان بودن محل کسب و عدم پرداخت اجرت بابت آن و نیز انحصار زدایی در شبکه توزیع، قیمت محصولات هم کاهش پیدا می‌کند... ۵. افزایش سطحِ جامعه با ابزار عمومی شدن تجارت. ( اَلتِّجَارَةُ تَزِيدُ فِي اَلْعَقْلِ./ الکافی ج۵ ص۱۴۸) 🗞 برای آشنایی بیشتر با نظریه بازارهای رایگان و مفهوم مردمی کردن اقتصاد 👈 «اینجا» و «اینجا» به فضل الهی، نشستی تخصصی با عنوان در تاریخ چهارشنبه ۱۰ مرداد، در سالن تالار شهر مشهد مقدس برگزار خواهد شد👇 https://eitaa.com/olgou4/6690 🌴 @Darol_salam
هدایت شده از بسلام آمنين
۱٠ شهریور ۱۴٠۳/سال چهارم سلطان خر ایران و مدرسه ای که افیون توده هاست!! ماهی نُه میلیون اجاره خانه می دهم و یازده میلیون اجاره مغازه. به اضافه سایر قسطهای دیگر که حدودا سی و سه میلیون تومان در ماه می شود. با مخارج روزمره زندگی، حدود چهل میلیون تومان که البته درآمد ماهیانه ام در همین حد است و الحمدالله راضی ام. حرفهای یکی از دوستان خوبم که آغاز آشنایی مان به حدود سال ۹۲ باز می گردد، در اردوی دانشگاه مازندران. او در آن زمان دانشجوی اقتصاد بود و من، دو سال از اتمام کارشناسی دانشگاهم می گذشت و در ابتدای راه و تبلیغ بودم. برادر عزیزم دو سالی می شود که افتتاح کرده، مشغول کار شده و الحمدالله ماهی حدود چهل میلیون تومان درآمد دارد. همیشه به شوخی می گویم: اغذیه شما جمع بین است! سعی کن به مردم بدهی نه (آیه۵۱سوره مؤمنون). البته که بیشتر همین است و نود درصد فروشی که دارد، های خیلی خوشمزه ایست که از چهارده نوع سبزی محلی درست می کند. دیشب که در شهر بابل مهمانش بودم می گفت: اگر دانشگاه نرفته بودم و اینکار را از همان موقع شروع کرده بودم، الان، هم بودم هم صاحب مغازه و خیلی از شرایط کنونی ام جلوتر. از دوستش می گفت که وارد کار شده و در ابتدای بیست سالگی، ماهی حدود دویست میلیون تومان درآمد دارد. هکذا از دیگر رفیقش که رتبه یک دکترای بیوتکنولوژی دانشگاه شیراز شده و بعد از عمری درس و معدل الف بودن، با ماهی پانزده میلیون تومان در یک شرکت داروسازی در کرج مشغول است. حدودا دو سال پیش بود که برادرزاده هایم را به استناد معارف گرانقدر اسلام، تشویق به یادگرفتن می کردم و اینکه وارد کسب و کار و شوند. از اینکه تجارت کردن عقل انسان را زیاد می کند و نود درصد رزق در کسب و کار است(کافی ج۵ص۱۴۸). بعد از آن بود که دو برادر_ سیزده و چهارده ساله_ دو سه روز در هفته بعد از مدرسه، در خیابان های شهر کوچک ما می کردند. یکبار برادرزاده ام گفت: عموجان دیروز یک میلیون تومان فروش داشتم! تابستان امسال هم در جایی مشغول شده با حقوق روزانه پانصدهزار تومان، هم انداره آن رتبه یک دکترای بیوتکنولوژی. شاید را دیده باشید. جوانی دهه هشتادی را معرفی کردند که پرورش الاغ داشت. سالی چهار میلیارد تومان درآمد دارد و خود را می نامد(اینجا). اینها و دهها نمونه دیگر که قطعا شما هم دیده و شنیده اید. خود من که سی و پنج سالگی را رد کرده ام، روزی نیست که به عمری که به پای تعالیم آموزش و پرورش و دانشگاه هدر داده ام، نیندیشم و از عمق جانم حسرت نخورم . با خود می گویم: اگر کسی مرا رهنمایی می کرد که والله بالله، تنها راه باسواد شدن و زندگی صحیح داشتن، از مدرسه و دانشگاه نمی گذرد، الان بسیار بسیار جلوتر از شرایط کنونی ام بودم. همیشه می گویم: در آن شانزده سالی که گُل ایام زندگی ام بود و گذشت، می توانستم حداقل دو سه زبان خارجی را مسلط شوم. در یکی دو رشته که خیلی دوست دارم استاد شوم. در کنارش که بسیار مورد علاقه ام است بیاموزم و حرفه ها و هنرهای دیگر را واجد شوم. خیلی زودتر ازدواج کنم و البته که یقین دارم در زمینه هم، بسیار بسیار از وضعیت کنونی ام پیش تر رفته بودم و قطعا تاکنون چندین جلد کتاب نوشته بودم. حال سخن درین نیست که مدرسه هارا تعطیل کنیم، ابدا. حرف این است که به کردن همه استعداد ها و بستن همه راهها به غیر از مدرسه پایان دهیم. آنهم در آموزش پرورش رو به فروپاشی مان. از طرفی معدل کل فرزندان ایران را به ده و زیر ده رسانده(اینجا) و از دیگر سوی، به نظام ظالمانه می ماند که روایت کرده. اگر پول نداشته باشی و از اشراف نباشی، باید بمیری و از همه چیز محروم شوی. تقسیم بندی رتبه های برتر کنکور، شاهدی بر این بی عدالتی آموزشی است. سخن در این است که به محدود کردن هزاران نوع استعداد و خلاقیت در قالب تنگ مدارس پایان دهیم. حرف این است که بدانیم مدرسه، تنها و تنها یکی از گزینه های ساخت آینده فرزندانمان است نه همه چیز. طی کردن این مسیر را وحی منزل و ندانیم که بعد آمار دهند: قریب پنجاه درصد بیکاران کشور را تحصیلکرده ها تشکیل می دهند(اینجا). عمرشان رفته، سرمایه ای ندارند، قدرت ازدواج را از آنها گرفته ایم و دهها فساد لاینحل دیگر. مطالعه بیشتر: مشاغل برتر در اسلام @besalamen_amenin