eitaa logo
سبل السلام
4.5هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
918 ویدیو
37 فایل
سبک زندگی اسلامی تمدن اسلامی : (طب اسلامی، اقتصاد اسلامی، شهرسازی اسلامی ، تربیت و ...) @Seyedreza_salehi
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️باورهای غلط خوری ✅وقت آن است که اندیشه های آزاد و عمیق و عقلانی وارد میدان شوند. ♨️عوارض باور غلط خوری دامن مردم ساده دل را گرفته و ما هر روز شاهد مراجعه هستیم که در اثر خوری مبتلا به های خطرناک شده اند. 🔻کمترین این عوارض سوزش ، داغ شدن و بدن و زیاد و افزایش بیماری های پوستی مانند و و های صفراوی پوست و رحم در بانوان و بیماری های ناشی از آن و بیماری های مانند تکرر ادرار و التهاب می باشد. ♋ گرمی خوری در اکثر موارد موجب رشد بیشتر هایی مانند ، و روده و می شود. 🔺 خوری موجب خارج شدن از مدار طبیعی می شود که هیچ و در طول تاریخ آن را توصیه نکرده است. ✅ اصیل به اعتقاد دارد و حفظ را با توجه به درست و فصل ها و جبلی انسان تبیین نموده است. 🔰 که بعد از گرمترین عضو بدن است نیاز به سردی دارد و این نیاز به سردی نسبت به بسی بیشتر است. ✅غلبه با خوردن برطرف نمی‌شود مگر بطور موقت❗️اساس درمان و دفع و اضافی است ✨✨ محترم بیایید پیرایه های غیر علمی برخی افراد را از دامن اصیل پاک کنیم 💠💠 استاد @erisonteb
🌸﷽🌸 از نظر طبیعت طبق نظر حکمای طب سنتی و است و در فاصله اردیبهشت تا تیر ماه ظاهر می‌شود، در شیراز و اصفهان به شنگ و در خراسان و در لرستان و شهرکرد خطاب می‌کنند. به این گیاه ، ، ، ، ، و در آذربایجان هم می‌گویند. عربی نوع چمنی این گیاه که برگ‌های آن باریک‌تر از شنگ می‌باشد، و است، ولی در عراق و شامات به آن می‌گویند.این گیاه طعم خاصی ندارد و کرمانشاهی ها و آذربایجانی ها آنرا با استفاده از کمی نمک به صورت خام می‌خورند. ╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ در سبل السلام ╔═••⚬🇮🇷⚬••═╗    @erisonteb ╚═••⚬🌍⚬••═╝
🌸﷽🌸 پیامبراکرم (صلوات الله علیه وآله): شوینده است و حرارت را خاموش می‌ کند و درون را می‌ کند و و را برطرف می‌ کند و تب را ریشه‌ کن می‌ کند و را تسکین می‌ دهد و هم جلوی وبا را می‌گیرد و هم وبا را رفع می‌ کند. أن التفاح نضوح المعدة ويطفئ الحرارة، و يبرد الجوف، و يذهب الحمى والوباء و الأخضر منه يقلع الحمى ويسكن الحرارة و يدفع الوباء و يرفعه. 📚جواهر الکلام ج۳۶ ص۴۹۰ ╔═••⚬🇮🇷⚬••═╗    @erisonteb ╚═••⚬🌍⚬••═╝ عضویت در سبل السلام👆
هدایت شده از سبل السلام
🌸﷽🌸 از نظر طبیعت طبق نظر حکمای طب سنتی و است و در فاصله اردیبهشت تا تیر ماه ظاهر می‌شود، در شیراز و اصفهان به شنگ و در خراسان و در لرستان و شهرکرد خطاب می‌کنند. به این گیاه ، ، ، ، ، و در آذربایجان هم می‌گویند. عربی نوع چمنی این گیاه که برگ‌های آن باریک‌تر از شنگ می‌باشد، و است، ولی در عراق و شامات به آن می‌گویند.این گیاه طعم خاصی ندارد و کرمانشاهی ها و آذربایجانی ها آنرا با استفاده از کمی نمک به صورت خام می‌خورند. ╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ در سبل السلام ╔═••⚬🇮🇷⚬••═╗    @erisonteb ╚═••⚬🌍⚬••═╝
غذای داغ نخورید❌🔥 🌸﷽🌸 پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله): را کنید، زیرا آن است. «أبردوا طعامکم ؛ فإنه أعظم للبرکة» 📚 کنزالعمال، ج۱۵، ص۲۴۹، ح ۴۰۸۰۰ عضو شوید 👇 سبل السَّلام https://eitaa.com/erisonteb
هدایت شده از بسلام آمنين
۱۳ اسفند ماه ۱۴٠۳/ سال چهارم به هرجا بنگرُم، کوهُ درُ دشت نشان از قامت نحس تو بینُم!!!! حضرت پدر علیه السلام در دعای کمیل می فرمایند: لأَيِّ الاُمورِ إلَيكَ أشكو؟ خدایا برای کدام مسئله به تو شکایت کنم؟ الحق که حال ما، مدرنیته و این عقب افتاده غربی چنین است. کجایش را درست کنیمُ بر کجایش شکایت بریم؟ چندی پیش گذرم به شهرمان افتاد. وقت غروب بود که به لحاظ سرد است. به همین دلیل در ادبیات طبی و حکیمانه فارسی به آن دلگیر می گویند. چرا که مزاج دل یا قلب انسان گرم است، و به میزان قرین بودن با چیزهای ، گرفتهُ ناخوش می شود و بالعکس. بعد از ورود به بیمارستان، با صحنه ای مواجه شدم که حقیقتا برای افسرده و مریض کردن هر انسان دلگرمی کفایت می کرد. مجموعه ای از زشت، سرد مزاج، خشک، زمخت و بی خیرُ برکت. آنقدر بی برکت که به دلیل مواد سمی کاج، تمام محوطه زیر درختان هم خشک می شودُ برهوت. درخت بی ثمری که از یادگاران وارداتی دوران نحس به این مملکت پر ثمر است. و ما پس از نیم قرن، کماکان بر عهدی که با درخت محبوب محمدرضاپهلوی بسته بودیم هستیم!!! درخت مخربی که این روزها بدون هیچ اغراقی در همه جا، حتی در بعضی های اهل بیت علیهم السلام و مساجد هم کاشته می شود! کاج درختی غفلت زاست! چرا که همیشه سبز است. حال آنکه انسان باید زمستان و را به چشم ببیند. اتفاقا زیبایی زمستان الهی در همین مرگ طبیعت است که یکی از زیرساختهای یادکرد قیامت است(آیه۹سوره فاطر). اما بدتر از خود کاج، قدرت عجیب این درخت، در جذب حیوان سرد مزاج است. کلاغی که همْ رنگ سیاهش سرد است، هم صدایش. شاید صدها کلاغ در آن غروب دلگیر، قار قاری روی کاجها به راه انداخته بودند که بیا و ببین! دلم حقیقتا برای بیماران این بیمارستان سوخت که به دلیل پزشکی مدرن، همه جوره در محاصره سردی ها قرار گرفته بودند. جالب اینکه خداوند متعال هم نام کلاغ را با غم، اندوه و ، که آنهم به لحاظ مزاج شناسی سرد است گره زده(آیه۳۱مائده). حال بیایبد نگاهی بسیار کوتاه به جایگاه شگفت انگیز درخت در قرآن بیاندازیم. که اگر دستمان خالی بود، اینقدر غصهُ اندوه از این مسائل نداشتیم! ، اولین بازیگر جدی و همراه سرنوشت انسان، حتی پیش از هبوط به زمین است(آیه۳۵بقره). به گزارش قرآن، درخت تنها موجودی است که خداوند متعال از درون آن با یکی از پیامبران اولوالعزمش سخن گفته(آیه۳٠قصص). جایگاه درخت در خلقت الهی، آنقدر عظیم الشان و محوری است که خداوند متعال، برای توصیف جریان کلی حقُ باطل تاریخ از آن استفاده می کند. اصطلاحات و خبیثه در قرآن، دلالت بر همین موضوع دارند(آیات۲۴تا۲۶سوره ابراهیم). همین طور می توان به آیات ۲۸و۲۹ سوره رعد اشاره کرد. ، پاداش نهایی کسانی است که به قلب مطمئن رسیده، ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند. و طوبی است که اصل آن در خانه حضرت نبی الله و آقا امیرالمؤمنین علیهما السلام است، و هیچ یک از منازل اهل بهشت نیست، مگر اینکه شاخه ای از طوبی در خانه آنهاست(ر.ک به روایات ذیل آیه) اما شاید مهم تر از همه مطالب مذکور، بررسی جایگاه صفت ، در کلام الله زندگی باشد. از میان تماااااااام مخلوقات الهی، خداوند متعال تنها ۹ شیء را مفتخر به مبارک بودن کرده، که یکی از آنها خود است(آیه۹۲انعام/آیه۵٠انبیاء). دقت کنیم که قرآن، محل چشمه ها و دریاهای دانش الهی است(نهج البلاغه خطبه۱۸۹). خدایی که چنین قرآنی را مبارک می خواند، در عین حال یک درخت را هم به نشان برکت مفتخر می کند!!! و روغنش که با استثنایی ترین و بلندترین تعابیر در قرآن کریم توصیف شده است(آیه۳۵نور/آیه۲٠مؤمنون). آهااااای وزارت جهاد کشاورزی، اداره حفظ محیط زیست، مردم عزیز، دغدغه مندان سلامتی، برنامه ریزان ، چرا از کنار درخت مبارک قرآن به راحتی می گذرید «وَ تَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّـهِ ثَمَناً قَلِيلاً؟»(آیه۱۹۹آل عمران). همه چیز جامعه ی اسلامی از جمله درختانش، باید برگرفته و برآمده از قرآن باشد. موجودات مثمر و پربرکتی مانند زیتون، انگور، انجیر، ، نخل و سدر در قرآن. همین طور درختانی که در روایات عظیم الشان ما ذکر شده مانند: عناب، ، سیب، گلابی، بادام، گردو و گل محمدی. سخن پایانی اینکه در قرآن تنها یکبار از کلمه استفاده شده که آنهم درباره درختان است. خداوند متعال می فرماید: ما برای شما آفریدیم! یعنی باغهایی که دیدنش موجب نشاطُ سرور شماست(آیه۶٠ سوره نمل). امید که در پرتو معارف پیشرفته قرآن، از کاجستان هایی که به معنای حقیقی کلمه، « » است نجات یابیم! مطالعه بیشتر: کتاب باغ میوه قرآنی @besalamen_amenin