eitaa logo
سلسله🌴🔥
1هزار دنبال‌کننده
99.6هزار عکس
125.7هزار ویدیو
397 فایل
سلسله: آل، دودمان، طایفه، قبیله، گروه، دسته، فرقه، حلقه، زنجیر، رشته، سری، ردیف، صف، اتصال، پیوند. با«سلسله» باشید تا بهترین ها را از دنیای اطلاعات ایران و جهان دریافت کنید. جهت ارتباط با مدیر کانال (انتقاد و پیشنهاد) https://eitaa.com/wahed_14
مشاهده در ایتا
دانلود
❌❌فوری افشای نامه ی مخفیانه امیرالمومنین علی(ع) به !!! ↙️دزد بیت المال دیدی زود رسواش کن!! نامه حضرت علی به‌.... ⬅ امام على «عليه‌السلام» خبردار شد كه ابن هَرْمه ـ مسئول بازار اهواز ـ خيانتى كرده است. پس به رِفاعه [فرماندار اهواز] نوشت: چون اين نامه مرا خواندى، ابن هرمه را از [مسئوليت نظارت] بازار كنار بگذار و او را بازداشت و زندانى كن و موضوع را به برسان. 👈 به همكاران خود نيز بنويس و نظر مرا به آگاهى آنها برسان. درباره او و كنى كه بدين سبب نزد خداوند عزّ و جلّ هلاك خواهى شد و من نيز تو را به خواهم كرد. از اين كار به خدا پناه بر! 🔸روز جمعه كه شد، وى را از بيرون آور و 35 تازيانه به او بزن و در بازارها . اگر كسى عليه او گواهى آورد، در كنار گواهش او را نيز سوگند بده، و مقدارى را كه مدّعى است، از درآمدِ ابن هرمه به وى بپرداز و دستور بده تا او را و مجدداً به زندان برند و پاهايش را با ريسمان ببند، ولى هنگام نماز آزادش گذار. چنانچه كسى براى او ظرف غذا يا آب يا لباس و يا فرشى آورد بگذار به او برساند و مانع مشو. به كسانى كه ممكن است دشمنى و كينه توزى را به وى كنند و يا به و ، سازند، اجازه با او را . 👈👈[همچنین] اگر بر تو ثابت شد كه كسى انديشه آسيب زدن به مسلمانى را در ذهن او افكنده است، آن كس را [هم] تازيانه بزن و زندانيش كن تا توبه كند. دستور بده زندانيان را، ، براى گردش به حياط زندان بياورند و اگر بيم آن داشتى كه ابن هرمه شود او را نيز با ديگر زندانيان به حياط زندان بياور. اگر ديدى تحمل يا توانايى دارد سى روز بعد نيز او را 35 تازيانه بزن. 🔸براى من بنويس كه با بازار چه كردى و به جاى اين ، چه كسى را انتخاب کردی؟ حقوق اين را نيز كن! «ع» (قم: انتشارات دارالحدیث) جلد2 ، صفحات 220 و 221، حدیث 3392.
«بسم الله» 📌 امانت‌دار یا امانت‌خوار؟! امروزه در میان افراد جامعه خصوصا و نوجوانان معضل و کم همتی، به شدت رواج یافته است. یکی از مهم‌ترین دلایلی که می‌توان بر شیوع این شمرد، این است که ما خودمان را برای خودمان می‌دانیم. یعنی فکر می‌کنیم نعمتِ دست، چشم، گوش، زبان، فکر، سلامتی و ... برای خودمان است؛ در نتیجه هر گونه که دوست داریم می‌توانیم از آن‌ها استفاده کنیم. در این دیدگاه که توسعه و ترویج آن توسط صورت گرفته و به جوامع دیگر سرایت پیدا کرده، انسان هر چیزی که دارد برای خودش است و اگر دلش خواست می‌تواند از آن استفاده کند و اگر هم داشت می‌تواند آن را ضایع کند و کسی حق ندارد مؤاخذه‌ی او را ندارد! یکی از ثمره‌های این دیدگاه در جایی ظاهر می‌شود که نوجوان یا جوان، ساعت‌ها عمرش را می‌کند، با هر نوع پوششی ظاهر می‌شود و وظایف اولیه‌اش را هم انجام نمی‌دهد و اگر هم کسی به او بخواهد دهد، می‌گوید: «به شما ربطی نداره، مال خودمه!!!» امّا در اندیشه اسلامی، نعمت‌هایی که در اختیار ما هستند، امانت‌های الهی نزد ما می‌باشند؛ در نتیجه ما نسبت به آن‌ها وظایفی داریم که اگر از آن‌ها کوتاهی کنیم، باید پاسخگو باشیم. در این دیدگاه، کسی نمی‌تواند بگوید برای خودم است و هر گونه دلم می‌خواهد رفتار می‌کنم. این می‌گوید همه چی از آن خداست و آنچه تو داری، ودیعه‌ای است از آن پروردگار به تو، که نسبت به آن مسئول هستی و اگر وظیفه‌ات را به درستی انجام ندهی، این نعمت‌ها در پیشگاه عدل الهی، از تو شکایت خواهند کرد. با این ، اتلاف عمر، آسیب رساندن به دیگران، بدرفتاری و ناهنجاری اخلاقی و ... دیگر هیچ معنایی پیدا نمی‌کنند و ، استفاده از عمر، خوش اخلاقی، ادای حقوق دیگران از وظایف انسان شمرده می‌شود. پس برای اصلاح معضلات -که یکی از مصادیقش تنبلی است- باید مظاهر این تفکر شوم، که انسان را موجودی بی‌قید و شرط می‌داند و هیچ مسئولیتی برای او قائل نیست را از زندگی‌مان به کلی پاک کنیم. به خودمان و یاد دهیم باید امانت‌دار باشیم؛ نه امانت‌خوار!!! «ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ» «سپس در آن روز (همه شما) از نعمت‌هایی که داشته‌اید خواهید شد!» سوره مبارکه ، آیه8 @negashteh | نگاشته