eitaa logo
❤️کانال عشق
318 دنبال‌کننده
15.9هزار عکس
13.1هزار ویدیو
100 فایل
الله کانالی عمومی بافرهنگ معنوی خاصان ان شاالله اللهم عجل لولیک الفرج ❤️🍎عشق یعنی : به ؛ خدای حسین رسیدن خدای حسین راداشتن خدای حسین راچشیدن خدای حسین رابه ادراک نشستن و... ♥️ارتباط با ادمین خادم عزیزان دل @eshgh_14
مشاهده در ایتا
دانلود
✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ 🔹*﷽*🔹 🔹انتخابِ حق 🔹کسی که روزه است، رزق حلال الهی را نمی‌خورد؛ يعنی بين خوردن غذاهای حلال و امر پروردگار مبنی بر نخوردن، امر خدا را اطاعت می‌كند؛ بين خواست دل و خواست خدا، خواست پروردگار را انجام می‌دهد؛ يعنی روحش طالب آن چيزی می‌شود که خدا اراده فرموده است. 🔹بنابراين باطنش در سرور است. اين احساس روحی، شيرينی‌ای دارد که انجذاب به سوی حق و خدا را در انسان تقويت می‌کند؛ علاوه بر اين سرور، درس زيبایی به ما می‌دهد که عبارت است از اينکه وقتی در محضر خدا امر داير شد بين ميل ما و خدا، خواست خدا را ترجيح دهيم. ادامه دارد... @ketabezendagi ✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ https://eitaa.com/eshgh14
✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ 🔹*﷽*🔹 🔹رنگ‌زُدایی، خاصیت ماه رمضان 🔹ماه رمضان، ماهی است که ما بايد از سفره‌اش برای دور کردن نواقص وجودی از خود بهره ببريم. ما در نزول وجود، هفتاد هزار حجب ظلمانی و هفتاد هزار حجب نورانی گرفته‌ايم. 🔹نازل‌ترين حجاب ظلمانی، گناه و حرام است. وقتی حرام و گناه را کنار گذاشتيم، تازه نواقص رو می‌شود و اين نواقص را ماه مبارک برمی‌دارد. وجود افراد آلوده به گناه و حرام، به مثابه‌ آيينه‌ای است که زنگارهای بسياری روی آن را گرفته؛ از اين رو هر چه آلودگی بيشتری روی آن می‌آيد، خود را نشان نمی‌دهد؛ ولی آن‌هايی که وجودشان لطيف‌تر است، روحشان مثل آيينه‌ای، صاف می‌ماند که تيرگی، حرام و گناه ندارد؛ فقط گرد و غبار روی آن را گرفته است. 🔹حال، ماه مبارک، اين نواقص را رو می‌کند. اين ماه با خصوصياتش رنگ‌ها را برمی‌دارد؛ يعنی يا گناه را کنار می‌زند و يا حدود و نواقص را. ماه مبارک رمضان، هم خود دارای خصوصيات ويژه‌ای است و هم کسانی که توانسته‌اند از حقايق اين ماه بهره‌مند شوند و آن را درک كنند، دارای خصوصيات خاصّی هستند. ادامه دارد... @ketabezendagi ✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ https://eitaa.com/eshgh14
✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ 🔹*﷽*🔹 🔹سوغاتی با برکت 🔹"قَدْ أقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ الله بِالْبَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ..." ماه خدا با بركت و رحمت و آمرزش به شما رو كرده است... ماه مبارک رمضان، ماهی است که با کوله‌باری از سوغاتی‌ها به ما رو کرده است. سوغات‌هايی که هر کدام تأثيری عميق در حرکت وجودی ما دارد. برخی از آن‌ها عبارتند از: 🔹برکت يکی از خصوصيات ماه مبارک، برکت است. برکت يعنی خير کثير يا فايده‌ی ثابت. در مفردات، برکت را ثبوت خير خدايی در يک چيز معنی کرده‌اند. برکت، زيادی و کثرت همراه با سعادت است. 🔹واژه‌ی برکت، دلالت بر دوام، بقا و عدم زوال می‌کند و چون امور مادّی با گذشت زمان از بين می‌روند، واژه‌ی برکت غالباً در امور معنوی استعمال می‌شود. هر نعمتی که خداوند به کسی داده است، اعم از مال، فرزند، علم و...، ممکن است خير و برکت داشته باشد و موجب دوام و بقای ياد، نام و آثار آن متنعّم گردد و ممکن است بدون برکت باشد و چنين اثر و ثمری نداشته باشد. ادامه دارد... @ketabezendagi ✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ https://eitaa.com/eshgh14
✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ 🔹*﷽*🔹 🔹رحمتِ ماه رمضان 🔹از خصوصيات ديگر اين ماه، رحمت است. رحمت، عبارت است از توجّهات, نيکی‌ها و بخشش‌های خاصّ حق‌تعالی. رحمت الهی فراگير است؛ ما ذرّه‌ای از ذرّات هستی را نمی‌يابيم که از شعاع جاذبه‌ی رحمت خداوند بيرون باشد. 🔹به عبارتی می‌توان رحمت خداوند را بر موجودات به دو بخش تقسيم کرد: رحمت مختص و رحمت مشترک. رحمت مختص، رحمتی است که اختصاص به پيامبر و اولاد معصوم ايشان دارد. امام صادق(علیه‌السّلام) در اين باره فرموده‌اند: «الْمُخْتَصُّ بِالرَّحْمَةِ نَبِيُّ اللَّهِ وَ وَصِيُّهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ رَحْمَةً عِنْدَهُ مَذْخُورَةٌ لِمُحَمَّدٍ(ص) وَ عَلِيٍّ(علیه‌السّلام) وَ عِتْرَتِهِمَا(علیهما‌السّلام) وَ رَحْمَةٌ وَاحِدَةٌ مَبْسُوطَةٌ عَلَي سَائِرِ الْمَوْجُودِين.» 🔹«رحمت اختصاصی خداوند برای رسول خدا و اهل بيت گرامی ايشان است. به راستی که خداوند رحمتش را صد قسم آفريده است؛ نود و نه قسم آن را نزد خود برای محمد(ص) و علی(علیه‌السّلام) و عترت آن دو(علیهما‌السّلام) ذخيره کرده است و يک قسمت ديگر آن را بر موجودات افاضه کرده است.» ادامه دارد... @ketabezendagi ✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ https://eitaa.com/eshgh14
✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ 🔹*﷽*🔹 🔹راه جلبِ رحمت 🔹سفره‌ی ماه مبارک، سفره‌ی اسماء الهی است. در اين سفره روح بايد تقويت شود، تا بتواند حجاب‌های غير خدايی را کنار زند و به سعه‌ی وجودی برسد. اثر اين سعه را هم خود فرد می‌فهمد و هم ديگران. از حضرت علی بن الحسين(علیه‌السّلام) روايت است كه: «لا يَهْلِكُ مُؤْمِنٌ بَيْنَ ثَلاثِ خِصَالٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ شَفَاعَةِ رَسُولِ اللَّهِ(صلّی الله عَلیه و آله و سَلّم) وَ سَعَةِ رَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّوَجَل."» : «مؤمن بين سه خصلت هلاك نمی‌شود: گواهی به لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ؛ شفاعت پيامبر اكرم(صلّی الله عَلیه و آله و سَلّم) و وسعت رحمت خدا.» 🔹حال با وجود وسعت اين رحمت در ماه مبارک، جای تعجب است که کسی نجات پيدا نکند و يا به کمالات وجودی نرسد. رسيدن به اين رحمت، اسبابی دارد که عبارتند از: اقامه‌ی نماز، پرداخت زکات و اطاعت محض از رسول اکرم(صلّی الله عَلیه و آله و سَلّم). در آيه‌ی پنجاه و ششم سوره‌ی نور به آن‌ها اشاره شده است: «وَ أقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أطيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» : «و نماز بگزاريد و زكات بدهيد و از پيامبر اطاعت كنيد، باشد كه بر شما رحمت آورند.» 🔹پيروی از قرآن و داشتن تقوا، از ديگر اسباب جلب رحمت است: «هذا كِتابٌ أنْزَلْناهُ مُبارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَ اتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» : «اين كتابی است مبارك. آن را نازل كرده‏‌ايم. پس، از آن پيروی كنيد و پرهيزگار باشيد، باشد كه مورد رحمت قرار گيريد.» 🔹استغفار، از ديگر راه‌های جلب رحمت الهی است؛ زيرا خداوند می‌فرمايد: «...لَوْ لا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» : «...چرا از خدا آمرزش نمی‌خواهيد؟ شايد بر شما رحمت آورَد.» ادامه دارد... @ketabezendagi ✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ https://eitaa.com/eshgh14
✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ 🔹*﷽*🔹 🔹مغفرتِ ماه رمضان 🔹از ديگر آثار ماه مبارک، مغفرت است. از بدو ايجاد، از وقتی که انسان به زمين هبوط کرد و فرياد «رَبَّنا ظَلَمْنا أنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرين» سر داد، از همان زمان، اسم "غفران" خداوند روی انسان‌ها کار می‌کند. 🔹اسم غفران خداوند، جبران كننده‌ی نواقص است و با اسم "توّاب" تفاوت دارد. با اسم توّاب، بنده از راه شيطان به راه خدا می‌آيد. سپس خداوند با اسم "عفُوّ" -كه مانند ساير اسماء، حقيقتی در نظام هستی دارد- روی بنده‌ی گنهكار كار می‌كند و گناهان او را پاک می‌نمايد؛ امّا هنوز آثار گناهان قبلی، در او باقی مانده ‌است. 🔹مَثَل اين فرد، مانند كسی است كه سمّ خورده و بعد، پشيمان شده ‌است. در اين حالت فرياد می‌زند و دكتر می‌خواهد؛ اين عمل، مَثل اسم توبه است. اسم عفوّ خدا مانند آن است که کسی دست او را می‌گيرد و به دكتر می‌برد. 🔹 سپس برای از ميان بردن آثار سمّ، از دستگاه‌های مخصوص استفاده می‌كنند، تا معده را شستشو دهند. اين نوع پاک‌سازی مانند اثر اسم غفران است. غفران، آثار گناه را از بين می‌برد. ادامه دارد... @ketabezendagi ✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ https://eitaa.com/eshgh14
✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ 🔹*﷽*🔹 🔹راهِ غفران 🔹کاغذ سفيدی را در نظر بگيريد که خطّ سياهی روی آن کشيده شده است و شما با پاک‌کن آن سياهی را پاک می‌کنيد. در اين حال آيا کاغذ سفيد شما دوباره مثل اوّلش می‌شود؟ خير. حال، اسم "غفران" مانند اين است که ما از چيزی استفاده کنيم که کاغذ را مثل روز اوّلش کند. 🔹اگر كسی توانست تحت اسم غفران حق تعالی قرار گيرد، می‌تواند به سوی استكمال وجودی، حركت کند. کسی که رذيله‌ای در او وجود دارد، از اين صفت خود منزجر است و توبه می‌کند، خداوند ابتدا با اسم "عفُوّ" خود آن گناه را برمی‌دارد؛ اما چه چيزی ريشه‌ی اين رذيله را می‌خشکاند؟ غفران. 🔹اسم غفران، طوری نقص را از وجود برمی‌دارد، گويی از اوّل نقصی در وجود فرد نبوده است. اسم غفور پروردگار برای سالک آثار خاصی دارد و او را از مقتضيات نفسش به کلی جدا می‌کند. دقت کنيد! سالک ابتدا بايد در مسير توبه و سپس عفو قدم بگذارد، تا پس از آن، غفران شامل حالش شود؛ تا زمانی که فرد در مسير توبه قدم نگذاشته، عفو دردی از او دوا نمی‌کند و او نمی‌تواند در جاذبه‌ی اسم غفور قرار گيرد. ادامه دارد... @ketabezendagi ✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ https://eitaa.com/eshgh14
✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ 🔹*﷽*🔹 🔹دورماندگانِ از غفران 🔹چه کسانی در معرض اسم "غفران" الهی قرار می‌گيرند؟ قرآن مجيد، در رابطه با قرار گرفتن تحت جاذبه‌ی اسم غفران، انسان‌ها را به چند دسته تقسيم می‌کند: 🔹برخی آيات دلالت بر کسانی می‌کند که چنان قابليت خود را از دست داده‌اند که تحت جاذبه‌ی اسم غفران قرار نمی‌گيرند؛ مانند کفاّر, منافقين و مشرکين. «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاء...» «هر آينه خدا گناه كسانی را كه به او شرك آورند، نمی‌آمرزد و گناهان ديگر را برای هر كه بخواهد می‌آمرزد.» 🔹«سَواءٌ عَلَيْهِمْ أسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقينَ.» «تفاوتی نكند، چه برايشان آمرزش بخواهی چه آمرزش نخواهی. خدايشان نخواهد آمرزيد و خدا مردم نافرمان را هدايت نمی‌كند.» 🔹«إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبيلِ اللَّهِ ثُمَّ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُم.» «خدا كسانی را كه كفر ورزيدند و مردم را از راه خدا باز داشتند و در كفر مردند، هرگز نخواهد آمرزيد.» ادامه دارد... @ketabezendagi ✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ https://eitaa.com/eshgh14
✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ 🔹*﷽*🔹 🔹جوشن کبیر، شناسنامه انسان 🔹امام خمينی می‌فرمايد: «هزار اسم كلّی الهی را بر قلب، هزار تجلّی است.» يعنی هزار اسم الهی در قلب تو جلوه کرده و تو خود، جوشن کبیری! «أتزعم انّك جرم صغير و فيك انطوى العالم الأكبر؟»... خواندن جوشن کبیر، برای این است که شناسنامه‌ی خود را بخوانی و خودت را بشناسی؛ و چرا در ليله‌ی قدر؟ چون ليله‌ی قدر، انسان را جهشی پیش می‌برد. تا در این شب، ابتدا خود را در هزار اسم بشناسی و بعد، آنها را به ظهور برسانی؛ چرا که حقیقت شب قدر، یک شب و زمانی محدود نیست، بلکه برتر از هزار ماه است و در آن، اسباب معنوی که همان مجرّدات و ملائکه هستند، در فوق زمان، کمکت می‌کنند؛ آنها آمده‌اند رشدت دهند و به عالم اسماء الهی واردت کنند. 🔹سالک، با خواندن جوشن کبیر در شب قدر، سعی می‌کند بین عالم درون خود و عالم اسماء الهی تطابق برقرار کند؛ يعنی آن اسماء را در جان خود به ظهور و شهود بنشاند؛ نه اینکه فقط وسواس داشته باشد که زود، دعا را تمام کند! ادامه دارد... @ketabezendagi ✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ https://eitaa.com/eshgh14
✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ 🔹*﷽*🔹 🔹تسبیح نفَس‌ها 🔹«أنْفَاسُكُمْ فِيهِ تَسْبِيحٌ» «نفس‌های شما در آن تسبيح است.» «تسبيح»، حقيقتی در نظام وجود است كه فقط مخصوص انسان‌ها نيست؛ بلكه تمام موجودات هستی، به طور عام و انسان به طور خاص، در حال تسبيح حق تعالیٰ هستند. 🔹تسبيح، يعني «منزّه داشتن خدا از هر آنچه مستلزم نقص و حاجت و نياز و ناسازگاری با كمال اوست». در اين مفهوم، همه‌ی موجودات هستی -چه آن‌ها كه عاقل‌اند و چه آن‌ها كه به نظر ما عقل و شعور ندارند[مانند خاك]- ‌با زبان قال و زبان حال[زبان گويای تكوين وجودشان]، خدا را ستايش می‌كنند. ✾ «تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَ الأرْضُ وَ مَنْ فيهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبيحَهُمْ إِنَّهُ كانَ حَليماً غَفُوراً.» ✾«هفت آسمان و زمين و هر چه در آن‌هاست تسبيحش می‌كنند و هيچ موجودی نيست جز آنكه او را به پاكی می‌ستايد، ولی شما ذكر تسبيحشان را نمی‌فهميد. او بردبار و آمرزنده است.» @ketabezendagi ✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦
✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ 🔹*﷽*🔹 🔹حقیقتِ تسبیح 🔹آيات زيادی در قرآن مجيد وجود دارد که «تسبيح» موجودات را در نظام هستی اثبات می‌کند. تسبيح به معنی حرکت تند و سريع است؛ حرکتی شناوری توأم با عشق، شعور و اراده. موجودات توأم با اين تسبيح يا حرکت شناوری، «تنزيه» هم دارند؛ يعنی گويا با حرکت تکاملی خود، می‌خواهند نشان دهند که اصل وجود را دوست دارند و به همين دليل به سوی بقاء حرکت می‌کنند. 🔹موجودات با تسبيح خود، حرکتی عاشقانه به سوی کمال مرتبه‌‌ی خود دارند. به عنوان مثال، خاک، وجود را دوست دارد و آن را کمال می‌بيند؛ و چون موجودی کامل چون انسان را در نظام هستی يافته است، می‌خواهد به سوی او حرکت کند. اما نمی‌تواند با حفظ نواقصی که در مرتبه‌ی جمادی دارد، به انسان برسد و جزء وجود او شود؛ پس بايد اين نواقص را از دست بدهد و انسان را تنزيه کند. در نتيجه چه می‌کند؟ 🔹دائماً نواقص وجودی خود را در حرکت تکاملی کنار می‌زند. به اين نحو که از طريق ريشه‌‌ی گياه جذب شده و به وجود برتر[نبات] وارد می‌شود. نبات هم نواقصی دارد و بايد تسبيح کند تا به مرتبه‌ی انسانی برسد؛ از اين رو شروع به حرکت تسبيحی و تنزيهی می‌کند تا بالأخره به خوراکی قابل خوردن برای انسان تبديل شود. @ketabezendagi ✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ https://eitaa.com/eshgh14
✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ 🔹*﷽*🔹 🔹مقام عنداللهی رمضان 🔹«شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ الله أفْضَلُ الشُّهُورِ وَ أيَّامُهُ أفْضَلُ الأيَّامِ وَ لَيَالِيهِ أفْضَلُ اللَّيَالِی وَ سَاعَاتُهُ أفْضَلُ السَّاعَاتِ هُوَ شَهْرٌ دُعِيتُمْ فِيهِ إِلَی ضِيَافَةِ الله...» همه‌‌ی موجودات عالم مادّه، همه‌ی ذرّات هستی، حقايقی در عوالم بالای خود دارند، تا به بالاترين عالم که «عندالله» است، برسند. حتّی قرآن هم که در دست من‌ و شماست و به صورت لفظ است، حقيقتی در عندالله دارد. سيبی که در اينجا می‌بينيد، حقيقتی در عالم بالا دارد. ماه‌ها، روزها و ساعات، همه و همه در عوالم بالا حقايقی دارند. 🔹صورت حقيقی رمضان، «بريدن از غير الله» است؛ در ماه مبارک صحنه‌ی وجود بايد از غير پاک شود. فعل، صفت و ذات بايد در خدا فانی شود، تا انسان به مقام عندالله برسد. درست است كه ما از مقام عنداللهی رمضان بسيار فاصله داريم و ابتدا بايد به نازل‌ترين صورت ماه مبارک که «دهان بستن و نخوردن مادّی» است، برسيم، اما بايد برای رسيدن به آن مقام تلاش كنيم. 🔹بايد در ماه مبارک، يک قدم از مرتبه‌ی مادّی که نخوردن و ننوشيدن است، بالاتر رويم و لااقل هر چيزی را نگوييم، نبينيم و نشنويم؛ سپس به عالم بعدی که «نداشتن تعلّق در دل» است، وارد شويم؛ پس از آن، خود و جاذبه‌های خودی را کنار بزنيم. @ketabezendagi ✦✧✾═✾🔹✾═✾✧✦ https://eitaa.com/eshgh14