══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈══
🍃بَابُ النَّوَادِرِ🍃
۱۰) أَبَا جَعْفَرٍ(ع) يَقُولُ:
بِنَا عُبِدَ اللَّهُ، وَ بِنَا عُرِفَ اللَّهُ، وَ بِنَا وُحِّدَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى، وَ مُحَمَّدٌ حِجَابُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى.
🍃 امام باقر(علیه السّلام) فرمودند: "به واسطۀ ما خدا پرستش شد، و به واسطۀ ما خدا شناخته شد، و به واسطۀ ما خدای تبارک و تعالی به یگانگی دانسته شد، و محمّد(صلّی اللهّ علیه و آله و سلّم) حجاب خدای تبارک و تعالی است.
#اصول_كافى
جلد 1_ روایت 10
@ketabezendagi
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
https://eitaa.com/eshgh14
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈══
🍃بَابُ الْبَدَاءِ🍃
۶) أَبَا جَعْفَرٍ(ع) يَقُولُ: "الْعِلْمُ عِلْمَانِ؛ فَعِلْمٌ عِنْدَ اللَّهِ مَخْزُونٌ، لَمْ يُطْلِعْ عَلَيْهِ أَحَداً مِنْ خَلْقِهِ وَ عِلْمٌ عَلَّمَهُ مَلَائِكَتَهُ وَ رُسُلَهُ. فَمَا عَلَّمَهُ مَلَائِكَتَهُ وَ رُسُلَهُ، فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لَا يُكَذِّبُ نَفْسَهُ وَ لَا مَلَائِكَتَهُ وَ لَا رُسُلَهُ وَ عِلْمٌ عِنْدَهُ مَخْزُونٌ، يُقَدِّمُ مِنْهُ مَا يَشَاءُ وَ يُؤَخِّرُ مِنْهُ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ مَا يَشَاءُ."
🍃 امام باقر(علیه السّلام) میفرمودند: "علم دو گونه است؛ علمی که نزد خدا مخزون است و احدی از خلقِ خود را بر آن آگاه نساخته است و علمی که آن را به فرشتگان و رسولان خود آموخته است.
علمی را که به فرشتگان و رسولانش آموخته، قطعاً واقع خواهد شد. زیرا خداوند خود را و فرشتگان و رسولان خود را دروغگو نمی‌سازد و علمی که نزد او مخزون است، هر آنچه از آن را بخواهد مقدّم می‌دارد و هر چه را بخواهد به تأخیر می‌اندازد و آنچه را بخواهد ثبت می‌کند."
#اصول_كافى
جلد 1_ روایت 6
@ketabezendagi
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
https://eitaa.com/eshgh14
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈══
🍃بَابُ الْبَدَاءِ🍃
۷)قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(ع) يَقُولُ:
"مِنَ الْأُمُورِ أُمُورٌ مَوْقُوفَةٌ عِنْدَ اللَّهِ، يُقَدِّمُ مِنْهَا مَا يَشَاءُ وَ يُؤَخِّرُ مِنْهَا مَا يَشَاءُ."
🍃امام باقر(علیه السّلام) میفرمودند: "برخی از امور، اموری است که نزد خداوند بازداشت می‌شود، هر یک را بخواهد مقدم می‌دارد و هر یک را که بخواهد به تأخیر می‌اندازد."
#اصول_كافى
جلد 1_ روایت 7
@ketabezendagi
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
https://eitaa.com/eshgh14
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈══
🍃بَابُ الْبَدَاءِ🍃
۱۳)قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَقُولُ :
مَا تَنَبَّأَ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يُقِرَّ لِلَّهِ بِخَمْسِ خِصَالٍ: بِالْبَدَاءِ وَ الْمَشِیئَةِ وَ السُّجُودِ وَ الْعُبُودِيَّةِ وَ الطَّاعَةِ.
امام صادق علیه‌السلام میفرمودند:هرگز پیامبری به پیامبری نرسید تا این که برای خدا به پنج چیز اقرار نمود:
بداء، مشيّت،و خواست خدا ،سجود در برابر خدا،بندگی خدا،اطاعت از فرمان خدا.
#اصول_كافى
جلد 1_ روایت 13
@ketabezendagi
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
https://eitaa.com/eshgh14
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈══
🍃بَابُ الْبَدَاءِ🍃
۱۴)عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ:
"إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ أَخْبَرَ مُحَمَّداً(ص) بِمَا كَانَ مُنْذُ كَانَتِ الدُّنْيَا وَ بِمَا يَكُونُ إِلَى انْقِضَاءِ الدُّنْيَا وَ أَخْبَرَهُ بِالْمَحْتُومِ مِنْ ذَلِكَ وَ اسْتَثْنَى عَلَيْهِ فِیمَا سِوَاهُ."
🍃 امام صادق(علیه السّلام) فرمودند: "خدای بزرگ محمّد(صلّی الله علیه و آله) را به آنچه از اوّل دنیا بود و آنچه تا پایان دنیا خواهد بود خبر داد و از این امور آنچه را که حتمی بود به او خبر داد و در امور دیگر[یعنی غیر حتمی] جای استثنا باقی گذارد[که ممکن است آنچه را خبر داده است تغییر دهد]."
#اصول_كافى
جلد 1_ روایت 14
@ketabezendagi
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
https://eitaa.com/eshgh14
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈══
🍃بَابُ الْبَدَاءِ🍃
۱۵)الرِّضَا(ع) يَقُولُ: "مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً قَطُّ إِلَّا بِتَحْرِیمِ الْخَمْرِ وَ أَنْ يُقِرَّ لِلَّهِ بِالْبَدَاءِ.
🍃 حضرت رضا(علیه السّلام) میفرمودند: "خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد، مگر به حرام دانستن شراب و اقرار به بداء برای خدا."
#اصول_كافى
جلد 1_ روایت 15
@ketabezendagi
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
https://eitaa.com/eshgh14
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈══
🍃بَابٌ فِی أَنَّهُ لَا يَكُونُ شَيْءٌ فِی السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا بِسَبْعَةٍ🍃
۱) عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) أَنَّهُ قَالَ:لَا يَكُونُ شَيْءٌ فِی الْأَرْضِ وَ لَا فِی السَّمَاءِ إِلَّا بِهَذِهِ الْخِصَالِ السَّبْعِ:
بِمَشِیئَةٍ وَ إِرَادَةٍ وَ قَدَرٍ وَ قَضَاءٍ وَ إِذْنٍ وَ كِتَابٍ وَ أَجَلٍ. فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَقْدِرُ عَلَى نَقْضِ وَاحِدَةٍ فَقَدْ كَفَرَ.
🍃امام صادق علیه السلام فرمودند:
چیزی در آسمان و زمین تحقق نمی یابد مگر با این هفت خصلت: مشیّت(خواست‌خدا)،اراده(تصمیم خدا)،قَدَر(نقشۀ خدا)،قضا(حکم خدا)اِذن(ایجاد شرایط و برطرف کردن موانع)،کتاب(نوشتن در لوح قضا و قدر)،اجل(وقت معیّن).پس هر که پندارد که می‌تواند یکی از این امور را نقض کند کافر شده است.
#اصول_كافى
جلد 1_ روایت 1
@ketabezendagi
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
https://eitaa.com/eshgh14
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈══
🍃بَابٌ فِی أَنَّهُ لَا يَكُونُ شَيْءٌ فِی السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا بِسَبْعَةٍ🍃
۲)عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَر(ع) قَالَ: " لَا يَكُونُ شَيْءٌ فِی السَّمَاوَاتِ وَ لَا فِی الْأَرْضِ، إِلَّا بِسَبْعٍ:
بِقَضَاءٍ وَ قَدَرٍ وَ إِرَادَةٍ وَ مَشِیئَةٍ وَ كِتَابٍ وَ أَجَلٍ وَ إِذْنٍ.
فَمَنْ زَعَمَ غَيْرَ هَذَا فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ _أَوْ رَدَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَ _."
🍃 امام موسی بن جعفر(علیه السّلام) فرمودند:
"چیزی در آسمان ها و زمین تحقّق نمی‌یابد، مگر با این هفت چیز: قضا، قَدَر، اراده، مشیّت، کتاب، اجل، اِذن.
پس هر که جز این پندارد بر خدا دروغ بسته است_ یا سخن خدای بزرگ را رد کرده است_."
#اصول_كافى
جلد 1_ روایت 1
@ketabezendagi
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
https://eitaa.com/eshgh14
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈══
🍃بَابُ الْمَشِیئَةِ وَ الْإِرَادَةِ🍃
۲)عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) :شَاءَ وَ أَرَادَ وَ قَدَّرَ وَ قَضَى؟
قَالَ: نَعَمْ .قُلْتُ: وَ أَحَبَّ؟ قَالَ لَا. قُلْتُ: وَ كَيْفَ شَاءَ وَ أَرَادَ وَ قَدَّرَ وَ قَضَى وَ لَمْ يُحِبَّ؟ قَالَ هَكَذَا خَرَجَ إِلَيْنَا.
🍃 ابوبصیر گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: خداوند خواست و اراده کرد و تقدیر نمود و حکم داد؟ فرمودند:
آری،گفتم: دوست هم داشت؟ فرمودند: نه.گفتم: چگونه خواست و اراده کرد و تقدیر نمود و حکم داد اما دوست نداشت؟ فرمودند: این گونه به ما رسیده است.
#اصول_كافى
جلد 1_ روایت 2
@ketabezendagi
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
https://eitaa.com/eshgh14
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
🍃باب الایمان و الکفر🍃
امام صادق (علیه السلام):
اما أُعْطِيَ عَبْدٌ مِنَ اَلدُّنْيَا إِلاَّ اِعْتِبَاراً وَ مَا زُوِيَ عَنْهُ إِلاَّ اِخْتِبَاراً.
🍃 به هيچ بنده‌اى چيزى از دنيا داده نشد، جز براى عبرت گرفتن. و از هیچ بنده‌اى چيزى دريغ نشد جز براى آزمودن و امتحان.
#اصول_کافی
جلد 2
@ketabezendagi
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
https://eitaa.com/eshgh14
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
🍃بَابُ الْجَبْرِ وَ الْقَدَرِ وَ الْأَمْرِ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ🍃
فَقَالَ لَهُ الشَّيْخُ: وَ كَيْفَ لَمْ نَكُنْ فِی شَيْءٍ مِنْ حَالَاتِنَا مُكْرَهِینَ وَ لَا إِلَيْهِ مُضْطَرِّینَ
وَ كَانَ بِالْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ مَسِیرُنَا وَ مُنْقَلَبُنَا وَ مُنْصَرَفُنَا ؟فَقَالَ لَهُ :وَ تَظُنُّ أَنَّهُ كَانَ قَضَاءً حَتْماً وَ قَدَراً لَازِماً؟ إِنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَبَطَلَ الثَّوَابُ وَ الْعِقَابُ وَ الْأَمْرُ وَ النَّهْيُ وَ الزَّجْرُ مِنَ اللَّهِ، وَ سَقَطَ مَعْنَى الْوَعْدِ وَ الْوَعِیدِ ،فَلَمْ تَكُنْ لَائِمَةٌ لِلْمُذْنِبِ ،وَ لَا مَحْمَدَةٌ لِلْمُحْسِنِ وَ لَكَانَ الْمُذْنِبُ أَوْلَى بِالْإِحْسَانِ مِنَ الْمُحْسِنِ، وَ لَكَانَ الْمُحْسِنُ أَوْلَى بِالْعُقُوبَةِ مِنَ الْمُذْنِبِ ،تِلْكَ مَقَالَةُ إِخْوَانِ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَ خُصَمَاءِ الرَّحْمَنِ وَ حِزْبِ الشَّيْطَانِ وَ قَدَرِيَّةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ مَجُوسِهَا.
🍃پیرمرد گفت: چگونه در هیچ یک از حالات خود مجبور و بی اختیار نبودیم در حالی که حرکت ما و رفت و برگشت ما به قضا و قدر خدا بوده است؟
حضرت فرمودند: تو پنداری که قضا و قدر حتمی و اجباری بود؟ اگر چنین بود که پاداش و کیفر و امر و نهی و بلاهای بازدارندهٔ الهی باطل بود و وعده و وعید خدا معنای خود را از دست می‌داد و دیگر سرزنش گنهکاری و ستایش نیکوکار وجود نداشت، و‌گنهکار از نیکوکار به احسان و پاداش شایسته تر بود، و نیکوکار از گنهکار به عقوبت و کیفر سزاوارتر بود.این سخنِ امثال بت پرستان و دشمنان خدای رحمان و دار و دستۀ شیطان و قَدَریه و مجوس این امت است.
ادامه دارد...
#اصول_كافى
جلد 1. روایت 1
@ketabezendagi
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
https://eitaa.com/eshgh14
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
🍃بَابُ الْمَشِیئَةِ وَ الْإِرَادَةِ🍃
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) قَالَ :اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ ،بِمَشِیئَتِی كُنْتَ أَنْتَ الَّذِی تَشَاءُ لِنَفْسِكَ مَا تَشَاءُ ،وَ بِقُوَّتِی أَدَّيْتَ فَرَائِضِی، وَ بِنِعْمَتِی قَوِیتَ عَلَى مَعْصِيَتِی، جَعَلْتُكَ سَمِیعاً بَصِیراً قَوِيّاً، مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ، وَ مَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ،وَ ذَاكَ أَنِّی أَوْلَى بِحَسَنَاتِكَ مِنْكَ، وَ أَنْتَ أَوْلَى بِسَيِّئَاتِكَ مِنِّی ،وَ ذَاكَ أَنَّنِی لَا أُسْأَلُ عَمَّا أَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْأَلُونَ.
🍃حضرت رضا علیه السلام فرمودند:
خداوند فرموده است:ای آدمیزاده،به خواست من است که تو برای خود می‌خواهی، آنچه می خواهی و به نیروی من است که واجبات مرا ادا می‌کنی،و به نعمت من است که بر نافرمانی من قدرت داری.من تو را شنوا، بینا ،و توانمند آفریدم(و قدرت انجام نیک و بد را در اختیارت نهادم)،هر نیکی ای به تو برسد از سوی منِ خداست،و هر بدی ای که به تو برسد از سوی خود توست.
بنابراین من به نیکی‌های تو از خود تو سزاوارترم،و تو به بدیهای خود از من سزاوارتری؛ به همین دلیل،من از آنچه می‌کنم بازخواست نمی‌شوم(زیرا جز نیکی از من سر نمی‌زند)ولی بندگان در همۀ موارد مورد بازخواست قرار می‌گیرند(زیرا قدرتی را که برای طاعت به آنان داده‌ام در راه معصیت به کار برده‌اند).
#اصول_کافی
جلد1_روایت 6
@ketabezendagi
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈═
https://eitaa.com/eshgh14