eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.1هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
2.8هزار ویدیو
149 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶دو حرف در صورت در هم می شوند. 💢مانند اِذْهَبْ بِکِتاٰبی_فَماٰ رَبِحَتْ تِجاٰرَتُهُمْ_قَدْ دَخَلُوا_فَلاٰ یُسْرِفْ فِی الْقَتْل_یُدْرِکْکُمْ_قُلْ لَهُمْ_لَهُمْ ماٰ یَشاٰٶُن‌َ_ اَوْوَزَنُوهُمْ_یُوَجِّهْهُ _ ✅ تنهااستثناء : عبارت است از: ( سوره الحَاقَة_ ۲۸ ) که علاوه بر ؛ 🌈اظهار آن نیز جایز است. 🔶البته هنگام (( سَکْت)) خفیف بین آن دو است . 🌈بدین معنا که پس از تلفظ هاء ساکن ؛ لحظه اے کوتاه صوت را بدون و سپس هاء دوّم را تلفظ می کنیم. ٢-✅ : 🔶به شرط سكوت ، فقط در موارد زير انجام مي شود: 👈 بْ—>* در *م* 💢مثال: *آِرْكَبْ مَعَنٰا : 🌈تنها مورد آن در سوره( هود / آیه ۴۲) واقع شده است كه به صورت (( )) خوانده مي شود. ( ت-د-ط ) (دو به دو در يكديگر) 💢مثال هاي ادغام حروف نطعي:👇 💢فَلَمّٰا اَثْقَلَتْ دَعَوَا اللهَ- اِذْ هَمَّتْ طٰا ئِفَتٰان- قَدْ تَبَيَّنَ- بَسَطْتَ* 🔶البته در 💢مثال اخير، ادغام است كه شرح آن خواهد آمد. (*ث-ذ-ظ*) (دو به دو در يكديگر) 💢مثال هاي ادغام حروف لثوي:👇 *يَلْهَثْ ذٰلِكَ- اِذْ ظَلَمُوا* 🔶در روايت حفص، به جز موارد فوق، ادغام متجانسين انجام نمي شود (دقت كنيد). *٣-✅ : ! قْ—>* در * ك *👇 💢مثال: * ْ* تنها مورد آن در سوره (مرسلات /آیه ۷۷) واقع شده است كه به صورت (( )) خوانده مي شود. 🔶در اصل اين ادغام، هيچ گونه اختلافي بين قرّاء نيست ❗️ اما در نحوه انجام آن اختلاف است (اين ادغام هم به صورت و هم به صورت جايز است و شرح آن خواهد آمد). شود. —>* در * ر *👇 💢مثال: *قُلْ رَبّي- بَلْ رَبُّكُمْ* : در عبارت (( /رٰانَ* )) در سوره مطففين <آيه ١٤>، نه تنها ((ل)) مي گردد، بلكه با ((سَكْت)) همراه است (قطع صورت بدون بين ((ل)) و ((ر)) ). مشروح اين بحث در درس ((سكت)) خواهد آمد.🔶⚜🔶 نْ—>* در ((ل _ر )) 💢مثال: *مِنْ لَدُنْكَ- وَ مَنْ لٰا يُجِبْ- مِنْ رَبِّكُمْ- اَنْ رَبَطْنٰا)) ! : در عبارت ((*مَنْ/رٰاقٍ*)) در سوره( قیامة /آیه ۷۷) ؛ نه تنها اظهار مي گردد بلكه با ((سكت)) همراه است. ! نْ—>* در * م-و-ي * 🔶اابته بايد دانست كه سبب اين ادغام، ((تقارب در صفات)) است. (مشروح اين بحث، در احكام نون ساكنه و تنوين خواهد آمد). در روايت حفص از عاصم، غير از موارد فوق، ادغام متقاربين انجام نمي شود (دقت كنيد). 🔶⚜🔶 @eshragholqoran