✅ نکته سوم: کلماتی نظیر کلمات زیر در قرآن که از #افعال_امر هستند؛
درصورت ابتداء #باکسرهِ شروع میشود
(ثُمَّ لْیَقطَع 🔚 لِیقطَع)
( ثُمَّ لْیَقضُوا 🔚 لِیَقضُوا)
(وَ لْیُوفُوا🔚 لِیُوفُوا)
(وَ لْیَطَّوَّفُوا🔚لِیَطَّوَّفُوا)
هرچند که عملاً به لحاظ ساختار لفظ و معنا ابتداء به این کلمات صحیح نیست.
4✅ در عبارت [ اَصحَابُ الئَیکِه ] در صورت ابتداء ؛ اَلْئَیکَه خوانده می شود
5✅اگر همزه #استفهام بر سر #افعال دارای #همزه_وصل بیاید ؛
#همزه وصل در کتابت نیز حذف می شود و #همزه_استفهام #أ
باقی می ماند .💢مانند هفت فعل زیر:
أَتَّخَذتُم _ أَطّلَعَ _أَفتَرَا _أَصططَفَی _أَتَّخَذنَاهُم _أَستَکبَرتُم _ أَستَغفَرتُم_
6✅ اگر همزه #استفهام بر سر
*ال * تعریف بیاید ؛ #همزه_وصل حذف نمی شود ⚜بلکه تبدیل به الف مدی می شود : #و_این_ حالت_در_سه_کلمه_قرآن_است.:
ء'الذَّکَرَینِ(انعام دو مورد 143/144)
ء'الآنَ یونس /51 / 91)
ء'الله(یونس59) و (نمل 59)
علت آن است که کلمات فوق در اصل أالذَّکَرَین أَالَانَ أُاللهُ بوده و در صورت حذف همزه وصل کلمه مجدداً به شکل غیر سٶالی خود برگشت و مفهون سٶالی از آن فهمیده نمی شود.
🔶باید دانست که این سه کلمه علاوه بر #صورت_بالا به نحو دیگری نیز قرائت می شود و آن : #تسهیل_همزه_وصل_است.
بدین صورت که بجای تبدیل همزه وصل به الف مدی آن را بدون نبره و تیزی ویژه اش حالتی بین همزه و الف مدّی یا #تلفظ فتحه بدون تیزی همزه) تلفظ می کنیم.
اَ_ َلذَّکرَینِ /أَ_ َلَانَ / أ_ َللهُ /
7✅ اگر *ال * تعریف بر سر همزه وصل بیاید ؛ علاوه بر حذف همزه وصل؛ لام ساکنه #حرکت کسره می گیرد. تنها مورد ان در کلمه [ أَلْاِسم ُ] (در سوره حجرات آیه 11 ) آمده است و آن را چنین می خوانیم :
بِئسَ لِسمُ الْفُسُوق) علت آن نیز روشن است. پس از همزه وصل *أَلِسم * لام ساکنه در کنار سین ساکنه به أَلاِسمُ* قرار می گیرد و نا چار بنا بر رفع التقاء ساکنین *لام مکسور * می شود.
در صورت #ابتدا به *اّ لْاِِسمُ * این کلمه به دو صورت * أُلِسمُ * و *لِسمُ* خوانده می شود.
#دلیل وجه دوم این است که وقتی کلمه به لام متحرکه که آغاز شده است؛ ؛ نیازی به همزه وصل ندارد..
#پایان درس..
✅ #شرح_بیشتر_تفخیم((ر))
✳️ احکام سوّم و چهارم فقظ به هنگام #وقف پیش می آید.
✳️ درحکم پنجم ازآنجا که #همزه_وصل ا جزء اصل کلمه نیست ❗️و کلمه در واقع با #راءِ ساکن آغاز شده است ؛ راء به اصل خود یعنی(تفخیم ) باز گشته است. #مهمّ
✳️حکم پنجم و ششم در حالی که ما قبل راء ساکن ؛ مکسور باشد اعمال می شود. در واقع بر کسره ے ماقبل چیره شده است.-->قِرْطَاسٍ_مِرْصَادَاً
#مهمّ
✅دقت گردد که حکم ششم ؛ تنها موردی است که از حرف (( ما بعد ))تأثیر پذیرفته است. #مهمّ
[ چرا که #ر ساکن و حرف استعلاء بعد دریک کلمه واقع شده و تنها #دلیل است.] #مهمّ
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🔶باید دانست که اگر. #راء ساکن و و حرف استعلاء در #دو_کل_ه ے جدا از هم #مانند:
💢فََاصْبِر _ صَبْراٌ_ولاَ تُصَعِر_خَدَِکَ--
🔶در مواردی که حکم(( ر)) آخر کلمه در (( وقف )) تفخیم است
(حکم دوّم و سوّم و چهارم)؛ اگر اصل #راء مکسور یاشد ؛ و بخواهیم یه (( رَوم)) وقف کنیم ؛ دراین صورت((ر )) ترقیق خواهد شد. #مهمّ
چرا که در وقف (( روم))حرف آخر کلمه از سکون خارج می شود و لذا مطابق با حرکت آن عمل می گردد. #مهمّ :
💢مانند: الاَكْبَرِ_مٍعَالْاَبرَارِ_وَسُعُرٍ_قَوْلَ الزُّورِ_وَالفَجر_ِلَفِی خُسْرٍ_🔶⚜🔶