eitaa logo
اسلام
231 دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
914 ویدیو
100 فایل
الاسلام یعلوولایعلی علیه ارتباط با ادمین: @eslam_20 کانال فقط و فقط برای رضای خدا و اهل بیت علیهم السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
✍امام حسین(ع): همانا من مرگ را جز نمی بینم و زندگی در کنار ظالمان را جز و عار نمی دانم. 📚بحار؛۴۴:۱۹۲ ┄┄┅┅┅❅ @eslam20
✍ از (ص) روایت شده: 💠 خوشا به سبقت جويان به سايه عرش. 🔶 گفتند: اى رسول خدا! آنان كيانند؟ ✅ فرمودند: 1⃣ آنان كه چون را بشنوند بپذيرند؛ 2⃣ هرگاه حقّ از آنان خواسته شود، دريغ نكنند؛ 3⃣ و براى مردم همان گونه كنند كه براى خود مى كنند. 📖 «اَلسّابِقُونَ اِلى ظِلِّ الْعَرْشِ، طوبى لَهُمْ. قيلَ: يَا رَسولَ اللّهِ! وَ مَنْ هُمْ؟ فَقالَ: اَلَّذينَ يَقْبَلونَ الْحَقَّ اِذا سَمِعوهُ وَ يَبْذُلُونَهُ اِذَا سُئِلوهُ وَ يَحْكُمونَ لِلنّاسِ كَحُكْمِهِمْ لاَِنْفُسِهِمْ». 📚 بحار الأنوار، ج 75، ص 29، ح 19. / https://eitaa.com/eslam20
✍ از (ع) روایت شده: 💠 تو اگر از آن تو نباشد، تو از آنِ آن خواهى بود. پس به آن رحم نکن [آن را نگه ندار کن!]؛ ✅ زيرا كه او به تو نمی کند [برای تو نمی ماند] و پيش از آنكه او تو را بخورد تو آن را بخور!. 📖 «مالُكَ إن لَم يَكُنْ لَكَ كُنتَ لَهُ، فلا تُبقِ علَيهِ فإنّهُ لا يُبقي علَيكَ ، و كُلْهُ قَبلَ أن يَأكُلَكَ». 📚 الدرّة الباهرة : 24. ✍ پ.ن: و لنعم ما قيل في تفسير الزّهد أنّه «ليس الزُّهدُ أن لا تَملِكَ شيئا ، بلِ الزُّهدُ أن لا يَملِكَكَ شيءٌ». ✅ چه خوب گفته اند در تفسير زهد كه : « آن نيست كه مالک چيزى نباشى، بلكه زهد آن است كه چيزى تو نباشد». 🔷 و اموال وسیله به دست آوردن سعادت دنیوی و اخروی است، اگر به خدمت ما در نیایند، در حقیقت ما به دنیا و اموال خدمت کرده ایم، نه آنها به ما؛ و جای مال و مالک عوض شده است. / / / / / https://eitaa.com/eslam20
✍️ روایت شده (عج) به شيخ مفيد فرمود: 💠 اگر دلهاى ما ـ كه خداوند آنان را براى اطاعت خودش موفق كند ـ در كردن به -شان يكى بود، هرگز و ما از آنان به تأخير نمی‌افتاد؛ 🔶 بلكه سعادت ديدار با ما همراه با و ، براى آنان زود به دست می‌آمد؛ 🔴 چيزى جز آنان ما را از ايشان نمی‌سازد. 📖 «وَ لَوْ اَنَّ أشياعَنا وَ فَقَّهُمُ اللّه ُ لِطاعَتِهِ، عَلى اجْتِماعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ، لَما تأخَرَّ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقائنا، وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمْ السَّعادَةُ بِمُشاهِدَتِنا، عَلى حقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِها مِنْهُمْ بِنا، فَما يَحْبِسُنا عَنْهُمْ إلاّ ما يَتَّصِلُ بِنا مِمّا نُكْرِهُهُ.» 📚 بحارالانوار ج ۵۳، ص۱۷۷.