تشکر فراوان از جناب استاد رضایی انشالله این سلسله مباحث در روزهای آینده نیز ادامه داره یاعلی مدد...🙏

#صوت استاد مسعود رضایی 16 بهمن ماه با موضوع: انقلاب اسلامی، گشایش راه جدید https://eitaa.com/eslamesyasi

#صوت استاد موسی حقانی 15 بهمن ماه با موضوع: ریشه‌های جریان ناسیونالیسم باستان‌گرا https://eitaa.com/eslamesyasi

انشالله امشب در خدمت نمازگزاران مسجد قبا هستم... https://eitaa.com/eslamesyasi

🎙سخنرانی امشب در مسجد قبا https://eitaa.com/eslamesyasi

📹 فرازی از صلوات حضرت موسی‌بن جعفر علیه‌السلام 🔹 اَللهُمَّ صَلِّ عَلى مُوسَى بنِ جَعفَرٍ وَصیِّ الاَبرارِ وَ اِمامِ الاَخیارِ وَ عَیبَةِ الاَنوارِ حَلیفِ السَّجدَةِ الطَّویلَةِ وَ الدُّموعِ الغَزیرَةِ وَ المُناجاةِ الکَثیرَة؛ اللٰهمّ صَلّ علیه و علی آبائه و ابنائه الطّیّبین الطّاهرین المعصومین و رَحمة الله و برکاته. 🖤 سالگرد شهادت امام كاظم(علیه‌السلام) 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔴 سومین جلسه از دوره روایت انقلاب 😍بصورت پخش زنده😍 🎙 با حضور حجه الاسلام دکتر: مهدی ابوطالبی عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی (ره) موضوع: رضاشاه و روحانیت؛ از تعامل تا تقابل ⏰ زمان: امروز سه شنبه، ساعت ۲۲ مکان: کانال سیاست و دیانت؛ مهدی ابوطالبی https://eitaa.com/aboutalebi57 با همکاری کانال‌های گروه پژوهشی آرتا مدرسه انقلاب اسلام سیاسی کنفرانس را از اینجا دنبال کنید👇👇 https://eitaa.com/aboutalebi57 پرسش و پاسخ با استاد👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1922564248C4d2c5cf37f

📲 روایت قرآنی صبح امروز رهبرانقلاب درباره وظیفه خواص ✍ بسته‌ی خط دیدار 💻 Farsi.Khamenei.ir

خواص باید صراحت داشته باشند... حرف حق را صریح و بی پرده بیان کنند.

🔺هرم #اقتصاد_صهیونیستی حاکم بر جهان 🔴پدران رژیم صهیونیستی را بشناسید... ارائه‌ای از سید محمدرضا رضی، استاد دانشگاه #سیدرضی #مجلس_تمدن_ساز کانال شخصی سید محمدرضا رضی: 🇮🇷#آنسوتر @seyedrazy 💠 گروه مجلس؛ تمدن ساز Eitaa.com/joinchat/3206415025C911638214e

حقیقتاً توضیحات سید جالب و جذاب بود. احسنت حواسمون باشه که در جنگ اقتصادی فعلی، داریم با این شبکه عظیم اقتصاد صهیونیستی مبارزه میکنیم...

❌ جنگ می‌خواهید یا اقتصاد؟! ‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌✾࿐༅🍃🌹🍃༅࿐ https://eitaa.com/eslamesyasi

#معرفی_کتاب زنان دربار به روایت اسناد https://eitaa.com/eslamesyasi

بیانات در تاریخ 10 خرداد 1357 همۀ مراتع ما را از بین بردند، قریب چهل هزار ــ نوشته است قریب چهل هزار ــ قنات خشک شده است در ایران برای اینکه این سدها را که بستند یا چه کردند، این قنات‌ها خشک شده است؛ و قهراً وقتی قناتها خشک شد زراعت نمی‌شود؛ وقتی زراعت نشد مردمش کوچ می‌‌کنند و می‌آیند به فقر و فلاکت در تهران یا در یک شهر دیگری. و تعمد در این کار هست که مردم را جمع کنند در شهرها که مبادا در دهات مخالفت شروع بشود و دهاتْ مشکل است مهارش. آنهایی که یک نحوه شمّ سیاسی دارند، می‌گویند مسئله این است که می‌خواهند کوچ بدهند دهاتی‌ها را، کوهستانیها را، بختیاریها را که در کوهستان هستند ــ عرض می‌کنم که ــ بلوچها که در صحراها و کوهستانها هستند، اینها را می‌خواهند کوچ بدهند به شهرها تا بتوانند کنترل کنند اینها را؛ یعنی هر وقت اینها بخواهد صدایشان در آید، با توپ و تانک بتوانند اینها را کنترل کنند. اما اگر چنانچه در جاهای مرتفعات باشند، آنجا نمی‌شود کنترل کرد. یک‌وقت می‌بینی تمام قشرها برخلافْ قیام می‌کنند، و آن وقت سرایت می‌کند به همه جا. حالا یا این است نکته‌اش، یا نکتۀ «استفاده» است که همه را به دست چپاولگرهای غرب و شرق بدهند، هر چه هست.

بیانات در تاریخ 7 اسفند 1357 الآن زراعت ما و کشاورزی ما به‌کلی منهدم است. و باید آقایان توصیه بکنند در مجالسشان، در مساجدشان توصیه بکنند، اشخاص بفرستند به اطراف که مردم را آگاه کنند که کشت و زرع بکنند که احتیاجمان از خارج برطرف بشود. مملکت ایران که یک ناحیه‌‌اش ممکن بود برای تمام ایران کافی باشد، مثلاً آذربایجان اگر چنانچه کشت بشود ممکن بود برای ایران کافی باشد، حالا همه چیزش از خارج می‌آید. یعنی این «اصلاحاتی که اینها به‌خیال خودشان کردند، عالماً عامداً فاسد کردند نه اینکه اشتباه کردند. آن مردک آمد گفت من اشتباه کردم! لکن تعمد کرد در امور؛ این‌طور نبود که اشتباه باشد. عالمِ عامد بود در خراب کردن این مملکت: کشاورزی را عالمِ عامد بود که به‌صورت «اصلاحات ارضی» به فساد بکشاند؛ «مأمور» بود برای اینکه مملکت ما را بازار قرار بدهد برای دیگران، و ما باید از دیگران وارد کنیم و ما بازار آنها باشیم. اگر چنانچه این مرد نبود مملکت خودمان برای خودمان کافی بود لکن این مرد ــ یا نامرد ــ به‌واسطۀ آن نوکری[ای] که داشت، «مأموریت»ی که برای وطنش داشت ــ مأمورش کرده بودند بیاید و این وطن را از بین ببرد و برد و رفت منتها همۀ چیزهای ما را برداشت و رفت ــ کشاورزی ما به این حال رسیده است. و تبلیغات لازم است؛ یعنی اشخاصی که در رأس واقع هستند، اشخاصی که مردم از آنها اطاعت می‌‌کنند و مردم را هدایت می‌کنند، اینها باید مردم را وادار کنند به اینکه کشاورزی را از سر بگیرند و کشاورزی را به صورت اول ان‌شاءاللّه‌ یا بهتر درآورند.

بیانات در تاریخ 23 تیر 1358 همین دست دزدی از خزائن یک مملکت کوتاه شدن، اسباب این می‌شود که ان‌شاءاللّه‌ بعد از یک چندی اقتصاد ما اقتصاد صحیحی بشود؛ و انتساب به سایر ممالک را احتیاج نداشته باشیم. یک مملکتی خودش خودکفا بشود؛ خودش بتواند ارزاق خودش را اداره بکند. این خانه‌خراب‌ها به اسم «اصلاحات ارضی» به‌کلی از بین بردند زراعتهای ما را، و به‌کلی کشاورزی را از بین بردند، و یک بازار درست کردند برای خارجی‌ها.

بیانات در تاریخ 26 شهریور 1358 چیزی که در ایران لازم بود باشد و اقتصاد ایران به او بستگی داشت، که عبارت از کشاورزی بود، از بین رفت. کشاورزی را به‌صورت اینکه ما می‌‌خواهیم، به اسم اینکه ما می‌خواهیم صنعتی کنیم مملکت را، اول کشاورزی‌اش را از بین بردند. کشاورزی که از بین رفت، اشکالاتی پیدا شد: یکی اینکه ما شدیم برای آمریکا یک بازاری برای خرید کالاهای آمریکا؛ یعنی گندم‌ها و سایر حبوباتی را که آنها زیادی داشتند و باید بریزند به دریا یا بسوزانند، به ما به‌قیمت اعلا می‌فروختند و پول ما را می‌گرفتند. یکی دیگر اینکه این کشاورزها را از اطراف ایران کوچ داد این طرح، و آورد اطراف تهران و اطراف شهرهای دیگر، بیشترش در تهران. این‌همه محله‌هایی که در تهران درست شده، محلۀ گودالها و محلۀ نمی‌دانم چه و حصیرها و این خانه‌های حصیری و این خانه‌های چه، این بیچاره‌هایی که در محل خودشان کشاورز بودند. کشاورزی را از بین بردند به اسم اینکه می‌خواهیم ما اربابْ رعیتی را برداریم، همه بشوند ارباب! ما هم چقدر غافل. ملت ما هم چقدر حالا یا غافل بود، یا خوب، سرنیزه بود. چه همه «دهقان»! این بیچاره‌هایی که الآن اطراف تهران هستند، هر ده نفرشان توی سوراخی هستند ــ آنی که خانه دارد خانه‌شان را نمی‌دانم شما دیدید یا نه. من در تلویزیون یک دفعه، دو دفعه دیدم، که خوب، اسباب تأسف است، یک سوراخی است! یک عده‌ای بچه و بزرگ از تویش بیرون می‌آید ــ اینها دهقان‌هایی هستند که می‌خواست اربابشان کند، و زندگی‌شان را به‌کلی به هم زد. مملکت ما را از حیث کشاورزی، که می‌توانست خودکفا باشد بلکه صادر کند...

بیانات امام خامنه ای در اجتماع مردم اراک در تاریخ 24 مهر 1379 «زمینهای وسیع کشاورزی در کشور ما زیاد است. شما به همین استان مرکزىِ خودتان نگاه کنید؛ نظیر این دشتها و این خاک حاصلخیز در بسیاری از نقاط این کشور وجود دارد. اگرچه از لحاظ آب کمبود داریم، اما با روشهای علمی، با پیگیری و با صرفه‌جویی، همین نزولات آسمانی که امروز در کشور ما وجود دارد، به‌فضل الهی کافی است چهار برابر جمعیت کنونی امروز ایران را از لحاظ مواد غذایی بی‌نیاز از دیگران کند».

بخش هایی از اندیشه امامین انقلاب در حوزه کشاورزی👆 منطق رهبران انقلاب، منطق خودکفایی و نفی وابستگی است، این خودکفایی در صنعت، کشاورزی، علم و... باید انجام شود. https://eitaa.com/eslamesyasi

🔴خودکار معروف هویدا پیدا شد!!! 😄 طبق اعلام روزنامه اطلاعات پهلوی، لوازم التحریر از سال ۵۲ الی ۵۷ تا ۵۰۰ درصد افزایش قیمت داشته. این در حالی است که هویدا تا سال ۵۶ نخست وزیر بود. این یعنی پایانی بر دروغ بزرگ چهل ساله که از هویدا ساختند 🗞 روزنامه اطلاعات ۲۵ شهریور ۱۳۵۷ 🔴 https://eitaa.com/eslamesyasi

چی بودیم چی شدیم.....🙂 https://eitaa.com/eslamesyasi

🔮گزارشی از بیانات دکتر ابوطالبی در سومین نشست از دوره روایت انقلاب استاد ابتدا گزارش کوتاهی از سیره علما در تعامل با پادشاهان قاجار فرموده و سپس به تعامل ایشان با رضاشاه پرداخت. ایشان اصلاحات رضاخانی را به معنی حذف رویکرد دینی و حرکت به سمت الگوهای غربی دانسته و فرمودند: رفتار علما در برابر رضاشاه به چند دسته تقسیم می شود 1️⃣گروهی مانند شهید مدرس به مبارزه صریح پرداختند. حاج آقا نورالله اصفهانی، آیت الله بافقی و علمای حاضر در ماجرای اعتراض به کشف در همین طیف هستند که همگی سرکوب شدند. 2️⃣رویکرد دیگر، مبارزه فرهنگی بود که بزرگانی مانند شیخ عبدالکریم حائری این روش را داشتند. ایشان گرچه اعتراض میکردند اما به سمت قیام حرکت نکردند. بارها ایشان وشاگردان شان تاکید کردند که برای حفظ حوزه علمیه مجبور به مبارزه در سطح فرهنگی هستند. نتیجه مجاهدت ایشان پرورش بزرگانی مانند امام بود. 3️⃣رویکرد دیگری در میان علمای ساکن عتبات داریم که نگاه شان به ایران پیرو نگاه کشور شیعه و حاکمیت شاهان شیعه بود 4️⃣طیف محدودی هم مانند شریعت سنگلجی و کسروی و بعدها حکمی زاده هستند که علیه روحانیت و اسلام مطالب زیادی نگاشته و بعضا ادبیات وهابی گری پیدا کردند. 🖋در منابع مربوط به دوره پهلوی مباحث مفصلی درباره نوسازی ظاهری رضاشاه آمده است. از جمله نیکی کدی تاکید میکند که کارهای رضاشاه ظاهرسازی غربی و صرفا در راستای تمرکز قدرت در دست خودش بود. 🖋شروع وابستگی کشور به نفت از دوره رضاشاه است که علی رغم کاهش آن پس از انقلاب اسلامی، استمرار یافت.

❤️هیچ ملتی، مثل ملت ایران از رهبران الهی بارک الله نگرفته .. 🎥صحبت‌های حاج مهدی رسولی در شب شهادت امام کاظم علیه السلام حرم مطهر رضوی https://eitaa.com/eslamesyasi