eitaa logo
اسلام تمدّنی | ابوالفضل انصاری
475 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
962 ویدیو
20 فایل
✍️ گاه‌نوشت‌های ابوالفضل انصاری زاده 🌐 کارشناس ارشد مدیریت 🇮🇷تحلیل هایی در حوزه‌ی تمدن سازی 💢 اینجا نه کانال اقتصادی است، نه سیاسی، نه فرهنگی،، اینجا موضوعاتی میخوانید و میشنوید از جنس تمدن ارتباط با من: @a_ansari1370
مشاهده در ایتا
دانلود
12.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ا. انصاری زاده ✅ اگر میخواهید جهان پس از ظهور را ببینید.. ✅ اگر میخواهید اقتصاد پس از ظهور را ببینید.. ✅ اگر میخواهید بفهمید روابط انسان ها و علی الخصوص مومنین، بعد از ظهور چگونه خواهد بود.. ❤️ خوب به این تصاویر نگاه کنید.. این، همان جهان پس از ظهور است در یک مقیاس کوچکتر.. @tahliltamadoni
9.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ گریه موکب داران عراقی موقع جمع کردن مواکب... کجای دنیا چنین میزبانانی را می‌بینید؟ ___________________________پی نوشت: ا. انصاری زا ه ✅ اگر این اشک ها و این نوع روابط، همان نوعِ روابط انسان ها بعد از نیست، پس چیست؟ ✅ اگر این حالات انسان ها، همان حالت دست کشیدن مهدی (عج) روی سر مردم و کامل شدن عقول‌شان نیست، پس چیست؟ یا لَلعجب.. @tahliltamadoni
✍ آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸چند سال قبل از ظهور، بوی آن به مشام اهل معنویت می‌رسد🔸 ۱ (ع) از کنعان با آن فاصله بسیار، به برادران و خویشانش گفت: «إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ»: من را می‌شنوم، اگر مرا نمی‌کنید و دست نمی‌اندازید. اشاره می‌کند که بزرگان عالم نمی‌توانند همۀ آنچه را که احساس می‌کنند با مردم مطرح کنند. مردم ظرفیت شنیدن احساسات بزرگان را ندارند. اگر بزرگان آنچه را درک می‌کنند به مردم منتقل کنند، مردم آنها را مسخره خواهند کرد.به همین جهت می‌گوید: «إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ» ۳- (عج) وقتی می‌خواهند پا بگذارند در رکاب، چند سال مانده به ظهورشان، آن‌هایی که عاشقش هستند از فاصلۀ دور بویش را می‌شنوند! آدم بو می‌برد. اگر نباشد و قدری روحانیت در او باشد، را آرام آرام استشمام می‌کند. ________________________________پی نوشت: ا. انصاری زاده رفقا، این جمله آیت الله حائری شیرازی رو بزارید کنار اون جمله اخیر نائب المهدی که: نزدیک قله‌ایم.. @tahliltamadoni
🔴 پیام مضحک یکی از مهره‌های سوخته در مورد بایکوت رسانه‌ای اربعین 🔰 آذری‌جهرمی، مهرۀ سوخته و وزیر ارتباطات در حال محاکمۀ دولت به اصطلاح تدبیر و امید!!! در مورد بایکوت رسانه‌ای گفته: «…بازوی اصلی این بایکوت را آن تفکری می‌دانم که آموزش زبان انگلیسی را منع، شبکه‌های اجتماعی بین‌المللی را فیلتر و به جای بهره‌گیری از ظرفیت افراد، موضع و ظرفیت رسانه‌ای در خدمت اسلام را ضعیف و ضعیف‌تر می‌کنند. به‌جای استفاده از ظرفیت افراد مشهور و محبوب در بین مردم برای ترویج، با راه‌اندازی کمپین‌های مختلف علیه فوتبالیست‌ها و سلبریتی‌ها آن‌ها را در تقابل با دینداری و نظام قرار می‌دهد» ✍️ و اما چند نکته: 1️⃣ شهرهای جمهوری اسلامی پر از آموزشگاه‌ها، مؤسسات و کلاس‌های آموزش زبان انگلیسی –وابسته به مراکز دولتی و خصوصی– است. دانش‌آموزان مملکت ما سال‌ها به‌صورت رسمی آموزش انگلیسی می‌خوانند؛ باز هم کم است؟!!! نمی‌دانم در خود انگلستان هم این‌قدر آموزش زبان داریم یا نه؟! 2️⃣ امثال آذری‌جهرمی، بارها از ناکارآمدی و شکست فیلترینگ سخن گفته‌اند و یا در بوق و کرنا می‌کنند که فیلترینگ بی‌اثر است! چه شده که حالا می‌گوید که علت بایکوت اربعین در رسانه‌ها، فیلتر شبکه‌های اجتماعی آمریکایی است⁉️ 👈 بالأخره، فیلترینگ در استفاده کاربران تأثیر داشته یا نداشته است؟ این تناض را چگونه حل کنیم؟! 3️⃣ زمانی که مثلاً تله‌گرام و اینستاگرام فیلتر نبود، بایکوت رسانه‌ای صورت نمی‌گرفت؟! 4️⃣ به فرض که جنگ‌افزارهای مجازی دشمن فیلتر نباشند؛ وقتی امثال اینستاگرام حتی به عکس که یک شخصیت جهانی و محبوب است، رحم نمی‌کند، انتظار داریم که پیامرسان حقیقی و واقعی باشد که بیخ و بن نظام استکبار را از جا می‌کند؟! 5️⃣ آذری جهرمی، سال‌ها وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات بوده و وظیفه داشته که به جای ظاهر شدن در نقش وکیل مدافع تله‌گرام، اینستاگرام و سایر سکوهای مجازی دشمن و به‌جای وارداتچی بودن این سکوها، کمک می‌کرد که پیامرسان و سکوهای ایرانی بتوانند حصر رسانه‌ای دشمن را بشکنند و در عرصه بین‌المللی، پیام انقلاب و اسلام را به همه جای دنیا برسانند. امثال این فرد باید به خاطر ترک‌فعل‌ها، عقب نگه داشتن‌ها و سوءِعملکرد خود پاسخگو باشند، نه اینکه با وقاحت و حالت طلبکارانه رفتار کنند❗️ 6️⃣ در دولت به اصطلاح تدبیر و امید، مثلاً چند درصد سلبریتی‌ها را ترویج کردند؟! واقعاً آنقدر بیچاره شده‌ایم که برای رساندن صدای ، محتاج چند چهره مشهور شویم؟! و مفاهیم آن در ذات خود یک ظرفیت عظیم دارد. در هر صورت، همین سطحی‌نگری‌ها است که موجب شد امثال آذری جهرمی کشور ما را به اشغال مجازی دشمن در بیاورند! #⃣
جبههٔ  اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
دهه تکریم و چله تکلیم 🔹از ابتدای ذیقعده تا دهم ذیقعده که مابین میلاد حضرت معصومه (س) و امام رضا (ع) واقع شده تحت عنوان دهه کرامت نام‌گذاری شده است. کارکرد این دهه، تکریم است که فرمود: وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (70 اسراء). تأکید بر رزق کریم، اجر کریم، قول کریم، مقام کریم، عرش کریم و رسول کریم، در قرآن کریم و تأکید بر اینکه إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ (13 حجرات) نشان از جایگاه عظیم کرامت در نظام دارد. 🔹 از همان ابتدای ذیقعده تا دهم ذیحجه یعنی روز عید قربان، اربعین نام‌گذاری شده است که زمان خاصی است که مورد توجه اولیای الهی برای تقرب به ذات باری‌تعالی است و کارکرد این چله، تکلیم است یعنی کلیم‌الله شدن و هم‌صحبت با خداوند شدن؛ چرا که موسای کلیم در این چهل روز به کوه طور رفت و خداوند او را به رسالت برگزید و او را «» و «اصطفاء» نمود. 🔹 اساساً و عدد چهل در معارف اسلامی و توحیدی جایگاه خاصی دارد. این چهل روز اگر انسان با خداوند خالص باشد و گناه را ترک نماید، چشمه‌های حکمت از قلبش بر زبانش جاری می‌شود. تأکید فراوانی توسط اولیای الهی بر مراقبت بر واجبات و محرمات در این ایام شده از قبیل تأکید مضاعف بر کنترل خشم، نماز یکشنبه‌های ذیقعده، نمازشب و وظیفه‌محور بودن و اینکه اگر این چهل روز بر یک عادت خوب استمرار صورت بگیرد، آن عادت ملکه وجود انسان می‌شود. 🔹تکریم، لازمه و پیش‌مقدمه تکلیم است؛ و اساساً هدف از اکرام و تکریم انسان و الهی در آن، رسیدن به همان مقام تکلیم است؛ و این چهل روز که منتهی به روز عرفه و سپس عید قربان می‌شود، در حکم جایگزین برای کسانی دارد که از درک ماه رمضان بازمانده‌اند چرا که روز عرفه به منزله شب قدر و عید قربان به منزله عید فطر است. پس این چهل روز برای کسانی که می‌خواهند جزو «» یا اهل معرفت توحیدی شوند و با عبور از حجب نور، از مقام مخلِصین به مقام مخلَصین برسند، اوقاتی مغتنم است. و مشخص است که چله‌‌گرفتن در اسلام به معنای گوشه‌نشینی نیست بلکه به معنای مراقبه و جهاد با نفس در عین علمی و عملی با شیاطین بیرونی است. 🔹اینکه حاج قاسم در آخرین دست‌نوشته‌اش نوشته بود «خداوندا مرا بپذیر؛ خداوندا عاشق دیدارتم؛ همان دیداری که موسی را ناتوان از ایستادن و نفس کشیدن نمود»، این امر و این حالت و مقام، مقدمه‌ای دارد و آن همان است که گفته‌اند حاج قاسم، برات شهادتش را روز از امام رضا علیه‌السلام گرفت. و رسیدن به چنین جایگاهی حاصل مراقبه‌ها و محاسبه‌هایی است که یکی از لوازمش درک همین ایام اربعین کلیمی است. 🔹پس روش حاج قاسم شدن، تکریم و تکلیم است و تلاش برای درک معنای عمیق این دو کلمه! والسلام. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444