در قرآن مجيد دو نوع هدايت مطرح شده است: الف: هدايت تكوينى، نظير هدايت زنبور عسل كه چگونه از شهد گلها بمكد و چگونه كندو بسازد. و يا هدايت و راهنمايى پرندگان در مهاجرت هاى زمستانى و تابستانى. آنجا كه قرآن مى فرمايد: «ربّنا الّذى اعطى كلّ شى ء خلقه ثم هدى»(43) بيانگر اين نوع از هدايت است. ب: هدايت تشريعى كه همان فرستادن انبياى الهى و كتب آسمانى براى هدايت بشر است. كلمه ى «صراط»(44) بيش از چهل مرتبه در قرآن آمده است. انتخاب راه و خط فكرى صحيح، نشانه ى شخصيت انسان است. راههاى غير الهى متعدّدى در برابر انسان قرار دارد كه او بايد يكى را انتخاب كند: * راه خواسته ها و توقعات هاى خود. * راه انتظارات وهوس هاى مردم. * راه وسوسه هاى شيطان. * راه طاغوت ها. * راه نياكان و پيشينيان. * راه خدا و اولياى خدا. انسان مؤمن، راه خداوند واولياى او را انتخاب مى كند كه بر ديگر راهها امتيازاتى دارد: الف: راه الهى ثابت است، بر خلاف راه هاى طاغوت ها و هوس هاى مردم و هوس هاى شخصى كه هر روز تغيير مى كنند. ب: يك راه بيشتر نيست، در حالى كه راه هاى ديگر متعدّد و پراكنده اند. ج: در پيمودن آن، انسان به مسير و مقصد مطمئن است. د: در پيمودن آن، شكست و باخت وجود ندارد. راه مستقيم، راه خداست. «انّ ربّى على صراطٍ مستقيم»(45) * راه مستقيم، راه انبياست. «انّك لَمِن المرسلين على صراطٍ مستقيم»(46) * راه مستقيم، راه بندگى خداست. «و أنِ اعبدونى هذا صراط مستقيم»(47) * راه مستقيم، توكّل وتكيه بر خداست. «مَن يعتصم باللّه فقد هُدىَ الى صراط مستقيم»(48) * راه مستقيم، يكتاپرستى و تنها يارى خواستن از اوست.(49) * راه مستقيم، كتاب خداوند است.(50) * راه مستقيم، راه فطرت سالم است.(51) انسان، هم در انتخاب راه مستقيم و هم در تداوم آن بايد از خدا كمك بگيرد. مانند لامپى كه روشنى خود را هر لحظه از نيروگاه مى گيرد. «اهدنا الصّراط المستقيم» در راه مستقيم بودن، تنها خواسته اى است كه هر مسلمان، در هر نماز از خداوند طلب مى كند، حتّى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله و ائمّه اطهارعليهم السلام از خداوند ثابت ماندن در راه مستقيم را مى خواهند. انسان بايد همواره، در هر نوع از كارهاى خويش، اعم از انتخاب شغل، دوست، رشته ى تحصيلى وهمسر، راه مستقيم را از خداوند بخواهد. زيرا چه بسا در عقايد، صحيح فكر كند، ولى در عمل دچار لغزش شود و يا بالعكس. پس هر لحظه، خواستن راه مستقيم از خدا، ضرورى است. راه مستقيم مراتب و مراحلى دارد. حتّى كسانى كه در راه حقّ هستند، مانند اولياى خداوند، لازم است براى ماندن در راه و زيادشدن نورِ هدايت، دعا كنند. «والّذين اهتدوا زادَهم هُدى»(52) راه مستقيم، همان راه ميانه و وسط است كه حضرت على عليه السلام مى فرمايد: «اليمين و الشمال مضلّة و الطريق الوسطى هى الجادّة»(53) انحراف به چپ و راست گمراهى و راه وسط، جاده ى هدايت است. راه مستقيم يعنى ميانه روى واعتدال واحتراز از هر نوع افراط وتفريط، چه در عقيده و چه در عمل. يكى در عقايد از راه خارج مى شود وديگرى در عمل و اخلاق. يكى همه كارها را به خدا نسبت مى دهد، گويا انسان هيچ نقشى در سرنوشت خويش ندارد. و ديگرى خود را همه كاره و فعّال مايشاء دانسته و دست خدا را بسته مى داند. يكى رهبران آسمانى را همچون مردمان عادى و گاهى ساحر و مجنون معرّفى مى كند و ديگرى آن بزرگواران را در حدّ خدا مى پندارد. يكى زيارت امامان معصوم و شهدا را بدعت مى داند و ديگرى حتّى به درخت و ديوار، متوسل شده و ريسمان مى بندد. يكى اقتصاد را زير بنا مى داند و ديگرى، دنيا و امورات آن را ناديده مى انگارد. در عمل نيز يكى غيرت نابجا دارد و ديگرى همسرش را بى حجاب به كوچه و بازار مى فرستد. يكى بخل مى ورزد و ديگرى بى حساب سخاوت به خرج مى دهد. يكى از خلق جدا مى شود و ديگرى حقّ را فداى خلق مى كند. اينگونه رفتار وكردارها، انحراف از مسير مستقيم هدايت است. خداوند دين پا برجا واستوار خود را، راه مستقيم معرّفى مى كند.(54) در روايات آمده است كه امامان معصوم عليهم السلام مى فرمودند: راه مستقيم، ما هستيم.(55) يعنى نمونه ى عينى و عملى راه مستقيم و اسوه و الگو براى قدم برداشتن در راه، رهبران آسمانى هستند. آنها در دستورات خود درباره ى تمام مسائل زندگى از قبيل كار، تفريح، تحصيل، تغذيه، انفاق، انتقاد، قهر، صلح و علاقه به فرزند و ... ، نظر داده و ما را به اعتدال و ميانه روى سفارش كرده اند.(56) جالب آنكه ابليس در همين صراطِ مستقيم به كمين مى نشيند.(57) در قرآن و روايات، نمونه هاى زيادى آمده كه در آنها به جنبه ى اعتدال، تأكيد و از افراط و تفريط نهى شده است. به موارد ذيل توجّه كنيد: * «كلوا و اشربوا و لاتسرفوا»(58) بخوريد و بياشاميد، ولى اسراف نكنيد. * «لا تَجعل يدك مَغلولةً الى عُنقك و لاتبسُطها كلّ البَسط»(59) در انفاق، نه دست بر گردن قفل كن - دست بسته باش - و نه چنان گشاده دستى كن كه خود محتاج شوى

. * «الّذين اذا أنفقوا لم يسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواماً»(60) مومنان، به هنگام انفاق نه اهل اسرافند و نه اهل بخل، بلكه ميانه رو هستند. * «لا تجهر بصلاتك و لاتخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً»(61) نماز را نه بلند بخوان ونه آهسته، بلكه با صداى معتدل بخوان. * نسبت به والدين احسان كن؛ «و بالوالدين احساناً»(62) امّا اگر تو را از راه خدا بازداشتند، اطاعت از آنها لازم نيست. «ان جاهداك على ان تشرك بى... فلاتطعهما»(63) * پيامبر هم رسالت عمومى دارد؛ «و كان رسولاً نبيّاً»(64) و هم خانواده خويش را دعوت مى كند. «و كان يأمر أهله بالصّلاة»(65) * اسلام هم نماز را سفارش مى كند كه ارتباط با خالق است؛ «اقيموا الصّلاة» و هم زكات را توصيه مى كند كه ارتباط با مردم است. «اتوا الزكاة»(66) * نه محبت ها شما را از گواهى حقّ منحرف سازد؛ «شهداء لِلّه و لو على انفسكم»(67) و نه دشمنى ها شما را از عدالت دور كند. «و لا يَجرِمنّكم شَنئان قوم»(68) * مؤمنان هم دافعه دارند؛ «أشداء على الكفار» و هم جاذبه دارند. «رحماء بينهم»(69) * هم ايمان و باور قلبى لازم است؛ «امنوا» و هم عمل صالح. «عملوا الصالحات»(70) * هم اشك و دعا و درخواست پيروزى از خدا لازم است؛ «ربّنا افرغ علينا صبراً»(71) و هم صبورى وپايدارى در سختى ها. «عشرون صابرون يغلبوا مأتين»(72) شب عاشورا امام حسين عليه السلام هم مناجات مى كرد و هم شمشير تيز مى كرد. * روز عرفه و شب عيد قربان، زائر خانه ى خدا دعا مى خواند و روز عيد بايد در قربانگاه با خون آشنا شود. * اسلام مالكيّت را مى پذيرد، «الناس مسلّطون على اموالهم»(73) ولى اجازه ضرر زدن به ديگرى را نمى دهد و آن را محدود مى سازد. «لا ضَرر و لا ضِرار»(74) آرى، اسلام دين يك بعدى نيست كه تنها به جنبه اى توجّه كند و جوانب ديگر را فراموش كند، بلكه در هر كارى اعتدال وميانه روى وراه مستقيم را سفارش مى كند. ----- 43) طه، 50. 44) صراط» در قيامت نام پلى است بر روى دوزخ كه همه ى مردم بايد از روى آن عبور كنند. 45) هود، 56. 46) يس، 3 - 4. 47) يس، 61. 48) آل عمران، 101. 49) بنا بر اينكه الف و لام در «الصراط» اشاره به همان راه يكتاپرستى در آيه قبل باشد. 50) بنابر روايتى در تفسير مجمع البيان، ج 1، ص 58. 51) بنابر روايتى از امام صادق عليه السلام در تفسير صافى، ج 1، ص 86. 52) كسى كه مى گويد «الحمدللَّه ربّ العالمين الرّحمن الرّحيم...» مراحلى از هدايت را پشت سر گذارده است، بنابراين درخواست او، هدايت به مرحله بالاترى است. 53) بحار، ج 87، ص 3. 54) قل انّنى هَدانى ربّى الى صراط مستقيم» انعام، 161. 55) تفسير نورالثقلين، ج 1 ص 20. 56) در اين باره مى توان به كتاب اصول كافى، باب الاقتصاد فى العبادات مراجعه نمود. 57) شيطان به خدا گفت: «لاقعدنّ لهم صراطك المستقيم» اعراف، 16. 58) اعراف، 31. 59) اسراء، 29. 60) فرقان، 67. 61) اسراء، 110. 62) بقره، 83. 63) لقمان، 15. 64) مريم، 51. 65) مريم، 15. 66) بقره، 43. 67) نساء، 135. 68) مائده، 8. 69) فتح، 9. 70) بقره، 25. 71) بقره، 250. 72) انفال، 65. 73) بحار، ج 2، ص 272. 74) كافى، ج 5، ص 28.

- همه ى هستى، در مسيرى كه خداوند اراده كرده در حركتند. خدايا! ما را نيز در راهى كه خود دوست دارى قرار بده. «اهدنا الصراط المستقيم» - درخواست هدايت به راه مستقيم، مهم ترين خواسته ى يكتاپرستان است. «ايّاك نعبد... اهدنا الصراط المستقيم» - براى دست يابى به راه مستقيم، بايد دعا نمود. «اهدنا الصراط المستقيم» - ابتدا ستايش، آنگاه استمداد و دعا. «الحمدللَّه... اهدنا» - بهترين نمونه استعانت از خدا، درخواست راه مستقيم است. «ايّاك نستعين اهدنا اهدنا الصّراط المستقيم»

8- وَ قَالَ (عليه السلام): اعْجَبُوا لِهَذَا الْإِنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْمٍ وَ يَتَكَلَّمُ بِلَحْمٍ وَ يَسْمَعُ بِعَظْمٍ وَ يَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ

و درود خدا بر او فرمود: از ویژگیهای انسان در شگفتی مانید، كه با پاره ای (پی)می نگرد، و با (گوشت)سخن می گوید، و با (استخوان)می شنود، و از (شكافی)نفس می كشد!!

ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِى الْحَيَاةِ أَجَلا مَوْقُوتا، وَ نَصَبَ لَهُ أَمَدا مَحْدُودا، يَتَخَطَّأ هُ إِلَيْهِ بِأَيَّامِ عُمُرِهِ، وَ يَرْهَقُهُ بِأَعْوَامِ دَهْرِهِ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَقْصَى أَثَرِهِ، وَ اسْتَوْعَبَ حِسَابَ عُمُرِهِ، قَبَضَهُ إِلَى مَا نَدَبَهُ إِلَيْهِ مِنْ مَوْفُورِ ثَوَابِهِ، أَوْ مَحْذُورِ عِقَابِهِ، لِيَجْزِىَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَ يَجْزِىَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى. آن گاه براى عمر هر يك انجامى معلوم مقرر داشت و مدتى معين، هر روزى كه بگذرد گامى است كه به سوى اجل برداشته و هر سال كه بر آيد لختى از عمر است كه تباه شود، چون به منتهى رسد و نشان آخرين گام او بر زمين نقش بندد و حصه خويش را از عمر، مطابق حساب معلوم دريافت دارد، خداوندش بدان جاى كه فراخوانده است از ثواب موقور يا عقاب محذور، به قهر ببرد تا بدكاران را به عمل زشت كيفر كند و نيكوكاران را به عمل نيك پاداش دهد.

مسأله 4) وقت نماز صبح از هنگام طلوع فجر (فجر صادق) (1) تا طلوع آفتاب است. مسأله 5) در تحقق طلوع فجر (ابتدای وقت فریضۀ صبح) فرقی بین شب‌‌های مهتابی و غیرمهتابی نیست؛ هر چند بهتر است نمازگزار در شب‌‌های مهتابی صبر کند تا‏‎ ‎سپیدۀ صبح بر روشنایی مهتاب غلبه کند و سپس نماز بخواند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1) فجر صادق در مقابل فجر کاذب است. فجر کاذب نوری است که مدتی قبل از طلوع فجر صادق در آسمان پدید می‌آید و به جای پهن شدن بر روی افق، به صورت عمودی به سمت بالا انعکاس می‌یابد. فجر صادق زمانی است که نور سفید متصل به سطح افق با روشنایی کم طلوع کرده و در افق پراکنده می‌‌شود و با گذشت زمان، شدت نور آن بیشتر می‌‌شود. به دلیل ضعیف بودن فجر صادق، مشاهدة آن نیازمند داشتن افق شرقی کاملاً باز و تاریک می‌‌باشد که در داخل شهرها رؤیت آن بسیار مشکل است. لذا با توجه به اینکه تشخیص دقیق طلوع فجر سخت است، برای رعایت احتیاط، حدود ده دقیقه بعد از شروع اذان از رسانه‌ها، نماز صبح خوانده شود.

📢هر روز یک صفحه قرآن بخوانیم 🔹️صفحه پنج قرآن کریم، سوره مبارکه البقرة با صدای عبدالباسط محمدعبدالصمد بشنوید. ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً یک صفحه قرآن بخوانید 💻 Farsi.Khamenei.ir

📢 رهبر انقلاب در جمع خانواده شهید رئیسی: یکی از بهترین‌ها زیر این آسمان را از دست دادیم... ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای روز گذشته در جمع خانواده شهید رئیسی با اشاره به ضایعه دردناک شهادت رئیس‌جمهور فقید کشور: ما یکی از بهترین عناصرمان در زیر این آسمان را از دست دادیم؛ یکی از بهترین‌ها را از دست دادیم... چاره‌ای نیست؛ اینها را باید تحمل کرد در راه خدای متعال. ۱۴۰۳/۳/۲ 📥 نسخه قابل چاپ 💻 Farsi.khamenei.ir

🔅 روزگاری خواهد آمد که مردم به گناه افتخار و از پاکدامنی تعجب می کنند! 📚 نهج البلاغة، خطبه ١٠٨ 🆔 @SedayeVahy 🕊🖤

🔅 يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا ﴿۱۷۴﴾ 🔸 ای مردم، برای هدایت شما از جانب خدا برهانی (محکم) آمد، و نوری تابان به شما فرستادیم. 🔅 فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴿۱۷۵﴾ 🔸 پس آنان که به خدا گرویدند و به او متوسل شدند به زودی آنها را به جایگاه رحمت و فضل خود درآورده و به راهی راست به سوی خود رهبری نماید. 💭 سوره: نساء 🆔 @SedayeVahy 🕊🤍

🔅 اگر مدام به خاطر هر اتفاقی غمگین بشی و غصه بخوری اهل غم میشی و دیگه غم رهات نمیکنه! مومن باید از اینکه خدارو داره خوشحال باشه 🆔 @SedayeVahy 🕊🖤

🔅 كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿۳۳﴾ 🔸 این چنین حکم شقاوت و کلمه عذاب بر فاسقان محقق شد که دیگر ایمان نمی‌آورند. 💭 سوره: یونس 🆔 @SedayeVahy 🕊🤍

نوبتِ ماست شهید حاج‌قاسم: میزان فرصتی که در بحران‌ها هست، در خود فرصت‌ها نیست، به شرط آنکه نترسیم و نترسانیم. سال‌ها دشمن با غول رسانه‌ای و خرج‌های سرسام‌آور و با استفاده از غفلت و کم‌کاری‌های داخلی، چهره تاریکی از مسئولین و تصویر رکود و عقب‌ماندگی در ذهن و دل مردم جاگیر کرده بود. روایت اول و پرتعداد دشمنان ایران، کار را برای جهاد تبیین سخت کرد. در این سه سال اخیر، علی‌رغم خدماتِ بی‌نظیرِ دولت، علی‌رغم جهاد کم‌سابقه دولت، اما حرکت ما در بستر جهاد تبیین به کُندی انجام می‌گرفت. نتوانستیم آن‌جور که باید با بدنه مردم ارتباط تبیینی برقرار کنیم. واقعیت این است که اگر روایتِ پاکدستی و پرکاری مسئولین، روایتِ خدماتِ انجام شده، روایتِ نزدیکی به قله به درستی انجام بگیرد، مهم‌ترین اثرش امید به آینده، اعتماد به مسئولین و آمدن ظرفیتِ بی‌نظیر مردم به میدان پیشرفت کشور خواهد بود. شهادت سیدابراهیم رئیسی و همراهانش، فرصتِ مغتنم و بی‌نظیری‌ست که خدا برای سرعت گرفتن جهاد تبیین - که مهم‌ترین عنصر پیشرفت کشور است - رقم زد. ملت در سوگ حماسی خدمتگزارشان قیام کردند. همینجا خط رسانه‌ای _ تحریفی دشمن، بزرگ‌ترین شکست را متحمل شد. ارتباط و دلدادگی مردم به رئیس‌جمهور شهید، زمینه هرگونه تبیین را فراهم کرده است. الآن نوبت ماست که نگذاریم یاد و خط رئیس‌جمهور شهید، سرد، خاموش یا تحریف شود. بایستی از تمام ظرفیت خود برای زنده نگه داشتن یاد رئیسیِ عزیز استفاده کنیم. بایستی از ظرفیت او برای تبیین منظومۀ معرفتی، ارزشی و کنشی انقلاب استفاده کنیم. این کارها بایستی مردمی برگزار شود. حداقل تا چهلم شهدای خدمت، بایستی نام و یادشان پررنگ و در میان مردم زنده باشد. بایستی شاخص‌های رئیس‌جمهور تراز انقلاب را روی دست بگیریم و تکرار کنیم. بایستی به کسی رأی دهیم که بتواند راه سید ابراهیم را ادامه دهد. این چندکار می‌تواند به تداوم یاد رئیسی عزیز و همسفرانش کمک دهد: ۱. در صورت امکان حجلۀ شهدا را درب منزل خود یا جلوی مسجد محل ببندیم. ۲. پوسترها و بنرهای عکس رئیسی عزیز را بر در و دیوار و ماشین نصب کنیم. ۳. موکب‌های تبیینی شهدای خدمت را برپا کنیم. ۴. جلسات پرتعداد بزرگداشت شهدای خدمت را حتی به صورت خانگی برگزار کنیم. ۵. می‌توانیم عکس شهیدِ جمهور را بر شیشۀ مغازه‌ها نصب کنیم. و کارهای دیگر... @fakhrian_ir

📚 حدود اطاعت از والدین 💠 سؤال: آیا اطاعت از والدین بر فرزند واجب است؟ ✅ جواب: اطاعت از والدین به خودی خود واجب شرعی نیست ولی نباید مخالفت با پدر و مادر، موجب ناراحتی و اذیت قابل توجه آنان شود مثلاً با اظهار انزجار، راندن و طرد کردن آنها همراه گردد؛ البته اگر به ترک واجب یا انجام حرام دستور دهند، اطاعت از آنان به هیچ وجه جایز نیست. #احکام_حقوق #اطاعت_از_والدین 🆔 @leader_ahkam

📊 راه ایران ادامه دارد 👆تاکیدات روز گذشته رهبر انقلاب در دیدارهای سران کشورهای خارجی درباره تداوم مسیر جمهوری اسلامی ایران 📥 نسخه قابل چاپ اطلاع‌نگاشت 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹️نهضت‌ ادامه‌ دارد 🔍تاریخ‌ انقلاب‌ اسلامی‌ ثابت‌ کرده‌ است‌ که‌‌ با‌ رفتن‌ یک‌ خدمتگزار خللی‌ در‌ اراده‌ پولادین‌ و‌ مسیر‌ ملت‌ رخ‌ نمی‌دهد - بخش اول ✍حضرت‌ آیت‌الله‌ خامنه‌ای‌ در‌ دیدار‌ غروب‌ یکشنبه‌ و‌ در‌ شب‌ ولادت‌ حضرت‌ رضا‌ و‌ آن‌ هنگامی‌ که‌ تنها‌ چندساعت‌ از‌ انتشار‌ خبر‌ سانحه‌ برای‌ رئیس‌جمهور‌ میگذشت،‌ در‌ دیدار‌ جمعی‌ از‌ خانواده‌های‌ سپاه‌ ولی‌امر‌ با‌ اشاره‌ به‌ حادثه‌ پیش‌آمده‌ برای‌ رئیس‌جمهور‌ اعلام‌ کردند‌ ملت‌ ایران‌ نگران‌ و‌ دلواپس‌ نباشند،‌ هیچ‌ اختلالی‌ در‌ کار‌ کشور‌ بوجود‌ نمی‌آید‌ و‌ همه‌ کارها‌ اعم‌ از‌ امنیت‌ کشور‌ و‌ امنیت‌ مرزها‌ و‌ امور‌ مربوط‌ به‌ قوه‌ مجریه‌ مرتب‌ و‌ منظم‌ انجام‌ خواهد‌ شد‌ و‌ پیش‌ خواهد‌ رفت.‌ هفته‌نامه‌ خط‌ حزب‌ الله‌ در‌ گزارشی‌ به‌ عقبه‌ تحلیلی‌ این‌ موضوع‌ و‌ تثبیت‌ ساختار‌ نظام‌ جمهوری‌ اسلامی‌ پرداخته. ‌نظامی‌ که‌ قدرت‌ خود‌ را‌ از‌ نیروی‌ درون‌زای‌ ملت‌ ایران‌ گرفته‌ و‌ تا‌ امروز‌ بحران‌های‌ به‌شدت‌ سنگین‌تری‌ را‌ پشت‌ سر‌ گذاشته‌ است. «اتفاقی‌ در‌ جهت‌گیری‌های‌ کلان‌ ایران‌ رخ‌ نخواهد‌ داد.‌» ‌‌این‌ موضوع‌ محور‌ عمده‌ی‌ تحلیل‌های‌ صهیونیستی‌ و‌ آمریکایی‌ از‌ این‌ روزهای‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ است. ‌فقدان‌ شهادت‌گونه‌ی‌ ریاست‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ هرچند‌ غم‌ سنگینی‌ است‌ اما‌ در‌ کنار‌ این‌ داغ‌ و‌ غم‌ یک‌ واقعیت‌ دیگر‌ هم‌ دارد‌ خودش‌ را‌ نشان‌ می‌دهد. ‌ساختار‌ قدرت‌ در‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ به‌دلیل‌ اتکا‌ به‌ قدرت‌ درونی‌ جامعه‌ و‌ مؤلفه‌های‌ دیگر‌ به‌گونه‌ای‌ است‌ که‌ خلاء‌ یک‌ شخصیت‌ یا‌ فرد‌ اعم‌ از‌ سیاسی،‌ نظامی،‌ اجتماعی‌ یا‌ فرهنگی‌ هرچند‌ ضایعه‌ی‌ سنگینی‌ است‌ اما‌ تاثیری‌ در‌ کلیت‌ مسیر‌ و‌ جهت‌گیری‌های‌ کلان‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ندارد. ‌همان‌ موضوعی‌ که‌ رسانه‌های‌ غربی‌ و‌ صهیونیستی‌ هم‌ به‌ آن‌ اعتراف‌ کرده‌اند.‌ این‌ واقعیت‌ نه‌ تنها‌ در‌ تمام‌ عمر‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ بلکه‌ در‌ همین‌ سال‌های‌ نزدیک‌ هم‌ یک‌ بار‌ دیگر‌ خودش‌ را‌ به‌ وضوح‌ به‌ رخ‌ کشیده‌ است؛‌ شهادت‌ و‌ ترور‌ سردار‌ حاج‌ قاسم‌ سلیمانی! ‌برخلاف‌ تصوری‌ که‌ بعد‌ از‌ شهادت‌ شهید‌ سلیمانی‌ پیش‌ آمده‌ بود،‌ پرونده‌ی‌ فعالیت‌های‌ منطقه‌ای‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ در‌ حمایت‌ از‌ محور‌ مقاومت‌ نه‌ تنها‌ رو‌ به‌ ضعف‌ نگرایید‌ بلکه‌ حجم‌ حمایت‌ و‌ پشتیبانی‌ از‌ مقاومت‌ در‌ منطقه‌ به‌ جایی‌ رسید‌ که‌ زنگ‌ خطر‌ را‌ برای‌ حیات‌ رژیم‌ صهیونیستی‌ به‌ صدا‌ در‌ آورد. ‌حجم‌ عملیات‌ های‌ مختلف‌ و‌ شلیک‌هایی‌ که‌ امروز‌ از‌ یمن‌ و‌ عراق‌ و‌ لبنان‌ و‌ دیگر‌ مناطق‌ جغرافیای‌ مقاومت‌ علیه‌ منافع‌ صهیونیستی‌ صورت‌ می‌گیرد‌ به‌خوبی‌ مقیاس‌ پشتیبانی‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ از‌ مقاومت‌ را‌ در‌ سال‌های‌ بعد‌ از‌ شهادت‌ حاج‌ قاسم‌ نشان‌ می‌دهد.‌ فارغ‌ از‌ همه‌ اینها‌ عملیات‌ کاملا‌ً فلسطینی‌ طوفان‌ الاقصی‌ علیه‌ رژیم‌ صهیونیستی‌ در‌ نوار‌ غزه‌ توسط‌ مقاومت‌ فلسطین‌ و‌ در‌ ادامه‌ هم‌ عملیات‌ موشکی‌ و‌ پهپادی‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ علیه‌ رژیم‌ صیهونیستی‌ در‌ قالب‌ عملیات‌ وعده‌ی‌ صادق‌ که‌ تاریخی‌ترین‌ قدرت‌‌ نمایی‌ ایرانِ‌ بعد‌ از‌ انقلاب‌ علیه‌ غده‌ی‌ سرطانی‌ منطقه‌ بود‌ همگی‌ بعد‌ از‌ شهادت‌ حاج‌ قاسم‌ رخ‌ دادند.‌ خلاء‌ حاج‌ قاسم‌ هرچند‌ ضایعه‌ای‌ سنگین‌ بود‌ اما‌ اختلالی‌ در‌ حرکت‌ استکبار‌ ستیزانه‌ی‌ ملت‌ ایران‌ حاصل‌ نکرد. ‌حالا‌ شاید‌ بهتر‌ بتوان‌ وضعیت‌ کشور‌ را‌ بعد‌ از‌ فقدان‌ شهادت‌گونه‌ی‌ جناب‌ آقای‌ رئیسی‌ تحلیل‌ کرد. ‌واقعیت‌ سترگی‌ که‌ حتی‌ زبان‌ بدخواهان‌ غیرمنصف‌ جمهوری‌ اسلامی‌ را‌ هم‌ به‌ اعتراف‌ وا‌ داشته‌ و‌ به‌ انتشار‌ عمومی‌ عباراتی‌ شبیه‌ عبارات‌ فوق‌ کشانده‌ است:‌ «اتفاقی‌ در‌ جهت‌گیری‌های‌ کلان‌ ایران‌ رخ‌ نخواهد‌ داد.‌» ... ادامه در بخش دوم 🖼 مطالعه متن کامل 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹️نهضت‌ ادامه‌ دارد 🔍تاریخ‌ انقلاب‌ اسلامی‌ ثابت‌ کرده‌ است‌ که‌‌ با‌ رفتن‌ یک‌ خدمتگزار خللی‌ در‌ اراده‌ پولادین‌ و‌ مسیر‌ ملت‌ رخ‌ نمی‌دهد - بخش دوم ✍از‌ کودتا‌ تا‌ تجزیه‌طلبی‌ و‌ تجاوز‌ خارجی مروری‌ بر‌ حوادث‌ تاریخی‌ که‌ جمهوری‌ اسلامی‌ بعد‌ از‌ انقلاب‌ با‌ آن‌ مواجه‌ بوده‌ هم‌ مؤید‌ همین‌ گزاره‌ است. ‌انقلاب‌ اسلامی‌ پس‌ از‌ پیروزی‌ در‌ بهمن‌ ۵۷‌ تا‌ پیش‌ از‌ تجاوز‌ رژیم‌ بعث‌ هم‌ حوادث‌ گوناگونی‌ را‌ پشت‌ سر‌ گذاشت. ‌استکبار‌ با‌ طراحی‌ و‌ حمایت‌ از‌ برنامه‌های‌ ضدامنیتی‌ مختلف‌ از‌ کودتا‌ در‌ همان‌ روزهای‌ ابتدای‌ انقلاب‌ گرفته‌ تا‌ حمایت‌ از‌ گروهک‌های‌ تروریستی‌ تجزیه‌طلب‌ در‌ نقاط‌ مختلف‌ کشور‌ سعی‌ در‌ ایجاد‌ مانع‌ و‌ حادثه‌ برای‌ مسیر‌ مردم‌ و‌ انقلاب‌ ایران‌ داشت.‌ توطئه‌هایی‌ که‌ هر‌ یک‌ از‌ آنها‌ برای‌ شکستن‌ و‌ به‌ بن‌بست‌ کشاندن‌ یک‌ نظام‌ سیاسی‌ کافی‌ بود‌ و‌ می‌توانست‌ باعث‌ فروپاشی‌ حاکمیت‌ سیاسی‌ نوظهور‌ شود. مرور‌ این‌ طوفان‌ها‌ و‌ تندبادها‌ از‌ زبان‌ رهبر‌ معظم‌ انقلاب‌ اسلامی‌ این‌ موضوع‌ را‌ به‌ خوبی‌ نشان‌ می‌دهد:‌ «جنگ‌ تحمیلی‌ در‌ سخت‌ترین‌ و‌ بدترین‌ شرایط‌ خودش‌ بود. ‌رژیم‌ صدّام‌ نیروهایش‌ را‌ تا‌ نزدیک‌ شهرهای‌ بزرگ‌ ما‌ در‌ جنوب‌ و‌ غرب‌ آورده‌ بود.‌ بعضی‌ از‌ شهرها‌ را‌ که‌ تصرّف‌ کرده‌ بودند،‌ بعضی‌ شهرها‌ مثل‌ اهواز‌ و‌ دزفول‌ و‌ بعضی‌ شهرهای‌ دیگر‌ کشور‌ در‌ غرب‌ را‌ هم‌ نیروها‌ تا‌ نزدیک‌[آن]‌شهرها‌ آمده‌ بودند...‌ نیروهای‌ دشمن‌ مسلّط،‌ نیروهای‌ ما‌ ناآماده؛‌ امکانات‌ ما‌ در‌ نهایت‌ ضعف،‌ امکانات‌ او‌ فراوان... ‌این‌ مال‌ جنگ‌ است.‌ در‌ داخل‌ کشور،‌ در‌ خود‌ تهران‌ جنگ‌ داخلی‌ بود؛‌ در‌ خود‌ این‌ خیابانهای‌ تهران‌ جنگ‌ داخلی‌ بود. ‌منافقین‌ ریخته‌ بودند‌ با‌ هر‌ چیز‌ که‌ دستشان‌ می‌آمد‌ ــ‌ از‌ تیغ‌ موکت‌بُری‌ بگیرید‌ تا‌ هر‌ چیز‌ دیگری‌ که‌ در‌ اختیارشان‌ بود‌ ــ‌ افتاده‌ بودند‌ به‌ جان‌ مردم‌ و‌ پاسدار‌ کمیته‌ و‌ پاسدار‌ سپاه‌ و‌... ؛‌ جنگ‌ بود‌ دیگر،‌ تهران‌ جنگ‌ بود... تقریباً‌ یک‌ هفته‌ قبل‌ از‌ هفتم‌ تیر،‌ عدم‌ کفایت‌ رئیس‌جمهورِ‌ وقت‌ در‌ مجلس‌ احراز‌ شده‌ بود‌ و‌ برکنار‌ شده‌ بود. ‌یعنی‌ کشور‌ بدون‌ رئیس‌جمهور‌[بود]؛‌ وضع‌ این‌ جوری‌ بود. ‌کشور‌ در‌ یک‌ چنین‌ شرایطی،‌ یک‌ استوانه‌ای‌ مثل‌ بهشتی‌ را‌ از‌ دست‌ داد...‌ حدود‌ دو‌ ماه‌ بعد،‌ رئیس‌جمهور‌ جدید‌ و‌ نخست‌وزیر‌ ــ‌ شهید‌ رجائی‌ و‌ شهید‌ باهنر‌ ــ‌ را‌ با‌ هم‌ در‌ یک‌ جلسه‌ شهید‌ کردند... ‌اندکی‌ بعد‌ یا‌ یک‌ فاصله‌ی‌ کوتاهی‌ بعد‌ از‌ آن،‌ چند‌ نفر‌ از‌ فرماندهان‌ ارشد‌ جنگ‌ از‌ ارتش‌ و‌ سپاه،‌ در‌ حادثه‌ی‌ هواپیما‌ به‌ شهادت‌ رسیدند؛‌ شهید‌ فلّاحی،‌ شهید‌ فکوری،‌‌ شهید‌ کلاهدوز‌ و‌ امثال‌ اینها.‌ یعنی‌ در‌ ظرف‌ کمتر‌ از‌ سه‌ ماه‌ این‌ همه‌ حادثه‌ی‌ تلخ،‌ این‌ همه‌‌ حادثه‌ی‌ وحشتناک،‌ این‌ همه‌ ضربه‌ی‌ مخرّب! ‌خب‌ شما‌ کدام‌ کشور‌ را‌ سراغ‌ دارید،‌ کدام‌ دولت‌ را‌ سراغ‌ دارید‌ که‌ بتواند‌ در‌ مقابل‌ این‌ همه‌ حوادث‌ بِایستد‌ و‌ از‌ پا‌ نیفتد؟»‌‌۰۴/۰۷/۱۴۰۱‌ نکته‌ قابل‌ توجه‌ در‌ مرور‌ تاریخی‌ رهبر‌ انقلاب‌ آنکه‌ جمهوری‌ اسلامی‌ در‌ آن‌ روزها‌ هنوز‌ یک‌ نهال‌ نوپا‌ بود‌ با‌ این‌ حال‌ به‌ سلامت‌ و‌ ابراهیم‌وار‌ از‌ دل‌ همه‌ی‌ این‌ آتش‌ها‌ بیرون‌ آمد. ... ادامه در بخش سوم 🖼 مطالعه متن کامل 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹️نهضت‌ ادامه‌ دارد 🔍تاریخ‌ انقلاب‌ اسلامی‌ ثابت‌ کرده‌ است‌ که‌‌ با‌ رفتن‌ یک‌ خدمتگزار خللی‌ در‌ اراده‌ پولادین‌ و‌ مسیر‌ ملت‌ رخ‌ نمی‌دهد - بخش سوم و آخر ✍خدای‌ سال‌ ۶۰،‌ همان‌ خدای‌ امسال‌ است اگر‌ کشور‌ در‌ دل‌ آن‌ بحران‌‌ها‌ و‌ زخم‌ها‌ و‌ در‌حالی‌ که‌ هنوز‌ ساختارهای‌ رسمی‌ و‌ قانونی‌ آن‌ کامل‌ شکل‌ نگرفته‌ بودند رشد‌ و‌ بالنده‌ شد،‌ پس‌ از‌ حوادث‌ تلخ‌ و‌ غم‌انگیزی‌ مثل‌ فقدان‌ حاج‌ قاسم‌ و‌ جناب‌ آقای‌ رئیسی‌ هم‌ با‌ سر‌بلندی‌ بیرون‌ می‌آید. ‌ایران‌ امروز‌ برخلاف‌ ایران‌ دهه‌ ۶۰‌ یک‌ نهال‌ تازه‌ جوانه‌ زده‌ نیست‌ بلکه‌ یک‌ نظام‌ با‌ ساختارهای‌ برآمده‌ از‌ اراده‌ و‌ قدرت‌ ملت‌ بیش‌ از‌ ۸۵‌ میلیونی‌ است‌ که‌ نه‌ فقط‌ از‌ دل‌ کودتا‌ و‌ ترور‌ و‌ تجزیه‌طلبی‌ و‌ تجاوز‌ دشمن‌ خارجی‌ سربلند‌ بیرون‌ آمده‌ بلکه‌ حالا‌ تقریباً‌ دو‌ دهه‌ است‌ که‌ توطئه‌های‌ اقتصادی‌ و‌ سیاسی‌ و‌ امنیتی‌ دشمنانش‌ را‌ چه‌ در‌ داخل‌ خاک‌ خودش‌ و‌ چه‌ در‌ سطح‌ بین‌المللی‌ و‌ خصوصا‌ منطقه‌ غرب‌ آسیا‌ به‌ شکست‌ کشانده‌ است.‌ ساختار‌ و‌ بنایی‌ قدرتمند‌ با‌ چگالی‌ سنگین‌ و‌ زیادی‌ از‌ تجربیات‌ تاریخی‌ و‌ اجتماعی‌ که‌ حالا‌ و‌ در‌ سال‌ ۱۴۰۳‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ را‌ در‌ یکی‌ از‌ متلاطم‌ترین‌ مناطق‌ جهان‌ به‌ لنگرگاه‌ ثبات‌ و‌ آرامش‌ تبدیل‌ کرده‌ است. ‌فقدان‌ یک‌ رئیس‌جمهور‌ پرتلاش،‌ خدمتگزار،‌ صمیمی‌ و‌ مخلص‌ و‌ با‌ ارزش،‌ هر چند‌ برای‌ ملت‌ ایران‌ خلاء‌ سنگینی‌ است‌ که‌ به‌ راحتی‌ قابل‌ پر‌ کردن‌ نیست‌ و‌ از‌ این‌ زاویه‌ جای‌ تاسف‌ و‌ اندوه‌ دارد‌ اما‌ نباید‌ از‌ یاد‌ برد‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ با‌ اتکای‌ به‌ قدرت‌‌ درون‌زایی‌ که‌ ظرفیت‌ پرورش‌ و‌ تربیت‌ کسی‌ مانند‌ سیدابراهیم‌ رئیسی‌ را‌ دارد‌ و‌ او‌ را‌ به‌ توانایی‌ و‌ جایگاهی‌ می‌رساند‌ که‌ سکان‌ اجرایی‌ کشور‌ را‌ به‌ خوبی‌ در‌ دست‌ بگیرد،‌ استعداد‌های‌ فراوانی‌ در‌ میان‌ ملت‌ انقلابی‌ خود‌ دارد‌ و‌ مکتب‌ امام‌ خمینی،‌ سرچشمه‌ جوشانی‌ از‌ ظرفیت‌های‌ مدیریتی‌ در‌ خود‌ دارد. ‌به‌ تعبیر‌ رهبر‌ انقلاب:‌ «ما‌ در‌ سال‌ ۶۰،‌ در‌ مقابل‌ این‌ همه‌ حادثه‌ و‌ شدّت‌ عمل‌ توانستیم‌ روی‌ پای‌ خودمان‌ بِایستیم‌ و‌ دشمن‌ را‌ ناامید‌ کنیم،‌ امروز‌ هم‌ میتوانیم؛‌ خدای‌ سال‌ ۶۰،‌ همان‌ خدای‌ امسال‌ است؛‌ خدای‌ دورانهای‌ سختی‌ و‌ دورانهای‌ گوناگون‌ یکی‌ است،‌ همه‌ی‌ سنّت‌های‌ الهی‌ هم‌ سر‌ جایش‌ است. ‌سعی‌ کنیم‌ خودمان‌ را‌ مصداق‌ سنّت‌های‌ الهی‌ در‌ راه‌ پیشرفت‌ قرار‌ بدهیم؛‌ سعی‌مان‌ این‌ باشد.‌» / پایان 🖼 مطالعه متن کامل 💻 Farsi.Khamenei.ir

✨ إيّاكُم وَ الدَّينَ فَإِنَّهُ هَمٌّ بِاللَّيلِ و مَذَّلَةٌ بِالنَّهارِ 🔅 از قرض گرفتن بپرهيزيد، كه اندوه شب است و خوارى روز 📚 الوافی 🆔 @SedayeVahy 🕊🖤

🔅 كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿۲۹﴾ 🔸 (این قرآن بزرگ) کتابی مبارک و عظیم الشّأن است که به تو نازل کردیم تا امت در آیاتش تفکر کنند و صاحبان مقام عقل متذکر (حقایق آن) شوند. 🔅 وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿۳۰﴾ 🔸 و به داود (فرزندش) سلیمان را عطا کردیم، او بسیار نیکو بنده‌ای بود، زیرا بسیار به درگاه خدا با تضرع و زاری رجوع می‌کرد. 💭 سوره: ص 🆔 @SedayeVahy 🕊🤍

🔅 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿۲۵﴾ 🔸 آنان که کافر شده و (مردم را) از راه خدا منع می‌کنند و نیز از مسجد الحرامی که (ما حرمت احکام) آن را برای اهل آن شهر و بادیه‌نشینان یکسان قرار دادیم مانع می‌شوند، و هر کسی که در آنجا اراده الحاد و تعدی کرده و (به خلق) ظلم و ستم کند همه را (به کیفر کفر و ظلمشان) از عذابی دردناک می‌چشانیم. 💭 سوره: حج 🆔 @SedayeVahy 🕊🤍

🔸 تلاوت دلنشین سوره نور با صدای زیبای استاد: ✨ #ماهر_المعیقلی 🔸 با استماع به تلاوت زیبای قرآن و صدای دلنشین این استاد، دل و روح خود را منور گردانید. 🤍 🆔 @SedayeVahy 🕊🤍

📢 احکام نماز هدیه (لیلةالدفن) از نظر حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای 🔹 مستحب است برای میت در اولین #شب_دفن او، نماز هديه خوانده شود كه به "#نماز_وحشت" معروف است در حديث نبوى آمده است: «هيچ ساعتى براى ميّت، شديدتر از شب اول قبر نيست، پس با صدقه دادن به اموات خود رحم كنيد و اگر چيزى براى صدقه نداشتيد، يكى از شما دو ركعت نماز برای میت بخواند.» 🔹 کیفیت نماز وحشت: #دو_رکعت است که به یکی از دو روش خوانده می شود: 🔹️ روش اول: در ركعت اول سوره حمد و آية الكرسى و در ركعت دوم سوره حمد و ده مرتبه سوره انا انزلناه مى خواند و بعد از نماز می گويد: «اللهمّ صَل على محمّدٍ و آل محمّد وَ ابْعَثْ ثوابَها إلى قَبر فُلان بن فُلانْ (به جای "#فلان_بن_فلان" نام ميّت و پدرش را ببرد). احتياط آن است كه در آية الكرسى هر ۳ آیه تا «هُم فيها خالدون» خوانده شود. 🔹️ روش دوم: در ركعت اول، يك مرتبه سوره حمد و دو مرتبه سوره توحيد و در ركعت دوم يك مرتبه سوره حمد و ده مرتبه سوره تكاثر می خواند و بعد از سلام می گويد: «اللهمّ صل على محمّدٍ و آل محمّد وَ ابْعَثْ ثوابَها إلى قَبر فُلان بن فُلانْ (به جای "فلان بن فلان" نام ميّت و پدرش را ببرد). 🔹️ توجه: يك #نماز_هدیه براى يك ميّت كفايت مى‏كند. خواندن یک نماز برای چند میت یا خواندن چند نماز برای یک میت، به امید مطلوبیت و ثواب، اشکال ندارد. 🔹️فضیلت نماز: در روایت است که خداوند متعال از همان ساعت که نماز خوانده می شود هزار فرشته به قبر آن ميّت ــ در حالى كه با هر يك از آن‏ها جامه و حُلّه‏اى است ــ مى‏فرستد و تا روزى كه در صور دميده مى‏شود (قيامت) قبر او وسعت پيدا مى‏كند و به كسى كه اين نماز را مى‏خواند، به عدد آنچه آفتاب بر آن مى‏تابد، حسنه داده مى‏شود و چهل درجه، رفعت پيدا مى‏كند. 🔹 وقت نماز: وقت نماز وحشت، اولین شب پس از دفن میت است ــ هر وقت از شب که باشد ــ اگر چه خواندن آن در اول شب بهتر است. اگر بخواهند ميت را به شهر دیگری ببرند، يا به هر دلیل دفن او تأخير بيفتد، بايد نماز وحشت را تا شب اول پس از دفن تأخير بيندازند. 🔹 اجیر گرفتن برای نماز: اجير گرفتن و نیز دریافت مزد براى خواندن اين نماز، جايز است و احتياط آن است امزد به عنوان بخشش و احسان به نمازگزار پرداخت شود و او هم نمازش را به قصد تبرُّع (نیکوکاری) بخواند. 🖥 Farsi.Khamenei.ir

✨ إنّ أفضَلَ المَوتِ القَتلُ، و الذي نفسُ عَليٍّ بِيَدِهِ لَألفُ ضَربَةٍ بالسَّيفِ أهوَنُ مِن مَوتَةٍ واحِدَةٍ عَلَى الفِراشِ 🔅 همانا برترين مرگ، شهادت است. سوگند به آن كه جان على در دست اوست، هزار ضربت شمشير آسانتر است از يك بار مردن در بستر. 📚 وسائل الشیعه 🆔 @SedayeVahy 🕊🖤