eitaa logo
اصرار
672 دنبال‌کننده
1هزار عکس
1.3هزار ویدیو
4 فایل
به چه زنده ایم؟ آدم ها، جا و زمان ها دگرگون می شوند. خبر آنکه چیزی شروع و چیزی تمام شد. چه باید کرد؟ تن دهیم یا اصرار کنیم؟ چاره چیست؟ مگر آنکه اصرار 📍اصرار در ایتا و تلگرام ESRAR3@ 📍اصرار در اینستاگرام ESRAR3.INSTA@ ✅ برای ارتباط با ما @Esrar_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
اسماء مادر است، مادر دو کودک شهید که می‌گوید: صبح نه‌بخیر! جهت یادآوری، این جهان بسیار بسیار ستمگر و بسیار بسیار دروغگو و بسیار بسیار کور و دورو و تبهکار است. @Esrar3
2.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
می‌گوید خسته شدم از جنگ و مرگ و کشتار.‌ تشک به بغل به دریا می‌زند تا حال و هوایی عوض کند. 🧷معمولا تکلف را قرین واژه تجملات می‌گیرند.‌ می‌شود قراین دیگری هم به آن افزود. می‌شود تکلف نداشتن را حتی برای یک شهر آورد. مثل اینکه شهر هم با تکلف و بی تکلف دارد. شهر بی تکلف شهری‌ست که خبری از پیچیدگی‌ها در آن نیست. روان است. ساده است. غزه ساده است. پیچیده نیست. اهالی شهر دیپلمات نیستند که باید در اصول خط مشی شده‌ی شهروندی حرکت کنند. بی‌تکلف بودنِ شهر، فراهم بودن شهر است و این با رفاه و امکانات یک شهر متفاوت است. غزه‌ی جنگ‌زده با وجود آنکه امکاناتش را از دست داده اما هنوز هم شهر راحت و فراهمی‌ست. و‌ شهر آنقدر ساده و بی تکلف است که کوچک و بزرگ دریا را به سادگی خانه‌شان می‌خواهند.‌ (با این وصف سرچشمه‌ی این راحتی و فراهم بودن‌ها نباید از مالکیت آن‌ها باشد). با غزه انتظارها، درک و حس آدم‌ها از شهر و وطن چند درجه‌‌ای ارتقا یافت. این روزها جای این راحتی در خانه‌ها هم رو به تنگی رفته، در شهر که، بماند... @Esrar3
2.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اسپانیا_ نمایش تصاویری از غزه در دستان تماشاگران حاضر در استادیوم‌ @Esrar3
ساعتی بدون قتل عام نمی‌گذرد. وقت در غزه از خون است و کسی آن را حس نمی‌کند مگر آنکه خون داشته باشد. @Esrar3
7.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢با خودتان فکر می‌کنید کشورهایی مثل امارات عادی‌سازی را چگونه توجیه می‌کنند؟ ♦️اینجا در سخنان ابتسام الکتبی مدیر مرکز سیاست امارات بخشی از پاسخ‌تان را بشنوید: 🔹امارات با خود اندیشید که هفتاد سال است اعراب با اسرائیل مبارزه می‌کنند و هربار اسرائیل قسمت‌های بیشتری از سرزمین های عربی را می‌بلعد. 🔹بعد از توافق اسلو بنیامین نتانیاهو این توافق را نقض کرد و این تنش بین فلسطینیان و اسرائیلی‌ها ماند و جنگ و درگیری‌ها ادامه دار شد. 🔹امارات گفت ما چرا دنبال راه حل دیگری نباشیم؟ هفتاد سال است که اعراب (از این جنگ و درگیری‌ها) چیزی بدست نیاوردند. بگذاریم اسرائیل طعم صلح را بچشد. 🔹اسرائیل همیشه از محیط اطراف طرد شده، وقتی جزئی از محیط باشد، جزئی از معادله‌ی منطقه شود، اهدافش با اهداف منطقه هماهنگ می‌‌شود. @Esrar3
بیلبورد اهالی بصره برای خوش‌آمدگویی به رئیس جمهور پزشکیان: جيران إلى الأبد، تا ابد همسایه 🧷فکر کن همسایگی واسشون چیه که همسایه رو قد ابد می‌خوان @Esrar3
10.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
روز دوم تظاهرات در ملبورن استرالیا در اعتراض به تسلیح رژیم صهیونیستی @Esrar3
🔊صداهایی از غزه نوشتند: بیشترین چیزی که در آوارگیِ دوباره خسته‌ات می‌کنه اینه که نجات پیدا کنی. روی زمین دیگه جایی واسمون نمونده، کی آسمون ما رو در برمی‌گیره؟ پس ساده‌ترین آرزوت این میشه که مرگت فرا برسه. @Esrar3
هدایت شده از اصرار
دیوار نوشته‌ای که می‌گوید «تنها نجات یافته شهید است». آن تعداد تفاسیر گفته شده را که خواندم، همه را در دوگانه‌ی شهید_مُرده آورده‌اند اما تصاویر دیگر را که کنار هم می‌گذاریم به ما می‌گوید لااقل بار اصلی ماجرا این نقطه نیست. سخنان این چنینیِ غزه در تقابل شهادت با مُردن (مرگ عادی) نیست. یکی از این تصاویر؛ همین صحبتی‌ست که خبرنگاری گفته بود: «آنکه مُرد، نجات پیدا کرد و آنکه نجات پیدا کرد، مُرد». اینجا میان واژه های شهادت یا مردن تمایزی نیست وقتی مقصود، مطلقِ مرگ است اما از قضا متاع رایج مرگ در غزه شهادت است از این رو در ترادفِ هم گاه در مردن گفته می‌شود و گاهی شهادت. زمانی مسأله، مطلقِ مرگ می‌شود که مرگ نقطه‌ی رهایی و نجات‌مان از رنجی که می‌کشیمِ زندگیِ نداشته باشد. مثل چیزی که شاعر فلسطینی محمود درویش سروده و پر تکرارترین آواهای این روزهاست: «وَنَحْنُ نُحِبُّ الحَيَاةَ إذَا مَا اسْتَطَعْنَا إِلَيْهَا سَبِيلا ما نيز زندگى را دوست می‌داريم اگر که به آن راه یابیم». با همه‌ی این‌هاست و جز این نیست که ما در غزه پژواکی از خودمان را شنیده‌ایم و دستی از خودمان گرفته‌ایم که مقاومت کنیم به وعده‌‌ی آن روزی که... که ما هم، همه‌ی ما با هم زندگی می‌کنیم. @Esrar3