eitaa logo
اصرار
400 دنبال‌کننده
825 عکس
913 ویدیو
4 فایل
به چه زنده ایم؟ آدم ها، جا و زمان ها دگرگون می شوند. خبر آنکه چیزی شروع و چیزی تمام شد. چه باید کرد؟ تن دهیم یا اصرار کنیم؟ چاره چیست؟ مگر آنکه اصرار 📍اصرار در ایتا و تلگرام Esrar3@ 📍اینستاگرام Esrar3.insta@ ✅ برای ارتباط با ما @Esrar_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
اصرار
✳️شرح حدیث شماره ۶۸ توسط آیت الله خامنه‌ای «قال لرجلٍ: يا فُلان! لا تُجالِسِ الأَغنیاء»خب، به قرینه
آدم هوشمند وقتی وارد خانه شد، این دستگاه با عظمت را وقتی که مشاهده کرد، به این فکرها می‌افتد. پس بنابراین، این مال همه نیست اما خیلی از ماها هستیم که اینجور هستیم که اگر چنانچه ارتباط با ثروتمندان و اغنیا و اهل دنیا و پول و سرمایه و بگیر و بستان و مانند این‌ها پیدا کردیم و با این‌ها معاشر شدیم، دلباخته میشویم؛ خیلی‌هایمان اینجور هستیم که دلباخته میشویم، خوشمان می‌آید، حسرت میخوریم، دنبال آن حرکت راه می‌افتیم و آنچه از نعم بزرگ الهی در پیش خودمان هست، تحقیر میکنیم. @Esrar3
🧷حاشیه‌ای بر شرح 1⃣ با توجه به اینکه در شرح حدیث گفته شد «کلیت ندارد و یک حکم کلی نیست»، باید گفت این حکم شخصی به امام برمیگردد. ما با امام نه تنها حکم داریم، که حکم شخصی داریم. اصلا با امام خودِ خودمان هستیم، شخصیم و در غیاب امام، کل. با امام چیزی به شما می‌رسد که مختص شماست، شخص شما. و بی امام در محرومیت از او سرگردان برهوت کلیات. با انسان‌هایی شبیه به هم که تلاش می‌شود همه را در قشر و طبقه جای دهد. ما بی‌امام شخص نیستیم، قشر و طبقه‌ایم. (هرجا از‌ لفظ «بی‌امام» و «باامام» سخن گفتیم، امامِ تن‌دار مد نظرمان بوده است نه یک روح سیال پر معنای بی‌تن که بود و نبودش مطلقا بسته‌ی تن نیست و می‌توان جای خالی‌اش را با واژه و حدیث و روایت و معنا و سخن و ایده پر کرد). 2⃣ معمولا لفظ زندگی در تقسیم بندی نادیدنیِ از پیش پذیرفته شده به «زندگی دنیوی» و «معنوی» تقسیم می‌شود و به همین جهت در این حدیث، «زندگی» در «زندگیِ دنیوی» و «بی نصیب بودن-نبودن از دنیا» شرح داده شد. اما ما در خبر به دنبال نشان دادنِ زندگیِ نداشته هستیم.‌ همان چیزی که آیت الله خامنه‌ای می‌گویند «شما دارید زندگی می‌کنید و یک حدی از زندگی دارید».‌ این حد از زندگی نامش چیست؟ چگونه وصف می‌شود؟ ما می‌خواهیم نشان دهیم همین حد از زندگی هم از دست رفته است. اخیرا این جمله که «ما زندگی نمی‌کنیم» جمله‌ای است که کم و بیش شنیده می‌شود، اگرچه گاهی ممکن است آغشته به اغراض سیاسی شده باشد و اجازه ندهد این قضیه زلال و شفاف خودش را نشان دهد اما به نظر مقصود از «زندگی» مقصود والا و پیچیده‌ای نباشد، همین زندگی روزمره حتی مد نظر است. یعنی اینطور نیست که گفته شود ما هم در بی‌معنایی دچار روزمرگی هستیم. نه! مسئله زندگی روزمره نیست، مسئله وضعی است که حتی همان زندگی روزمره هم که ممکن است وجه فرودستانه‌ی ماجرا باشد، همان هم دیگر نیست. زندگی روزمره و جاری هم از دست رفته است و شخص برای ساده‌ترین مسائل در رنج است. و به قول رهبر انقلاب همین «حدی از زندگی» که اغلب پیش‌فرضی ثابت و همیشگی بوده هم چنان از دست رفته است که کار به تقسیم‌بندی زندگی دنیوی و معنوی نمی‌رسد. ما زندگی نمی‌کنیم و در خبر دنبال اثری از آثار زندگی هستیم. 3⃣ واژه‌‌های به کار گرفته شده در شرح ایشان، واژه‌های ساده، راحت و دم دست‌تری هستند که معمولا در جلسات رسمی کمتر به کار برده می‌شوند (اعصاب، مرض قند، از ناحیه‌ی مزاج و...). همچنین جملاتی بیان شد که نسبت به جلسات رسمی ملاحظات و احتیاط کمتری در آن‌ها لحاظ شده. بنظر متن جلسات این چنینیِ ایشان برای امثال ما نزدیک‌تر و دستگیرتر است و شاید به همین خاطر باشد که آن را «حدیث زندگی» نامیدند. @Esrar3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
زمانی متوجه ابعاد حوادث می‌شویم که جزئیات قابل توجهی در میان باشد، مثل یک شهر که بدانید یا ندانید هر گوشه‌اش اتفاقی در حال رقم خوردن است. این روزها قرآن و تلاوت قرآن در غزه یکی از این جزئیات است، یکی از جزئیات تعیین کننده‌‌ی طوفان الاقصی. مثل همین پسر و تلاوت خاص او، مصعب پسری‌ست که اخیرا قرآن خواندن هایش مورد توجه قرار گفته. تلاوتی که در طوفان الاقصی خوش‌تر و آشناتر به گوش مردمش نشسته است. تلاوتی که طنینش روضه‌خوان است و بشارت دهنده‌‌ی خستگان. تصور کنید جنگی پیش بیاید که پژواکش تا تلاوت قرآن هم برود و دل‌های شکسته و زخم خورده‌ی مردم را با تلاوت های تازه‌ای از قرآن مرهم شود. تصور کنید حادثه‌ای حتی به تلاوت های قرآن رنگ دیگری بدهد. شما کی و کجا می‌توانید سفارش تلاوت دیگری از قرآن بدهید؟ کجا می‌توانید درخواست کنید که دل‌تان جور دیگری از تلاوت می‌خواهد و این تلاوت‌ها از شما نمی‌گوید؟ تلاوتی که حزن‌تان را بخواند و قلب‌تان را سکنی دهد؟ اما در طوفان الاقصی می‌بینید که؛ شد... طوفان الاقصی جزئیاتش را این گونه آرام و بی‌صدا، پیش می‌برد. مثل مصعب که در شهر، کنار آوارها، موقع پخت نان برای خودش و مردم قرآن می‌خواند، قرآن می‌گرید... @Esrar3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🛑تصاویر کودکانی که دوستشان را تشییع می‌کنند 📌اینجا غزه است. 🧷با گذشت زمان غزه و مردمانش بیشتر مسأله‌ می‌شوند. اگر که این اندازه از غزه می‌گوییم، قصدمان تحریک عواطف و احساسات نیست. طوفان الاقصی حادثه ایست که هرچه زمان بگذرد، همچون تحفه‌ای ارج و بهایش افزون می‌گردد. غزه، آدم‌های غزه، همه چیزشان در صبغه‌ی زمان مسأله‌تر است. یازده ماه مقاومت و نوید آینده‌ای بی‌همتا همه و همه ما را به اینجا سوق می‌دهد که از خودمان بپرسیم؛ «چرا غزه؟» یا «چه شد که غزه؟» شما خبرها را احتمالا خوب می‌شنوید. خوب می‌دانید صبح کجا را می‌زنند و لبنان کجا را هدف قرار داده یا فلان فرمانده درباره‌ی خونخواهی شهید هنیه چه گفته، اما کمتر می‌شنویم این روزها به این مردمان چه می‌گذرد، قبل از هفت اکتبر چه گذشته، در مکالمات روزمره شان چه می‌گویند، چه طور می‌گذرانند، کودکانشان به چه مشغولند، حال شان چگونه است، خواب و رویایشان چیست، غذایشان، آینده‌شان... ما غزه و سرنوشت غزه را دنبال می‌کنیم و به آن ناچاریم چرا که در خودمان به خوبی می‌دانیم زین پس بخت و اقبال و آینده‌ی یک یک‌مان در گروی مقاومت همین باریکه‌ی رویایی‌ست، باریکه‌ای به نام «غزه». @Esrar3
💢در پیام رهبر انقلاب به دولت و ملت عراق... ✅ایشان از جهان ناامن گفت.‌ ✅از پذیرایی بی‌نظیر مردم عراق در این زمان تا بی‌نظیر بودن اربعین در تاریخ هم گفت. ✅از عراق تا غزه و جوامع غیر مسلمان، همه را کنار هم گفت و گفت که همه در نقطه‌ی محبت، محبت به حسین بن علی مستقر شده‌اند و پیشانی و اقبال این محبت در آینده هم بلند است. خلاصه که در آینده بخت یار محبت و اهل محبت است. 🔰متن پیام رهبر انقلاب برای ملت و دولت عراق که توسط آقای پزشکیان رییس جمهور منتخب به محمد شیاع سودانی نخست وزیر عراق تحویل داده شد، بدین شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم اولین کلمه تشکر است؛ از صمیم قلب، از طرف خودم و از طرف ملّت بزرگ ایران تشکر میکنم: هم از شما موکب‌داران که در ایّام اربعین، کرامت را و رحمت و مودّت را به منتهیٰ‌درجه رسانده‌اید؛ هم از همه‌ی ملّت بزرگ عراق و هم از مسئولین در دولت عراق که امنیّت را و فضا را و زمینه را فراهم کرده‌اند؛ هم بخصوص از علمای بزرگوار و مراجع عظام عراق که فضای زیارت را، فضای برادری بین آحاد مردم و بین دو ملّت را فراهم کرده‌اند؛ حقیقتاً جای تشکّر دارد. آنچه شما -ای برادران عزیز عراقی- در موکب های مستقر در راهها و رفتارهای کریمانه خود با زائران امام حسین (ع) انجام دادید، در جهان امروز بی نظیر است همچنانکه زیارت اربعین به خودی خود در تاریخ نظیری ندارد. بنابر این فراهم کردن امنیت برای ده‌ها میلیون از مردم و تامین سلامت آنها مأموریت بزرگ و بی‌نظیری در جهان ناامن امروز به شمار می‌رود. شما ای اصحاب و همراهان موکب‌ها، ‌ای کسانی که والاترین درجات کرامت، رحمت و محبت را متجلی ساختید. به تمامی ملت بزرگ عراق و مقامات دولت این کشور که امنیت و فضا و شرایط مناسبی را برای زیارت اربعین فراهم ساختند و به ویژه از علمای بزرگوار و مراجع عظام عراق که فضا را آماده کردند، قدردانی می کنم چرا که جاری کردن احساسات برادرانه بین مردم و بین دو ملت، حقیقتاً جای تشکر دارد. شما با رفتار و عمل خویش، کرامت اسلامی و مهمان نوازی خوب عربی را نشان دادید. همه این‌ها نشان از محبت سید الشهدا (سلام الله علیه) است. همانا محبت حسین بن علی (ع) در نوع خود بی‌نظیر است و هیچ شبیهی برای آن در طول زمان و مکان وجود ندارد. از خداوند متعال می‌خواهم قلب‌های ما و شما را به این محبت بیش از پیش زنده و آباد گرداند. همانا با حمد و سپاس خدا دایره جذب و گرویدن به سمت و سوی این محبت روبه گسترش است از رویارویی حماسی در غزه گرفته تا بسیاری از جوامع غیر مسلمان. @Esrar3
شبیه به یک جور خطای دیداری‌ست، خطای ادراکی. مکث می‌طلبد. از همان‌هایی که وقت می‌خواهی جواب بدهی و بپرسی «چی شد؟». در توضیح عکس نوشته‌اند در غزه به رغم همه چیز این گونه است... این گونه بودنش یحتمل برای ما جور دیگریست؛ مثل آنکه دختر، دستِ پسر باشد و پسر، ساز دختر. اینکه این‌ها یک نفرند یا دو نفر؟ مگر می‌شود نوازنده‌‌ دو نفر باشد؟ ساز چرا با آدم‌ها یکی شده؟ کدام دست، دست کیست؟ این تصویر تمام نظم چشم و انگاشت را بهم می‌ریزد. دو، سه نفری (با سازشان) چنان بهم آمیخته‌اند که به قداست یگانگی‌ها نائل آمده‌اند. غزه نه تنها نظم این جهان نابسامان را که نظم تمام چارچوب‌ها را در هم می‌ریزد. اصلا شما بگویید قهرمان کیست؟ قهرمان تر از آنکه ویران می‌کند آنچه را برای او می‌توانست امن‌ترین نقطه‌ی وقت خریدن برای تمدید جهان فعلی باشد (تصاویر زندگی آن‌ها قبل از هفت اکتبر را ببینید). و ما چه بی‌اندازه سرشاریم از این ویرانی‌ها. که ویران‌مان کنید و از نو بسازید نه تنها غزه را که اصل و بنیان یک جهان دیگر را. @Esrar3
اسماء مادر است، مادر دو کودک شهید که می‌گوید: صبح نه‌بخیر! جهت یادآوری، این جهان بسیار بسیار ستمگر و بسیار بسیار دروغگو و بسیار بسیار کور و دورو و تبهکار است. @Esrar3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
می‌گوید خسته شدم از جنگ و مرگ و کشتار.‌ تشک به بغل به دریا می‌زند تا حال و هوایی عوض کند. 🧷معمولا تکلف را قرین واژه تجملات می‌گیرند.‌ می‌شود قراین دیگری هم به آن افزود. می‌شود تکلف نداشتن را حتی برای یک شهر آورد. مثل اینکه شهر هم با تکلف و بی تکلف دارد. شهر بی تکلف شهری‌ست که خبری از پیچیدگی‌ها در آن نیست. روان است. ساده است. غزه ساده است. پیچیده نیست. اهالی شهر دیپلمات نیستند که باید در اصول خط مشی شده‌ی شهروندی حرکت کنند. بی‌تکلف بودنِ شهر، فراهم بودن شهر است و این با رفاه و امکانات یک شهر متفاوت است. غزه‌ی جنگ‌زده با وجود آنکه امکاناتش را از دست داده اما هنوز هم شهر راحت و فراهمی‌ست. و‌ شهر آنقدر ساده و بی تکلف است که کوچک و بزرگ دریا را به سادگی خانه‌شان می‌خواهند.‌ (با این وصف سرچشمه‌ی این راحتی و فراهم بودن‌ها نباید از مالکیت آن‌ها باشد). با غزه انتظارها، درک و حس آدم‌ها از شهر و وطن چند درجه‌‌ای ارتقا یافت. این روزها جای این راحتی در خانه‌ها هم رو به تنگی رفته، در شهر که، بماند... @Esrar3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اسپانیا_ نمایش تصاویری از غزه در دستان تماشاگران حاضر در استادیوم‌ @Esrar3
ساعتی بدون قتل عام نمی‌گذرد. وقت در غزه از خون است و کسی آن را حس نمی‌کند مگر آنکه خون داشته باشد. @Esrar3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢با خودتان فکر می‌کنید کشورهایی مثل امارات عادی‌سازی را چگونه توجیه می‌کنند؟ ♦️اینجا در سخنان ابتسام الکتبی مدیر مرکز سیاست امارات بخشی از پاسخ‌تان را بشنوید: 🔹امارات با خود اندیشید که هفتاد سال است اعراب با اسرائیل مبارزه می‌کنند و هربار اسرائیل قسمت‌های بیشتری از سرزمین های عربی را می‌بلعد. 🔹بعد از توافق اسلو بنیامین نتانیاهو این توافق را نقض کرد و این تنش بین فلسطینیان و اسرائیلی‌ها ماند و جنگ و درگیری‌ها ادامه دار شد. 🔹امارات گفت ما چرا دنبال راه حل دیگری نباشیم؟ هفتاد سال است که اعراب (از این جنگ و درگیری‌ها) چیزی بدست نیاوردند. بگذاریم اسرائیل طعم صلح را بچشد. 🔹اسرائیل همیشه از محیط اطراف طرد شده، وقتی جزئی از محیط باشد، جزئی از معادله‌ی منطقه شود، اهدافش با اهداف منطقه هماهنگ می‌‌شود. @Esrar3
بیلبورد اهالی بصره برای خوش‌آمدگویی به رئیس جمهور پزشکیان: جيران إلى الأبد، تا ابد همسایه 🧷فکر کن همسایگی واسشون چیه که همسایه رو قد ابد می‌خوان @Esrar3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
روز دوم تظاهرات در ملبورن استرالیا در اعتراض به تسلیح رژیم صهیونیستی @Esrar3
🔊صداهایی از غزه نوشتند: بیشترین چیزی که در آوارگیِ دوباره خسته‌ات می‌کنه اینه که نجات پیدا کنی. روی زمین دیگه جایی واسمون نمونده، کی آسمون ما رو در برمی‌گیره؟ پس ساده‌ترین آرزوت این میشه که مرگت فرا برسه. @Esrar3
هدایت شده از اصرار
دیوار نوشته‌ای که می‌گوید «تنها نجات یافته شهید است». آن تعداد تفاسیر گفته شده را که خواندم، همه را در دوگانه‌ی شهید_مُرده آورده‌اند اما تصاویر دیگر را که کنار هم می‌گذاریم به ما می‌گوید لااقل بار اصلی ماجرا این نقطه نیست. سخنان این چنینیِ غزه در تقابل شهادت با مُردن (مرگ عادی) نیست. یکی از این تصاویر؛ همین صحبتی‌ست که خبرنگاری گفته بود: «آنکه مُرد، نجات پیدا کرد و آنکه نجات پیدا کرد، مُرد». اینجا میان واژه های شهادت یا مردن تمایزی نیست وقتی مقصود، مطلقِ مرگ است اما از قضا متاع رایج مرگ در غزه شهادت است از این رو در ترادفِ هم گاه در مردن گفته می‌شود و گاهی شهادت. زمانی مسأله، مطلقِ مرگ می‌شود که مرگ نقطه‌ی رهایی و نجات‌مان از رنجی که می‌کشیمِ زندگیِ نداشته باشد. مثل چیزی که شاعر فلسطینی محمود درویش سروده و پر تکرارترین آواهای این روزهاست: «وَنَحْنُ نُحِبُّ الحَيَاةَ إذَا مَا اسْتَطَعْنَا إِلَيْهَا سَبِيلا ما نيز زندگى را دوست می‌داريم اگر که به آن راه یابیم». با همه‌ی این‌هاست و جز این نیست که ما در غزه پژواکی از خودمان را شنیده‌ایم و دستی از خودمان گرفته‌ایم که مقاومت کنیم به وعده‌‌ی آن روزی که... که ما هم، همه‌ی ما با هم زندگی می‌کنیم. @Esrar3
اصرار
اسیر غزه‌ای می‌گوید در اسارت غذایی نبود جز دعا. دعایش این بوده «بارالها همانطور که مریم دختر عمران ر
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️بیوه بودن در غزه یعنی چه... ✅زنی از غزه پاسخ می‌دهد ✔️همراه با زیرنویس 🧷ما جنگ را دیده یا شنیده‌ایم اما هیچ جنگی نتوانسته بود به طور ویژه آوارگی بشر را، آوارگی زن را این گونه تصویر کند. زنی از رنج آوارگی در بیوگی می‌گوید اما داستان به همینجا ختم نمی‌شود. در غزه همیشه پای یک نام در میان است. تمام راه‌ها به محمّد ختم می‌شود. این را همین خانم می‌گوید، بعد از اینکه یک به یک مصیبت‌ها را می‌گوید و می‌گوید دندان به جگر بگذارید که عاقبت دل به دلدار می‌رسد زن... می‌بینید؟ می‌شنوید؟ بویی از غزه می‌آید...بوی محمّد @Esrar3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بعد از افزایش هزاران زندانی سیاسی در مصر قرار است برای زندان‌ها جهت پذیرش این تعداد زندانی تدبیری شود. همزمان سیسی دستور داده آسایشگاه های روانی و مراکز سلامت روان را بیشتر کنند.این در حالیست که گفته می‌شود یک چهارم مصری‌ها از آسیب‌های روان و اضطراب رنج می‌برند. ظاهراً این تصمیم سیسی میان مصری‌ها بازتاب خوبی نداشته. همزمانی این دو اقدام در مصر باعث شده که مصری‌ها کلیپ‌های طنز بسازند و بگویند این افزایش مراکز بهداشت روان نشانه‌ی خوبی نیست و کشور عملا یک دارالمجانین و زندان خواهد شد. @Esrar3
اصرار
یمنی‌ها در کشتی صهیونیستی گلکسی لیدر هم خاطره‌ی میلاد حضرت محمد را زنده نگه داشتند. + اگر در راهپیمایی پرچم سال‌های قبل صهیونیست‌ها دشنام و ناسزایی که به حضرت محمد نسبت می‌دادند را شنیده و بغض‌ و کینه‌شان را نسبت به وجود ایشان دیده باشید، احتمالا شدت خشم آن‌ها از این اقدام یمنی‌ها را حدس می‌زنید.‌ @Esrar3
در ادامه اعتراض‌ها به نسل کشی غزه و حمایت غرب از آن، مت نیلسون آمریکایی ۱۱ سپتامبر در مقابل کنسولگری رژیم صهیونیستی در بوستون در اعتراض به همدستی دولت آمریکا در جنگ غزه اقدام به خودسوزی کرد. به گزارش­ فعالان اجتماعی در شبکه ایکس، مردی در اعتراض به نسل کشی غزه در مقابل کنسولگری اسرائیل در بوستون خود را آتش زد.مت نیلسون آمریکایی ۱۱ سپتامبر در مقابل کنسولگری اسرائیل در بوستون در اعتراض به همدستی دولت آمریکا در جنگ غزه اقدام به خودسوزی کرد. او پیش از این اقدام با انتشار ویدئویی از خود در یوتیوب، انگیزه خود را اعلام کرده بود.مت نلسون، شهروند آمریکایی معترض به نسل کشی در غزه گفت: «اسم من «مَت نِلسون» (Matt Nelson) است و می‌خواهم اقدام اعتراضی شدیدی انجام بدهم. ما همه در نسل کشیِ ادامه دار در غزه، شریک هستیم. ما خود را بزرگترین کشور در طول تاریخ می‌دانیم ولی هزینه‌هایی که برای جنگ می‌کنیم، از مجموعِ هزینه‌های تحصیل کودکانمان، کمک به بی خانمان ها، اطمینان حاصل کردن از حقوق برابر تمامی آمریکایی‌ها و محافظت از محیط زیست، بیشتر است. ما برده سرمایه داری و ساختار صنعتی نظامی هستیم. بیشتر ما آنقدر بی تفاوت شده ایم که اهمیتی نمی‌دهیم. هدف اقدام اعتراضی من این است که از دولتمان بخواهم ارسال پول و سلاح‌هایی را به اسرائیل را متوقف کند که اسرائیل از آنها برای حبس و کشتار فلسطینی‌های بی گناه استفاده می‌کند، اسرائیل را تحت فشار قرار بدهد تا نسل کشی در غزه را خاتمه دهد و از کیفرخواست دیوان بین المللی دادگستری علیه بنیامین نتانیاهو و مقامات دیگر اسرائیلی حمایت کند. من از تمامی افرادی که نظری مشابه دارند می‌خواهم که با سناتور‌ها و نمایندگان خود تماس بگیرند و از آنها بخواهند قوانینی وضع کنند که بتوان با آنها به این اهداف رسید. اگر قانونگذاران فعلی این کار را انجام ندادند، به آنهایی رای بدهید که چنین کاری را انجام می‌دهند. دموکراسی قرار است در خدمت اراده مردم باشد، نه منافع ثروتمندان. قدرت را پس بگیرید. فلسطین را آزاد کنید». 🧷خبرگزاری ها را که نگاه کنید بعضی نوشتند سومین مورد خودسوزی در آمریکا و بعضی هم گفته‌اند پنجمی (فارسی و انگلیسی هم ندارد). این اندازه این اتفاق بی‌اهمیت است که مهم نباشد این سومین مورد یا پنجمین مورد خودسوزی یک آمریکایی در اعتراض به مشارکت آمریکا در نسل کشی غزه بوده است؟ اگر نفر سوم است، بعد از آرون بوشنل نفر دوم که بوده؟ اگر هم پنجمین مورد است چرا هیچ خبری از خودسوزی‌های نفرات دوم و سوم و چهارم به ما نرسید؟ سابقا یکی از افسرهای آمریکایی گفته بود که بسیاری مثل آرون هستند و آن روز شاید این حرف جدی شنیده نشد. در هر صورت سانسور و کنترل رسانه‌ها یک بحث است پیگیر نبودن ما و استغنا و تن دادن به این بی خبری بحثی دیگر. @Esrar3
هدایت شده از اصرار
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️ تجلیل افسر سابق اطلاعاتی ارتش آمریکا از «آرون بوشنل» که در اعتراض به نسل کشی اسرائیل در غزه خودسوزی کرد 🔹پیام او باید منتشر شود. من هم همان احساسی را دارم که او در اعماق وجودش هنگام تماشای نسل‌کشی حس کرد. 🔹این آخرین اقدام مقاومتی از جانب نیروهای نظامی ما نخواهد بود؛ بسیار بسیار مثل «آرون» هستند! @Esrar3
ما امروز فقط با خون نمی‌جنگیم، بلکه با عقل، سلاح، پهپادها و موشک‌های بالستیکی می‌جنگیم که پنهان و مخفی نگه داشته شده‌اند، برای روزی که شاید در پیش باشد. این دشمن باید کاملا بترسد و به‌خوبی واقعیت و ماهیت لبنان و تغییرات بزرگی را که در لبنان رخ داده است درک کند. لبنان دیگر آن کشور ضعیفی نیست که بتوانید با گروهان موسیقی‌تان آن بگیرید. بلکه ممکن است روزی برسد که ما با گروهان موسیقی‌مان شما را بگیریم! (خنده) و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته. 🧷وقتی قابل توجه‌تر به نظر برسد که بدانید این قسمتی از سخنرانی روز اربعینیِ سید حسن نصرالله است. یعنی سید حسن نصرالله شخصیت دینی_ملی لبنان و مقاومت گریزی هم به وضع موسیقی در لبنان زد و از توجهش به موسیقی هم گفت آن هم در روز اربعین. برای آنکه پس و پیش و جزئیات بیشتری از حرف را ببینم در تلوبیون هم دیدم اما این قسمت از سخنان سید حسن نصرالله جور دیگری ترجمه شد و هیچ اشاره ای به عنوان«موسیقی» نشد. از عمد و غیرعمد قضیه مطلع نیستم و فکر هم نمی‌کنم عمدی وسط باشد اما به من باشد این قسمت را مهم‌ترین قسمت سخنرانی ایشان انتخاب می‌کنم که در کم‌دقتی‌ها جا افتاد. در هر صورت این بخش از تصویر سید حسن نصرالله و مقاومت از قلم افتاده بود. اخیرا هم متوجه شدم سایتی راه اندازی شده که متن‌های ترجمه شده‌ی سید حسن نصرالله را آنجا می‌گذارند (شاید هم قبلاً بوده و باز هم من بی‌خبرم). اتفاقا این سخنان سید حسن نصرالله را از همان جا پیدا کردم. آدرس می‌گذارم نیاز داشتید رجوع کنید. https://moqawama.ir/ @Esrar3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سودان مسأله‌ی رپر آمریکایی رپر آمریکایی مکلمور اجرای خودش در امارات را در اعتراض به حمایت امارات از گروه‌های مسلح واکنش سریع در سودان لغو کرد. با توجه به جایگاه امارات در گردشگری گفته می‌شود لطمه‌ای که امارات از لغو سفر شخصیت‌های فرهنگی، ورزشی و ... می‌بیند بسیار قابل توجه‌تر از خسارات و ضربه‌های مالیست. @Esrar3