eitaa logo
استکبار ستیزان
210 دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
2.1هزار ویدیو
15 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀برگی از 🍀فرازی از خطبه 182 🍀برای امامت اینگونه باش 🌹🌹امیرمومنان فرمودند: 💢 آن دسته از برادراني كه در جنگ صفين خونشان ريخت، زياني نكرده اند گرچه امروز نيستند تا غم و غصه و آنها خونابه دل باشد، 🍀بخدا سوگند! آنها خدا را ملاقات كردند، كه پاداش آنها را داد و پس از دوران ترس آنها را در امن خود جايگزين فرمود 🍀؟ كه بر راه حق رفتند، و با حق درگذشتند 🍀كجاست ؟ و كجاست تيهان ؟؟و كجاست ؟ و كجايند آنان از برادرانشان كه پيمان جانبازي بستند، و سرهايشان را براي ستمگران فرستادند؟ 🍀(پس دست به ريش مبارك گرفت و زماني طولاني گريست و فرمود) 🍀دريغا! از برادرانم كه را خواندند، و بر اساس آن كردند، در الهي انديشه نموده و آنها را برپا داشتند، الهي را زنده و بدعتها را نابود كردند، دعوت را پذيرفته و به
۴ گونه از تا 🔹زمانی که پیروزی سپاه اسلام بر معاویه نزدیک بود عمروعاص نیرنگ‌باز پیشنهاد سازش و را پیش کشید، فشار سپاه حضرت علی(ع) به ایشان مذاکره و سپس فرستادن اشعث بجای مالک را تحمیل کردند روایت رفتار سپاهیان حضرت در آن زمان و پس از آن، ۴ گونه و عاقبت آن را نشان میدهد: 1⃣ گروه اول امثال " " ها بودند که " " داشتند و با امید به دشمن و تذبذب در اطاعت از ولی دنبال ظاهر سازی و گرفتن موافقت ولی با نظرات خود بودند. اینها در دفاع از جایگاه ولی ثابت قدم نبودند و در سوابقشان گاهی در فکر پیوستن به معاویه بودند و گاهی رشادت در سپاه حضرت نشان میدادند و با ساده‌لوحی در لحظات حساس وا میدادند و بدنبال همراه کردن ولی با نظرات خود بودند نه همراه شدن با ولی و وعده‌های پوچ دنیوی نظیر اتمام جنگ به مردم میدانند تا با تحریک آنان، مسیر مدنظر خود را به حضرت تحمیل کنند و در عمل دست حضرت را بسته و در پازل دشمن بازی میکردند؛ خیلی از این جمع بعدا به معاویه پیوستند و نفاقشان نابودشان کرد. امثال اینها در زمان ما هم گفتند باید رفت با کدخدا بست و با ساده‌لوحی دنبال توافق با آمریکا بودند و با تبلیغ و وعده پوچ بهبود اقتصاد مسیر سازش و را تحمیل کردند. 2⃣ گروه دوم امثال " " بودند که قبل از شکستن بیعت، " " داشتند. اینها نه تنها علیه جریان اشعث افشاگری نمیکردند بلکه زمینه‌ساز بروز آنها بودند و خود مسیر سازش را به حضرت پیشنهاد میدادند اما پس از حکمیت و گول خوردن اشعث از عمروعاص، تغییر موضع داده و بابت کوتاهی خودشان از حضرت طلبکار بودند که ما نمیدانستیم تو چرا جلوی ما را نگرفتی و حضرت را تکفیر میکردند؛ مساله سکونت ابن ملجم در منزل اشعث در شب قبل از شهادت حضرت، نشانی از پیوند پنهانی خشک مغزی با نفاق است. خوارج زمان ما هم وقتی در قدرت بودند بخاطر نفسانیت و الهامات عرفان کاذب، با رها کردن کشور و حاشیه‌سازی زمینه‌ساز حضور واداده‌ها در قدرت شدند و درحالیکه خود دنبال شکستن قبح مذاکره با آمریکا بودند و در ایام انعقاد برجام سکوت کرده بودند پس از روشن شدن ابعاد این خیانت‌نامه، وقیحانه آنرا را پروژه آقای خامنه‌ای میخوانند! خوارج فعلی در حالی به استناد سوابق خود دنبال سهمند و خود را درون انقلاب تصور میکنند که یادشان رفته خوارج صدر اسلام در ماه صفر ۳۷ ه.ق در سپاه حضرت در جنگ صفین بودند و ماه صفر ۳۸ ه.ق در نهروان مقابل حضرت بودند؛ یعنی تنها یک سال فاصله از حق محض تا ! 3⃣ گروه سوم یاران " " حضرت بودند که دنبال " " بودند و خود را دنباله‌روی ولی معرفی کرده و ولایت‌بسندگی را ترویج میکردند و همه چیز را به شخص ولی ارجاع میدادند؛ اگر اشعث از حکمیت میگفت به حضرت ارجاع میدادند اگر عمار از مقاومت میگفت باز به حضرت ارجاعش میدادند؛ دنبال تحلیل نبودند و به اسم اطاعت، عقل را کنار میگذاشتند و در عمل سربار حضرت میشدند؛ اینها عمدتا از ولایت حضرت خارج نشدند اما توجیه‌گر مسیر اشعث‌ها شده و تحت اثر تبلیغات آنها مقهور شده و آنرا مصلحت میخواندند! در جامعه امروز ما هم این مدل بشدت ترویج میشود و بعضی از خطبا و تریبون داران خواسته یا ناخواسته بجای اینکه خود را سپر بلای ولی کنند؛ پشت حضرت آقا پنهان میشوند؛ در منابر به تکرار جملات حضرت آقا اکتفا کرده و هیچ هزینه‌ای برای جریان انقلابی پرداخت نمیکنند. در سالهای اخیر جزء ساکتین برجام و FATF بودند و زمان انتخابات از آقا برای کسب رای مایه میگذارند اما بعدا بنام مسیر خائنانه واداده‌ها را تایید، تصویب و تکمیل میکنند. 4⃣ گروه چهارم امثال " و " بودند که دنبال " " بودند. این بزرگان کُنه نظرات حضرت را درک کرده و با روشنگری دنبال جلوگیری از پذیرش حکمیت و فرستادن اشعث بودند؛ امثال مالک پس از جنگ ضمن اطاعت از حضرت در اجرای نتیجه حکمیت، وقوع آنرا نتیجه کم‌کاری خود میدانستند و تماما خود را وقف روشنگری موانع حضرت در تحقق کامل حکومت اسلام میکردند و مردم را برای انتخاب مسیر مدنظر ولی تشویق کرده و آنچه حضرت در مقام امام در بیان و عملش معذوریت داشتند این بزرگواران شرح داده و تبلیغ میکردند و در یک کلام بدنبال ولی بودند . فریاد "این عمار" علی(ع) قبل از شهادت که با یادآوری صفین به زبان آوردند و تکرار آن عبارت در زمان فعلی توسط حضرت آقا در برجام و فتنه، نشانگر آنست که اولا چگونه در لحظات تاریخی، سایر ولایتمداری ها درمقابل ولایتمداری روشنگرانه قد علم میکند ثانیا تنها راه یاری کردن امام زمانه ولایتمداری روشنگرانه است و سایر ولایتمداریها تنها تکمیل پازل دشمن است. استکبار ستیزان
هدایت شده از بدون سانسور🇮🇷
🔷أهل کوفه نبودیم... 🔺در صفین، هنگامی که صدای چکاچک شمشیر ، بیخ گوش رسیده بود، عمروعاص قرآن های روی نیزه را برپا کرد. در نبود و برخی خواص، حق و باطل در هم آمیخت و شبهه و سردرگمی شد. عاقبت کوفیان بی بصیرت، علی (ع) را وادار به کردند و شد آنچه نباید می شد. 🔺در بهار ۸۸، جمهوری اسلامی در شرایطی آرمانی بود. اوباما رئیس جمهور جدید آمریکا که با شعار تغییر روی کار آمده بود،به رهبر معظم انقلاب نامه نوشت و به و اهمیت ایران اعتراف کرد. 🔸این اعتراف نشان میداد پس از سال ها موضع و اقتدار جمهوری اسلامی، غرب کاملا جمهوری اسلامی، مصمم بودن روی پیشرفت هسته ای و کوتاه نیامدن در برابر زورگویی را دریافت کرده. شرایط برای و شکست تاریخی غرب در برابر اراده ملت ایران آماده بود. مخصوصا که مشارکت ۸۵ درصدی مردم در ، جلوه کم نظیری از اقتدار جمهوری اسلامی را به نمایش گذاشت. 🔹دنیا آماده بود تا جمهوری اسلامی را به عنوان دست برتر منطقه و یکی از قدرت های موثر جهان بشناسد. حالا مالک بیخ گوش معاویه رسیده بود! 🔸اما فتنه ۸۸ اوضاع را دگرگون کرد. و در هم آمیخت و کسانی که اهل بصیرت نبودند، سردر گم شدند. عده ای هم که حقیقت را می دانستند،برای اینکه در رنج و سختی نیافتند، مصداق کلام حضرت امیر شدند و چشم و گوش را بسته، تسلیم امواج باطل شدند و سر در آخور کردند و معروف گشتند به ! 🔹اما با ندای «أین عمار!» او در صحنه آمدند و با تیغ چپ و راست شمشیر زدند. 🔹فتنه چون باد در گردش بود و می کرد و میگرفت. تا اینکه در ۶ دی غبارها فرو نشست و باطل عریان شد و حقیقت آشکار و اهل غش در معامله با ، سیاه روی! 🔸در ۹ دی ملت ایران خروشید و مصداق مجسم «ما اهل کوفه نیستیم ، علی تنها بماند» ،گشت. ✅این گونه بود که ایران در زمستان ۸۸ روسفید گشتند و حماسه یوم الله ۹ دی ، شد. ✅شما هم شوید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794
هر انقلابی یک رسانه یعنی نباش باش ،صدای انقلاب . هر انقلابی یک رسانه یعنی اگر می خواهی همچنان سایلنت و تماشاچی باشی تاریخ انقضای انقلابی بودنت فرا رسیده. هر انقلابی یک رسانه یعنی اگر دم از علی'ع' می زنی و این را بدانی که مولا #ابوذر داشت و تو کجای این غربت را قرار است در کسوت سرباز میدان رزم باشی... هر انقلابی یک رسانه یعنی ولایی بودن این نیست که عافیت طلب باشی و در این زمانه ی فتنه نشان حتی نخواهی در راه ولایت کوچکترین گزندی ببینی ولی انتظار پیروزی و فتح داشته باشی... هر انقلابی یک رسانه یعنی آماده باشیم برای فداکاری و جانبازی و ذهنها و قلبها را آماده کنیم برای پذیرش حق ،یعنی در رسوا کردن خواص پشمکی و خائنین گوی سبقت از یکدیگر بگیریم... هر انقلابی یک رسانه یعنی صدای درد مردم باشیم و همدل با دردمندان و خار چشم ظالمان و نامردان... هر انقلابی یک رسانه یعنی انقلاب اسلامی مردم ایران زمین را همچنان مردمی نگاه داریم و در مقابل به ظاهر خودیها اما در واقع ویترینها و نماهای انقلابی نما هیچ مماشات و مصلحت اندیشی نابخردانه نداشته باشیم... هر انقلابی یک رسانه یعنی مهربان باشیم و جاذبه داشته باشیم و سرباز سازی کنیم نه اینکه خود سر بار باشیم... هر انقلابی یک رسانه یعنی برادر و خواهر انقلابی و دلداده ی ولایت منتظر نمان تا دیگری کاری کند بلکه خودت بانی و سبب ایجاد حرکت باش...