جغرافیای حیرت‌انگیز جشن غدیر؛ حرکت جهانی شیعه همزمان با جشن ده‌کلومتر جشن چند کیلومتری غدیر در تهران و شهرستان‌ها و برای اولین بار در جغرافیای جهان اسلام برگزار می‌شود. چند کشور در اروپا، آفریقا و آسیا برگزار کننده جشن‌های کیلومتری غدیر خواهند بود. همچنین در جشن ده کیلومتری امسال چند شگفتانه درنظر گرفته شده است که به زودی توسط ستاد جشن ده کیلومتری غدیر اعلام می‌شود. ـــــــــــــــــــــــ پایگاه خبری صابرین نیوز↙️ 🆘@sabreenS1_official

➖غدیر یعنی اتمام حجت 🛑 قَالَتْ اَلصِّدِّيقَة اَلطَّاهِرَة فَاطِمَة اَلزَّهْرَاءِ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهَا: فَمَا جَعَلَ اَللَّهُ لِأَحَدٍ بَعْدَ غَدِيرِ خُمٍّ مِنْ حُجَّةٍ وَ لاَ عُذْرٍ 🔰 حضرت زهراء سلام الله علیها می فرمایند : خداوند پس از غديرخم براى كسى حجّت و عذرى باقى نگذاشت (اتمام حجت برای همگان). 📚: دلائل الإمامَه،ص 122 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖کسانی که غدیر را انکار کردند همانند ابلیس هستند 🛑:مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي قَبُولِهِمْ وَلَاءَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ فِي يَوْمِ غَدِيرِ خُمٍّ كَمَثَلِ الْمَلَائِكَةِ فِي سُجُودِهِمْ لِآدَمَ وَ مَثَلُ مَنْ أَبَى وَلَايَةَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ فِي يَوْمِ الْغَدِيرِ مَثَلُ إِبْلِيسَ... 🔰امام رضا "علیه السلام: مومنانی که ولایت امیرالمومنین" علیه‌السلام" در روز غدیر را قبول کردند مثل فرشته‌هایی هستند که بر حضرت آدم "علیه‌السلام" سجده کردند و آنها که از ولایت امیرالمومنین "علیه‌السلام" سرپیچی کردند مثل شیطان هستند. 📚: اقبال الاعمال، ج۱ ص۴۶۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖منافقین در غدیرخم 🛑وَ سَأَلْتُ جَبْرَئِيلَ أَنْ يَسْتَعْفِيَ لِي عَنْ تَبْلِيغِ ذَلِكَ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ لِعِلْمِي بِقِلَّةِ الْمُتَّقِينَ وَ كَثْرَةِ الْمُنَافِقِينَ وَ إِدْغَالِ الْآثِمِينَ وَ خَتْلِ الْمُسْتَهْزِءِينَ بِالْإِسْلَامِ الَّذِينَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ بِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَ يَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ وَ كَثْرَةِ أَذَاهُمْ لِي فِي غَيْرِ مَرَّةٍ حَتَّى سَمَّوْنِي أُذُناً وَ زَعَمُوا أَنِّي كَذَلِكَ لِكَثْرَةِ مُلَازَمَتِهِ إِيَّايَ وَ إِقْبَالِي عَلَيْهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي ذَلِكَ قُرْآناً- وَ مِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ عَلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ أُذُنٌ- خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ الْآيَةَ وَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ بِأَسْمَائِهِمْ لَسَمَّيْتُ- وَ أَنْ أُومِيَ إِلَيْهِمْ بِأَعْيَانِهِمْ لَأَوْمَأْتُ وَ أَنْ أَدُلَّ عَلَيْهِمْ لَدَلَلْتُ وَ لَكِنِّي وَ اللَّهِ فِي أُمُورِهِمْ قَدْ تَكَرَّمْتُ وَ كُلَّ ذَلِكَ لَا يَرْضَى اللَّهُ مِنِّي إِلَّا أَنْ أُبَلِّغَ مَا أَنْزَلَ إِلَيَّ ثُمَّ تَلَا ص- يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ فِي عَلِيٍّ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس‏ 🔰 پیامبر صلی الله علیه و آله در روز غدیر در خطبه غدیر فرمودند؛ بدانيد كه من در ابتداى امر از جبرئيل خواستم مرا از ابلاغ اين مطلب به شما معذور بدارد زيرا به اين نكته واقف بودم كه تعداد اهل نفاق و دغل و دورويى بر پرهيزگاران امّتم غالبند، و مسخره‏كنندگان اسلام را مى‏شناختم، همانها كه در كتاب خدا اين گونه وصف شده‏اند كه: چيزى با دهانهايشان مى‏گويند كه در دلهايشان نيست، و آن را [سخنى كوچك و آسان‏] مى‏پنداشتند و حال آنكه در نزد خداوند، بزرگ و عظيم است، و شدّت آزارم را بدان جا رساندند كه مرا اذن (سراپا گوش) ناميدند، و دليل اين نامگذارى اين بود كه مى‏پنداشتند من شنواى هر سخنى مى‏باشم، تا اينكه خداوند اين آيه را نازل فرمود كه: «و از آنان كسانى‏اند كه پيامبر را مى‏آزارند و مى‏گويند: او [سراپا] گوش است- شنواى سخن هر كسى است- بگو: گوش نيكوست براى شما،- يعنى براى كسانى كه مى‏پنداشتند او اذن است- به خدا ايمان دارد و مؤمنان را باور دارد- توبه: 61». و اگر بخواهم مى‏توانم نامهاى يكايك آنان را بشمارم، و خصوصيات كامل و تفصيل امورشان را ذكر بكنم، ولى بخدا قسم كه اين كار نه شايسته حال من و نه مورد پسند خداست كه جز آنچه وحى شده‏ام را نگويم، سپس اين آيه را خواند: «اى پيامبر آنچه را از سوى پروردگارت به تو فرو آمده- در باره علىّ بن أبى طالب- برسان و اگر اين نكنى‏ پيام او را نرسانده باشى، و خدا تو را از [فتنه و گزند] مردم نگاه مى‏دارد. 📚الإحتجاج ج‏1، ص: 58 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

‌عوامل نادیده گرفتن غدیر و اجتماع در سقیفه 👇چكیده👇 واقعه مهم غدیرخم، از طریق روایات شیعه و سنی، به طور متواتر نقل شده است و در اصل وقوع آن هیچ تردیدی نیست. پس باید به این پرسش پاسخ داد كه چه عواملی سبب شد تا پس از رحلت پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله، مردم، بخصوص انصار، بدون توجه به واقعه غدیر خم، در سقیفه اجتماع كردند و اقدام به تعیین جانشین برای پیامبر صلی الله علیه و آله نمودند؟ این مقاله، با استناد به متون معتبرتاریخی و با ریشه یابی وقایع، از هنگام بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله تا واقعه غدیرخم، و پس از غدیرخم تا رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و تشكیل سقیفه، سعی نموده است تا تصویر روشنی از علل نادیده گرفتن واقعه غدیرخم و تجمع انصار در سقیفه ارائه نماید. ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖سه طایفه‌ی دشمن اسلام 🛑عنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْماً كَئِيباً حَزِيناً فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ ع مَا لِي أَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَئِيباً حَزِيناً فَقَالَ وَ كَيْفَ لَا أَكُونُ كَذَلِكَ وَ قَدْ رَأَيْتُ فِي لَيْلَتِي هَذِهِ أَنَّ بَنِي تَيْمٍ وَ بَنِي عَدِيٍّ وَ بَنِي أُمَيَّةَ يَصْعَدُونَ مِنْبَرِي هَذَا يَرُدُّونَ النَّاسَ عَنِ الْإِسْلَامِ الْقَهْقَرَى فَقُلْتُ يَا رَبِّ فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدَ مَوْتِي فَقَالَ بَعْدَ مَوْتِك)1 🔰 زرارة از يكى از دو امام (حضرت باقر و صادق) عليهما السّلام روايت كرده كه فرمود: روزى رسول خدا (صلی الله علیه و اله) افسرده و غمگين بود، على عليه السّلام بدان حضرت عرضكرد: چيست كه تو را افسرده و غمناك مشاهده ميكنم؟ فرمود: چگونه چنين نباشم با اينكه دوش در خواب ديدم كه بنى تيم و بنى عدى و بنى امية بر اين منبرم بالا روند و مردم را از اسلام بعقب برگردانند و من در خواب گفتم: پروردگارا اين جريان در زندگانى من مى‏شود يا پس از مرگ من؟ فرمود: پس از مرگ تو. 👇 نکته اول👇 ابوبکر از طایفه بنی تیم عمر از طایفه بنی عدی معاویه از طایفه بنی امیه که این سه طایفه زیر مجموعه طایفه قریش هستند (دشمنی قریش با اهل البیت علیهم السلام مباحث ناگفته فراوانی دارد) 👇نکته دوم👇 🔺هذا الخبر مما روته العامة أيضا إلا أنهم حذفوا منه لفظتي بني تيم و بني عدي)2 🔰مرحوم ملا محسن فیض کاشانی: این حدیث در منابع اهل تسن نیز وارد شده است ولی در منابع اهل تسنن قسمت بنی تیم و بنی عدی حذف شده است 👇نکته سوم👇 در منابع مخالفین به طور گسترده دو گونه حذف صورت گرفته است: اول: حذف فضائل اهل البیت علیهم السلام دوم:حذف مطاعن دشمنان اهل البیت علیهم السلام " مثل حدیث فوق" 📚: منابع 1:الكافي ج‏8، ص: 345 2: الوافي، ج‏2، ص: 189 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖منافقین زمان پیامبر صلی الله علیه و آله 🛑جَمِيلٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَوْ لَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ مُحَمَّداً اسْتَعَانَ بِقَوْمٍ حَتَّى إِذَا ظَفِرَ بِعَدُوِّهِ قَتَلَهُمْ لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَ قَوْمٍ كَثِير 🔰زراره از يكى از آن دو عليهما السّلام روايت كرده كه پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: اگر برايم ناگوار نبود كه بگويند محمّد از مردم يارى گرفت و چون به دشمنش فائق آمد آنها را كشت، گردن جماعت بسيارى را مى‏زدم. 📚: الكافي ج‏8، ص: 345 👇نکته👇 مرحوم کلینی این روایت را دقیقا بعد از روایت قبلی که در کانال گذاشتم نقل کرده است"از عموم به خصوص" رفتن و دقیقا طبق هر دو روایت مشخص میشود که منافقینی که رسول الله صلی الله علیه و اله لایق اعدام میدانستند چه کسانی از چه طوایفی بودند.... ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

#کلیپ_ویژه 💠فرازی از خطبه مهم غدیر که توسط پیامبر اسلام صلوات الله علیه قرائت شد ؛ ♦️بخش هایی را که تا حالا نه دیدید و نه شنیدید با تصاویری زیبا که برای اولین بار پخش می گردد.☝🏽 خطبه غدیر را میتوانید به صورت کامل با کیفیت بالا از طریق کانال آپارات شبکه ولایت مشاهده کنید 📡@velayattv

#استوری #قدم_به_قدم_با_قافله_امام_حسین ع 💢منازل و اقامت امام حسین علیه السلام از مکه تا کربلا ✅ منزل چهارم 4️⃣ نام منزل: صفاح وجه تسمیه: به کناره و حاشیه کوه می گویند. معلوم می شود این ناحیه در دامنه کوه است. زمان ورود: احتمالا روز بعد یعنی نهم ذی الحجه امام به این محل وارد شده اند. (معادل ۱۹ شهریور ماه ۵۹ شمسی) مدت توقف: توقف امام در این محل کوتاه بوده است. ویژگی و امکانات: کنار جاده و مسیر اصلی بود. سمت چپ راه کسانی که از مُشاش وارد مکه می شدند. ویژگی مناطق کوهستانی را داشت. رویدادها: ۱. امام را در این منزلگاه با سپر بر دوش دیده بودند و قبایی بر شانه. از زبان فرزدق است که: لقیتُ الحسین بارض الصفاح علیه الیلامق و الدّرق ۲. عبدالله بن عمروبن عاص در این محل سراپرده ای داشت. گویا فرزدق در این محله با عبدالله دیدار داشته است. ۳. برخی ملاقات فرزدق را با اباعبدالله در این منطقه دانسته اند که دقیق به نظر نمی رسد. ۴. امام در سخنانی کوتاه تسلیم خود را در برابر قضا و اراده ی الهی بیان کرد. شیعیان.... دیگر هواى نینوا دارد حسین روى دل با کاروان کربلا دارد حسین‏😢 💠فضای مجازی شبکه جهانی ولایت 📡 @velayattv

#کلیپ_منتخب #پاسخ_به_شبهات #فائزون 👈اذعان عایشه همسر پیامبراکرم(ص) به مصادیق اهل بیت(ع)‼️👌 توضیحات استاد رفعتی در مورد روایتی در کتاب صحیح مسلم از مهمترین منابع روایی اهل سنت که در اون عایشه همسر پیامبراکرم(ص) به مصداق اهل بیت بودن پنج تن آل عبا اعتراف می کنند.👌 🎙#استاد_رفعتی #تاریخ_پخش : 1403.03.27 ☑️کانال رسمی شبکه جهانی ولایت👇 🔰 @velayattv

#کلیپ_منتخب #ویژه_برنامه #پیام_غدیر 👈حدیث منزلت چگونه جانشین رسول الله(ص) را تعیین می کند؟⁉️ حدیث منزلت از احادیث صحیح نقل شده در معتبرترین منابع روایی اهل سنت است که می تواند به سادگی برای اثبات ولایت و امامت مولا امیرالمومنین(ع) مورد استفاده قرار گیرد. بیانات کوتاه و استدلال قوی استاد رستم نژاد به این حدیث شریف رو از دست ندید. 🎙#استاد_رستم_نژاد #تاریخ_پخش : 1403.03.29 ☑️کانال رسمی شبکه جهانی ولایت👇 🔰 @velayattv

#استوری #قدم_به_قدم_با_قافله_امام_حسین ع 💢منازل و اقامت امام حسین علیه السلام از مکه تا کربلا ✅ منزل پنجم 5️⃣ نام منزل: وادی عتیق وجه تسمیه: وادی به معنی مسیل و سرزمین گود میان دو کوه یا تپه است و عقیق به مسیل وسیع و گسترده گفته می شود. زمان ورود: دهم ذی الحجه، ۲۰ شهریور ماه ۵۹ شمسی مدت توقف: بسیار کوتاه و گذرا، به همین دلیل عمده ی کتب تاریخی از ذکر این محل به عنوان منزلگاه صرف نظر کرده اند. ویژگی و امکانات: ۱. چندین چشمه و درخت در این منطقه بوده است. درختان منطقه عمدتاً نخل بوده اند. ۲. تخته سنگ های پراکنده و بزرگ و کوچک در اطراف. رویدادها: سماوی در ابصارالعین دریافت نامه ی یحیی بن سعید بن عاص و عبدالله جعفر را به این منزل نسبت داده است. در این نامه یحیی خود را مشفق معرفی کرده و از امام خواسته است برگردد. امام فرمود: (در پاسخ عبدالله جعفر و یحیی) من پیامبر را در رویا دیدم که به من امر کرد این راه را بروم. وقتی پرسیدند: آن رویا چیست؟ امام فرمود: به کسی نگفته ام و تا به خدای خود ملحق شوم نخواهم گفت. ۲. اگر ملاقات عبدالله جعفر در این منزل باشد، پیوستن عون و محمد به اباعبدالله نیز باید در همین منزلگاه باشد خوشآ آن روز با یک " یا حسین جان" میان کربلا آرام بمیریم 💠فضای مجازی شبکه جهانی ولایت 📡 @velayattv