هدایت شده از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
❓✍️❓✍️❓
💢 #تابلو_نوشته
#سؤالات_شما
#اعتقادی
⭕️پرسش: آیا مرغ آمین پرندهای واقعی است و اینکه بیان می شود دعاها را برآورده میکند صحت دارد..!؟
✍️ پاسخ : مرغ آمین یک پرندهی افسانهای است. مرغ امین در فولکلور و درفرهنگ مردم ایران، نام فرشته ای است که مدام درحال پرواز است و دائماً «آمین» می گوید.
🔹معروف است که اگر کسی نیازی داشته باشد و آن را بیان کند و همان دم مرغ آمین نیز از فراز سر او بگذرد، نیاز و دعاهای او برآورده می شود
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
┈•گروه پاسخگویی فضای مجازی•┈
مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی
پاسخگو|وب|روبیکا|سروش|گپ|بله|ایتا
هدایت شده از مطالب ناب
❓ سوال❓
سنی ها میگن طبق ایه ۸۹سوره مائده قسم خوردن به غیر از قسم به خدا و الله حرومه مثلا به علی به حسین چه جوابی دارید؟
✅پاسخ:
نخست باید اثبات کنند آیه مذکور شما به چه طریقی بر حرمت قسم به غیر خدا دلالت می کند. ما از آیه آنچه را که شما فرمودید را برداشت نکردیم.
به هرحال طبق آیات فراوانی از قرآن وروایات خود اهل سنت شکی در مشروعیت قسم به غیر خدا نمی ماند.
❗در آیات قرآن می کنیم خداوند در بسیاری از موارد به غیر خود قسم خورده است واگر این عمل منکر وزشت بود خدا نباید انجام میداد چنان که فرمود:
"خداوند تجاهر به کلام بد را دوست ندارد "( نسائ 148 )
❗خداوند در سوره شمس به 7 چیز از مخلوقاتش قسم میخورد
❗درسوره نازعات آیات 1 تا 3 به سه چیز قسم میخورد
❗درسوره مرسلات آیات 1 تا 3 به دوچیز از مخلوقات و...
❗مسلم در صحیح روایت می کند:
"شخصی نزد پیامبر آمد وگفت کدامین صدقه اجرش نزد خدا عظیم تر است؟
پیامبر فرمود:
آگاه باش! قسم به پدرت.... "
📚صحیح مسلم،ج3 ص94
احمد در مسند می آورد پیامبر خطاب به مخاطبش فرمود:
"به جان خود سوگند اگر معروف سخن بگویی واز منکر نهی کنی بهتر از آن است که ساکت باشی"
📚مسند احمد،ج5 ص225
❗مالک بن انس در موطا خود نقل می کند:
"ابوبکر به دزدی که زیور الآت دخترش را دزدیده بود گفت:
به پدرت قسم شب تو شب دزدان نبود"
📚موطا،رقم 29
#اعتقادی
@gleaningsdareje1
هدایت شده از معارف و مقاتل آلُ الله
#امام_جواد_علیه_السلام
💠 هر كس كه اين دعا را بخواند، روز قیامت، امام جواد عليه السّلام شفيع او خواهد بود...
علىّ بن عاصم از حضرت جواد عليه السّلام نقل کرده که حضرت فرمودند:
جدّم رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود:
محمّد بن علیّ الجواد علیه السلام در دعايش چنين مىگويد:
« يَا مَنْ لَا شَبِيهَ لَهُ وَ لَا مِثَالَ! أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَ لَا خَالِقَ إِلَّا أَنْتَ، تُفْنِي الْمَخْلُوقِينَ وَ تَبْقَى أَنْتَ، حَلُمْتَ عَمَّنْ عَصَاكَ، وَ فِي الْمَغْفِرَةِ رِضَاكَ »
🔻ای که هیچ مثل و مانندی نداری تو همان خدایی هستی که معبودی و خالقی جز تو وجود ندارد، تو آفریدهها را فنا میکنی و خود باقی هستی، تویی که با گنهکاران بردباری میورزی وبا آمرزش آنان، خشنود میشوی.
بعد رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ شَفِيعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
🔻هر كس كه اين دعا را بخواند، روز قیامت، محمّد بن علیّ عليهماالسّلام شفيع او خواهد بود.
📚کمال الدین، ج١ ص٢۶٧
@maghaatel
هدایت شده از معارف و مقاتل آلُ الله
#امام_جواد_علیه_السلام
♦️ ای محمد! سکوت کن همانگونه که آباء و اجدادت سکوت کردند...
حضرت امام جواد عليه السلام بعد از شهادت پدرش به مسجد رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم آمد، در حالى كه در سنين كودكى بود، به طرف منبر به راه افتاد و يك پلّه بالا رفت و سپس شروع به سخنرانى نمود و فرمود:
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الرِّضَا أَنَا الْجَوَادُ أَنَا الْعَالِمُ بِأَنْسَابِ النَّاسِ فِی الْأَصْلَابِ أَنَا أَعْلَمُ بِسَرَائِرِکُمْ وَ ظَوَاهِرِکُمْ وَ مَا أَنْتُمْ صَائِرُونَ إِلَیْهِ عِلْمٌ مَنَحَنَا بِهِ مِنْ قَبْلِ خَلْقِ الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ وَ بَعْدَ فَنَاءِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ لَوْ لَا تَظَاهُرُ أَهْلِ الْبَاطِلِ وَ دَوْلَةُ أَهْلِ الضَّلَالِ وَ وُثُوبُ أَهْلِ الشَّکِّ لَقُلْتُ قَوْلًا تَعَجَّبَ مِنْهُ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ
🔸من محمّد فرزند على بن موسى الرضا عليهماالسلام هستم و لقبم جواد است، من به نسب هاى مردم وقتى در صلب پدران خود هستند آگاهم، من از امور باطنى و ظاهرى و آينده شما باخبرم، و اين دانش، اكتسابى نيست بلكه قبل از آفرينش خلائق و پديد آمدن هستى به ما بخشيده شده و بعداز بين رفتن آسمانها و زمين نیز برای ما باقی میماند.
و اگر غلبه اهل باطل و دولت گمراهان و به شك افتادن اهل شك نبود هر آينه كلامى میگفتم كه اولين و آخرين به شگفت مى آمدند.
سپس دست مبارك خود را بر دهان نهاد و فرمود:
يا محمّد، اِصمِت كما صَمتَ آباؤُك مـن قبل.
🔸ای محمد! سكوت كن همان طور كه پدرانت پيش از تو سكوت كردند.
📚مشارق الأنوار:ص ۹۸،
📚بحار الأنوار: ج۵٠ص١٠٨
📚دلائل الإمامة: ص۳۸۵
@maghaatel
هدایت شده از کتاب الله وعترتی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کلام بسیار زیبای شیخ طوسی در مورد ولایت مطلقه فقیه بر شیعیان
🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - تصویری👇
https://eitaa.com/ketaballahvaetrate
🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - صوتی👇
https://eitaa.com/ketaballahvaetrate2
👈 ارتباط با ما : 👇👇
@SH1361R
آدرس کانال های ما در شبکه های اجتماعی 👇
https://yek.link/velayat313
هدایت شده از کتاب الله وعترتی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کلام بسیار زیبای سلار دیلمی عالم بزرگ شیعه در مورد ولایت مطلقه فقیه بر شیعیان
🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - تصویری👇
https://eitaa.com/ketaballahvaetrate
🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - صوتی👇
https://eitaa.com/ketaballahvaetrate2
👈 ارتباط با ما : 👇👇
@SH1361R
آدرس کانال های ما در شبکه های اجتماعی 👇
https://yek.link/velayat313
هدایت شده از کانال جامع طب سنتی اسلامی
برخى از دلايل مهم اثبات «طول عمر» امام زمان "عجل الله تعالی فرجه"
🔰🔰🔰🔰🔰
1️⃣ از لحاظ علمى و تجربى:
علوم امروز، امكان طول عمر را تأييد كرده و براى طول عمر، حد و اندازه اى معلوم نمى كند.از طرف ديگر، پيرى معلول گذشت زمان نيست ؛ بلكه معلول اختلالاتى است كه در اعضاى بدن حادث مى شود. چه بسا اگر اختلالى در اعضاى بدن يك فرد رخ ندهد، امكان دارد تا سال هاى متمادى با بدنى سالم و شاداب، زندگى كند.
همه بافت هاى اصلى در جسم انسان و حيوان، تا بى نهايت قابليت دارد و از اين جهت كاملاً ممكن است كه انسانى هزاران سال زنده بماند ؛ البته مشروط به اينكه عوارضى بر او عارض نشود كه ريسمان حيات او را پاره كند.
✔ امام زمان(عج) هم عالم كامل و هم عامل به قوانين و پديده هاى الهى است و اين دو در سايه تقدير الهى، ديرزيستى و سالم زيستى را به همراه داشته است.
2️⃣ امكان منطقى و عقلى :
بهترين دليل بر امكان هر چيزى، واقع شدن آن چيز است. همين كه طول عمر در ميان پيشينيان روى داده و تاريخ، افراد زيادى را به ما نشان مى دهد كه عمرى دراز داشته اند، خود دليل روشنى است بر اينكه طول عمر، از ديدگاه عقل، امرى ممكن است و بنابراين طول عمر حضرت مهدى(عج) امكان پذير است.
3️⃣ اتفاق نظر بسیاری از اديان بر پذيرش طول عمر :
مسئله طول عمر تا حدودى مورد پذيرش اديان قرار گرفته و آنها از عمر بسيار طولانى جمعى از افراد بشر خبر داده اند.
تورات فعلى، در سِفر تكوين (اصحاح ۵، ۹ و ۱۱) و… افرادى از پيغمبران و ديگران را نام برده و عمرهاى طولانى هر يك را – كه متجاوز از چهارصد، ششصد، هفتصد، هشتصد و نهصد بوده – به صراحت بيان داشته است.
علاوه بر اين معتقدند : «ايليا»، زنده به آسمان برده شده است.
اديان باستانى ديگر (مثل زرتشتى و بودايى) نيز از عمرهاى طولانى جمعى از افراد بشر، خبر داده اند و همه قائل به طول عمر ؛ بلكه بقاى حيات اشخاص تا اين زمان هستند.
مسيحيان نيز معتقدند : حضرت عيسى پس از قتل، زنده شد و تاكنون زنده است.
4️⃣ قرآن و روايات :
در دين اسلام، امكان عمر طولانى، يكى از مسائل مورد اتفاق است و آيات بسيارى در قرآن هست كه امكان طول عمر زياد را يادآورى مى كند و در تفاسير و كتب روايى نيز آمده است.
قرآن به صراحت از عمر طولانى نوح (علیه السلام) خبر مى دهد :
«وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاّ خَمْسِينَ عاماً» ؛ «به راستى نوح را به سوى قومش فرستاديم ؛ پس در ميان آنان ۹۵۰ سال درنگ كرد».
عموم مسلمانان اتفاق دارند كه عيسى و بلكه خضر و ادريس و الياس نيز زنده هستند و عيسى (علیه السلام) در آخرالزمان به زمين خواهد آمد و به حضرت مهدى(عج) در نماز اقتدا خواهد كرد
قرآن درباره عيسى (علیه السلام) مى فرمايد :
«وَ قَوْلِهِمْ إِنّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابن مَرْيَمَ رسول اللّهِ وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ… وَ ما قَتَلُوهُ يَقِيناً. بَلْ رَفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ…» ؛ «گفته ايشان – كه ما مسيح عيسى بن مريم، رسول خدا را كشتيم – صحيح نيست، زيرا آنها نه او را كشتند و نه به دار آويختند ؛ بلكه [امر ]بر آنها مشتبه شد… او يقينا كشته نشده ؛ بلكه خدا او را به سوى خود بالا برده است».
💠 اثبات حيات و طول عمر امام زمان "عجل الله تعالی فرجه"
#حجت_الاسلام_عاملی
#حجتالاسلام_قرائتی
کانال #اعتقادات_و_پاسخ_به_شبهات عضویت👇
https://eitaa.com/joinchat/1963786538C0afec9d245
هدایت شده از منهاج الولاية
▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️
#طلب_علم #تکذیب_حدیث #مهم
↩️ علمش را بما برگردان
➖بصائر الدرجات مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ الرَّجُلَ لَیَأْتِینَا مِنْ قِبَلِکَ فَیُخْبِرُنَا عَنْکَ بِالْعَظِیمِ مِنَ الْأَمْرِ فَیَضِیقُ بِذَلِکَ صُدُورُنَا حَتَّی نُکَذِّبَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ علیه السلام أَ لَیْسَ عَنِّی یُحَدِّثُکُمْ قَالَ قُلْتُ بَلَی قَالَ فَیَقُولُ لِلَّیْلِ إِنَّهُ نَهَارٌ وَ لِلنَّهَارِ إِنَّهُ لَیْلٌ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ لَا قَالَ فَقَالَ رُدَّهُ إِلَیْنَا فَإِنَّکَ إِنْ کَذَّبْتَ فَإِنَّمَا تُکَذِّبُنَا.
💠 در بصائر الدرجات آمده: سفیان ابن سمط میگوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: قربانت شوم! مردی از شما آمده و خبرهای عظیم از شما نقل میکند، بگونهای که سینه ما تنگ شده و او را تکذیب میکنیم. امام علیه السلام فرمودند: آیا از من حدیث نمیگوید؟ عرض کردم: بلی، فرمودند: آیا میگوید: امام صادق شب را روز، و روز را شب گفته است؟ عرض کردم چنین نمیگوید. فرمودند: به خود ما باز گردان، زیرا تکذیب او تکذیب ما میباشد.
➖ بیان:
فیما وجدنا من النسخ فتقول بتاء الخطاب لعل المراد أنک بعد ما علمت أنه منسوب إلینا فإذا أنکرته فکأنک قد أنکرت کون اللیل لیلا و النهار نهارا أی ترک تکذیب هذا الأمر و قبحه ظاهر لا خفاء فیه و یحتمل أن یکون بالیاء علی الغیبة کما سیأتی أی هل یروی هذا الرجل شیئا یخالف بدیهة العقل قال لا فقال فإذا احتمل الصدق فلا تکذبه و رد علمه إلینا و یحتمل أن یکون بالنون علی صیغة التکلم أی هل تظن بنا أنا نقول ما یخالف العقل فإذا وصل إلیک عنا مثل هذا فاعلم أنا أردنا به أمرا آخر غیر ما فهمت أو صدر عنا لغرض فلا تکذبه.
🖋 در نسخههای موجود «فتقول» به صیغه خطاب است. شاید مراد این باشد که: بعد از آن که دانستی آن حدیث منسوب بماست و آن را تکذیب کردی، گویا روز بودن روز را و شب بودن شب را منکر شدهای. یعنی ترک کن تکذیب حدیث را، و قبح آن آشکار است و هیچ گونه خفایی در آن نیست.
* و احتمال دارد «فیقول» به صیغه غائب مضارع باشد، یعنی این مردی که از طرف ما حدیث نقل میکند، آیا چیز بدیهی را منکر شده؟ راوی گوید: نه. حضرت فرمودند: وقتی احتمال صدق میرود پس آن را تکذیب نکنید و علم آن را بما رد کنید.
* و احتمال میرود «فتقول» در واقع «فنقول» باشد؛ یعنی آیا شما گمان میکنید ما چیزی میگوئیم که مخالف عقل باشد؟ وقتی مثل چنین چیزهایی از طرف ما بشما رسید، بدانید که ما با آن حدیث، چیزی دیگری را غیر از آنچه شما فهمیدهاید قصد کردهایم؛ یا آن حدیث بخاطر مقصدی از ما به شما رسیده است، پس آن را تکذیب منما.
📚 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 2 صفحه : 187
@Menhajol_velayat
هدایت شده از الحقیقة و الشبهات
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا
اللهم ارزقنا توفیق الدفاع عن دینک و الشهادة فی سبیلک انک سمیع الدعاء
#جهاد_تبیین
#وهابی_سنی_نیست
https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af
هدایت شده از الحقیقة و الشبهات
13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠از ظهور مدعیان دروغین تا فریب مردم...👆
نقد مدعیان دروغین مهدویت و یمانی قسمت اول تا چهاردهم 👇
https://eitaa.com/Alhojah/4036
#جهاد_تبیین
#وهابی_سنی_نیست
به کانال ما در ایتا بپیوندید👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af