eitaa logo
اعتقادات ، اثباتی
14 دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
7.4هزار ویدیو
1.1هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از منهاج الولاية
🔰 آیا شیعه روایتی صحیح السند دال بر شهادت حضرت صدیقه طاهره دارد ؟ ❶ : مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏. امام کاظم - صلی الله علیه - می فرمایند : فاطمه - صلی الله علیها - صدیقه شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند. 📕 نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 458 ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── ✓ سند روایت نیز کاملاً صحیح است برای مثال مرحوم علامه مجلسی درباره سند روایت می گوید: الحدیث الثانی صحیح‏. 📕 نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 5 صفحه : 315 ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── ⁉️ شاید بعضی شبهه کننده و در دلالت متن روایت اشکال کنند که متن روایت نامفهوم است و شهید اینجا ظهور در معنای مقتول فی سبیل الله ندارد چون کلمه شهید در آیات به معانی غیر از مقتول فی سبیل الله استفاده شده است مانند گواه دادن پس به چه دلیلی می گویید شهیده در حدیث به معنای مقتول فی سبیل الله است ؟! : طبق تصریح علمای علم لغت و علمای اهل سنت اصل در معنای شهادت و معنای حقیقی شهادت مقتول فی سبیل الله است برای مثال ابن اثیر می‌گوید : ← قَدْ تَكَرَّرَ ذكْر الشَّهِيدِ والشَّهَادَةِ فِي الْحَدِيثِ. والشَّهِيدُ فِي الأصْل مَنْ قُتِل مُجاَهدا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ويُجْمع عَلَى شُهَدَاءَ، ثُمَّ اتُّسِع فِيهِ فأُطْلق عَلَى مَن سمَّاه النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ المبْطُون، والغَرِق، والحَرِق، وصاحِبِ الهَدْم، وَذَاتِ الجَنْبِ وَغَيْرِهِمْ. ← کلمه شهید و شهادت در احادیث زیاد تکرار شده است. شهید در اصل جهاد کننده ای است که در راه خدا کشته می شود و جمعش شهدا است، سپس معنایش گسترش پیدا کرده و اطلاق بر کسی که پیامبر او را نام برده { یعنی شهید خوانده است } می شود، مانند : کسی که دل درد دارد و کسی که غرق شده و کسی که سوخته و کسی که خونش به هدر رفته { نفس محترمه } و کسی که بر اثر ترکیدگی دمل بزرگ داخل پهلویش می میرد و غیر آنها. 📕 نام کتاب : النهايه في غريب الحديث والاثر نویسنده : ابن الأثير، مجدالدين جلد : 2 صفحه : 513 : پس‌ شهید در حدیث را باید بر معنای حقیقی خود که به معنای مقتول فی سبیل الله است حمل کنیم چون حمل کردن معنای کلمه بر غیر از معنای اصلی خود بدون وجود قرینه جایز نیست. ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── https://eitaa.com/joinchat/1618477316Cf86d57b026
هدایت شده از منهاج الولاية
🔰 بررسی { بررسی سند روایت و پاسخ به اشکالات ابن تیمیه } ❷ ← پست قبلی → البانی که به او لقب بخاری دوران می دهند در کتاب خود سند حدیث ولایت را تصحیح می کند و سخن ابن تیمیه را نقد می کند او بعد از تصحیح حدیث ولایت می گوید : فمن العجيب حقا أن يتجرأ شيخ الإسلام ابن تيمية على إنكار هذا الحديث وتكذيبه ... بيان شيخ الإسلام وهو قوي متين كما ترى، فلا أدري بعد ذلك وجه تكذيبه للحديث إلا التسرع والمبالغة في الرد على الشيعة، غفر الله لنا وله واقعاً عجیب است که ابن‌ تیمیه جرئت می کند حدیث را در کتاب منهاج السنه انکار و تکذیب کند ... من دلیلی برای تکذیب این حدیث از طرف ابن تیمیه به جز شتاب و مبالغه در رد شیعه نمی بینم. 📕 «سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها» (5/ 262) 👌 قابل توجه در سخن البانی - که متخصص و امام علم رجال و جرح و تعدیل مخالفین است - این است که تکذیب حدیث مورد نظر را از سوی ابن تیمیه مبالغه و شتاب در رد شیعه می داند که نشان می دهد ابن تیمیه در کتاب خود که در رد شیعه نوشته است از روی تعصب سخن گفته است نه مباحث علمی. ✓ تعداد زیادی علمای اهل سنت و مخالفین حدیث ولایت را تصحیح کردند که در این پست به دو تا از بزرگترین علمای مخالفین اشاره می کنیم: 1. شمس الدین ذهبی که یکی از شاگردان ابن تیمیه بوده است و یکی از اعلام علمای اهل سنت است حدیث را تصحیح می کند : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ ‌وَلِيُّ ‌كُلِّ ‌مُؤْمِنٍ بَعْدِي وَمُؤْمِنَةٍ» ‌‌[التعليق - من تلخيص الذهبي]4652 - صحيح 📕 «المستدرك على الصحيحين للحاكم - ط العلمية» (3/ 143) 2. حافظ ابن حجر عسقلانی از اعلام علمای بزرگ اهل سنت حدیث را تصحیح می کند و سندش را قوی می داند : وأخرج التّرمذيّ بإسناد قويّ، عن عمران بن حصين في قصة قال فيها: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم: «ما تريدون من عليّ! إنّ عليا منّي وأنا من عليّ، وهو ‌وليّ ‌كلّ ‌مؤمن بعدي» 📕 «الإصابة في تمييز الصحابة» (4/ 468) ✓ : حدیث ولایت را اعلام علمای اهل سنت تصحیح کرده اند و به تکذیب حدیث توسط ابن تیمیه اعتنایی نمی شود همانطور که البانی گفت حدیث را از روی شتاب و مبالغه در رد تشیع تکذیب کرده است نه از روی موازین علمی تا به سخنش توجه شود. ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── https://eitaa.com/joinchat/1618477316Cf86d57b026
هدایت شده از پایگاه خبری مفاز
سه نکته که باید درباره یمانی بدانیم آنچه که از مجموع روایات یمانی می توانیم بگوییم این است که یمانی جزء نشانه های حتمی ظهور است و پرچم او پرچم حق است؛ اما روایت معتبری در اینکه ما وظیفه ای در شناخت یمانی داریم، وجود ندارد. به عبارت دیگر، منتظران حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) موظف به شناختن و تبعیت از یمانی نیستند. در سال های اخیر فردی به نام احمد اسماعیل بصری که به احمد الحسن معروف است ادعا می کند که همان یمانی است. اما چگونه می توانیم متوجه شویم که آیا احمد الحسن همان است؟ سه نکته مهم درباره یمانی که باید بدانیم تا گرفتار یمانی‌های دروغین نشویم: ۱- خروج یمانی از یمن ۲- همزمانی با خروج خراسانی و سفیانی ۳- یمانی در چهارچوب اسلام عمل می کند 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید 🆔@mafaz_news
هدایت شده از رادیو پاسخ
ایام فاطمیه- محمدرضا جباری- قسمت 5.mp3
8.97M
پادکست ویژه فاطمیه؛ سلوک سیاسی فاطمی (رفتار با خلفاء، دفاع از ولایت) پاسخ به شبهات فاطمیه در رادیو اینترنتی پاسخ با حضور استاد حجت الاسلام محمدرضا جباری چنانچه در منابع اهل سنت نیز آمده است غضب و نارضایتی حضرت زهرا موجب غضب و نارضایتی پروردگار است آیا دلیلی از منابع اهل سنت که نشان دهد آن حضرت با نارضایتی نسبت به خلیفه اول و دوم از دنیا رفتند وجود دارد؟ موضوع غصب فدک چه بوده است؟ آیا حضرت زهرا به جهت یک امر شخصی این گونه برآشفتند و برای دفاع از حق شخصی خود وارد میدان اعتراض و استدلال شدند؟ کانال ایتا رادیو اینترنتی پاسخ: 🆔 https://eitaa.com/radio_pasokh رادیو پاسخ
22.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 کلیپ : رفتن به در خانه مهاجرین و انصار برای اتمام حجت 🎙آیت الله حسینی قزوینی کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497
پاسخ به شبهاتی پیرامون حضرت فاطمه.mp3
10.17M
✳️پاسخ به شبهاتی از اهل سنت پیرامون حضرت فاطمه (سلام الله علیها) ⬅️ سلسله مباحث بررسی شبهات فاطمیه 🔰 فایل صوتی سخنرانی آیت الله حسینی قزوینی مورخ 97/10/14 با موضوع لزوم بزرگداشت فاطمیه، دفاع حضرت زهرا از امیرالمؤمنین، نقد شبهات وهابیت و اهل سنت و عابدینی اصفهانی. 📌برای مشاهده متن و مستندات سخنرانی فوق به آدرس ذیل مراجعه کنید🔽 https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=12378 کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497
پاسخ به شبهات فاطمیه.mp3
13.1M
✳️پاسخ به شبهات فاطمیه ⬅️ سلسله مباحث بررسی شبهات فاطمیه 🔰 فایل صوتی سخنرانی آیت الله حسینی قزوینی مورخ 97/11/24 با موضوع پاسخ به شبهات فاطمیه. 📌برای مشاهده متن و مستندات سخنرانی فوق به آدرس ذیل مراجعه کنید🔽 https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=12489 کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497
44.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در کتب شیعه 🎙آیت الله حسینی قزوینی کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497
6.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 آيا براي ظهور امام زمان«عج» آماده شده‌ايم؟ ⬅️ در اين كليپ آيت الله حسینی قزويني تعیین وقت برای ظهور امام زمان«عج» را کاری اشتباه و حرام بیان می‌کند و می‌فرماید: آیا ما حقیقتا برای ظهور حضرت آماده شده‌ایم و اگر حضرت تشریف بیاورند ما در کدام صف خواهیم بود؟ آیا ما می‌توانیم عدالت آن حضرت را تحمل کنیم؟ اگر حضرت در خصوص اموال ما بفرماید که اموالت از راه حرام به دست آمده است بازهم حضرت مهدی« علیه السلام» را دوست خواهیم داشت؟ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497
🩸روز قیامت، امیرالمؤمنین علیه‌السلام بر روی دو زانو می‌ایستد و در پیشگاه الهی، از حضرت زهرا و حضرت محسن «سلام‌الله‌علیهما» خون‌خواهی می‌کند... 🥀 سید بن طاووس در کتاب «سَعد السُعود» روایتی را از امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل می‌کند که آن حضرت فرمودند: أَنَا أَوَّلُ مَنْ یَجْثُو لِلْخُصُومَةِ بَیْنَ یَدَی الرَّحْمَنِ 📋 من اولین کسی هستم که پیشگاه خداوند رحمان ، بر روی دو کُنده زانو ایستاده و دادخواهی می‌کنم.(۱) 🥀 از آن طرف «کامل‌الزیارات» روایتی را از امام صادق علیه‌السلام نقل می‌کند که معلوم می‌شود «دادخواهی امیرالمؤمنین علیه‌السلام» بابت مظلومانه به شهادت رساندنِ حضرت زهرا و حضرت محسن بن علی «علیهم‌السلام» است؛ و آن روایت این است که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: أَوَّلُ مَنْ یُحْکَمُ فِیهِ مُحَسِّنُ بْنُ عَلِیٍّ علیهماالسلام 📋 اولین پرونده‌ای که در قیامت بررسی شده و بدان حکم می‌شود، پرونده (به شهادت رساندنِ) حضرت مُحسن بن علی علیهماالسلام است. 📚(۱)سعد السعود، ص۱۰۲ 📚(۲)کامل الزیارات ص۳۳۲ ✍ از سقیفه آتشی برخواست عالم را گرفت دود آن تا حشر، چشم نسل آدم را گرفت شعله هایش دامن آیات محکم را گرفت دامن زهرا و بیت الله اعظم را گرفت مرکز وحی و نبوّت طُعمه‌ی آن نار شد قتلگاه محسن و زهرا، در و دیوار شد از هجوم دشمنان بیت خدا را در شکست پهلوی زهرا مگو پهلوی پیغمبر شکست رکن قرآن قلب احمد سینه‌ی حیدر شکست فاش گویم هر دو رکن فاتح خیبر شکست ظاهراً با یک لگد محسن در آن جا کشته شد باطناً یک سوّم اولاد زهرا کشته شد غنچه‌ی نشکفته‌ی گردیده پرپر محسن است کشته‌ی راه پدر در بطن مادر محسن است اوّلین قربانی ساقیّ کوثر محسن است مُهر مظلومیّت آل پیمبر محسن است محسن زهرا که جان در مکتب ایثار داد جان به یاریّ پدر بین در و دیوار داد... @Maghaatel
🩸فرازهایی از مصیبت «سیلی‌زدن» به روی مبارک إنسیّة الحَوراء سلام‌الله‌علیها، توسط شخص «دوّمی» ... 🥀 روزی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله گریه می‌کردند و به امیرالمومنین علیه‌السلام می‌فرمودند: أَبْکِی مِنْ ضَرْبَتِکَ عَلَی الْقَرْنِ وَ لَطْمِ فَاطِمَةَ خَدَّهَا 📋 یاعلی! گریه می‌کنم بر آن ضربتی که بر فرق تو و آن سیلی‌ای که برگونه فاطمه سلام‌الله‌علیها می‌زدند.(۱) 🥀 خود دوّمی در نامه‌اش به معاویه چنین نوشت: ... وَ دَخَلْتُ فَأَقْبَلَتْ إِلَیَّ بِوَجْهٍ أَغْشَی بَصَرِی، 📋 بعد از آنکه لگد بر زدم، وارد خانه شدم که با فاطمه زهرا «سلام‌الله‌علیها» روبرو شدم؛ نور او، چشم مرا کور کرده بود. فَصَفَقْتُ صَفْقَةً عَلَی خَدَّیْهَا مِنْ ظَاهِرِ الْخِمَارِ فَانْقَطَعَ قُرْطُهَا وَ تَنَاثَرَتْ إِلَی الْأَرْضِ، 📋 پس از روی پوشیه‌اش چنان سیلی به صورتش زدم که گوشواره‌اش کنده شد و بر روی زمین افتاد.(۲) 🥀 حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها نیز در روایتی فرمودند: وَ رَکَلَ الْبَابَ بِرِجْلِهِ فَرَدَّهُ عَلَیَّ وَ أَنَا حَامِلٌ فَسَقَطْتُ لِوَجْهِی وَ النَّارُ تُسْعَرُ 📋 پشت در بودم که عمَر با لگد بر در زد و در به طرف من برگشت؛ من باردار بودم که با صورت در بین شعله‌های آتش به روی زمین افتادم. وَ تَسْفَعُ وَجْهِی، فَضَرَبَنِی بِیَدِهِ حَتَّی انْتَثَرَ قُرْطِی مِنْ أُذُنِی، 📋عمر وارد خانه شد و به صورتم لطمه زد و آن‌چنان به صورتم سیلی زد که گوشواره‌ام از گوشم افتاد.(۳) 🥀 در روایتی امام صادق علیه‌السلام فرمودند: مادر ما قباله فدک را از ابوبکر گرفته بود و در مسیر بازگشت به خانه بود که عمر راه را بر او بست؛ عمر هر چه که گفت قباله را به من بده، اما فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها آن را به او نداد. فَرَفَسَهَا بِرِجْلِهِ ... 📋 پس با پایش آنچنان به مادر ما لگدی زد که مادرمان به روی زمین افتاد. ثُمَّ لَطَمَهَا فَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی قُرْطٍ فِی أُذُنِهَا حِینَ نُقِفَتْ 📋 سپس جلو آمد و بر صورت مبارک مادرمان چنان سیلی زد که هنوز که هنوز است گویا دارم می‌بینم آن لحظه‌ای را که گوشواره های مادرم بر روی زمین افتاد...(۴) 📚(۱)الامالی،شیخ صدوق،ص۱۹۷ 📚(۲)بحارالانوار، ج۳۰ ص۲۹۴ 📚(۳)الهدایةالکبری،خصیبی،ص۱۷۹؛ و بحارالانوار، ج۳۰ ص۳۴۹ 📚(۴)الاختصاص، ص۱۸۵ ✍️مردک پَست که عمْری نمک حیدر خورد نعره زد بر سر مادر به غرورم برخورد ایستادم به نوک پنجه‌ی پا اما حیف دستش از روی سرم رد شد و بر مادر خورد هرچه کردم سپر درد و بلایش گردم نشد ای وای که سیلی به رخش آخر خورد آه زینب تو ندیدی! به خدا من دیدم مادرم خورد به دیوار ولی با سر خورد سیلی محکم او چشم مرا تار نمود مادر از من دو سه تا سیلیِ محکم‌تر خورد... @Maghaatel
🩸وقتی که صدیقه کبری نگذاشت مولا علی «علیهماالسلام» را به مسجد ببرند، «چند نفر» و «چگونه» آن مظلومه را می‌زدند... گزارش‌های دردناکی از این واقعه نقل شده که چند مورد از آن ها را با قلمی لرزان نقل می‌کنیم: 📜 أَنَّ قُنْفُذاً مَوْلَى عُمَرَ لَكَزَهَا بِنَعْلِ السَّيْفِ بِأَمْرِهِ. ▪️قنفذ (غلام عمر) به دستور او با غلاف شمشیر ضربه‌ای محکم بر آن بانوی مظلومه زد.(۱) 📜 فَأَلْجَأَهَا قُنْفُذٌ إِلَی عِضَادَةِ بَیْتِهَا وَ دَفَعَهَا فَکَسَرَ ضِلْعاً مِنْ جَنْبِهَا ▪️قنفذ، با ضربه‌ای فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها را به میان در و دیوار خانه پرت کرد که در اثر این ضربه، یکی از دنده‌های پهلوی آن مظلومه شکست.(۲) 📜 ضَرَبَها قُنفُذ عَلَى وَجهِها و أصابَ عَينَها ▪️قنفذ ضربه‌ای به صورت آن حضرت زد که در اثر آن ضربه چشم آن مظلومه مجروح شد.(۳) 📜 ضَرَبَها خالدُ بنِ الوَليدِ بِنَعلِ السّيف ▪️خالد بن ولید با غلاف شمشیر آن بانوی مظلومه را کتک زد.(۴) 📜 ضََربَها المُغیرةُ حتّی أدمٰاها ▪️مغیره آن‌قدر آن حضرت را کتک زد که خون از جسم شریفش جاری شد.(۵) 📜 فَرَفَعَ السَّیْفَ وَ هُوَ فِی غِمْدِهِ فَوَجَأَ بِهِ جَنْبَهَا فَصَرَخَتْ فَرَفَعَ السَّوْطَ فَضَرَبَ بِهِ ذِرَاعَهَا ▪️عمر، شمشیرش را در حالی که در غلاف بود، بالا برد و آن را محکم به پهلوی آن حضرت زد؛ آن مظلومه ناله‌ای کشید که عمر باز با تازیانه‌اش بر روی دست آن حضرت زد.(۶) 📜 فَالْتَفَتَ عُمَرُ إلىٰ مَن حَولِهِ وَ قال: «إضرِبُوا فاطمةَ» فَانْهٰالَتِ السِّياطُ عَلَى حَبيبةِ رَسولِ اللهِ...حتّى أدمُوا جِسمِها! ▪️عمر رو کرد به همه اطرافیانش و فریاد زد: «فاطمه را بزنید!» پس، از زمین و هوا تازیانه‌ها بر جسم شریف آن حضرت فرود می‌آمد و آن قدر آن مظلومه را زدند تا خون از جای جای جسم شریفش جاری شد.(۷) 📜در اثر آن ضربت هائى كه به فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها وارد شد آن حضرت غش كرد.(۸) ✍از لاله‌زار توحید آتش زبانه می‌زد گل گشته بود پرپر بلبل ترانه می‌زد من ایستاده بودم دیدم که مادرم را قاتل گهی به کوچه گاهی بین خانه می‌زد گاهی به پشت و پهلو گاهی به دست و بازو گاهی به چشم و صورت گاهی به شانه می‌زد گردیده بود قنفذ هم دست با مغیره او با غلاف شمشیر این تازیانه می‌زد وقتی که باغ می‌سوخت صیاد بی‌مروّت مرغ شکسته پر را در آشیانه می‌زد با چشم خویش دیدم جان‌دادنِ پدر را از ناله‌ای که مادر در آستانه می‌زد... 📚(۱)دلائل الإمامة ص۱۳۵ 📚(۲)کتاب سلیم بن قیس،ص۸۵ 📚(۳)سیرة الأئمة الإثنی عشر، ج۱ ص۱۳۲ 📚(۴)موسوعة الکبری، ج۱۰ ص۳۷۵ 📚(۵)الاحتجاج ج۱ ص۱۸۱(با اندکی تفاوت) 📚(۶)کتاب سلیم بن قیس، ص۸۴ 📚(۷)مؤتمر علماء بغداد ص۶۳ 📚(۸)جنة العاصمة،میرجهانی، ص۲۵۲ @Maghaatel