❓#پرسش آیا حدیث«اقتداء به شیخین» در اثبات خلافت ابوبکر اعتباری دارد؟ 🔻یکی از دلایل اهل سنّت بر افضلیّت و برترى «ابوبکر»سخنی است که ادّعا می کنند پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در باره شیخین فرموده است: «إقتدوا باللّذین من بعدى ابوبکر و عمر».(پس از من به ابوبکر و عمر اقتدا کنید.) 📚صحیح ترمِذى،ج 5،ص572 از این رو، این سخن پیامبر دلیل بر امامت ابوبکر خواهد بود و خلافت عمر فرع خلافت ابوبکر است. اگر خلافت ابوبکر ثابت شود خلافت عمر نیز ثابت خواهد شد.بنابر این بر همگان از جمله«#علی_بن_ابی_طالب»است که به این دو نفر اقتداء کنند. ✅#پاسخ 🔷اگر پژوهشگرى منصف سندهاى این حدیث را بررسى کند و با دقّت و ژرف‏نگرى نظریات دانشمندان اهل سنّت را درباره حالات کسانى که این حدیث را روایت کرده‏ اند کاوش نماید ملاحظه خواهد کرد که تمام کسانى که این حدیث را روایت کرده‏ اند، «افراد ضعیف»هستند؛ این مطلب آن قدر آشکار است که بزرگان علماى اهل سنّت نیز بسیارى از راویان این حدیث را ضعیف دانسته اند.از جمله👇👇 🔹«ترمِذى» که این حدیث را در کتابش«صحیح ترمذی»به بهترین طریق آن نقل کرده است؛ با صراحت، راویان آن را ضعیف می شمارد. 📚صحیح ترمِذى،ج 5،ص572 🔸«مَناوى» در شرح این حدیث می گوید: «ابوحاتِم» این حدیث را نپذیرفته و آن را علیل شمرده و گفته است: «بزّار» همانند «ابن حزم» این حدیث را صحیح نمی داند. 📚فیض القدیر،ج2،ص56 🔹«ابی جعفر عُقیلى»در کتابش«الضعفاء الکبیر»می گوید:این حدیث انکار شده است و هیچ اصل و اساسى ندارد. 📚الضعفاء الکبیر،ج4،ص95 ♦️«دارقُطْنى» درباره این حدیث می گوید: این حدیث ثابت نیست.و «حافظ ذهبى» در «میزان الاعتدال» در موارد مختلفى این حدیث را نقل می کند، آن‏گاه آن را تکذیب و باطل می سازد.و «هیثمى» در «مجمع الزوائد» این حدیث را از طریق طبرانى نقل می کند و می نویسد: در سند این حدیث کسانى هستند که آن‏ها را نمی شناسم. و دیگر علمای اهل سنت ... 📚لسان المیزان،ج5،ص237 📚میزان الاعتدال،ج1،ص105 📚مجمع الزوائد،ج9،ص53 💠بنا بر آن‏چه گفته شد، شایسته نیست براى مباحث امامت به این حدیث استدلال شود،خواه از جانب امامیّه(شیعه) باشد یا از اهل سنّت. 🔺اما برخى از اهل سنّت اگر چه می دانند که این حدیث از«درجه اعتبار ساقط است» و ارزشى ندارد؛اما وقتى آن را از لحاظ دلالت و معنا براى اثبات امامت ابوبکر مفید می بینند، از روى ناچارى و به#دروغ، آن را به شیخین و یا به دو کتاب «صحیح مسلم و صحیح بُخارى» نسبت می دهند. در حالی که این حدیث در آن دو کتاب موجود نیست، و اگر چه آن‏ها اعتراف کرده‏ اند که این حدیث باطل است ولى این گروه غافلند از این‏که روزى مردم به کتاب‏هاى آن‏ها مراجعه می کنند و مطالب آن را تحقیق و بررسى خواهند کرد. 🦋کانال#مادرم_فاطمه سلام الله علیها🦋 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ ☘❀@Yafatimaha❀☘

🛑 #لیلة_الرغائب چیست و از کجا آمده؟! 📎در ابتدا بیان می‌شود : با توجه به وجود مبنای #تسامح_در_ادله_سنن که قاعده‌ای فقهی و اصولی به معنای آسان‌گیری نسبت به مستندات احکام مستحب است هر کس می‌تواند به حکم عالم مورد قبول خود رجوع و انجام اعمال لیلة الرغائب را بپرسد و بر اساس آن عمل کند. 🔰در ادامه بیان می‌شود: مرحوم حاج #شیخ_عباس_قمی (ره) در مفاتیح‌الجنان روایتی را به نقل از سیدبن‌طاووس (ره) و علامه مجلسی (ره) ، در اعمال ماه #رجب آورده است که بر پایۀ آن، نخستین شب‌ جمعۀ ماه رجب، به لیلة‌الرغائب (شب عطاهای بزرگ معنوی) نام گرفته است و #نمازی هم به شکلی ویژه با ثوابی بسیار برای آن گفته‌اند. ❌سید بن‌ طاووس (ره) روایت آن را #بی‌سند، در 📚 اقبال‌ الأعمال ج2 ص632 نقل کرده است. ❌پس از او، علامۀ حلی، آن را با سندی که به #انس‌_بن‌_مالک و رسول‌ خدا (صلی‌ الله علیه و آله) می‌رسد آورده است؛ ⭕️خود علامه مجلسی #بی‌اعتباری و نیز #سنی‌ بودن روایت لیلة‌ الرغائب، تصریح دارد برای همین از آوردن آن در کتاب دعایی خویش به نام 📚زاد المعاد خودداری کرده است. ⭕️ مرحوم علامه محمدتقی شوشتری(تستری)، حدیث‌شناس نامدار معاصر، نیز این حدیث را #نامعتبر و #غیر_قابل‌_اعتماد دانسته است 📚النجعة فی شرح اللمعة ج3 ص103 🔰معنای بی‌اعتباری این حدیث آن است که ما نمی‌توانیم به صدور آن، از معصوم در اینجا پیامبر(صلی‌الله علیه و آله) اطمینان پیدا کنیم. 💠یکی از #موانع پیدایش این اطمینان، وجود کسانی در سند این حدیث است که نمی‌توان به سخن‌شان اعتماد کرد: 1⃣ یکی از آنها ابوالحسن همدانی (علی‌بن‌جهضم) است که او را سازنده ( #جاعل ) حدیث لیلة الرغائب گفته‌اند 📚الغدیر ج5 ص245 📚قاموس الرجال ج7 ص496 2⃣دیگری، انس‌ بن‌ مالک است که بر حقْ بودنِ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را #کتمان کرد و از کسانی است که با آنکه در #غدیر حاضر بود به آن شهادت نداد و امیرمومنان علیه‌السلام او را #نفرین فرمود 📚رجال کشی، ص45 📎 کسی که امام صادق علیه‌السلام او را در کنار ابوهریره و عایشه جزء سه نفری معرفی فرموده‌اند که همواره بر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله #دروغ می‌بسته‌اند؛ 📚خصال ج1 ص290 📛حملۀ #علمای_سنی به این روایت که از طریق خود آنها وارد کتابهای شیعه شده است به مراتب #تندتر است. 👈 برخی از آنها فراتر از تضعیفِ سند، حکم به ساختگی‌بودن این روایت داده‌اند. 📚فتح‌الباری 11/47 📚شرح صحیح مسلم 8/20 📚الموضوعات 2/125 ✅ نتیجه آنکه ما با وجود دریای بی کران ادعیه و زیارات مأثوره، نیازی به انجام اعمال مشکوک به بدعت نمی‌بینیم.

⁉️آیا حضرت قاسم(ع) شب عاشورا #عروسی کردند؟ این مساله #سندیت دارد؟ ✅قاسم بن الحسن عليه السلام در واقعه ‎ي كربلا به پانزده سالگي نرسيده بود. طبري مي‎گويد: قاسم ده سال داشت و در مقتل ابي‎ مخنف آمده: قاسم در كربلا چهارده ساله بود. 🔹علامه مجلسي بر اين باور است كه ماجراي عروسي قاسم سند معتبري ندارد. منشأ اين حكايت دو كتاب است؛ يكي منتخب المراثي، اثر شيخ فخرالدين طريحي ـ نويسنده‎ي مجمع البحرين ـ و ديگري روضة الشهدا، نوشته‎ي ملاحسين كاشفي ـ صاحب انوار سهيلي ـ است. اين كتاب اولين مقتلي است كه به فارسي نوشته شده است. ✅در اين باره روايت مي‎كنند كه وقتي امام حسين(ع) مسير مدينه تا كربلا را طي مي‎كرد، حسن بن حسن از عموي خويش، امام حسين(ع)، يكي از دو دختر او را خواستگاري كرد. امام حسين(ع) فرمود: هر يك را كه بيشتر دوست داري اختيار كن، حسن خجالت كشيد و جوابي نداد، امام حسين(ع) فرمود: من براي تو فاطمه را اختيار كردم كه به مادرم دختر رسول خدا، شبيه‎تر است. ✅به اين ترتيب وجود فاطمه‎ي نو عروس در كربلا امري مسلم است. اگر فرض كنيم ازدواج قاسم درست باشد، بايد گفت: امام حسين(ع) دو دختر به نام فاطمه داشتند كه يكي را به حسن تزويج كرده و ديگري را براي قاسم عقد نموده‎اند، يا اين كه بگوييم: دختري كه به عقد قاسم درآمده، نامش فاطمه نبود و نقل تاريخ در اين مورد اشتباه است و اگر اين داستان را صحيح ندانيم، بايد بگوييم راويان نام حسن را از روي اشتباه، قاسم نقل كرده ‎اند. در هر صورت، بيشتر تحليل‎گران واقعه عاشورا، عروسي #قاسم را نادرست مي‎دانند. ❌ 🔅محدث قمي در منتهي‎الآمال و نفس المهموم، دامادي قاسم را رد مي‎كند و مي‎گويد: نويسندگان، نام حسن را با قاسم اشتباه كرده‎اند. ✅استاد شهيد مرتضي مطهري نيز عروسي قاسم را مردود مي‎داند و مستند مي‎كند به اين كه در هيچ كتاب معتبري وجود ندارد و حاجي نوري هم بر اين باور است كه ملاحسين كاشفي، اولين كسي است كه اين مطلب را در كتاب روضة الشهدا آورده و اصل قضيه صد در صد #دروغ است 📚منتخب التواريخ، ص 266. 📚رياض القدس المسمي بحدائق الانس، ج 2 ص 42. 📚منتهي الآمال، ج 1، ص 700. 📚حماسه حسيني، ج 1، ص 28. #مباهله_قرن_21 ----------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔https://splus.ir/poorseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج

#کلیپ_کوتاه ❇️ دروغگو بودن برخی از صحابه در نظر عایشه ⬅️ حاکم در مستدرک خود روایتی از مروان نقل می‌کند و بعد میگه این روایت مروان به گوش عایشه رسید و عایشه گفت به خدا قسم مروان دروغ گفته است و پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله چنين چیزی را نگفته است. 🎙 آیت الله حسینی قزوینی #عدالت_صحابه #صحابه #دروغ #آیت_الله_حسینی_قزوینی ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄ 🎥 ابوهریره و دروغگویی او در صحیح ترین منابع معتبر اهلسنت   ┏━━━━━━   حجت الاسلام والمسلمین بهرامی زاد   ┗━ ᭄ ✿·⊰✾⊱━━━─⇆𖥸· ࿐━┛ #صحابه #ابوهریره #دروغ ✧❀مجموعه علمی دانشگاه امامت❀✧ ꪆ𑁍"𝐉𝐎𝐈𝐍 ࿐ https://eitaa.com/Emamat110u  https://t.me/Emamatu110

⚠️ دروغ وهابی آشکار شد ❌ در این کلیپ یکی از دروغ‌های مفتی وهابی بر ملا می‌شود. 📎 #دروغ 📎 #وهابیت 📎 #اهل_سنت کلمه مدیا را در اینستاگرام|تلگرام|روبیکا|بله|ایتا|دنبال کنید. از اینکه با ♥️ و ارسال به دیگران ✈️ از کلمه مدیا حمایت می‌کنید، سپاسگزارم. 🙏🌹 🌐@kalemeh_media

⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱ 💠 حدیث روز 💠 💎 شراب بدتر است یا دروغ؟! 🔻امام محمدباقر عليه‌السلام: ⬅️ إنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالاً وَ جَعَلَ مَفَاتِيحَ تِلْكَ اَلْأَقْفَالِ اَلشَّرَابَ وَ اَلْكَذِبُ شَرٌّ مِنَ اَلشَّرَابِ ✍️ خداى عزّوجل براى بدى قفل‌هايى قرار داده است و كليد آنها #شراب است و #دروغ از شراب هم بدتر است. 📚 الكافی، ج ۲، ص ۳۳۸ #آیت_الله_حسینی_قزوینی ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ #لطفا_به_اشتراک_بگذارید 🙏 کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497