eitaa logo
اعتقادات ، اثباتی
14 دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
7.3هزار ویدیو
1.1هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
14.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑 صوفیه جانشینان شیطان در نگاه امام هادی صلوات الله علیه 🖤 علیه السلام تسلیت باد🖤 ⭕️محمد بن حسین میگوید: در مسجد با علیه السلام بودیم و جمعی از زدند و مشغول شدند پس حضرت فرمودند: 🔰به این مکاران اعتنا نکنید که و تخریب گران دین اند! یزهدشان برای راحتی بدنشان، و برای شکار مردم عامی است! آنها میکشند تا احمق ها را گول زده و مانند خر سوارشان شود! و و و و است! فقط دیوانگان و احمقان تابع آنها میشوند! 👈پرسیدیم: حتی اگر معتقد به باشند؟ پس حضرت نگاه کردند و فرمودند: 🔰آیا نميداني صوفیانی که معترف به ولايت ما فرقه صوفيه اند! تمام صوفیه (شیعه و سنّی) از مخالفین ما هستند و راه آنان مغایر با راه و روش ماست و آنها نصاری و مجوس این امّت هستند اینها کسانی اند که می‌خواهند نور خدا را خاموش کنند ولی خداوند نورش را کامل خواهد کرد، هر چند کافران اکراه داشته باشند.» 📚 سفینة البحار، ج۵، ص۱٩٩ 💠 عارفان صوفی مسلک معاصر نیز با همین حلقات ذکر و با اهنگ های غنا عبادت می کنند و قائل به عدم هستند. 💠 صوفی که ولایت اهل‌بیت را داشته باشد پست تر و بدتر از صوفیان دیگر است فلذا اگر هم ثابت شود امثال و لعنهما الله شیعه بودند کار برایشان خراب تر است. 💠 صوفیان غیر از قادریه و نقشبندیه و... امروزه با لباس و اسم های دیگری به جامعه شیعی نفوذ کردند حتی در لباس ...
هدایت شده از رادیو پاسخ
روحانیت 1.mp3
1.3M
🎥 بشنوید؛ کار مهم پیامبران را چه کسانی بعد از آنان باید دنبال کنند؟! 📻 رادیو پاسخ 💠 حجت الاسلام والمسلمین عالم‌زاده نوری 🔻 کانال رادیو اینترنتی پاسخ👇 🆔 @radio_pasokh
هدایت شده از  حسام سالاری
5.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 یک آخوند تراز انقلاب اسلامی در سطح کار روستایی 😊 🆔 @asi110132
هدایت شده از پایگاه خبری مفاز
به مناسبت سوم اسفند، سالروز صدور پیام منشور روحانیت؛ هشدار امام خمینی(ره) درباره تفکرات انجمن‌حجتیه ✍️روحانیت در اسلام، نه موضوعی صنفی، بلکه مسئله‌ای بنیادی در رابطه با کل جامعه و نظام اسلامی است. روحانیون از دیرباز نقش گسترده‌ای در تاریخ ایران داشتند، امروزه نیز با حاکمیت نظام جمهوری اسلامی، روحانیت و نقش آن، مسئله‌ای اساسی محسوب می‌شود. سوم اسفند ماه 1367، امام خمینی(ره) پیامی مهم پیرامون اهمیت مسئله و همچنین آسیب‌های مرتبط با این گروه، صادر نمودند. نامه‌ای که به «منشور روحانیت» معروف است و خلاصه‌ای از تاریخچه عملی روحانیت تا آن زمان و بایدها و نبایدهای آیندگان را در بردارد. *️⃣امام(ره) در آن منشور، ضمن اشاره به خدمات و جایگاه تأثیرگذار روحانیت، به «مقدس‌مآبان روحانی‌نما» اشاره می‌کنند، دسته‌ای «وابسته» از این گروه که پیش از انقلاب، ورود به سیاست و مبارزه با شاه را جایز نمی‌دانستند، اما پس از انقلاب، وارد بازی‌های سیاسی مخالف نظام و براندازی شدند. گروهی که به تعبیر امام(ره) –اگرچه با پوشش‌های متفاوت- همچنان به فعالیت‌های خود ادامه می‌دهند؛ «شکست خوردگان دیروز، سیاست بازان امروز» 📌همچنین به ارزیابی دقیقی از رویارویی استکبار و حوزه‌های علمیه پرداخته‌اند و از آن‌ها به «روحانیت ناآگاه و آگاهِ وابسته» تعبیر می‌کنند. علاوه بر این نکات و مسائل آن روزگار، از جمله چرایی انتخاب مهندس بازرگان، حکم ارتداد نویسنده کتاب «آیات شیطانی و بسیاری مسائل مهم دیگر را مطرح می‌کنند که حاوی رهنمودهای بسیاری حتی برای مسائل امروز جامعه است. ⚠️اما یکی از مهم‌ترین فرازهای این منشور، به خطر تفکرات در حوزه‌های علمیه اشاره می‌کند. در منشور روحانیت، امام(ره) برای اولین‌بار و کاملاْ آشکار، از انجمن‌حجتیه به عنوان گروهی با تفکرات خطرناک، نام برده‌اند: «دسته‌ای دیگر از روحانی‏‌نماهایی که قبل از انقلاب، دین را از سیاست جدا می‏‌دانستند و سر به آستانه دربار می‌‏ساییدند، یک‌مرتبه متدین شده و به روحانیون عزیز و شریفی که برای اسلام، آن همه زجر و آوارگی و زندان و تبعید کشیدند، تهمت وهابیت و بدتر از وهابیت زدند. دیروز مقدس‌‏نماهای بی‌شعور می‏‌گفتند دین از سیاست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز می‌‌گویند مسئولین نظام کمونیست شده‏‌اند! تا دیروز مشروب‌فروشی و فساد و فحشا و فسق و حکومت ظالمان برای ظهور امام‌ زمان(ارواحنا فداه) را مفید و راهگشا می‏‌دانستند، امروز از اینکه در گوشه‏ای خلاف شرعی که هرگز خواست مسئولین نیست رخ می‏‌دهد، فریاد «وا اسلاما» سر می‏‌دهند! دیروز «حجتیه‏ای»ها مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه مبارزات، تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانی نیمه‌شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی‌تر از انقلابیون شده‌‏اند!»* ↩️آنچه در این سطور از آن ابراز نگرانی شده، تفکری است که داعیه مبارزه با داشت، اما مبارزه با حکومتی همچون را در صورتی ممنوع می‌دانست که در فکر و عمل، آکنده از عناصر بهائی بود. تفکری که رسوخ آن به روحانیت، باعث هدف‌گذاری‌های اشتباه و به بی‌راهه کشیدن اشخاص متدینی می‌شود که دنباله‌رو روحانیون هستند. 💠همان‌طور که در انقلاب 1357، طرز تفکر خاص سران وقت انجمن، بسیاری از جوانان را از خط انقلاب جدا کرد اما با پیروزی خط امام(ره) خود را موافق جا زد و عده بسیاری همچنان با وجود چنین تفکراتی، سعی کردند در سازمان‌های دولتی-انقلابی نفوذ کنند. البته منظور افرادی نیست که اسماً عضو بودند، ‌بلکه آن جنس تفکر، دغدغه و هشدار امام(ره) می‌باشد. کما اینکه امروز هم آن تفکرات مخرب انجمن‌حجتیه است که جای نگرانی دارد، نه اینکه دورهمی‌ها و جلسات مذهبی که صرفا یادگاری‌های معنوی این گروه است. چه بسا افرادی که بدون کوچکترین تعامل با انجمنی‌ها، کارشکنی‌هایشان از جنس نگرانی‌های مطرح در منشور روحانیت است. 📕پی‌نوشت: *صحیفه امام، ج‏21، صص 293-273. @mafaz_news