#ايمان_ابوطالب
♨️فضائل و مناقب و ایمان پدر بزرگوار حضرت علی علیه السلام، جناب #ابوطالب سلام الله علیه
🔸مخالفین مکتب اهل بیت با توجه به #کینه ای که از #حضرت_علی دارند، و از طرفی نتوانستند حتی کوچک ترین ضعفی از آن حضرت پیدا کنند، #شایعه کردند که پدر آن حضرت کافر بوده است -نعوذا بالله-
🔹اما #اهل_بیت و بزرگان مکتب #شیعه این تفکر را رد و بر موحد و مسلمان بودن حضرت ابوطالب تصریح کرده اند.
🔘 #اجماع شیعه بر ایمان حضرت ابوطالب
📒شيخ #طوسي در اين باره مىنويسد:
«از امام صادق و امام باقر نقل شده است كه ابوطالب مسلمان بوده است. شيعيان بر اين مطلب اجماع دارند و در آن اختلافى ندارند. آنها دلايل قطعى بر اين مطلب دارند كه سبب يقين بر ايمان ابوطالب مىشود.»
📚التبيان في تفسير القرآن ج٨ ص١۶۴
اسکن👈 yon.ir/SuWGK
📗نقل اجماع علامه #طبرسی👇
yon.ir/G3CXH
📗نقل اجماع شیخ #صدوق 👇
yon.ir/s0x2Y
🔘ایمانحضرت ابوطالب درکلام #امام_علی
🔸روايات زيادي در شأن حضرت ابوطالب و ايمان حقيقي و عميق ايشان از اهل بيت رسيده است که بيانگر جايگاه رفيع آن حضرت نزد ايشان است.
📒در روايتي نوراني، اصبغ بن نباتة از اميرالمؤمنين چنين نقل ميکند:
به خدا سوگند! نه پدرم و نه جدّم عبد المطلب و نه هاشم و نه عبد مناف هيچ بتى را نپرستيدند.
پرسيدند: پس چه مىپرستيدند؟
فرمود: به سوى خانه [كعبه] نماز مىگزاردند و بر دين ابراهيم بودند و به آن چنگ زده بودند.
📚كمال الدين وتمام النعمة ج١ ص١٧۵
📚بحارالأنوار ج١۵ ص ١۴۴
اسکن 👈 yon.ir/DRlUm
🔘ايمان حضرت ابوطالب در کلام #امام_باقر
📝از امام باقر نسبت به اين كه بعضى از مردم مىگويند حضرت ابو طالب در وسط آتش است سوال شد، آن حضرت فرمودند:
به خدا قسم هر گاه ايمان ابوطالب در يك كفه #ترازو قرار داده شود و ايمان مردم در كفه ديگر، ايمان ابوطالب بر ايمان آنها سنگينى مىكند و سپس فرمود: به خدا قسم كه اميرالمؤمنين در زمان حيات خود دستور مىداد از طرف پدر و مادر پيامبر و از طرف ابوطالب #حج بجا آورند و در وصيت نامه خود #وصيت کرد که بعد از حياتش هم براي آنان حج انجام شود.
📚ايمان ابي طالب للمفید، ص۴
📚الطرائف ص۴۵٩
🔘ايمانحضرت ابوطالب درکلام #امام_صادق
📒امام صادق در روایت نورانی میفرماید: حكايت ابوطالب همانند حكايت #اصحاب_كهف است كه ايمان خود را پنهان و شرك را اظهار كردند؛ پس خداوند به آنان دو برابر پاداش داد.
📚الکافی ج٢ ص۴۶٢
اسکن👈 yon.ir/hEsxN
🔘قبول #شفاعت حضرت ابوطالب در حق همه گناهكاران
📒امام صادق از پدرانشان از اميرالمومنين اينچنين نقل فرموده اند:
أمير المؤمنين روزى در رحبه نشسته بود و مردم گرد ايشان جمع بودند كه مردى برخاسته و گفت:
اى امير المؤمنين چطور مىشود كه شما در مكانى هستى كه خداوند شما را در آن مكان فرو آورده، در حالى كه #پدر تو به آتش در عذاب است؟ حضرت فرمود: خدا دهانت را ببرد! قسم به خدايى كه محمد را به پيامبرى مبعوث فرمود، اگر پدرم تمام گناهكاران زمين را شفاعت كند خداوند آن را مىپذيرد، مگر مىشود كه پدرم به آتش در عذاب باشد و فرزند او #قسيم بهشت و جهنم باشد؟!
قسم به آنكه محمد را به پيامبرى مبعوث فرمود، بىشك نور پدرم در روز قيامت همه انوار خلايق؛ جز پنج نور: نور محمد و نور من و نور حسن و نور حسين و نور نه فرزند از اولاد حسين را خاموش و بىاثر مىسازد؛ زيرا نور او از نور ما است، خداوند آن را دو هزار سال پيش از خلق آدم آفريده است.
📚الامالي للطوسی ص٣٠۵
📚الاحتجاج ج١ ص٢٣٠
📚بحارالأنوار ج٣۵ ص ۶٩
اسکن 👈 yon.ir/xzFql
🔘حرمت آتش بر #کفيل پيامبر اکرم
📝امام صادق در روايتي نوراني فرمودند:
#جبرئيل بر پيامبر نازل شد و گفت: اي محمد خداي تو سلامت را ميرساند و ميگويد: من آتش را بر صلبي که تو را به وجود آورد و رحمي که تو را حمل کرد و آغوشي که کفيل تو شد، حرام کردم و آن صلب صلب پدر تو عبدالله بن عبدالمطلب و آن رحمي که تو را حمل کرد مادرت #آمنه بنت وهب و آن آغوشي که تو را سرپرستي کرد آغوش #ابوطالب بود.
📚اصول كافي ج١ ص۴۴۶
📚الخصال ص٢٩٣
🔘شک در ایمان حضرت ابوطالب، موجب خلود در آتش
📒ابان بن محمد گوید: به #امام_رضا على بن موسى علیهما السلام نوشتم: جانم به فدایت، من درباره ايمان ابى طالب ترديد دارم و آن حضرت در پاسخم نگارش فرمود: به نام خداوند بخشنده مهربان؛ اما بعد هر كه پيرو باشد جز راه مؤمنان را به دنبال آنش فرستيم كه دوست داشته، راستش اگر تو به ايمان ابى طالب اعتراف نكنى به دوزخ خواهى رفت.
📚كنز الفوائد ج۱ ص۱۸۲
اسکن👈 l1l.ir/1fs2
💥🏴٢۶ رجب وفات حضرت ابوطالب عموی پیامبر اکرم و پدر امیرالمومنین عليهم السلام تسلیت باد
❣کانال حقیقت شیعه
🆔 @hagigatshia14
هدایت شده از کانال رسمی استاد جواد حیدری
📌شهادت امام حسن(ع)، ۷ صفر یا ۲۸صفر؟
پاسخ:
۲۸ صفر تاریخ دقیق #شهادت امام #حسن مجتبی علیه السلام بوده
و ۷ صفر #میلاد امام #موسی_کاظم علیه السلام است.
📌چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم #عراق، ۷صفر را در #ایران روز شهادت امام #حسن_مجتبی علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در #۲۸صفر است.
بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است:
✅بررسی اقوال:
◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ #صفر را ماه شهادت امام معرفی کرده اند.
◀️برای اولین بار #محمدبن مکی عاملی( معروف به #شهیداول) از علمای قرن۸ نظریه #۷صفر را مطرح کرده است.
در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ بنابراین، این روایت ضعف سندی دارد.
◀️گزارش دیگری که مستند قائلان به ۷ صفر است، از کتابی با عنوان #موجز تواریخ الائمه الاثنی عشر، #منتسب به یکی از علمای #زیدی_مذهب(۴ امامی) به نام #قاسم بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است.
در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست.
◀️لازم به ذکر است که #قاسم رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام #عسکری علیه السلام را در سال 260 ذکر کرده است، اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا #شهادت امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام #عسکری(ع) را نوشته است؟
◀️لازم به ذکر است که بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است.
◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه مانند شیخ #صدوق، #مفید، #طوسی و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر ۲۸ صفر اتفاق دارند.
◀️گزارش #قاسم نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و #مرسل است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست.
◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) در ۲۸ صفر مورد توجه بوده است چنانکه #ابن_خزاز و #شیخ_عباس قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند.
◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون #کفعمی اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند.
📌نکته دیگر آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند:
طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعظین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز #میلاد امام #کاظم علیه السلام نقل کرده اند.
حال چگونه برخی روایت ۷صفر درباره شهادت را از #شهیداول می پذیرند ولی روایت ولادت امام کاظم علیه السلام در ۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند #ناصرالدین شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است.
📚برای مطالعه بیشتر ر.ک:
بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام #حسن مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، #يدالله_مقدسی.
💠 #جمع_بندی:
به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن(ع) نیست و همان ۲۸ صفر صحیح است. البته نظر تحقیقی بنده آن است که ۷ صفر #میلاد امام کاظم علیه السلام است.
✍دکتر یاوری
@javadheidari110
هدایت شده از کانال رسمی استاد جواد حیدری
📌اهل بیت(ع) #اربعین چه سالی به کربلا برگشتند؟
طبق شواهد موجود،
ماه #صفر سال ۶۱، یعنی ۴۰ روز بعد از #عاشورا، تاریخ دقیق رسیدن کاروان اسرا به سرپرستی امام #سجاد(ع) به #کربلا است.
برخی از #مورخان و اندیشمندان همانند، #ابوریحان بیرونی، ابن نمای حلی، سیدبن طاووس، #مستوفی هروی و #شیخ_بهایی، تصریح کرده اند:
حضور اهل بیت امام حسین(ع) در #کربلا در روز بیستم #صفر سال۶۱ یعنی همان #اربعین_اول بوده است.
افزون بر این گزارشها، شواهد دیگری برای اثبات این امر وجود دارد که می توان به آنها استناد کرد. از جمله:
1️⃣ الحاق سر امام حسین(ع) به بدن امام توسط امام #سجاد(ع) در روز #اربعین همان سال؛ به تصریح شیخ #صدوق و ابن فتال نیشابوری؛
زیرا الحاق سر در #اربعین یک سال بعد، معقول نبوده و بعید به نظر می رسد.
2️⃣همچنین هیچ گزارشی مبنی بر حضور امام #سجاد(ع) در #کربلا در غیر این سال نیست.
📚صدوق، امالی، ص۲۳۱،
📚ابن فتال، روضه الواعضین، ص۱۹۲،
📚ابوریحان بیرونی، آثارالباقیه، ص۳۳۱.
کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
هدایت شده از حسام سالاری
📌اهل بیت(علیهمالسلام) #اربعین چه سالی به کربلا برگشتند؟
طبق شواهد موجود،
ماه #صفر سال ۶۱، یعنی ۴۰ روز بعد از #عاشورا، تاریخ دقیق رسیدن کاروان اسرا به سرپرستی امام #سجاد(علیه السلام) به #کربلا است.
برخی از #مورخان و اندیشمندان همانند، #ابوریحان بیرونی، ابن نمای حلی، سیدبن طاووس، #مستوفی هروی و #شیخ_بهایی، تصریح کرده اند:
حضور اهل بیت امام حسین(علیه السلام) در #کربلا در روز بیستم #صفر سال۶۱ یعنی همان #اربعین_اول بوده است.
افزون بر این گزارشها، شواهد دیگری برای اثبات این امر وجود دارد که می توان به آنها استناد کرد. از جمله:
1⃣ الحاق سر امام حسین(علیه السلام ) به بدن امام توسط امام #سجاد(علیه السلام) در روز #اربعین همان سال؛ به تصریح شیخ #صدوق و ابن فتال نیشابوری؛
زیرا الحاق سر در #اربعین یک سال بعد، معقول نبوده و بعید به نظر می رسد.
2⃣همچنین هیچ گزارشی مبنی بر حضور امام #سجاد(علیه السلام) در #کربلا در غیر این سال نیست.
📚صدوق، امالی، ص۲۳۱،
📚ابن فتال، روضه الواعضین، ص۱۹۲،
📚ابوریحان بیرونی، آثارالباقیه، ص۳۳۱.
🆔 @asi110132