🔶 سؤال: در برخى هيأت‌هاى مذهبى اَشعارى سروده و خوانده مى شود كه در ضمن آن لفظ جلاله «الله» را به ذوات عصمت (سلام الله عليهم) و غيره نسبت مى دهند؛ مثلًا گفته مى شود: من على اللّهى ام، من حسين اللّهى ام، من زينب اللّهى‌ام و... حتّى اخيراً گفته اند: من كه هيچ، انبياء اكبراللّهى هستند. (مقصود حضرت على اكبر عليه السّلام است) گاهى لفظ مبارك «هو» را به طرز خاصّى به طور دسته جمعى فرياد مى زنند و بعد از آن «يا حسين» و يا «يا زينب» مى گويند، مثلًا می‌گويند: «هو يا زينب» و امثال آن. تقاضا مى شود جهت تنوير افكار، نظر مبارك خود را مرقوم فرماييد كه شديداً مورد حاجت است. خداوند به همه ما توفيق تبعيّت كامل از احكام الهى را عنايت فرمايد و همه را از فِتَن نجات دهد. 💥مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمي #صافی_گلپایگانی (دام ظلّه): 📝واضح است كه گفتن اين كلمات به قصد جِدّ و اراده مفهوم ظاهر اين الفاظ، #شرک و #كفر است! و با شكّ در اين كه گوينده، مفهومِ ظاهر آن را اراده كرده يا معناى ديگرى در نظر داشته، اگر قرينه صارفه اى - كه دلالت بر عدم معناى ظاهر آن دارد - نباشد، باز هم حمل بر #كفرگويى مى شود! امّا به ملاحظه اين كه افرادى موحّد و خداپرست، اين كلمات را بر زبان مى آورند و حضرات ائمّه(عليهم السّلام) را بنده و مقرّب خدا و اولياى خداوند مى دانند؛ و با بى التفاتى و #جهل به معناى اين الفاظ، آن را بر زبان مى آورند، و يا به هر حال هرگز قصد ندارند كه آن بزرگواران را الله و خدا بدانند، حكم به كفر و شرك آنها نمى شود. ‼️با وجود اين، لازم است از گفتن اين الفاظ، جدّاً خوددارى شود!! زيرا مفاسدى كه بر اين گونه شعارها مترتّب مى شود و زيان هايى كه براى دين و مذهب و درك و معرفت جامعه دارد،بسيار است! مسلمانى كه در همه نمازهايش شهادت مى دهد كه شخص نبىّ اكرم (صلّى الله عليه و آله و سلّم) - كه افضل همه مخلوقات و همه اين بزرگواران است - پيغمبر و بنده خدا است، معنى ندارد كه بگويد: «محمّداللّهى» يا «على اللّهى» يا «حسين اللّهى» هستم. بنابراين بايد مجالس مؤمنين از اين برنامه‌ ها و شعارها پاك و منزّه باشد! و به ذكر فضايل و مناقب آن بزرگواران - كه در #احاديث_صحيح آمده است - مجالس خود را مزيّن نمايند و امر ولايت اهل بيت(عليهم السّلام) را زنده نگاه دارند و حدود توحيد و نبوّت و امامت و حريم مقامات را رعايت نمايند. خداوند متعال همه اعمال عبادى و كارهاى ما را از تصرّفات شياطين و افراد بى معرفت حفظ نمايد و توفيق تعظيم شعائر و تأسّى كامل و صحيح به اهل بيت(عليهم السّلام) را به همگان عطا فرمايد. ✅ * لازم به تذكّر است كه: در مقام متوجّه ساختن افراد مذكور به اين حقايق، بايد برادرانه در محيطى صميمى و به طور مشفقانه عمل شود، تا تذكّر - إن شاء الله تعالىٰ - ثمر بخش و مفيد واقع گردد. 📚 معارف دین؛ ج۱ ص۴۶-۴۸ ⚠️ آیا برخی که خلاف سیره و روش عالِمان راستین عمل می‌کنند، و شعائر غلات و صوفیه را تقویت می‌کنند، بدنبال شهرت هستند⁉️

✍پاسخ : ♦️این سخنان که عقیده اهل #تفویض است، به فرموده همه علمای شیعه،قطعا #شرک است. این شخص مدتی ست که در تهران به راحتی مشغول به جعل‌روایت است و مُدام به معصومین علیهم السلام دروغ می بندد؛ از جانب خودش روایت می سازد و احساسات پاک جوانان محب اهل بیت(علیهم السلام) را به بازی می گیرد!! #تفویض یعنی واگذار کردن کار به دیگری و کنار کشیدن خود می باشد. به کسانی که اعتقاد دارند خداوند #خلقت را به بندگان واگذار کرده و بدون دخالت خداوند، قادر به انجام همه کارها هستند، #مفوضه می‌گویند. ♦️اگر گفته شود کسی قائل به این است که حضرت رسول اکرم(ص) و یا اهل بیت(علیهم السّلام) دارای چنان قدرت و اختیاری هستند که به صورت مستقل قادر به افعالی همچون خلقت، روزی رساندن، میراندن و زنده کردن هستند و این اعمال را از ویژگی‌های ائمه معصوم(علیهم السّلام) بدانند،از دیدگاه تشیع این گونه اعتقادات، #باطل و #کفرآمیز و #شرک_آلود است.!!! ♦️امّا شیعه با بهره گیری از ادله عقلی و نقلی اعتقاد دارد که نشان دادن معجزه از طرف رسول اکرم(ص) و یا ائمه اطهار(علیهم السلام) 👈با قدرت و اراده #خداوند امکان پذیر است. 🔥 #تفویض از دیدگاه تشیع یکی از خطرناک ترین انواع غلوّ محسوب می‌شود و چون #غلو_در_ذات می‌باشد، در حکم تکفیر و شرک به خدا محسوب می‌گردد.‼️‼️ 🔹امام ‌رضا(علیه السلام) می فرماید : «مَنْ تَجَاوَزَ بِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ(ع) اَلْعُبُودِيَّةَ فَهُوَ مِنَ اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ مِنَ اَلضَّالِّينَ» کسی که امیرالمؤمنین(علیه السلام) را از مرز عبودیت خدا فراتر برَد، از شمار کسانی است که مورد خشم خدا و از گمراهان است.(۲) 🔹ایشان در روایتی دیگر می فرماید : «لَعَنَ اَللَّهُ اَلْغُلاَةَ! لَا تُقَاعِدُوهُمْ وَ لاَ تُصَادِقُوهُمْ وَ اِبْرَءُوا مِنْهُمْ بَرِئَ اَللَّهُ مِنْهُمْ» خدا لعنت کند غلوگویان را! با ایشان هم‌نشین نشوید و تأییدشان نکنید و از آنان دوری بجویید، که خداوند متعال از اینان دوری جسته است.(۳) 📚منابع : ۲)بحارالانوار مجلسی، ج۸۹، ص۲۵۲ ۳)بحارالأنوار مجلسی، ج۲۵، ص۲۷۳ @etelaresanihamedan

#تفویض #غلو 💡نسبتِ خالقیّت و رازقیّت به غیر خدا، #شرک است! 💥شیخ الإسلام العلّامة المجلسي(ره): ✍️قوله تعالیٰ: «أَمْ جَعَلُوا لِلهِ شُرَکاءَ خَلَقُوا کَخَلقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَیْهِمْ قُلِ اللهُ خالِقُ کُلِّ شَيءٍ وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ». (۱) یدلّ علَی عدم جواز نسبة الخلق إلَی الأنبیاء و الأئمة(علیهم السلام) ! ↩️سخن خدای متعال که میفرماید: «یا برای خدا شریکانی قرار داده اند که مانند آفرینش او آفریده اند و در نتیجه [این دو]، آفرینش بر آنان مشتبه شده است، بگو خدا آفریننده هر چیزی است و اوست یگانهٔ قهّار». دلالت می‌کند که نسبت دادن خلقت به انبیاء و ائمه(علیهم السلام) جایز نیست! ✍️قوله تعالیٰ: ««اللهُ الَّذِي خَلَقَکُمْ ثُمَّ رَزَقَکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحیِیکُمْ هَلْ مِنْ شُرَکائِکُمْ مَنْ یَفعَلُ مِنْ ذلِکُمْ مِنْ شَيءٍ سُبْحانَهُ وَ تَعالیٰ عَمَّا یُشرِکُونَ». (۲) یدلّ علَی عدم جواز نسبة الخلق و الرزق و الإماتة و الإحیاء إلَی غیره سبحانه و أنه شرک! ↩️سخن خدای متعال که میفرماید: «خدا همان کسی است که شما را آفرید سپس به شما روزی بخشید، آنگاه شما را میمیراند و پس از آن زنده می‌گرداند. آیا در میان شریکان شما کسی هست که کاری از این [قبیل] کند؟! مُنزّه است او و برتر است از آن چه [با وی] شریک می‌گردانند» دلالت میکند بر عدم جواز نسبت دادن خلق کردن و روزی دادن و میراندن و زنده کردن به غیر خدای سبحان و اینکه [چنین اعتقادی] شرک است! (۱) الرعد: ۱۶ (۲) الروم: ۴۰ 📚بحارالأنوار؛ج۲۵ص۲۶۲