🔸 #درد_دین ◼️ تذکراتی درباره محـــرّم ◼️ ✅ « #قسمت_دوم » ⏰ 21دقیقه و چهارثانیه 📢به ڪلام:حضرت آیت الله فاطمی نیا

#بیسوادها_و_دروغ_پردازها #قسمت_دوم ‼️گاه برخی مادحین و خُطباء در اثر #بیسوادی چنان مطالبی را بیان می‌کنند که این نقصی بس عظیم است. آنقدر محافل اهل بیت علیهم السلام مظلوم واقع شده که برخی بدون #هیچ_تخصصی از راه می‌رسند و روی منبر رفته و یا می‌خوانند و یا سخن می‌کنند! می‌پرسیم: آیا بخود اجازه و جرأت می‌دهید که بدون هیچ تخصصی بروید و ادارهٔ یک کلاس یا یک دورهٔ تخصصی را عهده‌دار شوید؟ آیا محفل اهل بیت علیهم السلام را به اندازهٔ همان کلاس و دوره محترم نمی‌دانید که بدون تخصص وارد چنین امری خطیر شده‌اید؟ طبق عمومِ روایات، بر واعظ و مرثیه‌خوان و مصیبت‌خوان لازم است که با #تاریخ_زندگانی امامانش آشنا باشد و روایات زیادی را دیده یا از ثقات استماع کرده باشد و یک دوره (حتی اجمالی) اعتقادات را با یک #عالم_دینی گذرانده باشد. همان وقتی را که برخی برای ساختنِ سبْک و نوا #هدر می‌دهند، اگر برای موارد مذکور صرف کنند، بسیاری از مشکلات محافل عزاداری رفع می‌شود!! اگر مداح یا خطیب، موارد مذکور را تحصیل نکرده باشد، هم #روضه_دروغ می‌خواند، هم مطلب دروغ می‌گوید، هم گاه مطالبی را به امام نسبت می‌دهد که با اصل و ضروریات شیعی در تضاد است! و گاه نواها و سبْک‌های مُطرب و حرام را می‌خواند! ابتدا باید علوم_مداحی را آموخت، سپس وارد این امر خطیر و مقدس شد. با تأسف باید گفت امروزه برخی #ناپخته‌ها صاحب تریبون و جمعیت شده و اصل را رها کرده‌اند و مستمعین را با #دروغ_‌خوانی و سبْک و حرکاتِ‌جدید،سرگرم کرده‌اند! ◼️حقیر نمی‌دانم کتاب شریف کامل‌الزیارات که از روایاتِ ثوابِ اشک و زیارت تا بیان مصائب را دربر دارد، چه نقصی دارد که برخی سراغ فلان مقتل #متأخر و معاصر می‌روند؟! اصول کافی (باب زندگانی أئمه علیهم السلام)، مقتل الحسین علیه‌السلام و روایات اشک و عزا که در چند مجلسِ أمالیِ صدوق (ره) آمده، تواریخ متقدمِ قابل اعتماد، زیارتِ ناحیه مقدسه و مقتل الحسین علیه السلام موجود در بحارالأنوار و جلاءالعیونِ علامه مجلسی رحمه‌الله و امثالهم، آنقدر مطالب جانسوز و قابل اعتماد دارد که نیازی به هیچ جعل و دروغ و تحریفی نیست. کتب مورد اعتمادِ دیگری هم موجود است که حقیر فقط برای نمونه آن چند کتاب را نام بردم. لذا هیچ بهانه و توجیهی برای روضهٔ دروغ‌خواندن وجود ندارد و این هنرِ مداح است که از مطالبِ کتبِ مذکور، ظرافت‌هایی را استخراج کند و مظلومیت اهل بیت طاهرین را برای مردم بیان کند تا آنان نیز بر این مصائب و مظلومیت بگِریند و جزع و فزع کنند. ادامه دارد...

#مصائب_شام بی پرده جمله پرده نشینانِ مصطفيٰ؛ جا در صف نعال و ڪنیز و غلامتان ... |خزائن الشّعراء؛قاجاریه| ⚫️هفت مصیبت شام از لسان مطهّر حضرت امام سجّـــاد علیه السّلام: «ما را به بازار برده فروشان بردند و خواستند ما را به جای غلام و کنیز بفروشند! ولی خداوند این موضوع را برای آن ها مقدور نساخت...😭😭 #قسمت_دوم #ڪلام_معصوم

#آداب_زیارت #قسمت_دوم ⚫️امام صادق علیه السّلام خطاب به مفضّل بن عمر فرمودند: «زيارت برويد بهتر است از اينكه به زيارت نرويد و زيارت #نرويد بهتر است از اينكه به زيارت برويد!!!!! راوى مى گويد:محضر مباركش عرض كردم: كمر من را شكستيد با اين كلام! حضرت فرمودند: به خدا قسم يكى از شما وقتى به زيارت قبر پدرش مى رود غمگين و اندوهناك مى رود؛ ولى به زيارت قبر مطهّر آن حضرت مى رويد در حالى كه با خود سفره‌ها مى بريد. نه! اين طور نبايد به زيارت آن جناب برويد!! بلكه زيارتش كنيد با حالى #افسرده و حزين و گرفته....» 📜|منبع|: |ڪامل الزّیارات؛باب۴۷؛ح۱و۴|

#قسمت_دوم 👆 🔴 (( ادامه ی ڪلیپ قبل...)) 💠هیئت مکتب الرضا(ع) تهران💠

#قسمت_دوم 2⃣ #سخنی_چند_درباره_حضرت_رقیه سلام الله علیها 👤ابن شهر آشوب(متوفای سال ۵۸۸ ه) نیز در هنگام شمردن دختران امام حسین(ع) اشاره ای به حضرت رقیه(س) نکرده است. او می نویسد : 📋《وَبَنَاتُهُ : سَكِينَةُ اُمُّهَا رُبَابُ بِنتُ اِمرِئِ القَيسِ الكَندِيَّةِ وَ فَاطِمَةُ اُمُّهَا اُمُّ اِسحَاقِ بِنتُ طَلحَةِ بنِ عَبدِاللهِ وَ زَينَبُ》 و از جمله دختران امام حسین(ع)؛ سکینه که مادرش رباب دختر امرءالقیس کندی و فاطمه که مادرش ام اسحاق بنت طلحه بن عبدالله و زینب بود.(۴) 2⃣اما در مورد دومی(اختلاف در نام ایشان) : اولین بار نام رقیه(س) در ابیاتی از شعر سیف بن عمیره نخعی کوفی(متوفای قرن دوم) که در دوران امام صادق(ع) می زیسته است، در ضمن قصیده ای، آشکارا دو بار، آورده است : 📋《وَسَکِینَةُ عَنْها السَّکِینَةُ فَارَقَتْ، لَمَّا اَبتَدَیتَ بِفُرقَةِ وَتَغَیرِ، وَ رُقَیةُ رَقَّ الْحَسُودُ لِضَعْفِها، وَ غَدَا لِیعْذِرَهَا الَّذِی لَمْ یَعْذَرُ، وَ لِاُمِّ کُلْثُومَ یَجِدْ جَدِیدُهَا، لَثمِ عَقِیبٍ دَمُوعُهَا لَمْ یُکَرَّر، لَمْ اَنْسِهَا وَسَکینَة وَ رُقَیةَ، یبْکِینَهُ بَتَحسُّرٍ وَتَزَفُّرٍ》 ♦️آرامش از سکینه جدا شد چون که او از امام خود جدا گردید. حضرت رقیه(س) کسی بود که حسودان برای ضعف و ناتوانیش دل سوزاندند. این عده فردای قیامت مجبور به عذرخواهی از او می‌شوند، هرچند که هیچ عذری برای آنها وجود ندارد. حضرت ام کلثوم(س) نیز هر لحظه صورت اشک آلودش را با پارچه‌ای پاک می‌کند. من هیچگاه‌ ام کلثوم و سکینه و رقیه را فراموش نمی‌کنم که برای امام حسین(ع) با آه و ناله حسرت گریه می‌کردند. در این شعر فوق دو بار به نام رقیه اشاره شده است.(۵) در برخی گزارش‌های نسب‌ شناسی نام رقیه(ع) در میان دختران امام حسین(ع) نام برده شده است. 👤ابوالحسن بیهقی معروف به ابن فُندُق(متوفّی ۵۶۵ قمری) که از نسّابه مشهور بوده است، در کتاب خود یعنی (لباب الانساب) به عنوان اولین منبعی است که در آن نام رقیه بنت الحسین(ع) آورده است. ابن فُندُق در لباب الأنساب ابتدا نام ده فرزند برای حضرت سیدالشهداء(ع) را آورده است که نام رقیه(س) در بین آن‌ها نیست! ولی در ادامه می‌گوید : 📋《لَم یَبقَ مِن أولادِه إلّا زینُ العابدین(ع) و فاطِمَةُ و سَکینَةُ و رُقیَّةُ》 ♦️از فرزندان امام حسین(ع) جز زین العابدین(ع) و فاطمه و سَکینه و رُقَیه، باقی نماندند.(۶) 👤شيخ كمال‌الدين محمد بن طلحه شافعی(متوفّی۶۵۲ قمری) در كتاب (مطالبُ السّؤول في مَناقبِ آل الرسولِ(ع) به وجود چهار دختر برای آن امام حسین(ع) تصريح كرده و حتی بر آن، ادعای شهرت نيز نموده است و می‌‌نويسد : 📋《كانَ لِلحُسَينِ(ع) مِن الأُولادِ ذُكُورِ و اُناثِ عَشَرة، سِتَّةَ ذُكُورِِ، وَ أَربَعَ اُنَاثِِ》 ♦️آن حضرت(ع) دارای ده فرزند پسر و دختر بود كه شش نفرشان پسر و چهار نفر ديگر دختر بودند. 📋《وَ امَّا البَنَاتُ : فَزينَبُ و سَكَينَةُ و فاطِمَةُ هَذَا هُوَ المَشهُورُ وَ قِيلَ : بَل كَانَ لَه اَربَعُ بَنينَ وَ بِنتَانَ، وَ الاَوَّلُ أَشهَرُ!》 ♦️اما دختران عبارتند از : زينب، سكينه و فاطمه و اين، قول مشهور است. و گفته شده است كه : آن حضرت(ع) دارای چهار پسر و دو دختر بوده است. ولی قول اول، مشهورتر است.(۷) 👤نجم الدین طَبسی از گزارش ابن فُندُق و شافعی به این نتیجه رسیده که نام دختر چهارم امام حسین(ع) رقیه وکنیه او ام‌کلثوم است.(۸) 📚منابع ۴)مناقب ابن شهرآشوب، ج۳، ص۲۳۱ ۵)المنتخب طریحی، ج۲، ص۴۳۶ ۶)لباب الانساب ابن فُندق، ص۳۵۰ ۷)مطالب السئول شافعی، ج۱، ص۲۵۷ ۸)رقیه بنت الحسین(ع) طبسی، ص۹ ‼️ (( ادامه دارد )) ...