دفـاعـ از اعـتـقـاداتـ و رد شـبـهـاتـ
🕋 اسناد تاریخ ولادت امیرالمؤمنین صلوات الله و سلامه علیه
✍️به غیر از روایت هفتم شعبان و دیگر روایات مروی از معصوم در تاریخ ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام تمامی اقوال دیگر که از غیر معصوم و یا جماعت عمریه نقل شده است اعتباری ندارد و اخذ به آنها نقض یقین و حجت و علم به شک است!
🔹مرحوم علامه فتونی در این باره می‌نویسد:
مشهور آن است که امیرالمؤمنین علیه السلام در روز سیزده رجب به دنیا آمده، این قول و بقیه اقوال، از شخصی به نام «عتاب بن أسيد» گرفته شده و به او بر می‌گردد، سپس میان مخالف و مؤالف مشهور شده.!
👈🏻و اما دیگر اقوال (غیر سیزدهم رجب): گفته شده در؛
- شب یکشنبه بیست و سوم رجب.
- بیست و سوم شعبان.
- در ماه رمضان بوده.
✍🏻همانطور که ملاحظه ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ به غیر از قول مشهور (۱۳رجب ) در ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام، ۲۳رجب و ۲۳شعبان و ۱۵رمضان هم گفته شده است!؛ و حتی در تاریخ قم ۸ربیع‌الاول تاریخ ولادت آن حضرت آمده است.!
🔹مرحوم علامه فتونی در ادامه می‌فرماید:
👈🏻و حق آن است که هیچکدام از این قول‌ها را دلیل و اعتمادی نیست، (وچون همه آنها خبر است و از معصومین علیهم السلام وارد نشده.) و این قولی که مشهور شده از عتاب بن أسيد اموی است(یعنی سیزدهم رجب)، و حال او نزد طائفه معلوم است، (منحرف از علی علیه السلام بود)
پسر او نیز مجاهر به عداوت و دشمنی آن حضرت پرداخت، و در روز جنگ جمل همراه با عائشه بود و کشته شد.
👈و از واضحات است که چنین کسی مورد اعتماد نیست هرچند که ولادت حضرت را در داخل خانه خدا ذکر نموده باشد، زیرا این مطلب در منظر عام بوده و قابل انکار نیست.
🔹سپس مرحوم علامه فتونی در انتهای جمع بندی تصریح می‌کند:
👌و صواب و قول درست آن است که شیخ طوسي در کتاب «مصباح المتهجد» از راوی ثقه و جلیل صفوان بن مهران جمال نقل می‌کند که او در کتاب خود از امام جعفر صادق عليه السلام نقل کرده که فرمود:
«روى صفوان الجمال عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال: ولد أمير المؤمنين عليه السلام في يوم الاحد لسبع خلون من شعبان.»
🔸از صفوان جمال روایت شده که امام صادق علیه السلام فرمودند: امیر المؤمنین علیه السلام روز یکشنبه #هفتم_شعبان به دنیا آمد.
📙مصباح المتهجد، ص۸۵۲
📕ضیاء العالمین فی بیان الامامه الائمه المصطفین، ج۴، ص۳۴۹-۳۵۰
✍️طریق شیخ طوسی به کتابهای صفوان طبق مبنای رجالیون #صحیح است، و شیخ در کتاب فهرستش طریقش را به صغوان این چنین گذارش داده است:
🔸صفوان بن مهران الجمال.
«له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن السندي بن محمد، عنه.»
📙الفهرست، ص۱۴۷
🔹مرحوم علامه مجلسی نیز در کتاب «جلاء العیون» تصریح بر صحت روایت صفوان نموده است:
«شیخ طوسی علیه الرحمه در مصباح به #سند_صحیح از حضرت صادق علیه السّلام روایت کرده است که ولادت موفور السّعاده آن حضرت در روز یکشنبه #هفتم_ماه_مبارک_شعبان واقع شد.»
📘جلاء العیون، فصل اوّل در بیان ولادت با سعادت آن حضرت است، صفحه۲۸۹
✍🏻این روایت صفوان قابل رد نیست. چرا که اگر بنا باشد قولی رد شود باید اخبار و اقوال غیر معصوم و مخالفین اهل بیت علیهم السلام رد شود هرچند شهرت و اجماع در میان باشد...!!
و حتی شیخ طوسی و سید بن طاووس و دیگران #بسند_معتبر از امام زمان عجل الله تعالی فرجه نقل کرده‌اند که آن حضرت در ایام ماه مبارک رجب این دعا را می‌خواندند:
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْمَوْلُودَيْنِ فِي رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الثَّانِي وَ ابْنِهِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ...»
🔸«خدایا به حق دو مولود ماه رجب، از تو درخواست می‌کنم و با توسل به آن دو .....»
📗زاد المعاد ـ علامه مجلسی، ص۱۷
✍️منظور از دو مولود در ماه رجب یکی امام جواد و دیگری امام هادی علیهما السلام می‌باشند. و اگر امیرالمؤمنین علیه السلام نیز در ماه رجب ولادت یافته بودند به طور حتم امام زمان علیه السلام در این دعا نام آن حضرت را ذکر می‌فرمود.
البته این را هم باید گفت که در برخی از روایات از روز سیزدهم به عنوان روز شوم و نحس یاد شده است و در آیات قرآن به این نکته اشاره شده که برخی ایام نحسند!!
و لازم به ذکر است اقامه مجالس إحیاء امر اهل بیت خاصه امیر المؤمنين عليهم السلام در هر زمانی نه تنها مانعی ندارد که اجرو ثواب نیز دارد، لكن این را باید بدانیم از ظلم‌هایی که بر این خاندان شده این است که سخن صریح امام معصوم درباره تاریخ دقیق میلاد امیرالمؤمنین علیه السلام کنار گذاشته شده و معمول نیست ولی تاریخی جعلی که منشأ آن خبری از یکی از امویان که از دشمنان آن حضرت بوده میان شیعیان مشهور و معمول گشته است!
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
✏️ادامه دارد...
#مولود_کعبه #ماه_رجب #ماه_شعبان #مخالفت_با_عامه #موافق_عامه #پرهیز_از_رد_احادیث
🔗 @eteqadate_shie