🔰 امام خمینی(ره): تكليفى كه به همه ملت متوجه است، به زن و مرد و آن كسى كه به حد رأى دادن قانونى رسيده واجب است اين مسأله كه در پاى صندوقهاى تعيين رئيس جمهور حاضر بشوند و رأى بدهند. چنانچه سستى بكنيد، كسانى كه می خواهند اين كشور را به باد فنا بدهند، ممكن است پيروز بشوند. بايد همه شما، همه ما، زن و مرد، هر مكلف همان طور كه بايد نماز بخواند، همان طور بايد سرنوشت خودش را تعيين كند. ما يك سيلى خورديم از اشتباه، ما همه اين نابسامانيهايى كه الآن داريم براى اينكه اشتباه كرديم، نبايد اشتباه تكرار بشود. دنبال اين باشيد كه يك نفر صد در صد مكتبى، اسلامى، در خط اسلام، براى رياست جمهور انتخاب كنيد. ✅ صحيفه امام ؛ ج‏۱۵ ؛ ص۲۸ #امام_خمینی #انتخابات_۱۴۰۰ #ریاست_جمهوری #مشارکت_بالا #انتخاب_اصلح 🇮🇷 @faannoos

🚨🚨 پیام مهم امام خمینی (ره) 🚨🚨 🔷 به مدیران حوزه علمیه 🔶 خصوصا حوزه مقدسه قم #امام_خمینی #پیام_مهم #مدیران_حوزه_علمیه #حوزه_مقدسه_قم #انتخابات_۱۴۰۰ #مشارکت_بالا #انتخاب_اصلح #کانال_فانوس 🇮🇷 @faannoos

🔺توصیه امام خمینی برای انتخاب رئیس‌جمهور ▪️ به مناسبت سی‌ودومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) #امام_خمینی #انتخابات #ریاست_جمهوری #مشارکت_بالا #انتخاب_اصلح

💠 تبیین تفسیرهای انحرافی از غدیر و تبیین تفسیر صحیح 🔸 بیانات رهبر کبیر انقلاب حضرت آیت الله العظمی #امام_خمینی (ره): 🔸 غدیر ارزشی برای امام علی علیه السلام نیست بلکه مقامات امام علی علیه السلام است که موجب غدیر می شود. 🔸 ولایت در حدیث غدیر به معنای حکومت است. 🔸 واژه ولایت در روایت "بنی الاسلام علی خمس" به معنای امامت نیست بلکه به معنای حکومت است. 🔸 واژه ولایت در روایت شریف "ما نودی شیئ مثل ما نودی بالولایه" به معنای حکومت است نه به معنای امامت و مقامات معنوی. —————💠🍃🌺🍃💠————— 🇮🇷 @faannoos

🔴 تداوم دیاثت برجامی !! 🔹در سال ۱۳۹۵ وقتی آیت الله جوادی آملی در دیدار تعدادی از نمایندگان مجلس از واژه "دیاثت سیاسی" استفاده نمودند ، حتی برخی مخالفان برجام هم تعجب کردند و در هضم این حقیقت تلخ عاجز ماندند. 🔹اما پس از آنکه آمریکایی های وحشی ، شبانه به صورت دزدانه و ناجوانمردانه ، سردار غیور و شجاع ما را مظلومانه به شهادت رساندند و باز هم برخی سیاسیون غربزده از مذاکره با قاتلین سردار سخن به میان آوردند ، دیگر فهم و باور آن عبارت حکیمانه چندان سخت نبود. 🔺با تغییر دولت اما گویا درب برجام هنوز بر همان پاشنه دیاثت سیاسی می چرخد ، تا جایی که حتی وقتی حکم غیرتمندانه بنیانگذار انقلاب اسلامی #امام_خمینی (رض) علیه #سلمان_رشدی مرتد و شیطان صفت ، اجرا می شود (حالا چه یک خودزنی احمقانه آمریکایی باشد یا اقدام انقلابی یک مسلمان غیور) ، دوباره برخی از برجامیان این بار با روکش انقلابی نگران برجام نافرجام شده اند!! از قرار معلوم جدایی بین برجام و دیاثت سیاسی یک امر محال است ... ✍"قاسم اکبری" 🇮🇷 @faannoos

🔴از «فقه جامعه‌زده» تا «فقه جامعه‌پرداز» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹یکی از مدرسان فقه در حوزه علمیه گفته است: «اگر به هر دلیلی، ولو سوگمندانهْ ناموجه، نهی از منکر نه تنها پیشگیری نکند بلکه عوارض دیگری ایجاد کند؛ مثل اینکه عده‌ای را روی دنده لج بیندازد یا احساس کنند که باید مخالفت کنند، لذا خود این حرکت باعث ترویج عدم حجاب و برهنگی شود، اینجا جایی است که فقهای ما می‌فرمایند ما دیگر نهی از منکر نداریم.» 🔻گوینده این جمله، آگاهانه یا ناآگاهانه، و خواسته یا ناخواسته، به شکلی واضح تفاوت #فقه و #فقیه «جامعه‌زده»، «منفعل»، «پیرو» و «عرف‌زده» را با فقه و فقیه «جامعه‌پرداز»، «فعال»، «پیش‌رو» و «عرف‌ساز» ابراز کرده است. جمله فوق ‌الذکر در واقع، باور کسانی است که می‌کوشند با عینک فقه فردگرا و غیراجتماعی، وظایف اجتماعی و فرهنگی پیروان فقه ساختارساز و انقلابی را بیان کنند! با قبول چنین عینکی، وظیفه فقه و فقیهان و بالتبع جامعه مقلدان، سکوت در برابر منکرات نهادینه و فساد‌های سیستمی خواهد بود! به تعبیر دیگر زبان حال و قال چنین افرادی در مواجهه با منکرات جامعه‌پسند یا عرف‌پسند آن است که باید تسلیم «جامعه منکراتی» شد! در کف شیر نر خون‌خواره‌ای غیر تسلیم و رضا کو چاره‌ای و عجیب این است که چنین رخوت و بی‌تحرکی و خمودی و سکوتی را وظیفه‌ای شرعی و الهی نیز می‌دانند! احتمالاً فعالیت‌های پیامبران در مواجهه با طاغوت‌های زمان و ناهنجاری‌های فرهنگی نهادینه‌شده زمان خود را رفتاری نامشروع و مخالف فقه اسلامی می‌پندارند! 🔻این در حالی است که اساساً انقلاب اسلامی و حکومت اسلامی، محصول «فقه جامعه‌ساز» و «ساختارساز» #امام_خمینی (ره) بود. و الا فقه «فردگرا»، «منفعل» و «انزواطلبی» که نمود آن را در جمله فوق‌الذکر می‌بینیم نه تنها با انقلاب اجتماعی و سیاسی میانه‌ای ندارد؛ که هیچ نقشی در فرهنگ‌سازی و جامعه‌پردازی هم برای فقه و فقیهان و جامعه مقلدان قائل نیست! اصولاً بر اساس چنان نگاهی مبارزه امام خمینی با حکومت دوهزار و پانصد ساله شاهنشاهی و حرکت او در جهت براندازی رژیم فاسد پهلوی و تغییر فرهنگ عمومی، مبارزه‌ای مشروع و فقه‌پسند نبوده است! نیازی به توضیح ندارد که چنین فقهی و چنین نگاهی به فقه و فقاهت، هیچ تناسبی با سبک و سیره تبلیغی پیامبران ندارد. چنین فقهی تناسبی با اسلام و احکام و ارزش‌های اسلامی و الهی ندارد. چنین فقهی هرگر فقه اسلامی و قرآنی نیست. کجای قرآن ما را دعوت به سکوت در برابر منکرات نهادینه‌شده یا منکرات جامعه‌پسند می‌کند؟ کدامیک از پیامبران الهی در برابر چنین منکراتی سکوت کردند. مگر غیر از این است که لیک دعوت واردست از کردگار با قبول و ناقبول او را چه کار نوح نهصد سال دعوت می‌نمود دم به دم انکار قومش می‌فزود هیچ از گفتن عنان واپس کشید هیچ اندر غار خاموشی خزید اگر حضرت نوح هم پیرو چنین فقهی بود که نیازی به آن همه دعوت و آن همه مجاهدت در مبارزه با منکرات و ناهنجاری‌های اجتماعی قوم خود نداشت. اگر حضرت لوط هم از چنین فقهی تبعیت می‌کرد که در مقابل رفتارهای ناهجنار قوم خود قیام نمی‌کرد و همینطور حضرت ابراهیم و موسی و عیسی و خاتم الانبیاء علیهم صلوات المصلین. #حوزه_علمیه #حوزه_سکولار @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔻آیا آیت الله العظمی بهجت در مباحث سیاسی ورود نمی‌کردند؟ ♨️ 00:01 ملاقات امام خمینی با آیت الله بهجت و راهکار ایشان برای مبارزه با شاه ♨️ 00:53 آیت الله بهجت برای انتخابات بیانیه می دادند ♨️ 01:08 آیت الله بهجت اول هر درس معمولا مباحث سیاسی می‌گفتند ♨️ 01:23 راهکار آیت الله بهجت برای ورود به مسائل سیاسی + تعریف منحصر به فرد ایشان از مجلس شورای اسلامی ♨️ 04:21 پاسخ آیت الله بهجت به این سوال که آنهایی که امام خمینی را قبول ندارند چرا در راهپیمایی 22 بهمن شرکت می‌کنند #مرتضی_آقاتهرانی #آیت_الله_بهجت (قدس‌سره) #امام_خمینی (قدس‌سره) #سیاست @AGHATEHRANI_IR 🇮🇷 Eitaa.com/Faannoos

🟢رئيس جمهور و درک عملی دردهای جامعه 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رئيس جمهور موفق کسی است که عملاً دردهای جامعه را چشیده باشد؛ به تعبیر #امام_خمینی(ره) «از طبقه‌ای باشد که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده» باشد. چنین فردی است که می‌تواند در اندیشه «رفع فقر و محرومیت» و «رفاه مردم» باشد. و الا حتی اگر بخواهد باز هم نمی‌تواند «تلخی محرومیت» و «رنج گرسنگی و پابرهنگی» را به درستی درک کند. سبک زندگی و رفتاری اکنون نامزدهای ریاست جمهوری را نیز باید به دقت مورد مطالعه و مداقه قرار داد. میزان ارتباط آنان با طبقات محروم و میزان حضور میدانی آنان در میان طبقات مختلف جامعه را باید بررسی کرد. فی المثل کسی که تاکنون به صورت حضوری و میدانی مسائل و مشکلات مردم را مطالعه نکرده‌ باشد بسیار بعید است که در آینده نیز بتواند ارتباطی واقعی و صادقانه با بدنه مردم برقرار کنند. #انتخابات @Ahmadhoseinsharifi 🌹 🇮🇷 Eitaa.com/Faannoos