ادامه پاسخ👇👇👇 1⃣-نویسنده میگوید «کسی #خدارا ندیده»!!!. باید پرسید آیا کسی نیروی جاذبه ٬یاانرژی ویا احساس غم وشادی را دیده است؟ پس چرا نویسنده آنهارا انکار نمیکند؟!هر چیزی که دیده نمیشود دلیل بر نبود آن نیست. 2⃣-نویسنده میگوید «چند دین وجود دارد؟وهمه خدا ودین خودشان را برترین دین میدانند» 🔸باید گفت که شما با ادعای دیگران کاری نداشته باشید. اگر تنبلی وپیش داوری خود را کنار بگذاری وزحمت مطالعه وتحقیق درست را به خود بدهید هر #عقیده و #دینی که کاملتر بود همان را بپذیرید. باید توجه کرد که همچنان که #دین_تقلیدی غلط است دین دلبخواهی هم غلط است.دین، فقط و فقط باید بر مبنای کشف واقعیت و براساس دلائل و شواهد باشد. 3⃣-میگوید«دین من عقل من است ومن راه را از عقل خود میجویم نه از چند کتاب که دست نوشته است» 🔸اگر شما خواندن کتاب را منافات با عقل میدانید پس چرا سالیان دراز دهها #کتاب را در مدرسه و دانشگاه مطالعه میکنید.شما نظرات ویافته های متفکران ومحققان فیزیک وشیمی و ریاضی وپزشکی را در کتابها مطالعه میکنید ولی حاضر نیستید حاصل تلاش وتفکر وتجربیات متفکران دینی را مطالعه کنید .به اینجا که میرسید ادعای عقل میکنید.پس شما که ادعای #عقل میکنید کتابهای شیمی را هم مطالعه نکنید وبروید تمام فرمولها وقوانین شیمی را که سالها دهها محقق کشف کرده اند خود به تنهایی کشف کنید.کتابها حاوی یافته ها ونتیجه تلاشهای انسانهای زیادیست که حاصل تلاش خودراثبت کرده اندودر اختیار #بشریت گذاشته اند شده تا راه را برای پیدا کردن حقیقت هموارتر کنند.البته قرآن کتابی دست نویس نیست بلکه وحی وسخنان خداوند است.هرچند نویسنده به کل همه را بی دلیل انکار میکند. 4⃣-نویسنده میگوید:« چیزی را بر من تحمیل نکنید که در غالب درک من نیست» 🔸اولا: در قبول اسلام هیچ تحمیل و #اجباری نیست. 🔸در ثانی: بین درک کیفیت یک #حقیقت با درک وجود آن متفاوت است.خیلی از پدیده ها در جهان هستند که درک کیفیت آنها سخت یا ناممکن است ولی وجود ذات این پدیده ها رامیتوان ثابت کرد.نامحدود وبی انتها بودن اعداد در ریاضی ویا نا محدود بودن کوچکی ذرات ویا بی کران بودن آسمانها وکیهان که درک کامل آن در غالب ذهن نمیگنجد ولی کسی وجود آنهارا انکار نمیکند. ✅نکته آخر:در این شبهه برخی اتهامات هم به اسلام زده شده که ناشی از انکار خدا و وحی وعدم مطالعه یا مطالعه سطحی میباشد.کسی که خدارا باور داشته باشدو به #وحی و #رسول او معتقد باشد احکام و دستورات اورا هم میپذیرد .ادعاهای نویسنده درمورد احکام اسلامی ناشی از بغض وعناداوبوده وهر جاکه عناد وکینه برعقل وشعور سایه انداخته باشدمیتوان لطیفترین وزیباترین حقیقت راهم خشن وغیرمعقول جلوه داد. @fadaiyanrahbarii

#ایام_محسنیه 💢تاریخ دقیق شهادت (سقط شدن) فرزند حضرت زهرا(س) مشخص نیست، چگونه عده ای از 28 صفر تا هشتم ربیع را، آغاز #ایام_محسنیه میدانند؟ #دلایل_را_بخوانید شهادت حضرت محسن و هجوم به بیت وحی از #قطعیات است ولی اینکه این اتفاق در چه زمانی افتاده است، مورد بحث است، مشهور شده که بلافاصله بعد از رحلت پیامبر(ص) ایام محسنیه یا دهه محسنیه بر پا می کنند.  ✅دلایلی است که شهادت حضرت محسن را بلافاصله بعد از رحلت پیامبر(ص) زیر سوال می برد و این دلایل حاکی از آن است که اقلا بعد از یکماه پس از رحلت پیامبر(ص) و هجوم به خانه #وحی اتفاق افتاده است از آنجا که چند هجوم به خانه وحی صورت گرفته و در حمله آخر منجر به #شهادت محسن(ع) و ضرب و شتم حضرت زهرا(س)شده، بعضی هجوم نهایی را با هجوم اول خلط کرده اند ✅به دلایل زیر در هجوم اول محسن(ع) #شهید نشده و پس از یک ماه این اتفاق افتاده است دلیل اول: با توجه به حدیث امام صادق(ع) که حضرت زهرا(س) پس از مضروب شدن دچار #مریضی شدید شدند نشان از آن دارد که بعضی از تحرکات اجتماعی حضرت زهرا(س) قبل از #مضروب شدن اتفاق افتاده است. بنابراین خطبه #فدکیه حضرت زهرا(س)قبل از هجومی بوده که منجر به شهادت حضرت محسن(ع) شده است چون نحوه حرکت ایشان به مسجد نشان از عدم بیماری ایشان دارد. ✅ابن ابی الحدید در توصيف چگونگي آمدن حضرت فاطمه(س) به مسجد براي ايراد خطبه فدكيه آورده است كه آن حضرت با پوشش كامل در ميان جمعي از زنان در حالي كه #چادرش بر اثر بلندي به زير پاهايش مي‌رفت و همچون رسول خدا(ص) راه مي‌رفت، به مسجد آمد. با توجه به اين تعبير كه: «ما تخرم من مشيه رسول‌الله؛ راه رفتنش هيچ تفاوتي با راه رفتن رسول خدا(ص) نداشت»، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا هنگام ايراد خطبه، هنوز هجمه‌اي به خانه حضرت فاطمه(س) صورت نگرفته بود، زيرا در صورت حمله و مضروب شدنِ آن حضرت، نوعِ حركت او نمي‌تواند معمولي باشد تا راوي آن را به راه رفتنِ رسول خدا(ص) #تشبيه كند. ✅مسئله بعدی رفتن حضرت زهرا(س) به خانه مهاجر و انصار برای جذب نیروست. بنا بر نقل سلمان فارسي، پس از غصب خلافت و فدك، اميرالمؤمنين(ع) همراه حضرت فاطمه(س) و حسنين شب هنگام به درِ خانه مهاجران و #انصار رفته و آنان را به همراهي براي بازپس‌گيري حق خويش فرا خواندند. از آنجا كه بنا بر روايت سلمان، پس از حمله مهاجمان به خانه حضرت فاطمه(س) و واقعه سقط جنين، آن حضرت به طور مداوم و پيوسته بستري بود تا به #شهادت رسيد، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا زمان ملاقات‌هاي شبانه آن حضرت با مهاجر و انصار، هنوز حمله‌اي به خانه او صورت نگرفته بود؛ زيرا در صورتِ وقوع حمله، آن #حضرت ديگر توان رفتن به در خانة تعداد زيادِ مهاجران و انصار(حتي فقط اهل بدر) را نداشت. ✅دلیل دوم :اعزام #سپاه اسامه است، طبق برخي شواهد هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) بعد از برگشت سپاه اسامه صورت گرفته است. ✅حضور #شخصی به نام بریده بن حصیب اسلمی که در جریان هجوم به منزل حضرت زهرا(س) نامش آمده و در سپاه اسامه نیز بوده است، گویای این مطلب است که این اتفاق نمی تواند در روزهای اول ماه #ربیع افتاده باشد چون سپاه اسامه تقریبا بیش از یک ماه بعداز رحلت پیامبر(ص) به مدینه باز گشت. بریده در این جریانات طرفدار حضرت علی(ع) بوده است. 📚طبری دلائل الامامة.صفحه 134 📚 ابن‌ابي الحديد، 263 📚 سليم‌بن قيس الهلالی153 📚تلخيص الشافي صفحه 50 تا 78 @fadaiyanrahbarii